1.勉学文言文翻译

原文： 人见邻里亲戚有佳快者，使子弟慕而学之，不知使学古人，何其蔽也哉？世人但知跨马被甲，长槊强弓，便云我能为将；不知明乎天道，辩乎地利，比量逆顺，鉴达兴亡之妙也。

但知承上接下，积财聚谷，使云我能为相；不知敬鬼事神，移风易俗，调节阴阳，荐举贤圣之至也。但知私财不入，公事夙办，便云我能治民；不知诚己刑物，执辔如组，反风灭火，化鸱为风之术也。

但知抱令守律，早刑晚舍，便云我能平狱；不知同辕观罪，分剑追财，假言而好露，不问而情得之察也。表及农商工贾，厮役奴隶，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师表，博学求之，无不利於事也。

译文： 人们看到乡邻亲戚中有称心的好榜样，叫子弟去仰慕学习，而不知道叫去学习古人，为什么这样糊涂？世人只知道骑马披甲，长矛强弓，就说我能为将，却不知道要有明察天道，辨识地利，考虑是否顺乎时势人心、审察通晓兴亡的能耐。只知道承上接下，积财聚谷，就说我能为相，却不知道要有敬神事鬼，移风易俗，调节阴阳，推荐选举贤圣之人的水平。

只知道不谋私财，早办公事，就说我能治理百姓，却不知道要有诚己正人，治理有条理，救灾灭祸，教化百姓的本领。只知道执行律令，早判晚赦，就说我能平狱，却不知道侦察、取证、审讯、推断等种种技巧。

在古代，不管是务农的、做工的、经商的、当仆人的、做奴隶的，还是钓鱼的、杀猪的、喂牛牧羊的人们中，都有显达贤明的先辈，可以作为学习的榜样，博学寻求，没有不利於成就事业啊。

2.《赵至》文言文翻译.

1. 《赵至》文言文翻译：

赵至（人名），字景真，代郡人，家住洛阳。缑氏县县令刚到任，赵至当时十三岁，跟母亲一起去围观。母亲说：“你的先辈本来也不是低贱之人，只是世道动乱，颠沛流离，于是沦落为平民（东汉卫宏在《汉旧仪》中说，秦制“无爵为士伍”）。你以后也能这样（指缑氏县令）吗？”赵至被母亲的话激励，就去拜师学习。远远听到父亲耕地喝牛的声音，扔掉手中的书本哭了起来。老师觉得奇怪，就问他，赵至说：“我还小，还不能赡养父母，致使老父亲免不了勤劳受苦。”老师认为他很不简单。赵至身高七尺四寸，辩论精辟，有纵横家的才气。

（有一年），辽西郡对全郡官吏进行考核，（赵至）于是到了洛阳，与父亲相遇。当时母亲已经去世，父亲想让他走上仕途，（怕影响他）就没有告诉他，继续劝他不要回家。赵至于是又返回辽西。幽州府多次征召他担任部从事的职务，他审判了好多案件，被称做“精审”——最好的审判。西晋太康年间，以“良吏”的身份赶到洛阳，才知道母亲早已去世。想当初，赵至耻于做平民，想凭借当官或治学扬名声，达到赡养父母的目的。但最终志向没有达到（只做了小公务员，没有官衔），（听说母亲早死）哀嚎痛哭，呕血而死，当时年龄三十七岁。

2. 《赵至》文言文原文：

赵至，字景真，代郡人也。寓居洛阳。缑氏令初到官，至年十三，与母同观。母曰："汝先世本非微贱，世乱流离，遂为士伍耳。尔后能如此不？"至感母言，诣师受业。闻父耕叱牛声，投书而泣。师怪问之，至曰："我小未能荣养，使老父不免勤苦。"师甚异之。至身长七尺四寸，论议精辩，有从横才气。

