1.【阅读下面文言文,回答下列各题

(1)C 张说最终没有听从.竟：最终.（2）C “于是张九龄只好推荐牛仙客担任知政事”错，根据原文“李林甫自无学术，以九龄文行为上所知，心颇忌之.乃引牛仙客知政事，九龄屡言不可，帝不悦”可知，是李林甫推荐牛仙客担任知政事.（3）可以从才智、为官、智慧、风度几个角度概括，不能用否定形式表述；紧扣文本，文本范围外不算；字数不能超过15.(4)①德望：道德名望；劳旧：有功劳的旧臣.句子翻译为：官爵是天下共用的器物，应该把道德名望高的人排在前面，有功劳的旧臣排在之后.②知：掌管；顾问：动词，偏重“问”，咨询.句子翻译为：当初，张说掌管集贤院事，经常推荐张九龄能够担任学士，来满足（预备、准备）（皇帝）顾视咨询.③进：进献；异：认为…不一样.句子翻译为：只有张九龄进献《金镜录》五卷，讲前代兴废的道理，皇帝特别赏识他，认为他与众不同.答案：（1）C(2)C (3)①才智：聪敏致远（睿智、才智过人、有才干）②为官：仗义执言（刚正、正直、耿直、敢于直言、敢于谏言、直言不讳）；③智慧：先知先觉（目光长远、有预见性）；④风度：风度典范； ⑤知（识）人：与有才干者友善（交友有道）（4）①官爵是天下共用的器物，应该把道德名望高的人排在前面，有功劳的旧臣排在之后.②当初，张说掌管集贤院事，经常推荐张九龄能够担任学士，来满足（预备、准备）（皇帝）顾视咨询.③只有张九龄进献《金镜录》五卷，讲前代兴废的道理，皇帝特别赏识他，认为他与众不同.参考译文： 张九龄字子寿，又名博物.他年幼时聪明敏捷，擅长写文章.十三岁时用书信干求广州刺史王方庆，王方庆非常赞赏他，说：“这个人一定能有所作为.” 开元十年，多次升迁担任司勋员外郎.当时，张说担任中书令，他与张九龄同姓，（按年龄）排序结为宗族兄弟，张说特别亲近、看重他.开元十三年，皇帝东巡，举行祭祀天地的大礼.张说亲自决定侍从皇帝登山的官员，他多推荐两省录事、主书和自己亲近的官员代理官职登山，于是（对他们）特别加以晋级，破格授予（他们）五品官职.当初，张说命令张九龄草拟诏书时，张九龄对张说说：“官爵是天下共用的器物，应该把道德名望高的人排在前面，有功劳的及故交排在后面.如果颠倒了顺序，指责和批评就会产生.只是希望您仔细研究谋划这件事，不要留下悔恨.”张说最终没有听从.等到制度出台时，朝廷内外的人对张说有很多指责. 当初，张说掌管集贤院事，经常推荐张九龄能够担任学士，来满足（皇帝）顾视咨询.当时范阳节度使张守珪因为副将安禄山讨伐奚、契丹失败，捉拿护送他到京城，请求按照朝廷典章执行（死刑）.张九龄上奏说：“安禄山狼子野心，面有谋反之相，请求皇上根据他的罪行杀掉他，希望断绝后患.”皇上说：“你不要因为王夷甫了解石勒这个旧例，误害了忠诚善良的人.”于是放安禄山回到藩地. 开元二十三年，加封为金紫光禄大夫，累官封他为始兴县伯.李林甫自己不学无术，因为张九龄的品行被皇帝赏识，心里非常妒忌他.于是推荐牛仙客担任知政事（或者译为“掌管政事”），张九龄多次说不行，皇上不高兴.开元二十四年，升任尚书右丞相，免去了知政事.后来宰相每次推荐公卿时，皇上一定会问：“节操、品质、度量能够像张九龄吗？” 张九龄担任中书令时，天长节时百官祝寿，多献上奇珍异宝，只有张九龄进献了《金镜录》五卷，说的是前朝的兴衰之道，皇帝欣赏他认为他与众不同.又和中书侍郎严挺之、尚书左丞袁仁敬、右庶子梁升卿、御史中丞卢怡结交友善.严挺之等人有才能，张九龄和他们交往始终不改变，被当时的人称颂.到了德初年间，唐玄宗在蜀地，想到张九龄的先知先觉，下旨褒扬他.。

