1.古文：曹摅 的翻译

曹摅（shū）字颜远，是谯国谯人。祖父名肇，（曾做）魏国的卫将军。曹摅年轻时有孝道，好学并且很会写文章，太尉王衍见到他就（很）器重他，调（他）填补了临淄县令这个缺。这个县里有一个寡妇，赡养婆婆非常用心。婆婆认为她还年轻，就劝她，让她改嫁，（可是）这个女人坚守节操不易其志。婆婆为了儿媳用心赡养她不肯改嫁这事深深地忧虑，（最后）背着儿媳自杀了。（于是）这家的亲属就告这个寡妇杀了婆婆，官府为（此）拷打审问，寡妇不能经受这般苦楚，就屈招自己有罪。案子将要判决，恰好遇上曹摅到了。曹摅了解这个女人有冤情后，再加以仔细分辨研究，将所有情况审查得清楚明白。当时人们都赞扬他英明。

监狱里有判死刑的囚犯，岁末除夕，曹摅视察监狱，（看到这些犯人）很同情他们，说道：“你们不幸落到这样一个地方，怎么样？新的一年就要到了，人情最看重的（就是这个时候），难道不想暂且回家看看吗？”众囚徒都痛哭着说道：“如果能暂且回家（看看），（便）死而无怨了。”曹摅将监狱所有的门打开让犯人出来，限定日期让（他们）回来。曹摅的属下坚决反对，都说不行。曹摅说：“这些人虽然是小人，但讲义气，不会违背我跟他们的约定，我自会替各位承担这个责任的。”（后来这些死囚）到约定的时日，一个接一个地回来了，并没有违约的人，一县的人都叹服，称曹摅为圣君。以后曹摅入朝做了尚书郎，又转任洛阳县令，（因为他）仁爱宽厚明断是非，（所以）百姓都爱戴他。（有一次）当时天下大雪，宫门夜晚丢失了阻道的木行马，官员们四处查看，不知道行马到什么地方去了。曹摅派人将那些看门的士卒拘押起来，很多官员都说不应该这样。曹摅说：“宫廷警卫森严，不是外人敢偷盗的地方，一定是看门的士卒，因为天寒烤火去了才丢了行马（或：一定是看门的士卒用行马烧火御寒了。）”追问看门的士卒，（他们）果然服罪。

到齐王冏辅政的时候，曹摅与左思一起做记室督。冏曾经神色自若地问曹摅道：“天子被贼所逼，没有人能奋起救主的。是我率领天下的义兵兴复王室，今天进京辅佐朝廷，救助、振兴危难的时局，有人劝我回到齐地去，在你意下如何？”曹摅道：“扫平国贼，挽救复兴国统，从古到今作为人臣的功劳没有比大王更盛大的了。然而天下大道没有兴隆就没有衰退，世间万物没有强盛也就没有衰败，这不仅仅指人事，也是天理。（您）私下里先向我发问，我哪里敢不说心里话。希望大王处在高位时想着不安，在自满时想着谦虚，在百官中精挑细选，秉持公心摒弃私欲，推举贤才更进献善才，务必为朝廷找到能担负大业的栋梁之材，然后（您还是）用油脂涂好车轴用草料喂好马，向皇上深深地作个揖，（赶快）回到自己的齐国去吧，那样就会让朝廷与百姓同喜同庆，曹摅等也会感到很幸运。”齐王冏未能接受（曹摅的意见），最终没有回去。