辽西举郡计吏，到洛，与父相遇。时母已亡，父欲令其宦立，弗之告，仍戒以不归，至乃还辽西。幽州三辟部从事，断九狱，见称精审。太康中，以良吏赴洛，方知母亡。初，至自耻士伍，欲以宦学立名，期于荣养。既而其志不就，号愤恸哭，欧血而卒，时年三十七。

3.文言文翻译

出自《二十四史 梁书》之《范缜传》。

《范缜传》原文

范缜，字子真，南乡舞阴人也。晋安北将军汪六世孙。祖璩之，中书郎。父蒙，

早卒。缜少孤贫，事母孝谨。年未弱冠，闻沛国刘？献聚众讲说。始往从之，卓越

不群而勤学，？献甚奇之，亲为之冠。在？献门下积年，去来归家，恒芒矰布衣，

徒行于路。？献门多车马贵游，缜在其门，聊无耻愧。既长，博通经术，尤精《三

礼》。性质直，好危言高论，不为士友所安。唯与外弟萧琛相善，琛名曰口辩，每

服缜简诣。

《范缜传》译文

范缜字子真，是南乡舞阳人。晋朝安北将军范汪的第六代孙。祖父名璩之，做过中令郎的官。父亲名氵蒙，很早就死了。

范缜小的时候父亲去世了，家里穷困，对母亲很孝顺。不到二十岁时，听说沛国刘王献招集徒众讲授学问，于是前去跟他学习，勤奋好学，优秀突出，不爱和别人一起。刘王献特别赏识他，亲自为他举行冠礼。在刘王献的门下多年，无论是上学还是回家，总是穿布衣服、草鞋，步行走路。刘王献的学生中很多是乘坐车马的富贵人家子弟，范缜在他们当中根本不感到耻辱羞愧。成年后，通晓经文学术，尤其精通《周礼》、《仪礼》和《礼记》。生性诚实正直，喜欢说一些令人害怕的话，发表别人听不懂的议论，使一些读书朋友感到不自在，惟独和外弟萧琛相处得很好。琛很有口才，擅长辩论，时常信服范缜说话简短但意思明了。

4.文言文翻译

中朝有小儿，父病，行乞药①。主人问病，曰：“患疟也。”主人曰：“尊侯明德君子，何以病疟②？”答曰：“来病君子，所以为疟耳！”

【注释】

①中朝：西晋，晋帝室南渡后称渡江前的西晋为中朝。

②尊侯：尊称对方的父亲。明德：光明的德行。当时俗传行疟的是疟鬼，形体极小，不敢使大人物得病，所以主人这样问。

【译文】

西晋时，有个小孩儿，父亲病了，他外出求医讨药。主人问他病情，他说：“是患疟子。”主人问：“令尊是位德行高洁的君子，为什么会患疟子呢？”小孩儿回答说：“正因为它来祸害君子，才是疟鬼呢！”

5.文言文书有弗记者乎

板桥诵书

原文：

板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之。然读书能自刻苦，自愤激，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记者乎？

翻译：

板桥小的时候跟随他的父亲，没有其他的老师。小的时候没有特别和别人不一样的地方，稍微长大了些，虽然长大了，容貌丑陋，人们都看不起他。但是他读书能够自己刻苦，自己愤激，从浅的地方到深的地方，从低到高，从近到远，到达古人学问深奥的地方，使自己不多的性情才能力气得到昌盛。人们都说板桥读书善于记忆，不知道不容易记忆的地方，就善于背诵。板桥每次读一本书，一定要读千百遍。在船上，马上，被子里，有的时候在吃饭的时忘记了勺子筷子，有的时候对着客人不听他们的话，并且忘记了他们说的话，都在记忆书并且默默的背诵。书有不被记住的地方吗？

6.《父善游》文言文（原文、翻译、注释）

父善游

【原文】：

有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。” 其父虽善游，其子岂遽（jù）善游哉？以此任物，亦必悖（bèi）矣。

