1.朝三暮四的文言文及答案

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朝三暮四文言文

【篇一：朝三暮四文言文】

朝三暮四宋有狙公者，爱狙①，养之成群。能解狙之意，狙亦得②公之心③。损其家口④，充狙之欲⑤。俄而⑥匮⑦焉，将限⑧其食。恐⑨众狙之不驯⑩于己也，先诳（11）之曰：“与（12）若（13）芧（14），朝三而暮四，足（15）乎？”众（16）狙皆起而怒（17）。俄而曰：“与若芧，朝（18）四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。

③心：心意。

④口：口粮。

⑤欲：欲望，要求。⑥俄而：一会儿，不久。

⑦匮：不够。

⑧限：减少。

(12)与：给。（13）若：人称代词，就是“你”、“你们”。

(16)众：所有的。

(17)起而怒：一起生气起来。怒：恼怒，生气。（18）朝：早上。

【练习题】：1、解释下列加点词在文章中的意思（1）能解狙之意（了解、理解）（2）损其家口（损失、减少）（3）充狙之欲（满足）（4）众狙皆伏而喜（驯服、服服帖帖、趴下）2、养狙之人是怎样使猕猴们满意的呢？（用自己的话概括）答：原来早晨三粒芧晚上四颗芧，后来早晨四颗芧，晚上三颗芧。总量没有变，只是调整了一下早晚的量。

3、从本文中你收获了什么道理？答：*要善于透过事物表面现象看清本质，因为不论形式有多少种，本质只有一种。

*看问题不要只停留在表面，应该看到其实质。4【译文】

2.文言诗文点击 朝三暮四答案

朝三暮四，源于庄周《庄子·齐物论》原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

【原文】

宋有狙公者，爱狙，养之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食。恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若矛，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。

【直译】

宋国有一个养猕猴的人，他很喜欢猕猴，养了一大群猴子，他能理解猴子们的心意，猴子们也能够了解宋公的心思。那人减少全家的口粮，来满足猴子们的欲望。然而过了不久，家里缺乏食物了，他想要限制猴子们吃橡粟的数量，但又怕猴子们不听从自己，就先瞒哄猕猴们：“（我）给你们橡粟，早上三颗，晚上四颗，够吗？”猴子们一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：“给你们橡粟，早上四颗，晚上三颗，够吗？”猴子们听后都服服帖帖了。

【注释】

解：了解，理解。

狙（jū）：猴子。

得：懂得。

心：心意。

损：损失，减少。

口：口粮。

充：满足。

欲：欲望，要求。

俄而：一会儿，不久。

匮：不够。

限：减少。

恐：恐怕。

驯（xùn）：驯服，顺从，听从。

诳（kuáng）：欺骗，瞒哄。

与：给。

若：文言文中的人称代词，就是“你”、“你们”。

芧（xù）：橡粟，一种粮食。

解：理解。

足：够。

众：所有的。

皆：都。

起而怒：一起生气起来。怒：恼怒，生气。

皆喜而伏地：都很高兴而趴在地上。（一般是动物感到满足时的动作）

伏：降伏，驯顺。引伸为服服贴贴。

朝：早上。

焉：助词。

家口：家中的人。

【启示】

要善于透过事物表面现象看清本质，因为不论形式有多少种，本质只有一种。

看问题不要只停留在表面，应该看到其实质。

3.【朝三暮四文言文】

朝三暮四文言文宋有狙公者，爱狙，养之成群.能解狙之意，狙亦得公之心.损其家口，充狙之欲.俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒.俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜.注释：狙——音居（jū），猕猴，一种猴子的名称.损——损失，减少的意思.家口——本意是人口，这里是家里的粮食的意思.充——充实，这里是满足的意思.俄——俄顷，不久的意思，表示时间短暂.匮——音溃（kuì），缺乏，不够的意思.驯——音训（xùn），驯服，顺从的意思.诳——音狂（kuáng），欺骗，瞒哄的意思.若——文言文人称代词，就是“你”、“你们”的意思.芧——音叙（xù），橡实，一种粮食.成玄英疏：“芧，橡子也，似栗而小也.” 诗文翻译 宋国有一个很喜欢饲养猴子的人，人们叫他狙公.他家养了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意.他宁可减少全家的食用，也要满足猴子的要求.然而过了不久，家里越来越穷困了，打算减少猴子吃橡子的数量，但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们的橡子，早上三个晚上四个，够吃了吗？”猴子一听，都站了起来，十分恼怒.过了一会儿，他又说：“给你们橡子，早上四个，晚上三个，这该够吃了吧？”猴子一听，一个个都趴在地上，非常高兴.。

4.朝三暮四文言文阅读题

朝三暮四

【选文】

宋有狙公者①，爱狙。养之成群，能解狙之意；狙亦能得公之心。损其家口②，充狙之欲③。俄而匮焉④，将限其食。恐众狙之不驯于己也⑤，先诳之曰⑥：“与若芧⑦，朝三暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。