2.曹摅 翻译

曹摅字颜远，年少的时候有孝顺的行为，喜欢学习善于写文章，太尉王远看见了他并且器重他，升他的官补上临淄县令的空缺。县里有一个寡妇，奉养婆婆十分谨慎有礼。开始的时候因为她年纪小，劝说她让她改嫁他人，寡妇坚守节操不动摇。她的婆婆怜悯她，不久就自杀了。亲戚朋友状告寡妇杀死她的婆婆，县官严刑拷打她，寡妇忍受不了痛苦酸楚，于是自己认罪了。刑法应当判决的时候，适逢曹摅来到。曹摅知道她有冤情，（于是）深入分辨追究，完全得知了情况事实，当时的人们称赞他睿智。监狱里有许多死刑犯，除夕（的时候），曹摅去监狱走走，怜悯他们，说：“你们不幸运导致在这种不好的地方，应该怎么样呢？新年是人们很重视情感的时候，难道不想暂时见到家人吗？”众多囚犯都哭泣着说：“如果得以暂时回家，（就算）身死也没有遗憾了。”曹摅都打开监狱的门使他们回家，约定一天就回来。辅佐的官吏固执地抗争，都说不可以。曹摅说：“这些虽然是小人，情义不被辜负，自然被你们相信。”到第二天，全部回来了，并没有违背的，整个县都感叹服气，宣称他是圣君。曹摅进入朝廷担任尚书郎。仁慈聪慧英明果断，百姓（都）感怀他。当时天下着大雪，皇宫门口丢失了阻止人马通行的木栅，官吏们检验纠察，不知道在哪。曹摅让人抓捕看门的人，官吏们感叹不认为他对。曹摅说：“皇宫夜里控制严格，不是外面的人敢于偷盗的，一定是看门的人用它来驱赶严寒。”责问他，果然承认了。等到齐王辅佐政事，曾经从容地问曹摅说：“天子被有贼心的臣子逼迫，没有能反抗的。我率领天下的起义兵士使王室振兴光复，命令别人辅佐朝廷，匡扶振兴很艰难，有人劝说我回国。在你的意思应该怎么样？”曹摅说：“扫荡平乱国家的贼子，匡扶复兴皇帝的皇位，以前现在臣子的功劳没有比得上大王兴盛的。但是俗话说没有太兴盛却不诛杀的，事物没有只兴盛却不衰败的，不仅仅是人做的事情，也是上天的道理。希望大王在高位也要思虑危险，在兴盛的时候也要思虑冒犯，精心挑选百官，留下公正摒除欲念，推举贤人使好的人才进入朝廷，务必要发挥他们的才能，这以后到车子前喂马，盛大地谦逊回去藩地，那么人们一起庆祝，我们这些人很幸运了。”后来曹摅在战争中死去，以前的下属和百姓一起奔赴他的丧礼直到安葬，在大路上大声哭泣，就像死去的是自己的父母一样。

PS：许久没碰语文拉，希望功底还没退化~

3.曹摅 翻译

一、译文 曹摅字颜远，谯国谯县人。

祖父曹肇，曹魏时为掌管宫门警卫将军。曹摅年少时孝顺父母，爱学习善作文，太尉王衍见面后很器重他，调补为临淄县令。

县境有一寡妇，奉养婆母很恭敬。婆母因她年轻，劝促她改嫁，媳妇守节毫不动心。

婆母怜悯她，悄悄自杀了。亲戚乡党控告她谋害婆母，司法官用严刑拷问，寡妇忍受不了苦楚，便自行捏造供词认罪。

按罪行临处决时，适逢曹摅接任到职。曹摅知道此案有冤情，重行辨析查究，完全得知了案情的真象，当时的人称颂他的英明。

狱中有判死罪的囚犯，年终，曹摅查狱，怜悯他们，问道：“你等不幸到这非人住所，感受怎样？新年向来为人情所重视，难道不想在此时会见家人吗？” 众囚犯齐哭诉：“如果能暂得归家，死无遗恨。”曹摅通知开狱放归，明令限时返狱。

下属官吏各持己见，都说不可放归。曹摅说：“他等虽是小人，却不会背义，我替大家负担责任。”

限期到了，都遵守时间回狱了，并没有违令的人，全县感叹佩服，传称“圣君”，后人称此事为“曹摅约囚”。 进入朝廷任尚书郎，转任洛阳县令，广施仁爱明断讼事，百姓都怀念他。

时遇天降大雨雪，宫门口在夜间失去了栏架，经众官检察，都未查出它的下落。曹摅令收监门卫，众官都说不妥。

曹摅说：“宫门近旁禁令森严，决不会有外人敢作盗，必是宫门卫士把它烧掉驱寒罢了。”经责问卫士，果然服罪。

因病辞去官职。后又重任洛阳县令。

当齐王司马冏辅佐朝政时，曹摅和左思同为记室督。司马冏曾经从容问曹摅说：“天子被叛臣威逼，没有人能挺身拯救。

我率领四方义兵起来恢复王朝，如今入朝辅佐朝廷，挽救时局艰难，有人劝告我还归封地，而你的意见是怎样的呢？” 曹摅说：“扫平祸国叛贼，辅助恢复帝位，自古迄今人臣所建的功都不及大王盛大。但道没有兴隆后而不泯灭的，物没有茂盛后而不衰落的，这不仅是人事规律，而且也是天之常理。

我个人接受您的询问，岂敢不尽献真情。希望大王身居高位考虑到危乱，在充裕时逆料到空虚，精心选拔百官，心存公道排除私欲，举荐贤能进献善人，致力求得良才，然后整顿车马，拱手告别返归封地，便可上下同庆，曹摅等亦当极为庆幸。”