2.《父善游》文言文（原文、翻译、注释）

父善游

【原文】：

有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。” 其父虽善游，其子岂遽（jù）善游哉？以此任物，亦必悖（bèi）矣。

【注释】：

①善：擅长②岂：难道③这：的人④方引：正带着，牵着。方，正在。 ⑤遽急：立即。⑥以此任物：用这种观点来对待事物。任，对待。任物：对待事物。以：用。 ⑦悖：违反。⑧过于江上：经过江边。⑨引：带着，抱着。⑩之：代词，指婴儿。

【翻译】：

有个经过江边的人，看见一个人正带着一个小孩想把他投到江里，小孩吓得直哭。这人问他原因，那人回答：“这孩子的父亲擅长游泳。”孩子的父亲虽然擅长游泳，这个小孩难道也立即会游泳吗？ .用这种观点对待事物，也一定是违反常理的。

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3.【阅读下面的文言文,完成5~9题

5.B6.A7.A8.B 9.(1)时御 史 中 丞 宇 文 融 方 知 田 户 之 事/ 每 有 所 奏 /说 多 建 议 违 之/融 亦 以 此 不 平 于 说/ 九 龄 复 劝 说 为 备 /说 又 不 从 其 言（2）①（李林甫）于是推荐牛仙客担任知政事（或者译为“掌管政事”），张九龄多次说不行，皇上不高兴。

②张九龄因犯了举荐不称职的罪，降职担任荆州大都督府长史。 5.但，只是。

6.A项前一个“之”是代词，代张九龄，后一个“之”是结构助词，定语的标志；B项前一个“以”是连词，表目的，“来”的意思；后一个“以”是连词，表原因，“因为”的意思；C项两个“为”都是动词，可译为“担任”；D项第一个“因”是连 用户 2017-11-04 举报 扫描下载二维码 ©2021  联系方式：service@zuoyebang.com  协议 var userCity = "\u5317\u4eac", userProvince = "\u5317\u4eac", zuowenSmall = "3";。

4.文言文阅读（八年级）庄有恭对将军

第一个问题： 残（象）、马、卒（兵） 第二个问题： 庄有恭放风筝，风筝落在将军署内宅，他毫不惧怕，直接进去索取，突出了他的大胆；面对将军喝问，他从容应对，体现了他的自信；后将军出上联，他不慌不忘对下联，突出了他的聪明。

译文：广东中部的庄有恭，幼年即有神童的名声。（他的）家邻近镇粤将军署，当时正在玩放风筝的游戏，（风筝）恰好落到将军署的内院，庄有恭径直进入要求归还。

那些衙役因为他岁数小而忽视了他，没有及时阻挡他进入。将军正好和客人下棋，看到他神态气质非同一般，立刻质问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。

将军说：“你读过书没有？曾经学过对对子吗？”庄有恭回答说：“对对子，小事罢了，有什么难的！”将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”将军认为他夸大其词，于是就指着厅堂张贴的画叫他对对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”

庄有恭说：“就这里的一盘棋，便可以对了。”应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”

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5.《韬光庵小记》的文言文阅读答案

《韬光庵小记》原文是：初二，雨中上韬光庵。雾树相引，风烟披薄，木末飞流，江悬海挂。倦时踞石而坐，倚竹而息。大都山之姿态，得树而妍；山之骨格，得石而苍；山之营卫 ②。得水而活：惟韬光道中能全有之。初到灵隐，求所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”，竟无所有。至韬光，了了在吾目中矣。白太傅碑可读，雨中泉可听，恨僧少可语耳。枕上沸波，竞夜不息，视听幽独，喧极反寂。益信声无哀乐也。

