1.文言文家蔵宋筏的翻译

公家藏宋笺①数幅，偶吴中有名卿善书画者至，或讽之曰："君纸佳甚，何不持向某公索其翰墨，用供清玩？"公曰："尔欲坏吾纸耶？蓄宋笺固当请宋人画！"

——（明·张令夷《迂仙别记》）

注释：

①笺：精美的纸张，供临时政府题诗或写字用。

译文

迂公家中藏有几幅宋笺，吴中有个善作书画的名人来此地，有人劝说迂公说："你的纸很不错，何不拿去向名人索取书画，来作清闲时玩赏？”迂公说："你想毁坏我的纸笺吗？留着的宋纸笺就应该请宋人来画的！”

寓意：

号召世人不能拘泥于一时，应当与时俱进。

阅读训练：

解释下面加点词：

①偶吴中有名卿善书画者至（碰巧，刚好） ②或讽之曰（劝说）

③何不持向某公索其翰墨（求取） ④用供清玩（玩赏）

2.文言文家蔵宋筏的翻译

公家藏宋笺①数幅，偶吴中有名卿善书画者至，或讽之曰："君纸佳甚，何不持向某公索其翰墨，用供清玩？"公曰："尔欲坏吾纸耶？蓄宋笺固当请宋人画！"——（明·张令夷《迂仙别记》）注释：①笺：精美的纸张，供临时政府题诗或写字用。

译文迂公家中藏有几幅宋笺，吴中有个善作书画的名人来此地，有人劝说迂公说："你的纸很不错，何不拿去向名人索取书画，来作清闲时玩赏？”迂公说："你想毁坏我的纸笺吗？留着的宋纸笺就应该请宋人来画的！”寓意：号召世人不能拘泥于一时，应当与时俱进。阅读训练：解释下面加点词：①偶吴中有名卿善书画者至（碰巧，刚好） ②或讽之曰（劝说）③何不持向某公索其翰墨（求取） ④用供清玩（玩赏）。

3.文言文《宋史.刘恕传》翻译

元·脱脱《宋史.刘恕传》白话释义：

刘恕做学问，从历数、地理、官职、族姓到前代官府的公文，都拿来仔细分析认真求证。刘恕为了得到书来读，即使跑几百里路也不怕远，亲自接近书，一边读一边摘抄，几乎废寝忘食。

一次，和司马光一起游万安山，路旁有石碑，读上面的字，知道是五代的一位将军，人们不熟悉他的名字，刘恕能够说出他的生平事迹，回去后查验过去的史书，确实如刘恕所说。宋次道任亳州太守时，家里有很多藏书。刘恕绕道去他家里借阅。

宋次道每天为他准备美食显示主人的礼节，刘恕说：“这不是我来你家的目的，还会耽误我的事情。”于是把这些礼节都去除了。刘恕独自一人关在书房里，白天黑夜诵读和抄写书籍。他在宋次道家住了十多天，看完了他家的书然后离开了。

刘恕家里一向贫困，无法得到美食，但他一点也不随意向别人家索取钱财。从洛南回来，当时正是冬天，家里没有防寒的物品。司马光把衣服鞋袜以及旧的被褥送给他，他没有得到推辞的机会，勉强接受而告别，等到走到颍州，把物品包裹起来都还给了司马光。

原文：

刘恕，字道原，筠州人。刘恕为学，自历数、地里、官职、族姓至前代公府案牍，皆取以审证。求书不远数百里，身就之读且抄，殆忘寝食。

偕司马光游万安山，道旁有碑，读之，乃五代列将，人所不知名者，恕能言其行事始终，归验旧史，信然。

宋次道知亳州，家多书，恕枉道借览。次道日具馔为主人礼，恕曰：“此非吾所为来也，殊废吾事。”悉去之。独闭阁，昼夜口诵手抄，留旬日，尽其书而去。

家素贫，无以给旨甘，一毫不妄取于人。自洛南归，时方冬，无寒具。司马光遗以衣袜及故茵褥，辞不获，强受而别，行及颍，悉封还之。

扩展资料

写作背景：

脱脱（1314年-1356年1月10日），亦作托克托、脱脱帖木儿，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑儿乞人，元朝末年政治家、军事家。

