1.【《郑人买履》文言文的解释】

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐.至之市，而忘操之.已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之.及返，市罢，遂不得履.人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也.” 注释 郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县. 古时郑国有一个人想买一双鞋，就在家里把自己脚的大小量好了尺寸.他来到了集市上卖鞋的店铺里，看好了一双鞋，正准备买的时候，忽然发现自己量好的尺寸放在家里忘了带来了，就说忘了带尺寸，回家拿来尺寸再买，所以就往回走.旁边的人问他，你给自己买鞋，为啥不直接试试大小，非按原本的尺寸干啥？郑国的那人就说，我宁可相信我量的尺寸合适，脚却不一定准确.后来人们就用“郑人买履”来形容和讥笑那些不顾客观实际，搞教条主义的人. 郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐.至之市，而忘操之.已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之.及返，市罢，遂不得履.人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也.” 郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上.他匆忙走到走到集市上去买鞋子时，忘记把量好的尺码带在自己身上.他拿起鞋子，才想起，说：“我忘了拿量好的尺码来了.”于是，赶紧跑回去拿底样.等他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就没有买成. 有人问他说：“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢？” 他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚.” 评点 这个郑国人犯了教条主义的错误.他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到.而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的.有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信.在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理.这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁.履——音吕，革履，就是鞋子. 度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思.后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子. 之——文言代名词，这里指量好的尺码. 坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具. 操——操持，带上、拿着的意思. 罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散. 无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思. 译文：郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上.他匆忙走到走到集市上去买鞋子时，忘记把量好的尺码带在自己身上.他拿起鞋子，才想起，说：“我忘了拿量好的尺码来了.”于是，赶紧跑回去拿底样.等他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就没有买成. 有人问他说：“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢？” 他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚.” . 【说明】这篇愚蠢可笑的故事，讽刺那些墨守成规、迷信教条、不相信客观实际的人. 这个郑国人犯了教条主义的错误.他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到.而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的.有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信.在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理.这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁.。

2.郑人买履文言文的意思

翻译

从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。

有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”

他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

原文

郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足？ ”

曰：“宁信度，无自信也。”

扩展资料

郑人买履，是先秦时代一则寓言故事，出自战国《韩非子外储说左上》。它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。

作者介绍

韩非生于周赧王三十五年（约公元前281年十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人（今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家的代表人物之一，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。

3.古文《郑人买履》的道理

《郑人买履》的译文：郑国有个想买鞋的人，先自己量了自己的脚，然后把尺码放在他的座位上，等到往集市上去，却忘了带尺码。已经拿到了鞋，就说：“我忘了拿尺码。”便返回家中取尺码。再返回集市时，集市已经散了，于是没有买到鞋。有人问他：“为什么不用脚试试鞋呢？”他回答说：“宁可相信尺码也不相信自己的脚。”

《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。寓言故事生动有趣，言简意赅，用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。

4.文言文：《郑人买履》的意思

郑人买履 郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。

」反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」 译文： 郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。

他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。

」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。

有人问他说：「你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」 注释 郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。 履——音吕，革履，就是鞋子。

度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。

之——文言代名词，这里指量好的尺码。 坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。

操——操持，带上、拿着的意思。 罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。

无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。 评点 这个郑国人犯了教条主义的错误。

他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。

有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理。

这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。 白话文典故：古时郑国有一个人想买一双鞋，就在家里把自己脚的大小量好了尺寸。

他来到了集市上卖鞋的店铺里，看好了一双鞋，正准备买的时候，忽然发现自己量好的尺寸放在家里忘了带来了，就说忘了带尺寸，回家拿来尺寸再买，所以就往回走。旁边的人问他，你给自己买鞋，为啥不直接试试大小，非按原本的尺寸干啥？郑国的那人就说，我宁可相信我量的尺寸合适，脚却不一定准确。

后来人们就用“郑人买履”来形容和讥笑那些不顾客观实际，搞教条主义的人。

5.郑人买履的寓意是什么

原文：

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也。”

译文：

有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢？”有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。

他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

寓意：

这则寓言讽刺了那些死守教条，墨守成规，不知变通的人。

启示：

这个故事告诉人们：对待事物要会灵活变通，不能墨守成规，死守教条。