1.贤的意思是什么

贤的意思是：1.有道德的，有才能的。 2.敬辞，多指行辈较低的。

贤

读音：[xián]

部首：贝

五笔：JCMU

笔 画 8

基本释义

1.有道德的，有才能的：~明。~德。~能。~良。~惠。~淑。~哲。~人。圣~。礼~下士。

2.敬辞，多指行辈较低的：~弟。~侄。~契（对弟子或朋友子侄辈的敬称）。

详细释义

〈形〉〈名〉〈动〉

胜过，超过

师不必贤于弟子。——韩愈《师说》

贤于长安君。——《战国策·赵策》

贤于己者。——清· 刘开《问说》

尊重；崇尚

子夏说：“贤贤易色”。——《老残游记》

又如：贤贤易色（学习贤美的品德来改变好色之心）

有才德的人；人才

三曰进贤。——《周礼·太宰》。注：“有善行也。”

思贤如渴。——《三国志·诸葛亮传》

唐贤今人。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

尊贤而重士（贤，形容词作名词用，贤人）。——汉· 贾谊《过秦论》

思贤如渴。——《三国志》

又如：贤圣（圣贤）；前贤（有才德的前辈）；先贤（已去世的有才德的人）；圣贤（圣人和贤人）

人的贤能

其贤不及孔子。——唐· 韩愈《师说》

（形声。从贝，与财富有关。本义：多财）

有德行；多才能

贤，多才也。——《说文》

以财分人之谓贤。——《庄子·徐无鬼》

相如既归， 赵王以为贤大夫。——《史记》

闲贤臣。——诸葛亮《出师表》

又如：贤声远达（好的名声远扬四处）；贤歌（品行技艺都好的歌妓）；贤才（德才并美之人）；时贤（指当代有贤能有声望的人）

对人的敬称

凡与人言……自叔父母以下，则加“贤”字。——《颜氏家训》

分明是如贤所教，但是小生自小坐书斋，不谙其他生活。——《新编五代史评话》

又如：贤宰（知县）；贤乔梓（尊称人家父子）；贤竹林（魏晋间“竹林七贤”。后用作对他人叔侄的敬称）；贤弟；贤甥

良，美善

东家有贤女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

多闻其贤。——《史记·陈涉世家》

非不贤也。——《吕氏春秋·察今》

又如：贤否（好的与坏的）；贤妻（贤淑的妻子）；贤慧（称美女子善良而明大义）

艰难；劳苦

大夫不均，我从事独贤。——《诗·小雅·北山》

组词

贤慧 贤路 贤能 贤淑 让贤 时贤 圣贤 贤明 招贤 前贤 贤人 贤达 贤德 贤士

2."贤"在古文中怎么翻译

贤 （贤，贤）I xián ㄒ〡ㄢˊ 〔《广韵》胡田切，平先，匣。

〕 1.有德行；多才能。 《书‧大禹谟》：“克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。”

汉王褒《圣主得贤臣颂》：“所任贤，则趋舍省而功施普；器用利，则用力少而就效众。” 唐韦应物《饯雍聿之潞州谒李中丞》诗：“主人才且贤，重士百金轻。”

明《杀狗记‧安童将命》：“真个是妻贤夫祸少。” 2.指有德行或有才能的人。

《易‧系辞上》：“履信思乎顺，又以尚贤也。是以自天佑之吉无不利也。”

孔颖达疏：“既有信思顺，又能尊尚贤人。” 汉贾谊《过秦论上》：“皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。”

唐包何《相里使君第七男生日》诗：“谁道众贤能继体，须知个个出于蓝。” 叶剑英《西游杂咏‧玉门》：“英雄一代千秋业，敢说前贤愧后生。”

3.优良，美善。 《礼记‧内则》：“若富则具二牲，献其贤者于宗子。”

郑玄注：“贤，犹善也。” 唐韩愈《谢自然诗》：“人生处万类，知识最为贤。”

清龚自珍《纵难送曹生》：“有木几而雕镂削治之，愈密愈华愈贤。” 4.尊崇；器重。

《礼记‧礼运》：“以贤勇知，以功为已。” 孔颖达疏：“贤，犹崇重也。”

汉王充《论衡‧纪妖》：“始，简子使姑布子卿相诸子，莫吉，至翟妇之子无恤，以为贵。 简子与语，贤之。”

宋陆游《老学庵笔记》卷一：“神宗夜读《宋璟传》，贤其人。” 苏曼殊《天涯红泪记》第一章：“若夫姜尚父、严子陵，名垂青史，后世贤之。”

5.胜过；超过。 《仪礼‧乡射礼》：“若右胜，则曰右贤于左；若左胜，则曰左贤于右。”

郑玄注：“贤，犹胜也。” 《淮南子‧说山训》：“圣人无止，无以岁贤昔日愈昨也。”

高诱注：“贤、愈，犹胜也。” 宋洪迈《容斋四笔‧山公启事》：“旧《潭帖》为识者称许，以为贤于他本，然于此奏‘未可仓卒’之下，乃云‘风笔恻然’，全无意义。”

清姚鼐《辨〈逸周书〉》：“云孔子所论百篇之余者，刘向说也，班氏不取，识贤于向矣。” 6.辛劳。

《诗‧小雅‧北山》：“大夫不均，我从事独贤。” 毛传：“贤，劳也。”

宋苏辙《除苗授保康军节度知潞州制》：“愍独贤于烦使，俾蹔佚于近藩。” 清龚自珍《明良论二》：“我早晚直公所，已贤矣，已劳矣。”

