1.真正这个词在文言文

“真正”在文言文中是复音词，其语义环境不同，意思也不相同，比如：

1.真实的，名实相符的。例如：汉 王充《论衡·无形》：“假使之然，蝉娥之类，非真正人也。”又如：《北史·崔浩传》：“妄语者多，真正者少。” 再如：明 李贽 《复麻城人书》：“以此见真正高阳酒徒之能知人下士，识才尊贤又如此。” 。

2.端正；纯正。例如：《后汉书·许劭传》：“陶恭祖外慕声名，内非真正。”

3.借指心地正直的人。例如：晋 葛洪《抱朴子·刺骄》：“讪毁真正，中伤非党。”

4.确实。例如：明 李贽《复邓石阳书》：“吾谓真正能接赵老之脉者，意者或有待於兄耳。”

2.急需几篇浅显文言文

原文

王荆公介甫，退处金陵。一日，幅巾杖屦，独游山寺，遇数客盛谈文史，词辩纷然。公坐其下，人莫之顾。有一人徐问公曰：“亦之书否？”公唯唯而已，复问公何姓，公拱手答曰：“安石姓王。”众人惶恐，惭俯而去。

译文

王荆公介甫，退居金陵。一天，他头裹一块绢，拄着手杖行走，独自游览山寺，遇见几个人在那里高谈阔论文史，议论纷纷。王安石坐在他们旁边，没人注意到他。有一个客人慢慢问他说：“你也懂得文书？”王安石含糊地应答。人家再问他姓名，王安石拱拱手回答说：“我姓王，叫安石。”那群人惶恐，惭愧的低着头离开。

原文

吕蒙正相公不喜记人过。初参加政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶？”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒，令诘其官姓名，蒙正遽止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问。蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能复忘，固不如无知也。不问之，何损？”时人服其量。

译文

吕蒙正先生不喜欢记着别人对他的犯下的错。当初刚任参知政事的时候，上朝时，有一个朝廷官员在帘内指着他说：“这样的粗陋之人也能够参与朝政吗？”蒙正假装没有听到走了过去。他的同事很愤怒，让人询问那位官员的姓名，蒙正急忙制止了同事。朝事结束后，他的同事心中仍然愤愤不平，后悔没有追问到底。蒙正说：“一旦知道了他的姓名，那么我终身不能再忘了他，还不如不知道。没有查询他的姓名，又有什么损失呢？”当时的人都很佩服他的气量。

原文

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

译文

华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说：“幸好船还宽敞，有什么可为难的。” 一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说：“刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。”于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。

3.求一些,现实中能用到的简单文言文

天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤.空乏齐身，行浮乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

食色性也。

女为悦己者容。

醉翁之意不在酒。

燕雀安知鸿鹄之志哉？

居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君

山不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵

工欲善其事 必先利其器

骐骥一跃 不能十步 驽马十驾 功在不舍

锲而舍之 朽木不折 锲而不舍 金石可镂

以上这些都是我在生活中常说的，暂时想到这么多，希望能帮到你。