1.求08上海高考文言文译文

（一）建中四年，项城为叛军困。

县令李侃，不知所为。其妻杨氏日：“君，县令也。

寇至当守；力不足，死焉，职也。君如逃，则人谁肯固矣！”侃日：“兵与财皆无，将若何”曰：“如不守，县为贼所得矣，仓廪皆其积也，府库皆其财也，百姓皆其战士也，国家何有？夺贼之财而食其食，重赏以令死士，其必济！”于是，召胥吏、百姓于庭，扬氏言曰：“县令，诚主也；虽然，岁满则罢去。

非若吏人、百姓然。吏人、百姓，邑人也，坟墓存焉，宜相与致死以守其邑，忍失其身而为贼之人耶？”众皆泣。

得数百人，侃率之以乘城。项城，小邑也，无长戟劲弩、高城深沟之固。

贼气吞焉，将超城而下。有以弱弓射贼者，中其帅，坠马死。

贼失势，遂散走，项城之人无伤焉。文言文翻译参考：（一）建中四年（公元738年），李希烈攻陷了汴州，接着又将掠夺陈州，分出他的部队几千人，开拔到达项城县。

将掠取这里的财物，俘虏捆绑这里的男女，到陈州会师。县官李侃不知怎么才好。

他的妻子杨氏说： “您是县官，叛贼到当守卫；力量不足，即使死了，也是忠于职守。您假如逃跑，那么谁来守城？”李侃说：“军队与钱财都没有了，该怎么办？”杨氏说：“假如不守住，县城将被叛贼抢夺去？粮仓里储藏的都成了叛军的积蓄，政府的财库都成了他的财产，百姓都成了他们的士兵，国家还有什么呢？夺取贼兵的财物，吃他们的粮食，重赏鼓励敢死的士兵，那一定能成功的。”

于是在庭院召集胥吏百姓。杨氏说：“县官，确实是一城之主，虽然如此，任期满了就离职而去，不像吏人百姓那样。

吏人百姓，都是本地人，祖坟在这里，应该相互出力死守这个县城，怎能忍心丧失自身而成为叛贼俘虏呢？”众人都流泪答应了。于是杨氏宣布命令：“凡是用砖瓦石块击中贼人的，奖赏他千钱；用刀箭兵器之类击中敌人的，奖赏他万钱。”

得到数百人，李侃带领他们登上了城墙。杨氏亲自为他们煮饭让他们吃，不分老小，一定照顾周到均匀，杨氏让李侃对敌人通话：“项城父老，守义而决不从贼，都全力死守不怕牺牲，即使得到我们的城也不能显示你们的军威，不如赶快离去，白白地失利，没有什么好处。”

判贼都笑了。这时有流矢射中李侃的手，李侃受伤而归。

杨氏责备他说：“你不在，那么谁能固守阵地！即使死在城上，岂不比死在家里有意义吗？”李侃就忍着伤痛，又登上了城墙。项城是小地方，没有长戟劲弩精良武器，没有高城深沟来固守。