【注释】：

①善：擅长②岂：难道③这：的人④方引：正带着，牵着。方，正在。 ⑤遽急：立即。⑥以此任物：用这种观点来对待事物。任，对待。任物：对待事物。以：用。 ⑦悖：违反。⑧过于江上：经过江边。⑨引：带着，抱着。⑩之：代词，指婴儿。

【翻译】：

有个经过江边的人，看见一个人正带着一个小孩想把他投到江里，小孩吓得直哭。这人问他原因，那人回答：“这孩子的父亲擅长游泳。”孩子的父亲虽然擅长游泳，这个小孩难道也立即会游泳吗？ .用这种观点对待事物，也一定是违反常理的。

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7.缇萦救父文言文原文加翻译

原文

汉文帝四年中，人上书言淳于意受赂。以刑罪传西之长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：“生子不生男，缓急无可使者。”于是少女缇萦伤父之言，乃随父西，上书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复生，而邢者不可复续，虽欲改过自新，其路莫由。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪。”上闻而悯其意，此岁即除肉刑法。

编辑本段

译文

汉文帝四年，有人上书告发淳于意，说他受贿。按照刑法，专车押送他向西前往长安。淳于意有5个女儿，跟随着（囚车）在哭。淳于意生气，骂道：“生孩子不生儿子，危急时没有可以帮忙的人。”这时少女缇萦因父亲的话而悲伤，于是跟随父亲西到长安，上书说：“我的父亲做官吏，齐的人都说他清廉正直，如今犯法应当受刑。我悲痛死的人不能复生，而受刑的人不能再改，即使想改过自新，也没有办法了。我愿意舍身做官府中的女仆，来赎去父亲的罪过。”皇上听到怜悯她的意愿，这年就去除了肉刑法

8.文言文在线翻译

出自《秋于敬亭送从侄游庐山序》》 原文： 余小时，大人令诵《子虚赋》，私心慕之。

及长，南游云梦，览七泽之壮观。酒隐安陆，蹉跎十年。

初，嘉兴季父谪长沙西还，时途拜见，预饮林下。*乃稚子，嬉游在傍。

今来有成，郁负秀气。吾衰久矣！见尔慰心，申悲导旧，破涕为笑。

方告我远涉，西登香炉。长山横蹙，九江却转。

瀑布天落，半与银河争流；腾虹奔电，*射万壑，此宇宙之奇诡也。其上有方湖石井，不可得而窥焉。

羡君此行，抚鹤长啸。恨丹液未就，白龙来迟，使秦人著鞭，先往桃花之水。

孤负夙愿，惭归名山，终期后来，携手五岳。情以送远，诗宁阙乎？ 译文： 我年幼的时候，长辈让我诵读《子虚赋》，我暗自向往其中的描述。

等到长大后，就游历了南方的云梦泽，观看了那七个沼泽的壮观景象。在安陆这里贪恋喝酒，虚度了十年。

当初，我的叔父从长沙被贬回到嘉兴，当时我在半道拜见他，在树林里喝酒。你还是个小孩，在旁边游戏。

现在已经长大，很是秀气。我很久前就衰老了！见到你很欣慰，想起从前的悲伤往事，不仅又破涕为笑。

你又告诉我要去远方，去登西边的香炉峰。长山纵横，大江回旋。

瀑布从天而落，似乎和银河争流；腾起的彩虹，奔驰的雷电，光照所有的山谷，这是天地间的奇异景观。那山上有方湖、石井，我们无法看到。

羡慕泥此次出行，能和仙鹤一同长啸。遗憾的是没有长生不老的仙药，也没有腾云驾雾的白龙，让秦朝时的挥鞭，前去桃花源。

我没有实现夙愿，惭愧的回到名山，以往以后，我们能携手攀登五岳。为抒发送你远行的心情，怎么能缺少诗呢？。

9.姜太公认父文言文翻译

原文：

后老不任鞭棰（鞭打），因泣告夫人，乞（哀求）放归乡里。夫人曰：“汝何许人？”对曰：“许田人。”