司马冏没有采纳。不久转任中书侍郎，长沙王司马乂任他为骠骑司马。

司马乂战败，免去了官职。继之而来的是母亲去世服丧。

公元306年（永兴三年），朝廷起用曹摅为襄城太守。当时襄城多次经历匪患，曹摅进行安抚整顿治理，一个月便得到恢复。

公元308年（永嘉二年），征南大将军、高密王司马略（字元简）坐镇襄阳，任用曹摅为征南司马。当年被流放的王逌等聚众屯驻冠军，攻入城镇掠夺。

司马略派参军崔旷讨伐，命令曹摅为崔旷的都护。崔旷是个狡诈残暴之人，欺哄曹摅为前锋作战，自己约期作后援，曹摅接战后崔旷未能如期到达，曹摅孤军与王逌战于郦县，军队战败遇难。

旧吏属及百姓同往奔丧会合送葬，一路号啕，像奔父母之丧一样。二、原文 曹摅字颜远，少有孝行，好学善属文，太尉王远见而器之，调补临淄令。

县有寡妇，养姑甚谨。始以其年少，劝令改适，妇守节不移。

姑悯之，间自杀。亲党告妇杀姑，官为考鞫，寡妇不胜苦楚，乃自诬。

狱当决，适值摅到。摅知其有冤，更加辩究，具得情实，时称其明。

狱有死囚，岁夕，摅行狱，悯之，曰：“卿等不幸致此非所，如何？新岁人情所重，岂不欲暂见家邪？”众囚皆涕泣曰：“若得暂归，死无恨也。”摅悉开狱出之，克日令还。

掾吏固争，咸谓不可。摅曰：“此虽小人，义不见负，自为诸君任之。”

至日，相率而还，并无违者，一县叹服，号为圣君。入为尚书郎。

仁惠明断，百姓怀之。时天大雨雪，宫门夜失行马（宫前用以阻止人马通行的木栅），群官检察，莫知所在。

摅使收门士，众官感喟不然。摅曰：“宫掖禁严，非外人所敢盗，必是门士以燎寒耳。”

诘之，果服。及齐王辅政，尝从容问摅曰：“天子为贼臣所逼，莫有能奋。

吾率四海义兵兴复王室，令人辅朝廷，匡振时艰，或有劝吾还国。于卿意如何？”摅曰：“荡平国贼，匡复帝祚，古今人臣之功未有如大王之盛也。

然道罔隆而不杀，物无盛而不衰，非唯人事，抑亦天理。愿大王居高虑危，在盈思冲，精选百官，存公屏欲，举贤进善，务得其才，然后诣车秣马，高揖归藩，则上下同庆，摅等幸甚。”

后战死，故吏及百姓并奔丧会葬，号哭即路，如赴父母焉。三、出处 《晋书·列传第六十·良吏》四、作者简介 《晋书》作者共二十一人。

监修三人：房玄龄、褚遂良、许敬宗 天文、律历、五行等三志的作者：李淳风 拟订修史体例：敬播（注：没有流传下来。） 其他十六人：令狐德棻、来济、陆元仕、刘子翼、卢承基、李义府、薛元超、上官仪、崔行功、辛丘驭、刘胤之、杨仁卿、李延寿、张文恭、李安期和李怀俨。

另外唐太宗李世民也在宣帝（司马懿）、武帝（司马炎）二纪及陆机、王羲之两传写了四篇史论，所以有题“御撰”。扩展资料 一、创作背景 《晋书》记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕废晋帝自立，以宋代晋。

该书同时还以“载记”形式，记述了十六国政权的。

4.在古代的文言文中,明察秋毫的明是什么意思

明在“明察秋毫”中指目光明锐。在语法上用如名词，单音节，表“明锐的目光”。

“明”与“察”的语法结构为主谓关系，意为“明锐的目光足以察觉到（秋毫）”。不同于偏正结构的双音节词“明察”（如“明察暗访”）。

秋毫：秋天鸟兽毛羽下为防寒生出的细微绒毛。

《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末而不见舆薪，则王许之乎？”意思是，目光敏锐，观察入微，足以看见秋天鸟兽新长的毫毛，却看不见摆在眼前的一车柴草。这是成语“明察秋毫”的出处。

明察秋毫，用以形容人敏锐的观察判、断事物的能力，辨别是非，观察细微，不受蒙蔽。‍