1.短期内文言文怎么提高

这个还是在于你平时的积累，说实话在初中接触文言文没有什么速成的方法，以前我们是背诵课文里的文言文时，顺便记住文言文字词的注释，一般情况是课文里的字词能吃透，基本上没有什么困难。但在以后的话这种做法是不能满足考试的需要的尤其是进入高中后，我以前的学习方法是，

找一本关于文言文的参考书，里面有一些关于语法的内容，如定语后置、省略句、介词、虚词等一些文言文语法的介绍，这个是基础，你可以仔细研究并掌握。这对你有很大的帮助。

最重要的一点是你买本古汉语字典或者词典，结合着用，平时多看点文言文。不懂得字就查古汉语字典或词典，并结合你所掌握的文言文语法和全文意境来翻译。

这样你在以后学习文言文事半功倍，这也是我学习文言文的经验。直到现在我还在看古籍史书。可能是以前形成的习惯。高考时的成绩是125分。这个站了很大的光。

顺便给你说一下诗词鉴赏的技巧。还是找一本比较全面的书，不要太多一本就够，你先研究书上的案例是怎么分析的，有的是寄情于景或借景抒情。顺便背诵几句常用的分析内容，见到这类诗词鉴赏时可以直接套，但不是一味的套。还是要多分析案例。我的这一块每次考试都是得5分，有的是满分6分。不知现在有米有变化。祝你好运。

2.文言文积微者速成 翻译

凡人好敖慢（即傲慢，小看的意思）小事，大事至然后兴之务之，如是，则常不胜夫敦比（尽心尽力，重视的意思）于小事者矣。是何也？则小事之至也数（念“硕”），其县（即“悬”）日也博，其为积也大；大事之至也希，其县日也浅，其为积也小。……财物货宝以大为重，政教功名反是--能积微者速成。（《荀子@强国》）

】《荀子•劝学》说：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这段富含哲理的话，许多人都耳熟能详。荀子将其涵义浓缩成两个字，叫“积微”。《荀子》下文有两处提到：《强国》说：“能积微者速成。”之所以能“速成”，是由于长期积累的缘故，简朴的话语，蕴含着深邃的理思。又《大略》说：“夫尽小者大，积微者著。”“小”与“大”，“微”与“著”，相反相成，充满了辩证法。湖南大学杨树达（1885—1956）先生，号“积微”，名其书斋为“积微居”，就出自《荀子》。杨先生有制作学术卡片的习惯，“积微”的“微”，就是一张一张的学术资料卡片的积累。杨先生著作等身，其中有四部即以“积微居”命名：《积微居文录》、《积微居小学金石论丛》、《积微居小学述林》、《积微居甲文说》等；此外还有三篇《积微居字说》，一篇《积微居甲文说》。（此段说明见：陈冠明《与大学生谈学习——积微者速成》）

3.推荐几本可以提高文言文和古诗词水平的书

冰冻三尺，非一日之寒。欲速则不达。

写文言文和古诗词一方面要多读多思，另一方面也看你自己的领悟能力。

书不在多而在精。教科书上也有很多文言文，你可以先把它们全部消化了。

我个人认为《史记》、《孙子兵法》不错，当然我说的是文言版的，你可以对照着古汉语字典去看，不懂的可以问你们的语文老师。

我个人也比较喜欢看字典，汉语字典、成语字典、古汉语字典都喜欢看。你闲暇时可以尝试着翻阅一下，可能会觉得感觉不一样。尤其是成语字典里面的很多字，跟文言文是相通的。

还有就是，知友“天外一只麓”建议你读古文版的《三国演义》，我不敢苟同，四大名著都是采用浅近的文言，你可以当做小说去读，但要是为了提高文言文水平去读的话，我觉得这要求太低了一点。

