1.古文 君不自诈翻译

有大臣上书（给太宗）请求去除奸佞的臣子，太宗问上书者：“我所任用的，都是贤臣，你知道谁是奸佞小人吗？”上书者回答说：“臣下居住在荒野之地，不能确切知道谁是奸佞小人，请陛下佯装大怒来测试大臣们，若能不畏惧陛下的怒气，诚挚直率地进言进谏的人，就是正直的人，逢迎谄媚顺从陛下意旨的，就是奸佞小人。”

太宗对封德彝说：“水流的清澈与混浊，（原因）在它的源头。皇帝是朝政的源头，臣民就像水流，皇帝自己都做欺诈的事，却想让臣下的行为直率诚挚，这犹如源头混浊却希望水流清澈，是没有道理的。

我一直因为魏武帝多做诡诈的事，非常鄙视他的为人，像这样，怎么能够作为教化命令？”对上书人说：“我要让全天下都讲求信义诚信，不想用欺诈的方法教化民众，你所说的虽然很好，但我不能听信啊。”。

2.古文 君不自诈翻译

有大臣上书（给太宗）请求去除奸佞的臣子，太宗问上书者：“我所任用的，都是贤臣，你知道谁是奸佞小人吗？”上书者回答说：“臣下居住在荒野之地，不能确切知道谁是奸佞小人，请陛下佯装大怒来测试大臣们，若能不畏惧陛下的怒气，诚挚直率地进言进谏的人，就是正直的人，逢迎谄媚顺从陛下意旨的，就是奸佞小人。”

太宗对封德彝说：“水流的清澈与混浊，（原因）在它的源头。皇帝是朝政的源头，臣民就像水流，皇帝自己都做欺诈的事，却想让臣下的行为直率诚挚，这犹如源头混浊却希望水流清澈，是没有道理的。

我一直因为魏武帝多做诡诈的事，非常鄙视他的为人，像这样，怎么能够作为教化命令？”对上书人说：“我要让全天下都讲求信义诚信，不想用欺诈的方法教化民众，你所说的虽然很好，但我不能听信啊。”。

3.君不自诈

有大臣上书（给太宗）请求去除奸佞的臣子，太宗问上书者：“我所任用的，都是贤臣，你知道谁是奸佞小人吗？”上书者回答说：“臣下居住在荒野之地，不能确切知道谁是奸佞小人，请陛下佯装大怒来测试大臣们，若能不畏惧陛下的怒气，诚挚直率地进言进谏的人，就是正直的人，逢迎谄媚顺从陛下意旨的，就是奸佞小人。”

太宗对封德彝说：“水流的清澈与混浊，（原因）在它的源头。皇帝是朝政的源头，臣民就像水流，皇帝自己都做欺诈的事，却想让臣下的行为直率诚挚，这犹如源头混浊却希望水流清澈，是没有道理的。

我一直因为魏武帝多做诡诈的事，非常鄙视他的为人，像这样，怎么能够作为教化命令？”对上书人说：“我要让全天下都讲求信义诚信，不想用欺诈的方法教化民众，你所说的虽然很好，但我不能听信啊。”。

4.君不自诈有上书请去佞臣者,上 ① 问：“佞臣为谁

小题1：①C(1分)；②A(1分)

小题2:D(2分)

小题3:A(2分)

小题4：不采纳大臣提出的用小计谋去除佞臣的建议，以至诚对待大臣，治理天下。（2分）

小题1：试题分析：①句中“的”是个古今异义字，在这里是“确实，确切”的意思，而在现代汉语中常作为组词，用在句末，表示肯定的语气，常与“是”相应；在“有的放矢”中是“箭靶的中心”的意思。所以①句应选择C项。②句中“接”也是个古今异义字，在这里是“接触”的意思，在现代汉语中常作为“继续，连续”的意思，如“接力”；或作为“承受，收取”的意思，如“接受”。所以②句应选择A项。

点评：学生平时要有一定的文言知识积累，一些文言词语的常规用法是必须知道的。文下注解里面的词句，一定要在理解的基础上熟记于心。并在此基础上，学会触类旁通，举一反三。另外根据语境去推断也是一种极佳的方法。本题还可以将几个备选项分别代到句中去理解整个句子的意思，从而找到最佳答案。