【注释】

①狙——音居（jū），猕猴，一种猴子的名称。 ② 损——损失，减少的意思。

家口——本意是人口，这里是家里的粮食的意思，口粮。③充——充实，这里是满足的意思。

④俄——俄顷，不久的意思，表示时间短暂。 匮——音（kuì），缺乏，不够的意思。

⑤驯——音（xùn），驯服，顺从的意思。 ⑥诳——音（kuáng），欺骗，瞒哄的意思。

⑦若——文言文人称代词，就是“你”、“你们”的意思。 芧——音（xù），橡实，一种粮食。成玄英疏：“芧，橡子也，似栗而小也。”

【演练】

1、下列句子中加点词语解释不正确的一项（ ）

A.损其家口，充狙之欲（减少） B.俄而匮焉，将限其食（缺乏）

C.先诳之曰（欺骗） D.与若芧，朝四而暮三（和，同，介词）

2、下列句子中“之”的意义和用法相同的两项是（ ）

A.爱狙，养之成群 B.能解狙之意

C.先诳之 D.恐众狙之不驯于已也

3.指出下列句子中的“其”指代的内容

(1)损其家口，充狙之欲（ ）

(2)俄而匮焉，将限其食（ ）

4、翻译句子

恐众狙之不驯于己也。

5.解释成语的本义和今义

朝三暮四

6.这则寓言给人们的启示是什么？

5.【朝三暮四文言文阅读题朝三暮四【演练】1、下列句子中加点词语解

朝三暮四【选文】宋有狙公者①，爱狙.养之成群，能解狙之意；狙亦能得公之心.损其家口②，充狙之欲③.俄而匮焉④，将限其食.恐众狙之不驯于己也⑤，先诳之曰⑥：“与若芧⑦，朝三暮四，足乎？”众狙皆起怒.俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜.【注释】①狙——音居（jū），猕猴，一种猴子的名称.② 损——损失，减少的意思.家口——本意是人口，这里是家里的粮食的意思，口粮.③充——充实，这里是满足的意思.④俄——俄顷，不久的意思，表示时间短暂.匮——音（kuì），缺乏，不够的意思.⑤驯——音（xùn），驯服，顺从的意思.⑥诳——音（kuáng），欺骗，瞒哄的意思.⑦若——文言文人称代词，就是“你”、“你们”的意思.芧——音（xù），橡实，一种粮食.成玄英疏：“芧，橡子也，似栗而小也.”【演练】1、下列句子中加点词语解释不正确的一项（ ）A.损其家口，充狙之欲（减少） B.俄而匮焉，将限其食（缺乏）C.先诳之曰（欺骗） D.与若芧，朝四而暮三（和，同，介词）2、下列句子中“之”的意义和用法相同的两项是（ ）A.爱狙，养之成群 B.能解狙之意C.先诳之 D.恐众狙之不驯于已也3.指出下列句子中的“其”指代的内容（1）损其家口，充狙之欲（ ）（2）俄而匮焉，将限其食（ ）4、翻译句子恐众狙之不驯于己也.5.解释成语的本义和今义朝三暮四6.这则寓言给人们的启示是什么？。

6.文言文 朝三暮四

原文：宋有狙公者，爱狙，养之成群。

能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。

俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。

翻译 宋国有一个很喜欢饲养猴子的人，人们叫他狙公。他家养了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。

他宁可减少全家的食用，也要满足猴子的要求。然而过了不久，家里越来越穷困了，打算减少猴子吃橡子的数量，但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们的橡子，早上三个晚上四个，够吃了吗？”猴子一听，都站了起来，十分恼怒。

过了一会儿，他又说：“给你们橡子，早上四个，晚上三个，这该够吃了吧？”猴子一听，一个个都趴在地上，非常高兴。

7.文言文朝三暮四的全文翻译

翻译：

宋国有一个养猕猴的人，他很喜欢猕猴，养了一大群猴子，他能理解猴子们的心意，猴子们也能够了解宋公的心思。那人减少全家的口粮，来满足猴子们的欲望。

然而过了不久，家里缺乏食物了，他想要限制猴子们吃橡粟的数量，但又怕猴子们不听从自己，就先瞒哄猕猴们：“（我）给你们橡粟，早上三颗，晚上四颗，够吗？”猴子们一听，都站了起来，十分恼怒。

过了一会儿，他又说：“给你们橡粟，早上四颗，晚上三颗，够吗？”猴子们听后都服服帖帖了。

《朝三暮四》原文：

宋有狙公者，爱狙，养之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食。恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。

扩展资料

创作背景

本文出自战国·庄周《庄子·齐物论》，记载了狙公赋芧的故事，意思是实质不变，用改换眉目的方法使人上当。不过现在我们多比喻变卦，反复无常。

《齐物论》是《庄子·内篇》的第二篇。全篇由五个相对独立的故事连珠并列组成，故事与故事之间虽然没有表示关联的语句和段落，但内容上却有统一的主题思想贯穿着，而且在概括性和思想深度上逐步加深提高，呈现出一种似连非连、若断若续、前后贯通、首尾呼应的精巧结构。

作者简介

庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，名周，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，创立了华夏重要的哲学学派——庄学。与老子并称为老庄。