纯粹的个人的一点看法，仅供参考。

4.五篇简单的文言文

1、《凿壁借光》

【原文】

匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

【译文】

匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。

启示：文言文‘凿壁借光’表现了匡衡人穷志坚，发奋读书的精神

2、《孟母戒子》

【原文】

孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其 也，呼而问之，：“何为中止？”对曰：“有所矢，复得。”其母引刀裂织，以此戒之，自是之后，孟子不复 矣。

【译文】

孟子小时侯，倍数的时候。她的母亲正在织布，孟子背书有时会中断下来，过一会就又会背诵下去，她的母亲知道他是遗忘了，就叫他过来说，：“背书怎么会停下来呢？”孟子回答说：“有的地方忘记了，过一会又记起来了。”他的母亲没有说什么，便拿起剪刀八织成的布剪断了，用这来告戒孟子。从此以后，孟子背书，不再遗忘了。

启示：学习必须全神贯注，专心致志，不能半途而废。父母教育孩子要用适当的方式，言传身教，事半功倍. 。

3、《自相矛盾》

【原文】

楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

【译文】

楚国有个卖矛和盾的人，夸赞自己的盾说：“我的盾十分坚固，任何东西都不能穿透它。”又炫耀自己的矛说：“我的矛十分锋利，什么东西都能穿透。”有人问：“用您的矛戳您的盾，怎么样呢？”那个人回答不出来了。本来嘛，坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不能同时并存的。

启示：如果不实事求是，过分强调绝对的一面，前后互相抵触，势必造成思维混乱，陷入不能自圆其说的尴尬局面。

启示：如果不实事求是，过分强调绝对的一面，前后互相抵触，势必造成思维混乱，陷入不能自圆其说的尴尬局面。

4、《守株待兔》

【原文】

宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。

【译文】

宋国有个耕田的人，他的田地里有个树墩子。一只兔子跑过来，恰巧碰在上面，撞断脖子死了。他毫不费力地拣到了这只死兔子，于是干脆放下农具，守候在树墩子旁边，希望再拣到一只。兔子是不会再得到了，自己却被宋国人所耻笑。

启示：偶然性不能代替必然性。还是要踏踏实实地做有意义的事。

5、《买椟还珠》

【原文】

楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以翡翠。郑人买其椟而还其珠

【译文】

春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。

有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。

启示：做事要分主次，别丢了真正珍贵的东西，而留下了不珍贵的东西。

5.怎样能快速背上文言文, 要速度 高质量

背诵的方法很多，但要因人而异。这里老师给你几种方法，你尝试一下，看看哪一种更适合你，但老师经强调一点，就是背诵的方法往往是综合运用的，而不是取单一的方法。

一、理解背诵。即是理解了文章的思想内容、时代背景及各部分之间的内在联系之后，再背诵，可以大大加快背诵的速度。

二、朗读背诵。 口里发音，耳朵听声，眼睛看字，大脑思维，多种感官同时运动，同时刺激大脑，在大脑皮层上形成多个兴奋点，建立起纵横交错的神经联系。宋朝教育家朱熹所说： “要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可 多一字，不可倒一字……要多读数遍， 自然上口，久远不 忘。”，同时要注意声音节奏和语调的顿挫，使记忆有声有色，为背诵打下扎实的基础。有时朗读好了， 自然就背下来了。

三、形象背诵。一面背诵，脑子中一面浮现出相应的情景，把一幅一幅的画面串联起来，形成动态，课文就容易背下来了。

四、协同背涌。即背诵时也要口出声，耳听声，脑子中浮 现出相应的形象（背诵的要求与朗读相同，只是这一切是在不看书的情况下进行的），同时手中要随时写一些难字、难句和容易错的地方。

五、整体背诵。即从头到尾一遍遍地练习，直到背下来为止，对于较短的诗词往往采用这种方式（当然要兼用前面说 的各种记忆法）。 .