元朝元统二年（1334年），任同知宣政院事，迁中政使、同知枢密院事、御史大夫、中书右丞相。至元六年（1340年）农历十月脱脱为中书右丞相，大改伯颜旧政，复科举取士。

至正三年（即1343年），脱脱主编《辽史》、《宋史》、《金史》，任都总裁官。至正九年（1349年）农历闰七月，复出为中书左丞相，至正十年（1350年）农历四月，脱脱被任命为中书右丞相，发行新钞票“至正交钞”，并派贾鲁治理黄河，成绩斐然卓著，赢得水患灾民的民心。

被赞誉为“贤相”。至正十一年（1351年）修黄河民工起义，镇压抗元红巾军。他于至正十五年（1355年），革职流放云南，后被中书平章政事哈麻假传元惠宗诏令自尽。至正二十二年（1362年）昭雪复官。

《宋史》的特点是史料丰富，叙事详尽。两宋时期，经济繁荣，文化学术活跃，雕版印刷盛行，编写的史书，便于刊布流传。

科举制的发展，形成庞大的文官群，他们的俸禄优厚，有很好的条件著述。加之统治者重视修撰本朝史，更促成宋代史学的发达。

修撰本朝史的工作，在北宋前期由崇文院承担；王安石变法改革官制后，主要由秘书省负责。

官修的当代史有记载皇帝言行的起居注，记载宰相、执政议事及与皇帝问对的时政记，根据起居注、时政记等按月日编的日历，详细记载典章制度的会要，还有编年体的“实录”和纪传体的“国史”。

元末修撰的这部宋史，是元人利用旧有宋朝国史编撰而成，基本上保存了宋朝国史的原貌。

宋史对于宋代的政治、经济、军事、文化、民族关系、典章制度以及活动在这一历史时期的许多人物都做了较为详尽的记载，是研究两宋三百多年历史的基本史料。

例如，从《宋史·食货志》中，不仅可以看到两宋社会经济发展的概况和我国各民族、各地区之间经济联系的加强，还可以看到宋代高度发展的精神与物质文明。天文志、律历志、五行志等，保存了许多天文气象资料、科学数据以及关于地震等自然灾害的丰富史料。

4.文言文《刘恕传》翻译

翻译：刘恕，字道原，筠州的人。刘恕做学问，从历数、地理、官职、族姓到前代官府的公文，都拿来仔细分析认真求证。刘恕为了得到书来读，即使跑几百里路也不怕远，亲自接近书，一边读一边摘抄，几乎废寝忘食。（一次，）和司马光一起游万安山，路旁有石碑，读上面的字，知道是五代的一位将军，人们不熟悉他的名字，刘恕能够说出他的生平事迹，回去后查验过去的史书，确实如刘恕所说。宋次道任亳州太守时，家里有很多藏书。刘恕绕道去他家里借阅。宋次道每天为他准备美食显示主人的礼节，刘恕说：“这不是我来你家的目的，还会耽误我的事情。”于是把这些礼节都去除了。刘恕独自一人关在书房里，白天黑夜诵读和抄写书籍。他在宋次道家住了十多天，看完了他家的书然后离开了。刘恕家里一向贫困，无法得到美食，但他一点也不随意向别人家索取钱财。从洛南回来，当时正是冬天，家里没有防寒的物品。司马光把衣服鞋袜以及旧的被褥送给他，他没有得到推辞的机会，勉强接受而告别，等到走到颍州，把物品包裹起来都还给了司马光。

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5.刘恕读书 文言文翻译

恕为学，自历数、地里、官职、族姓至前代公府案牍，皆取以审证。

求书不远数百里，身就之读且抄，殆忘寝食。偕司马光游万安山，道旁有碑，读之，乃五代列将，人所不知名者，恕能言其行事始终，归验旧史，信然。

宋次道知亳州，家多书，恕枉道借览。次道日具馔为主人礼，恕曰：“此非吾所为来也，殊废吾事。”