判贼气焰嚣张，率领他们的士兵将要跳过城墙而攻下项城。此时守城士兵用普通的弓箭射贼人，射中了他们的统帅，落马而死。

他们的统帅是李杀烈的女婿。叛贼失势了，接着全都逃跑了。

项城的人没有伤亡。刺史把李侃的功劳上报了，上级下命令调李侃任绛州太平（今山西临汾）县令。

①子赴友人孟诞先之约，以有此寻也。是时秋也，故曰“秋寻”。

②夫秋也，草木疏而不积，山川澹而不媚。比之春，如舍佳人而逢高僧于浣衣洗钵也；比之夏，如辞贵游“而侣韵士干清泉白石世；比之冬又如耻孤寒而露英雄于夜雨疏灯也。

天以此时新其位置，洗其烦秽，待游人之至，而游人者不能自清其胸中以求秋之所在，而动日“悲秋”。予尝言宋玉有悲，是以悲秋。

后人未尝有悲而悲之，不信胸中而信纸上，予悲夫悲秋者也。 ③天下山水多矣，余不足以了其半，而辄于耳目步履中得一石一湫，徘徊难去。

入雷山恍然，入洪山恍然，入九峰山恍然，何恍然之多耶？然则予胸中或本有一恍然，以来而山山若遇也。予乘秋而出，先秋而归。

家有五弟，冠者四矣，皆能以至性奇情佐予之所不及，花棚草径，柳堤瓜架之间，亦可乐也。 ④曰“秋寻”者，又以见秋而外皆家居也。

诞先日：“子家居诗少，秋寻诗多，吾为子刻《秋寻草》。” [注]①贵游：无官职的王公贵族。

②孤寒：贫寒无依靠的人。参与译文我赴朋友孟诞先的约会，才有这次寻游，这时候是秋天，所以叫做“秋寻”。

秋天，草木稀疏而不多，山川安静而不媚俗。秋和春相比，就好像舍弃佳人而遇到一个高僧在洗衣刷钵一样；秋和夏相比，就好像是舍弃无官职的王公贵族而与高雅的书生在结伴去追寻清澈的泉水洁白的玉石一样；秋和冬相比又好像以贫寒无依靠的寒士为耻而在夜雨中稀疏灯火之下显露英雄气概。

上天在这个时候更新它的位置，洗去它的烦恼污秽，等待游人来到，而游人不能自己使自己的心胸清洁来寻求秋所在的地方，却动不动就说“悲秋”。我曾经认为宋玉有悲情，所以悲秋。

后人未曾有悲情却悲秋，不相信自己的胸中的真情却去相信纸上的东西，我对这些悲秋的人感到悲哀啊。天下山水多了，我不能够明了其中的一半，却总是在耳目步履之中得到一块小石一潭清泉，留恋难以离开。

进入雷山猛然领悟，进入洪山猛然领悟，进入九峰山猛然领悟，为什么领悟得这么多呢？既然这样，那么是我的胸中或许本来就有一个“猛然领悟”，这样一来山山都像是我的知己了。我趁着秋而出来，又在秋之前而回家。

我家有五个弟弟，成年的有四个，都能凭借极其奇异的性情补充我不能达到的地方，养花的大棚，长满小草的小路，柳树映衬下的堤岸和瓜架之间，也都有快乐啊。

2.09年上海语文高考文言文 翻译

译文：南方古代称为桂海（古代称南方边远地区），秦朝攻取百粤后，（把它）称为桂林。

（这里是）桂树所生长的地方，古人用（桂）来命名地方。今天桂树生长在钦州和宾州两地，在宾州生长的桂树，外出经商的流动商人在陆地上运输到达北方；在钦州生产的桂树，船商通过海上运输到达东方。

蜀地也生长有桂树，上天莫非把（它）作为西方所积蓄的东西吧？桂树用于入药，历史很久远了（尚，久远，古远。），桂枝有发汗散热的作用，肉桂能够裨补助益身体，二者的作用不同。

桂树的药性很猛烈，容易发作出来，古代圣明的人应该了解它的（这个特性）了。桂枝有生发通达的属性（气，人或物的属性或一地的天然特点。）

质性淡薄并且味道偏轻，所以治疗伤寒病在制作药汤饮用时，一定用桂枝来发汗散热，治疗（救，治疗。）内脏的病症最有效。

肉桂有温和宽厚的属性，质性厚重并且味道浓香，所以滋补用的丸药或药粉，多半使用肉桂。现在的医生说桂树年龄越大那么树皮就越薄，一定把树皮薄的桂树看作最好的，这是很不正确的，桂树年龄越大树皮就越厚了，未曾见过那树皮薄的啊。

按照医生们（所说的）树皮薄的桂树的错误，对古代药方中桂枝和肉桂的分量，这就太奇怪了。还有桂心，是猛烈的滋补药所使用的。

先剥掉桂枝的厚皮，用锋利的竹片做成曲木（棬，曲木。），刮取靠近树木多汁液的地方，形状像丧服所用的麻布带子，药味最重烈，对滋补身体更有效力。

桂树开花像海棠花一样，花色淡并且花朵小，所结的种子像小橡树子一样。取还没有开放的桂花蕊（蘂，同“蕊”。）

使它风干，这就是（药用的）桂花，它很像茱萸，是所和缓的药物，也是所必须的食品。种植桂树五年才可以剥制（药材），春季的二月和秋季的八月，是树木的汁液（最多）适宜剥制药材的时机。