六、分段背诵。即把较长的文章、诗歌划分成若干小段，各个击破，一段段地背下来。但是要特别重视各部分之间相互联结，对联结上下文，起承上启下作用的语段、语句，应进行重点记忆。

七、循序渐进背诵。先背下第一段，然后背第二段，在背下第二段后，把一、二两段从头至尾背一遍；然后背第三段，第三段背下后，再把一、二、三段从头至尾背一遍；然后再背第四段，背下后再把一至四段从头至尾背一遍……，依次下去，直到全文背下为止。这种方法好似滚雪球，雪球越滚越大，背得越来越来，越来越熟练。到最后一段时，要多进行几遍强化背诵，这样全文或全诗可背得滚瓜烂熟（这种方法不仅是背诵课文的好方法，也是很好的学习法和复习法）。

八、首次印象背诵。这种方法，利用人类的大脑对外界的反映有“先入为主”，第一次记忆的印象往往特别深刻的特点，充分利用首次感知的记忆效果进行准确地背诵。因为，如果第一次背诵不准确，就要在大脑皮层中打下错误的烙印， 以后纠正起来很困难，所以要特别注意首次接触背诵材料时，就要打下准确的烙印， 切不可满足于大致差不多的往下溜。 一旦发现某个地方背得有错误时，应特别注意首次纠正要留下深刻的印象，对错误的地方不妨连续纠正上 10遍、20遍，彻底抹掉原来的错误印象，重新打上正确的烙印。

九、分布时间背诵。背诵的方法，从时间的分布上来说，有两种方式：一是集中在一段时间内，练习背诵，直至背下为止； 另一种是把背诵的任务分散在几段相间隔的时间内反复练习一定的次数，直到背熟为止。两者相比，对于难背的材料，采用分布时间背诵的效果好。但是要注意分布的时间，间隔不要过长，也不要过短，一般说来，初背时，各次的分布时间要密集一些， 以后间隔的时间可以逐渐延长。如果第一次背下后，间隔半小时、几小时、一天，再重复背诵，效果都是很好的，隔几天再重复一次，渐渐地就会永久不忘了。

十、适当超量背诵。心理学家研究，当识记某一材料达到勉强记住的程度时，如再继续学习或复习，多记几遍，可以进一步巩固记忆的效果。如果把这个原理用在背诵上，就是超量背诵。超量背诵以超多大量为最好呢？科学实验表明，超量20%为最好。举个例子说，一篇文章，如果你练习背八遍时刚好能背下来，那么你再接着认真地背上四遍，背诵的效果便可以巩固了（一般不会忘，或忘得很少）。超量在50%。以内，背诵的效果随超量的次量递增；当超过50%时，背诵的效果不再增加了，这就是说，如再多背，就是徒劳无益的了。

上述各种背诵法，都是常见记忆法，此外还有改错记忆法、列表记忆法、字头记忆法、抄录笔记记忆法、卡片记忆法、比较记忆法、重视头尾记忆法、游戏记忆法、录音机记忆法，音乐记忆法、互相测验或自我测验记忆法等。

6.怎样才能很快的背文言文

要很快背文言文，首先要学会理解文言文，在理解的基础上再来背，这样就会简单很多。

那如何正确理解并翻译它呢？ 具体方法：留、删、补、换、调、变。 “留”，就是保留。

凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。 “删”，就是删除。

删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”--沛公的侍卫樊哙。

“者也”是语尾助词，不译。 “补”，就是增补。

（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。

“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。

如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。 “调”就是调整。

把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。

“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。

如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”。 古文翻译口诀 古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意； 先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词， 全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细， 照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气， 力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。

若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。 人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例， "吾""余"为我，"尔""汝"为你。

省略倒装，都有规律。 实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。

译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气， 句子流畅，再行搁笔。 明白以后又如何来学习并背诵呢？ 一、掌握正确的学习方法 1、反复诵读。

宋代朱熹说：“读书百遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。”

古人是聪明的，幼童入学，老师并不多讲理论，而是让其一遍一遍、踏踏实实地去将看上去一字不通的《三字经》、“四书”、“五经”等背得烂熟于心，文章的意思也自然明白了。著名文学评论家、小说家李国涛先生说：“中国古诗古文是不能不背的。