小题2：试题分析：A项中两个“为”都表判断，“是”的意思；B项中的两个“以”都是表目的“来，用来”的意思；C项中两个“而”都表转折关系，可理解为“却”；D项中，前一个“者”是“……的人”的意思，后一个“者”有指代作用，可指代人，也可指代事物。此处是指代事物。可译为。。的情怀。根据分析本题应选择D项。

点评：文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。

小题3：试题分析：“为诈”→做欺诈的事；“何以”→“以何”的意思，“以”：凭，凭借，“何”什么，“以何”：凭什么；“责”→要求；“直”→正直。理解了这些关键字词，那选文中划线句的意思就显而易见了。本题选择A项。

点评：句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。

小题4：试题分析：中国的历代统治者拥有无穷无尽的小聪明，并以在人前耍小聪明为荣，很少有人想到诚实执政，坦白对人。结果当政者用诡计驭使部属；部属也依样画葫芦用诡计蒙蔽首脑。李世民是中国历史上真正做到诚实执政的唯一一人，他在任时对臣僚趟开胸怀，不行欺诈之术；臣僚也尽忠职守，不搞欺瞒哄骗的传统官场妓俩。选文中说“有大臣上书（给太宗）请求去除奸佞的臣子”建议唐太宗用“佯装大怒来测试大臣们”时，唐太宗却以“我要让全天下都讲求信义诚信，不想用欺诈的方法教化民众，你所说的虽然很好，但我不能听信啊”作答可见唐太宗以至诚对待大臣，治理天下。

点评：根据文章的内容分析人物形象，关键在于抓住文中有关人物的典型事例，根据事例来分析人物形象即可。如唐太宗的形象，根据他回答“上书者”的话来分析。

5.君不自诈的阅读训练

1.解释：

①去：去除 ②直：正直

③责：要求 ④至：最，极端

⑤好：喜欢 ⑥耻：以⋯⋯为耻

2.翻译：

①彼执理不屈者，直臣也，畏威顺旨者，佞臣也。

那些坚持真理不肯屈服的人，是正直的大臣，那些害怕权势顺从旨意的大臣，是奸佞的大臣。

②浊其源而求其流之清，不可得矣。

源泉浑浊而要求水流清澈，是不可能得到的。

3.文中“上”为什么“不取”那位大臣的“善策”？

皇帝认为用欺诈的方法去试探大臣是否为“直臣”，这种做法是可耻的，也不可能因此而得到直臣。

6.关于不传谣言的古文

诗经·小雅——《正月》

正月繁霜，我心忧伤。

民之讹言，亦孔之将。

念我独兮，忧心京京。

哀我小心，癙忧以痒。

父母生我，胡俾我瘉。

不自我先，不自我后。

好言自口，莠言自口。

忧心愈愈，是以有侮。

忧心惸惸，念我无禄。

民之无辜，并其臣仆。

哀我人斯，于何从禄。

瞻乌爰止，于谁之屋。

瞻彼中林，侯薪猴蒸。

民今方殆，视天梦梦。

既克有定，靡人弗胜。

有皇上帝，伊谁云憎。

谓山盖卑，为岗为陵。

民之讹言，宁莫之惩。

召彼故老，讯之占梦。

具曰予圣，谁知乌之雌雄。

谓天盖高，不敢不局。

谓地盖厚，不敢不蹐。

维号斯言，有伦有脊。

哀今之人，胡为虺蜴。

瞻彼阪田，有菀其特。

天之扤我，如不我克。

彼求我则，如不我得。

执我仇仇，亦不我力。

心之忧矣，如或结之。

今兹之正，胡然厉矣。

燎之方扬，宁或灭之。

赫赫周宗，褒姒灭之。

终其永怀，又窘阴雨。

其车既载，乃弃尔辅。

载输尔载，将伯助予。

无弃尔辅，员于尔辐。

屡顾尔仆，不输尔载。

终逾绝险，曾是不意。

鱼在于沼，亦匪克乐。

潜虽伏矣，益孔之炤。

忧心惨惨，念国之为虐。

彼有旨酒，又有嘉肴。

洽比其邻，昏姻孔云。

念我独兮，忧心殷殷。

佌佌佊有屋，蔌蔌方有谷。

民今之无禄，天夭是椓。

哿矣富人，哀此惸独。

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