译文是：初二那天，雨中上韬光庵，树丛雾气缭绕，如同轻纱，雨水从树梢滴落，好像江海倾覆。疲倦时可以蹲坐在石头上或靠着竹子休息。大致山的姿态因为有了树而美丽；山的结构因为有了石头而苍劲；山的精气因为有了水而生动；这些景象只有在上韬光庵的路上才能全都见到。刚到灵隐时，寻求所说的“楼观沧海日，门对浙江潮”，最终没有见到。到韬光庵才真正明明白白地见到这种景观。在韬光庵可以读白居易的碑丈，可以听雨中的泉水声，只遗憾没有和尚可以交谈。到了晚上，睡在枕上仍能听到不息的水声，在幽深而人迹罕至的环境中，大自然的各种声音传入耳中，愈发显出环境的幽静，更加确信声音本来不含有哀乐的感情。

作者萧士玮 （生卒年不详） 字伯玉，泰和县人。万历四十四年（1616）中进士，官行人司行人，因故谪河南布政司知事、光禄寺典簿，后迁评事、礼部主事、吏部主事、南京吏部考功司郎中。明亡后，回到故里，专心著述，著有《春浮园集》lO卷、《起信论解》1卷，另有多种日录传世。遗著以日录为多，是读书、吟诗、做学问、研究学术时的札记，有较为浓郁的抒情昧。还有些是诗品、诗话。文笔简练，文境较宽。钱谦益论其为人：“无俗情、无俗务、无俗文、无俗诗。”

6.王彦章文言文阅读翻译

王彦章字子明，郓州寿张人。

他勇猛很有力气，能光着脚踩在荆棘上走一百步。梁、晋争夺天下，彼此成为劲敌。

晋人俘获彦章的妻子儿女带回太原，赐给他们居住的宅第，供给的物资非常周全，（然后晋人）暗中派遣使者招降彦章。彦章将使者斩首而断绝了自己的退路。

但是晋人惧怕彦章在梁国，决心招他归顺，（因此）更加厚待他的妻子儿女。这时，晋国已经全部占有黄河以北的地区，而梁末帝昏庸无能，奸邪的小人赵岩、张汉杰等当权，有名望的大臣老将多被他们的谗言所害。

龙德三年夏，晋攻取郓州，梁人十分恐惧。宰相敬翔入朝见末帝，哭泣说：“如今强敌还没有消灭，陛下忽视我的意见，我不受重用，不如去死！”末帝问他想说什么话，敬翔说：“事情很紧急了，非用彦章不可！”末帝于是征召彦章担任招讨使，让段凝担任副将。

当时庄宗在魏地，命朱守殷驻守夹寨，庄宗听说彦章担任招讨使，惊慌地说：“彦章骁勇善战，我常避开他的锋芒，不是守殷所能抵挡得了的。”立即率军前去救援守殷。

等庄宗赶到时，南城已被彦章攻破。这时段凝已对梁早有二心，与赵岩、张汉杰等人勾结窜通。

彦章为梁的国力一天天地衰微感到愤怒，并痛恨赵岩等奸臣的所作所为，曾经对人说：“等我破贼之后返回，一定诛杀奸臣来向天下百姓谢罪。” 赵岩等人听到后非常害怕，于是与段凝互相配合极力排挤、陷害彦章，（梁末帝）于是罢免了彦章的官职。

唐兵攻打兖州，末帝征召彦章命他率少量人马驻守注东路，彦章因兵少而战败，被晋人活捉。彦章是个武人没有读过书，经常用民间俗话对人说：“豹死留皮，人死留名。”

庄宗敬爱他骁勇善战，想保全他的性命，彦章推辞说：“我与陛下血战了十多年，如今兵败被俘走投无路，不处死我还等什么？况且我深受梁国的恩惠，不死就无法报答，哪有早上为梁效力而晚上又为晋效力的道理，这样我活着有何面目见天下人呢？”于是彦章被杀，享年六十一岁。

7.高凤笃学文言文全文翻译

原文 高凤笃学 高凤字文通，南阳人也。

少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。

时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦.妻还怪问， 凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。

翻译 高凤，字文通，家里以种田为生。妻子曾经到田里去，在庭院里面晾晒麦子，让高凤看住鸡（以防吃麦）。

那天突然下了雨，高凤拿着竹竿读儒家经典著作，没有发觉麦子已经被积水冲走了。妻子回来后责怪高凤，高凤才发觉小麦被冲走了。

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