桂树的叶片比木樨树的叶片稍大一些，叶片背面有三道直的叶脉，像古代圭玉的形制那样，因此我们知道古人造字是不马虎的啊。

3.09年上海语文高考文言文 翻译

译文：南方古代称为桂海（古代称南方边远地区），秦朝攻取百粤后，（把它）称为桂林。

（这里是）桂树所生长的地方，古人用（桂）来命名地方。今天桂树生长在钦州和宾州两地，在宾州生长的桂树，外出经商的流动商人在陆地上运输到达北方；在钦州生产的桂树，船商通过海上运输到达东方。

蜀地也生长有桂树，上天莫非把（它）作为西方所积蓄的东西吧？桂树用于入药，历史很久远了（尚，久远，古远。），桂枝有发汗散热的作用，肉桂能够裨补助益身体，二者的作用不同。

桂树的药性很猛烈，容易发作出来，古代圣明的人应该了解它的（这个特性）了。桂枝有生发通达的属性（气，人或物的属性或一地的天然特点。）

质性淡薄并且味道偏轻，所以治疗伤寒病在制作药汤饮用时，一定用桂枝来发汗散热，治疗（救，治疗。）内脏的病症最有效。

肉桂有温和宽厚的属性，质性厚重并且味道浓香，所以滋补用的丸药或药粉，多半使用肉桂。现在的医生说桂树年龄越大那么树皮就越薄，一定把树皮薄的桂树看作最好的，这是很不正确的，桂树年龄越大树皮就越厚了，未曾见过那树皮薄的啊。

按照医生们（所说的）树皮薄的桂树的错误，对古代药方中桂枝和肉桂的分量，这就太奇怪了。还有桂心，是猛烈的滋补药所使用的。

先剥掉桂枝的厚皮，用锋利的竹片做成曲木（棬，曲木。），刮取靠近树木多汁液的地方，形状像丧服所用的麻布带子，药味最重烈，对滋补身体更有效力。

桂树开花像海棠花一样，花色淡并且花朵小，所结的种子像小橡树子一样。取还没有开放的桂花蕊（蘂，同“蕊”。）

使它风干，这就是（药用的）桂花，它很像茱萸，是所和缓的药物，也是所必须的食品。种植桂树五年才可以剥制（药材），春季的二月和秋季的八月，是树木的汁液（最多）适宜剥制药材的时机。

桂树的叶片比木樨树的叶片稍大一些，叶片背面有三道直的叶脉，像古代圭玉的形制那样，因此我们知道古人造字是不马虎的啊。

4.上海高考160个文言文实词解释

高中文言文160个实词

哀爱安按案 拔白败拜报 暴悲北备被 倍背奔本逼 彼辟蔽毕便

遍表并伯薄 泊博步裁苍 操草策曾差 尝长超朝陈 称诚驰冲出

除处川垂辞 次刺促错达 殆怠旦独笃 度断夺发法 反放非分奉

服伏复盖苟 鼓固寡国过 何恨厚胡患 或疾即既将 解结矜竟就

绝堪克困怜 弥靡莫能内 迫期奇迁劝 却如若色稍 审甚识适是

书疏数孰属 率私遂涕图 徒王望微闻 恶悉相谢幸 延阳要宜狱

再造贼振志 治置诸族左

5.183麦丘之邦人（2000年高考上海卷试题）

齐桓公为了追猎白鹿，来到麦丘，见到一个城里人，就问：“怎么称呼你呀？”回答说："我是麦丘的城里人。

"桓公问：“老头子多大岁数？”对答说："我年纪有八十三了。"桓公说："好长寿呀！"与他喝酒，问道：“你老可不可以祝我长寿呀？”回答说：“山野之人不知道怎么祝君王长寿。”

桓公说：“那就用你老的长寿来祝我长寿吧！”城里人捧着筷子拜了几拜，说：“如果要我的君王真正长寿，用金银都嫌便宜，只有人民才宝贵。”桓公说：“这个祝福很好！寡人知道了。

最高的德性不会孤单，有益的话不会只说一遍，你老何不再说一个。”城里人捧着筷子拜了几拜说："假使我的君主喜欢学习又不讨厌去问地位低下的人，贤良的人在身边，直言的人可以进去。”