悉去之。独闭阁，昼夜口诵手抄，留旬日，尽其书而去，目为之翳。

著《五代十国纪年》以拟《十六国春秋》，又采太古以来至周威烈王时事，《史记》、《左氏传》所不载者，为《通鉴外纪》。 家素贫，无以给旨甘，一毫不妄取于人。

自洛南归，时方冬，无寒具。司马光遗以衣袜及故茵褥，辞不获，强受而别，行及颍，悉封还之。

译文： 恕，字道原。刘恕治学，从历史典故、方圆地理、官职名称、家族名姓至前代的公案文书，都要单独取出来求证。

为求书数百里都不觉得远，拿到书就开始读并抄写，废寝忘食。同司马光游万安山时，路旁边有碑记，读碑，原来是五代时的各位名将，其他人所不知道的，刘恕能说出此人的行事以及原委，回去查验旧史，果然是这样。

宋次道是毫州知州，家里有很多书，刘恕往他家借览。次道每日备好饭菜尽主人的礼节，刘恕说：“这不是我来的目的，还要打扰我的事情。”

都撤去了。独自闭门在阁内，日夜口诵手抄，住了十来天，看完书回去了。

刘恕家一向贫困，没有办法自己供应的，一点也不从别人那里取。从洛南回家时，正是冬天，没有御寒的东西。

司马光赠以衣服和旧褥子，刘恕推辞不要，司马光强给他，就走了，到达颍州的时候，都封好还给司马光。

6.语文.文言文《宋史,尹洙》翻译

尹洙，字师鲁，河南人。年轻时与哥哥尹源都以儒学出名。考取进士，调任正平县主簿。历任河南府户曹参军、安国军节度推官、光泽知县。考试书判成绩优秀，改任山南东道节度掌书记、伊阳知县，有能干的名声。因为大臣的推荐，被召回朝考核，任馆阁校勘，升太子中允。正好范仲淹被贬官，皇帝在朝堂中宣读诏谕，警诫各级官吏不要结党营帮。尹洙上奏说“：范仲淹素来赤胆忠心光明磊落，臣与他是师生兼朋友的关系，也就是范仲淹的党羽。如今范仲淹因为结党营帮被治罪，臣也不能苟且免罪。”宰相发怒，革了他馆阁校勘的职，再去任掌书记、唐州酒税监。

西北地区长期平安无事，尹洙做了《叙燕》、《息戍》两篇文章，认为战备不可松弛。

尹洙又写了《述享》、《审断》、《原刑》、《敦学》、《矫察》、《考绩》、《广谏》，与上两篇合成《杂议》共计九篇奏上给朝廷。

尹洙为人内刚外和，博学有才，尤其精通《春秋》。自唐末经过五代，文风柔弱。到宋初，柳开开始做古文，尹洙与穆修再发展这一文风。他的文章简练而有法度，著有文集二十七卷。自从赵元昊叛乱，尹洙无时不在军队中，所以对于西疆的事最熟悉。他的兵制学说，阐述作战防守的胜败，全面论述了当时边疆战争的利与害。他又想训练当地民兵代替守军，以减少边疆军费，作为抵御外敌的长期政策，但都来不及实施，赵元昊就已臣服，尹洙也被调离并且被治罪了。降为崇信军节度副使，全天下人都认为是刘的奏文害了他。调任均州酒税监官，感染疾病，沿着送公文的路到南阳访求医生，后去世，年仅四十七岁。宰相韩琦为尹洙讲话，于是朝廷追认恢复他的旧官，并将他的儿子尹构录用做官。

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7.文言文《魏书.宋弁传》原文及翻译

【译文】

宋弁，字义和，广平列人人。祖宋..，与堂叔宋宣、博陵崔建都很出名。魏世祖时，历职中书博士、员外散骑常侍，出使江南，朝廷赐爵为列人子，还拜广平太守。兴安三年（454）去世，朝廷赠为安远将军、相州刺史，谥称惠。长子宋显袭其爵位。宋弁伯父宋世显没有子嗣，养弁为后。宋弁父宋叔珍，是李敷妹夫，因李敷的事情而死。

宋弁才学俊杰，少有美名。高祖初年，曾经来到京师，见尚书李冲，交谈移日。李大觉惊异，退而言曰：“此人一日千里，是王佐之才。”宋显死后，宋弁袭其爵位。宋弁与李彪同乡，两人交情很好。李彪任秘书丞，宋弁自中散李彪推荐为著作佐郎后，不久又被任命为尚书殿中郎中。魏高祖曾在群臣朝会的时候，历访治国之道，宋弁年少官微，自下而对，声音容姿清亮，行止可观，高祖称赞了好长时间。因此宋弁大被皇上知遇，赐名宋弁，意取卞和献玉，楚王不知宝的典故。