“复有何骨肉？”对曰：“当被掠之时，一妻一男，迄今不知去处。”又问其儿小字及妻姓氏行第（兄弟姊妹中的排行），并房眷近亲，皆言之。 及姜归宅，夫人具言姜老欲乞假归乡，因问得所失男女亲属姓名。

姜大惊，疑其父也。使人细问之，其男身有何记验（记号，标志），曰：“我儿脚心上有一黑子，余不记之。”姜大哭，密遣人送出剑门之外，奏先主曰：“臣父近自关东来。”遂将金帛车马迎入宅，父子如初。 姜报（追补）挞（鞭打）父之过，斋僧数万，终身不挞从者

翻译：

蜀地有一个姜太师，名字已经失传，是许田人（今河南许昌市许田镇）。幼年的时候被黄巾军掠走，和父母失去联系。

跟随先主（指五代时前蜀先主王建）征战，多次立下奇功，后来继任多个镇的节度史，作官一直作到太师。

姜太师有一个老马夫也姓姜，喂马粮草已经几十年了。姜太师每次进马厩，发现马夫有小的过失，一定会鞭打他。像这样好多年了，鞭打的次数加起来，几乎到几百次了。后来姜姓老者不堪鞭打，就哭着请求夫人，哀求让他回到自己的家乡。夫人问到：“你是哪里人？”答到：“是许田人。”夫人问：“家里还有子女吗？”答到：“原来被掠的时候，有妻子和一个男孩儿，到现在也不知道他们的去处。”夫人又问他儿子的小名和他妻子在兄弟姊妹中的排行，以及家中的近亲，老者都一一回答了。等到姜太师回家后，妻子把老者请求回家乡的事说了，顺便问了姜太师失去联系的亲属的名字。姜太师非常惊讶，怀疑姜姓老者就是他的父亲。派人详细问他，走失的男孩子身上有什么记号，老者说：“我儿子的脚心上有一个黑斑，其它的不记得了。”

姜太师大哭，秘密派人把老者送到剑门外，再向先主上奏说：“我的父亲这几天会从关东到这里。”于是给老者送上钱物、换上好衣服、派车接进姜太师家，父子和好如初。姜太师为了追补鞭打父亲的过错，施舍数万僧人，一生不再鞭打随从了。

注释：

许田：今河南许昌市许田镇。

先主：指五代时前蜀先主王建。

节钺：指节度使。

极品：最高官级，这里指太师。

厩夫：马夫。

刍秣：粮草。

笞：用竹板打。

鞭捶：鞭打。

乞：哀求。

行第：兄弟姐妹中的排行。

记验：记号，标志。

剑门：在今四川剑阁县。

关东：潼关以东，指许田家乡。

报：追补。

挞：鞭打。

斋：舍饭给僧人。

10.文言文翻译

宋国有个好行仁义的人，三代都不懈怠。

家中的黑牛无缘无故地生下了白牛犊，便去询问孔子。孔子说：“这是好的预兆，可以用它来祭祀上帝。”

过了一年，他父亲的眼睛无缘无故地瞎了，家中的黑牛又生下了白牛犊，他父亲又叫儿子去询问孔子。儿子说：“上次问了他以后你的眼睛瞎了，再问他干什么呢？”父亲说：“圣人的话先相反后吻合，这事还没有最后结果，姑且再问问他。”

儿子又去询问孔子。孔子说：“这是好的预兆。”

又叫他祭祀上帝。儿子回家告诉了父亲，父亲说：“按孔子的话去做。”

过了一年，儿子的眼睛也无缘无故地瞎了。后来楚国攻打宋国，包围了宋国的都城，老百姓交换儿子杀了当饭吃，剔下骨头当柴烧，青壮年都上城作战，死亡的人超过了一半。

这父子两人因眼瞎都逃避了作战。