桓公不高兴地说："这一句，不和前两句祝福相同，你老把它去掉吧。"邦人脸上挂着泪珠，哭着说："希望君王仔细想想，这句话，比那刚才的两句话更重要。

我听说儿子冒犯了父亲，可由姑、姐、妹来开释，父亲于是饶过了。我冒犯君王时，可让君王左右的人为我开释，君王就可以饶恕我。

昔者桀得罪了汤，纣得罪了武王，这都是君得罪了臣的事例，到现在也没有为他们开释的人。"桓公说："说的好！我凭着祖宗的福气，土地的神灵，才让我在这里遇见了你。”

桓公搀着他上马坐着，自己牵着马回去，保举他到庙堂又让他决策政治事务。桓公之所以合并了九个诸侯，称霸天下，不因为军队，不只是因为管仲，也得益于这次的遭际。

6.2009年上海高考语文文言文沈周翻译

①沈周，字启南，长洲人。祖澄，永乐间举人材，不就。所居曰西庄，日置酒款宾，人拟之顾仲瑛。伯父贞吉，父恒吉，并抗隐。构有竹居，兄弟读书其中。工诗善画，臧获亦解文墨。邑人陈孟贤者，陈五经继之子也。周少从之游，得其指授。年十一，游南都，作百韵诗，上巡抚侍郎崔恭。面试《凤凰台赋》，援笔立就，恭大嗟异。及长，书无所不览。文摹左氏，诗拟白居易、苏轼、陆游，字仿黄庭坚，并为世所爱重。尤工于画，评者谓为明世第一。

②郡守欲荐周贤良，周筮《易》，得《遁》之九五，遂决意隐遁。所居有水竹亭馆之胜，图书鼎彝充牣①错列，四方名士过从无虚日，风流文彩，照映一时。奉亲至孝。父殁，或劝之仕，对曰：“若不知母氏以我为命耶？奈何离膝下。”居恒厌入城市，于郭外置行窝，有事一造之。晚年，匿迹惟恐不深，先后巡抚王恕、彭礼咸礼敬之，欲留幕下，并以母老辞。

③有郡守征画工绘屋壁。里人疾周者，入其姓名，遂被摄。或劝周谒贵游以免，周曰：“往役，义也，谒贵游，不更辱乎！”卒供役而还。已而守入觐，铨曹②问曰：“沈先生无恙乎？”守不知所对，漫应曰：“无恙。”见内阁，李东阳曰：“沈先生有牍乎？”守益愕，复漫应曰：“有而未至。”守出，仓皇谒侍郎吴宽，问“沈先生何人？”宽备言其状。询左右，乃画壁生也。比还，谒周舍，再拜引咎，索饭，饭之而去。周以母故，终身不远游。母年九十九而终，周亦八十矣。又三年，以正德四年卒。

【注】①牣：满。②铨曹：吏部官员。

⒘写出下列加点词在句中的意思。（2分）

⑴漫应曰（ ） ⑵宽备言其状（ ）

⒙下列句中加点字不属于通假字的一项是（2分）

A.父没，或劝之仕 B.卒供役而还

C.故患有所不辟也 D.万钟则下辩礼义而受之

⒚下列各组中加点词的用法和意义相同的—项是（2分）

A.①周以母故 ②而告以成功

B.①饭之而去 ②涵淡澎湃而为此也

C.①评者谓为明世第一 ②如今人方为刀俎，我为鱼肉

D.①人其姓名 ②今其智乃反不能及

20.把下列句子解释成现代汉汉语（6分）

(1) 里人疾周者，人其姓名，遂被摄。

(2) 比还，谒周舍，再拜引咎。

21. 第③段详写了郡守对沈周态度的变化，其主要作用是__________________。（2分）

22.联系全文，简析沈周隐逸的原因。（2分）

【答案和解析】 ⒘ （2分） （1）随便（2）详细（各1分）⒙ （2分）B⒚ （2分）C

20.(6分)（1） 有憎恨沈周的乡人，把他的姓名列入（画工的名单），于是（他）被传唤（去画壁）。（得分点：定语后置、疾、摄）（2） 等到回来，（郡守）前往沈周家拜访，叩拜两次，主动承担过失。（得分点：比、谒、引）

21. (2分)从侧面衬托沈周影响之大和为人宽厚（一点1分）

22. (2分)沈周厌入官场，素爱山林，欲行孝道。（一点1分）

7.高考文言文原文与翻译

1、范仲淹有志于天下

范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

原文：

范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

2、陈蕃愿扫除天下

陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

原文：

藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。