迁任中书侍郎，兼任员外郎，出使萧赜。萧赜的司徒萧子良、秘书丞王融等都称其美仪，认为志气刚烈不及李彪，而体韵和雅、举止闲适则超过了他。转任散骑侍郎，当时散骑位在中书之上。高祖曾与他讨论江南事宜，帝问宋弁说：“卿此番南行，入其堂奥，他们那边政道如何？兴亡气数能够知晓吗？”宋弁回答说：“萧氏父子无大功于天下，既以逆取，不能顺利守据。不理德政，徭役繁剧，内无股肱之助，外有怨叛之民，由臣看来，肯定不能遗福到孙子辈，保有南海。如果人们惧怕其威，最后他能保全性命就是庆幸了。”

后来皇帝车驾南征，任命宋弁为司徒司马、曜武将军、东道副将。军队中有人盗窃马谺，给他抓起来斩杀示众，于是三军震动畏慑，无人再敢犯法。

黄门郎崔光举荐宋弁代其官职，高祖不答应，但也欣赏崔光知人。没多久，任宋弁兼任黄门，不久正除，兼任司徒左长史。当时朝廷大选内外群官，并确定海内士族，宋弁充当铨量之任，处理事务十分恰当。但他好说别人隐私缺点，高门大族不与他交好的，宋弁都出言诋毁；至于那些旧族沦滞之人，只要他们不用忌惮的，又申荐他们。宋弁又任本州大中正，豪门姓族多被降抑，颇被时人怨愤。

宋弁跟从皇驾南讨，帝诏宋弁在豫州都督部众及东荆州领叶，皆减戍士让他们经营农事，水陆兼作。迁任散骑常侍，不久迁任右卫将军，领黄门。宋弁屡屡陈求让职，高祖说：“朕想要你做的，卿不可推辞，哪能专守一官，而不帮助朕处理政务的？况且常侍是黄门中粗冗之职，领军只不过是二卫的假摄，不足以空存推让，以弃朕之大任。”其被皇帝知遇可见一斑。

开始，高祖在北都选官，李冲参预很多，很是排抑宋氏。宋弁心恨李冲，而与李彪交结，雅相知重。及李彪冲撞李冲，李冲对李彪说：“你如狗一般，被人驱使。”但等到李冲弹劾李彪，终而没被治成大罪，宋弁从中出了力。李彪被除名为民，宋弁大相嗟叹感慨，暗暗决心报复。

高祖在汝南得病，病重，前后十几天，不见侍臣，左右只有彭城王元勰等数人而已，稍稍转好，便引见门下以及宗室长幼诸人，进来的人未能尽其悲泣之节，宋弁独独进到御床边，欷..流泪说：“为臣没想到陛下圣颜如此的憔悴毁坏！”从此皇上更加器重他。帝车驾征讨马圈，留下宋弁以本官兼任祠部尚书，摄管七兵事务。临行时，皇上握着宋弁的手说：“国家大事，在于祭祀征战，所以朕让你总摄二曹，卿不能不自勉。”宋弁顿首辞谢。宋弁勤勉务公，早晚在衙，他受到的恩泽，同僚中无人可以赶得上，名重朝野，仅次于李冲。高祖经常说宋弁可任吏部尚书。等到驾崩时，遗诏让宋弁任吏部尚书，与咸阳王元禧等六人一起辅政，但弁已先去世，享年四十八岁。帝诏赐给他钱十万、布三百匹，赠官安东将军、瀛州刺史，谥称贞顺。

宋弁生性喜欢自夸，自己往自己脸上贴金。高祖因郭祚家是晋、魏名门，从容对宋弁说：“卿理所当然地推举郭祚一门。”宋弁笑着说：“臣家未肯推举郭祚。”高祖说：“卿家自汉魏以来，既无高官，又无隽秀，凭什么不推郭祚？”宋弁说：“为臣清素自立，就是不推郭祚。”侍臣出去之后，高祖对彭城王说：“宋弁这个人本身并不坏，却偏偏要自矜家族门户，真是非常奇怪。”