7.对人的敬词。冠于某些称谓之前。

北齐颜之推《颜氏家训‧风操》：“凡与人言称彼祖父母、世父母、父母及长姑皆加‘尊’字，自叔父母以下则加‘贤’字，尊卑之差也。” 8.作第二人称的尊称。

犹君或公。亦径作“你”用。

宋苏轼《李行中秀才醉眠亭》诗：“醉中对客眠何害，须信陶潜未若贤。” 宋苏轼《减字木兰花‧赠胜之》词：“天然宅院，赛了千千并万万。

说与贤知，表德元来是胜之。” 宋孙光宪《北梦琐言》卷七：“顾曰：‘何不道“风来屎气多”？’秀才云：‘贤莫无礼。

’”宋周辉《清波别志》卷上：“贯复呼之曰：‘更烦贤问太师在杭州静坐，今日至此，谁之力？童贯所以报太师亦尽矣。’”金董解元《西厢记诸宫调》卷二：“又不待夺贤寺宇，又不待要贤金宝。”

II xiàn ㄒ〡ㄢˋ 〔《集韵》形甸切，去霰，匣。〕 车毂一端的大孔。

《周礼‧考工记‧轮人》：“五分其毂之长，去一以为贤。” 郑玄注引郑司农曰：“贤，大穿也。”

清戴震《释车》：“大釭谓之贤。”。

3.贤的出处、解释,最好是文言文解释,不是五贤祠的贤

“贤”的繁体字为“贤”，其左边的“臣”，是竖立的眼睛，意为“主人的眼睛”；右边的“又”是手；而“臣”与“又”构成的“臤”的本义为“驾驭臣属”；下面的“贝”指钱币，象征财富。“贤”，意喻用眼睛和手来控制钱。（这点既可以当“贤”出处的典故表述，又是对“贤”字本义的详细诠释。）

在文言文中，“贤”是实词，由于语义环境不同，它不但可以充当形容词，而且可以充当名词，还可以充当动词。（下面“贤”在文言文中用法的例举，就可以依据其中的内容而编出好的故事。）

一、当“贤”是形容词时，其不同意思如下：

1、本义：多财。犹有德行，多才能。例如：《说文》：贤，多才也。又如：《庄子·徐无鬼》：以财分人之谓贤。再如：《史记·廉颇蔺相如列传》：相如既归，赵王以为贤大夫。

2 、对人的敬称。例如：《颜氏家训》：凡与人言……自叔父母以下，则加“贤”字。

3、良，美善。例如：《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：东家有贤女。又如：《史记·陈涉世家》：多闻其贤。再如：《吕氏春秋·察今》：非不贤也。

4、艰难；劳苦。例如：《诗·小雅·北山》：大夫不均，我从事独贤。

二、当“贤”充当名词时，其不同意思如下：

1、有才德的人；人才。例如：《周礼·太宰》：三曰进贤。注：“有善行也。”又如：《三国志·诸葛亮传》：思贤如渴。再如：宋·范仲淹《岳阳楼记》：唐贤今人。

3、人的贤能。例如：唐·韩愈《师说》：其贤不及孔子。

三、当“贤”充当动词时，其不同意思如下：

1、胜过，超过。例如：韩愈《师说》：师不必贤于弟子。又如：《战国策·赵策》：贤于长安君。再如：清·刘开《问说》：贤于己者。

2、尊重；崇尚。《老残游记》：子夏说：“贤贤易色”。又如：贤贤易色（学习贤美的品德来改变好色之心）

4.识才用贤 文言文 翻译

【原文】哀公问于孔子曰：“人何若而可取也？孔子对曰：“夫弓矢和调，而后求其中焉；马悫愿顺，然后求其良材焉；人必忠信重厚，然后求其知能焉。今有人不忠信重厚，而多知能，如此人者，譬犹豺狼与，不可以身近也。是故先其仁信之诚者，然后亲之，于是有知能者，然后任之。故曰：亲仁而使能。夫取人之术也，观其言而察其行。夫言者所以抒其匈而发其情者也，能行之士，必能言之，是故先观其言而揆其行。夫以言揆其行，虽有奸轨之人，无以逃其情矣。”哀公曰：“善。”

【翻译】鲁哀公询问孔子说：“像什么样的人可以任用？”孔子回答：“弓与箭协调，然后才能要求射中目标；马老实善良驯服，然后才能要求它是一匹好马；人一定要忠实守信不刻薄，然后才能要求他充满智慧和才能。现在有的人不忠实守信而且刻薄却充满智慧和才能，像这样的人，好像豺狼一样，不能和他接近。因此要以仁厚诚信为先，然后和他亲近，在这之后发现是有才能的人，然后任用他。所以说：亲近仁厚的人并使用他的才华。任用人的方法，观察他的言行。言是指抒发他胸中情志的话，有才华的人一定能作到，所以要先观察他的语言然后考察他的行为。用语言来揣度他的行为，那么即使有为非作歹的人，无法掩饰他的真情。”鲁哀公说：“好。”

我是《学海风暴》里面做到才查的，结果关于这东西的很少。

原文翻译是我找的。答案是我做的

《学海风暴》答案（仅供参考）

:

1.是故/先观其言/而窥其行

2.取：任用

中：射中

近：靠近

术：方法

3.人一定要忠实守信不刻薄，然后才能要求他充满智慧和才能。

用语言来揣度他的行为，那么即使有为非作歹的人，无法掩饰他的真情。

4.是故先其仁信之诚者

5.亲贤臣，远小人。