当时不懂或不全懂的，先背下再说。”郭沫若老先生也说，“儿时背下的书，像一个大冰山，入了肚子，随年龄增大，它会慢慢融化，一融化，可就是大财富了。”

由此可见，学习文言文最简单快捷的方法就是多读多诵，然后就能达到“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的境界了。 2、字词积累。

学习文言文就像学习外语一样，没有足够的词汇量，一切都是空中楼阁，纸上谈兵，所以字词积累是学好文言文的基础。字词积累分两大类：实词积累和虚词积累。

相比较而言，实词又好记一些，而虚词是难点，因为文言虚词意义较抽象，使用频率高，用法灵活多样。这时用一些灵活巧妙的方法也不难记忆。

例如欧阳修的《醉翁亭记》中一共有23处用到“而”这个虚词，我们可将其用法归纳为五种，就比较好记了。 ①“溪深而鱼肥”，表示并列关系； ②“日出而林霏开”，表示承接关系； ③“杂然而前陈者”，表示修饰关系； ④“饮少辄醉，而年又最高”，表示递进关系。

⑤“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐”，表示转折关系。 3、语法归纳。

一篇文言文中，通假活用、前置后置、古今异义等弄得学生晕头转向，怎么办？我们不如用归纳法将它们分类总结，可画一简表，将通假字、词类活用、古今异义、一词多义、疑问句、判断句、被动句、省略句、变式句分门别类标在表中，这样一目了然，记忆起来就很容易了。 二、树立正确的学习态度。

1、喜爱文言，培养兴趣。有些同学抱怨我们今天不用文言文，干嘛去学“之乎者也”？此言差矣：首先文言文是我国古代所有文化的承载形式。

无论是医学、数学、天文、地理都是用文言文写成，流传至今。文言文是渊源流长的瑰丽财富，我们不懂它，又如何领略中国文化的古典深厚，搏大精妙呢？ 其次，现代汉语中的成语和典故绝大部分来自文言文。

例如：缘木求鱼（盂子·粱惠王上）、远交近攻（《战国策，秦策三》）、因噎废食（《吕氏春秋·荡兵》）、平易近人（《史记·鲁周公世家》）……这些脍炙人口、词简意达的成语皆来自文言文，更不必说“事后诸葛亮”、“一鼓作气、再而衰、三而竭”这样的典故了。再次，文言文中蕴含丰富的生活哲理，既能陶冶我们的情操，又能指导我们如何为人处世：《邹忌讽齐王纳谏》告诉我们对于别人的赞美要头脑冷静，仔细分析；而《谏太宗十思疏》则告诫我们要“居安思危，戒奢以俭”……文言文的益处远远不只这些，“学习的最好刺激，乃对所学材料的举，”，只有从心底里喜欢上了文言文，才能学好它。

2、克服懒惰，“勤”字当头。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。

学习的苦和勤在学习文言文上尤为突出，磊量的文章要全篇背诵，密密麻麻的注释要一一背会，频频出现的语法要条条掌握，没有“勤”是断然不行的，学习文言文最大的敌人是懒惰，只有勤背勤记勤写的同学才能学好它。 其实说是这么说，我自己也做不到啊！呵呵！希望能对你有帮助啊。

7.怎么学文言文

文言文教学是语文教学的重要组成部分，文言文试题是高考的重头戏，有的同学经常会问，平时如何学好文言文才不至于在高考中失分呢？我认为能注意以下几点，学好文言文、提升高考的命中率就没什么问题了。

第一，要有相关的历史知识。常言说，文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。

第二，具备相关的文化常识。中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。

第三，学会以“今人之心，度古人之腹”。我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。

第四，把握课本，扎实文言文基础。平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。③文言句式，包括特殊句式和文言复句。

第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。总之，平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。