1.火浣布指的是什么呀

我国早在《山海经》中就有火浣布的记载。其实火浣布就是用石棉纤维纺织而成的布，由于具有不燃性，燃之可去布上污垢，所以早期史书中称其为火浣布。

我国对石棉的开采利用较其它各国为早，周代就已开始用石棉纤维制作织物。由于这种织物因沾污后经火烧即洁白如新，因而在科技不太发达的古代，留下许多关于这种布的传说。后汉时，大将军梁冀骄奢横暴，专断朝政达20年。有一天，他为了显示其拥有的奇珍异宝，举行了一次盛大宴会，在宴会上，他取出一件饰有黄金的宝衣。在上面洒上酒和油，投入火中，只见这件华丽的宝衣火光熊熊，金光闪闪，正当宾客们担心这件华丽的宝衣会不会化为灰烬时，一位武士从火中挑出宝衣，只见它依然完整无缺，光彩夺目，而且上面的油迹已被火“洗”干净了。这件神奇的、不怕火烧的宝衣给当时的人们带来不可思议的疑惑，其实这件宝衣就是用石棉纤维编织的。

汉代《列子.汤问》曾记载：“周穆王大征西戍，西戍献锟铻之剑，火浣之布。。。火浣之布，浣之必投于火，布之火色，垢则布色，出火而振之，皓然凝乎雪”。这几句话将火浣去垢的情景描述的非常形象而生动。石棉是一种矿物纤维，它的成分是含有复杂的钙、钠、镁、铝、铁、氟的硅酸盐，富有韧性，分裂成絮状时呈白色，因此书中有“皓然凝乎雪”的描写。

清代《燕都杂咏》中有一首咏石棉的诗，诗中说：“滑石根如木，焚烧终不灰；相传火浣布，即此夜光材”。古时石棉又有夜光木、无灰木、不灰木等名称。诗中第一句“滑石根如木” 是一种古老的说法，如明代李时珍的《本草纲目》 中，引苏颂撰《图经本草》，记有：石灰木“其色白如烂木，烧之不燃，以此得名，或云滑石之根也。”李时珍本人对不灰木是“石”还是“木”也弄不大清楚。他认为各地出产的不灰木有“木石三种”。另有古书上认为火浣布是火鼠毛所织，这些都是当时对石棉的性质不详，而产生的种种古老的传说，火鼠毛之说就更显得荒诞不经了。到了元代，我国在石棉的开采、石棉布的织制和清洁方面已具有相当高的技术水平。现代石棉布的品种和规格较多，织物组织有平纹、斜纹和山形斜纹等，因此具有良好的耐火隔热性能，常用作汽车、飞机、火车的防火、隔热材料。在制冷设备、焊接保护服、剧场银幕、消防、炼钢等方面都得到应用。日本出售的一种家用的灭火布，但并非石棉织成，而是用6-9微米的长玻璃纤维织成。为了增强耐火性和柔软性，用石墨进行加工处理，能耐840摄氏度的高温，可用于家庭厨房中在油锅起火时灭火，可算是现代化“火浣布”的新篇章了。

2.《抱薪救火》的文言文翻译是什么

《抱薪救火》的文言文翻译是：现在大王让想要土地的人管理玺（权力），让想要权力的人管理土地，（那么）魏国的土地不（完全）丧失，（他们）就不会知道停止的。

《抱薪救火》原文：《六国论 》【宋】苏洵 六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。

或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。

则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。

子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。

起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。

故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。

古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。

燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。

至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。

后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。

且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当（tǎng）与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。

为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

注释：1.率：一律，一概2.判：确定，断定。3.“以地事秦……火不灭”：语见《史记·魏世家》和《战国策·魏策》。

4.终：最后。5.与：亲附、亲近。

6.既：已经。7.免：幸免。

8.义：形容词作名词，坚持正义。9.速：招致。

10.再：两次。11.连却之：动词的使动用法。

12.洎：及，等到。全文译文：六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。

拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人问：“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。

原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。”

秦国除了用战争夺取土地以外，（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城池。比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，（前者）实际多百倍。

六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。

想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。

今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉。明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了。

既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望永远不会满足，（诸侯）送给他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定了。

到了覆灭的地步，道理本来就是这样子的。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”

这话说的很正确。齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。

五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。

因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。

赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。

（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。

而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。

（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量（出高低来）呢。唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人饭也不能咽下去。

真可悲啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！六国。