1.核舟记练习题及答案

问一句，哪里的练习题？升shēng、薄bó、唇chún、和huò、炀yáng 砥dǐ、更gēng、瞬shùn、帖tiē、韵yùn、贮zhù 粘zhān、燔fán、沾zhān、予yú、从zòng 旋xuàn 板印书籍（1），唐人尚未盛为之（2）。

五代（3）时始印五经（4），已后（5）典籍（6）皆为板本（7）。 庆历（8）中，有布衣（9）毕升，又为活板。

其法用胶泥刻字，薄如钱唇⑩，每字为一印（11），火烧令坚（12）。先设一铁板，其上以松脂、蜡和（13）纸灰之类冒（14）之。

欲印，则以一铁范（15）置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之（16）；药（17）稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥（18）。若止（19）印三二本，未为简易（20）；若印数十百千（21）本，则极为神速。

常作二铁板，一板印刷，一板已自（22）布字，此印者才毕，则第二板已具（23），更互（24）用之，瞬息可就（25）。每一字皆有数印，如“之”、“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。

不用，则以纸帖（26）之，每韵为一帖，木格贮之（27）。有奇字（28）素无备者，旋（29）刻之，以草火烧，瞬息可成。

不以木为之者（30），文理（31）有疏密，沾水则高下不平，兼（32）与药相粘，不可取（33）；不若燔土（34），用讫（35）再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不（36）沾污。 升死，其印为予群从（37）所得，至今保藏。

①板印书籍：即用木板刻字印书。板印，雕版印书。

板，通“版” ②盛为之：大规模地做（使用）。之，指“板印书籍。”

③五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。 ④五经：儒学的经典，指《易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。

汉后合称《五经》。 ⑤已后：以后。

已，通“以”。 ⑥典籍：重要的文献书籍。

⑦板本：板印的本子。 ⑧庆历：宋仁宗年号（1041~1048）。

⑨布衣：平民。古代没有官职的人穿布衣服，所以称布衣。

这里指没有做官的读书人。 ⑩钱唇：铜钱的边缘。

（11）印：印模。 （12）令坚：使坚硬。

（13）和（hu^）：混合。 （14）冒：蒙、盖。

（15）范：框子。 （16）持就火炀（y2ng）之：把它拿到火上烤。

就，靠近。炀，烤。

（17）药：指上文所说的松脂、蜡等物。 （18）字平如砥（d！）：（所有排在板上的）字像磨刀石那样平。

（19）止：通"只"。 （20）未为简易：不能算是简便。

（21）数十百千：几十乃至百、千。 （22）自：别自，另外。

（23）具：准备好。 （24）更（g5ng）互：交替，轮流。

（25）就：完成。 （26）以纸帖之：（把活字分类）用纸条标记。

帖，用标签标出。 （27）每韵为一帖，木格贮之：意思是把字按韵分类，分别放在木格里。

（28）奇字：写法特殊，或生僻、不常用的字。 （29）旋：随即，很快地。

（30）不以木为之者：不用木头刻活字的原因。 （31）文理：纹理，质地。

（32）兼：又。 （33）不可取：拿不下来。

（34）燔（f2n）土：就是上文所说的“用胶泥刻字，火烧令坚”。燔：烧。

指用火烧过的黏土字印。 （35）讫（q@）：终了，完毕。

（36）殊不：一点也不。 （37）为予群从（z#ng）：被我的弟侄辈。

群，众，诸。从，次于最亲的亲属，例如堂兄弟为从兄弟，侄为从子，伯叔父为从父。

单说“从”，指比自己小的。为，被 用雕版印书，唐朝人还没有大规模地这样做。

五代时才开始用雕版印五经，此后，经典文献都是版印的本子。 庆历年间，平民毕升又创造了活版印刷。

他的办法是：用胶泥来刻字印，薄得跟铜钱的边缘一样，每个字一个印，刻好以后，用火烤一下，让它变得坚硬、牢固。先准备好一块铁板，把松脂、蜡混合纸灰这类的东西铺在上面。

想印的时候，在铁板上放一个铁框子，然后一个紧挨着一个地排上字印，排满了就算一版，（再）拿到火上去烘烤，等到松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，那字印就平得像磨刀石一样。如果只印两三本，还算不得简便；如果印几十几百甚至上千本，那就显得非常快了。

（最好是）经常准备两块铁板，一块印刷，一块同时排字，这一块刚刚印完，那一块已经排好版面，两块交替使用，在极短的时间里就可以印完。每一个字都备有几个字印，像“之”、“也”等字，每一个字都有二十多个字印，以便它们在同一版内重复出现时使用。

不用的时候，就拿纸条做标记贴上，按韵分类，分别放在木格里。有些生僻字平时没有准备出来，那就当时动手刻，用草火烘烤，很快就可以投入使用。

字印所以不用木料来刻，是因为木的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版时）拿不下来；不如用胶泥来烧制，印完后再用火烘烤，使松脂等物熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会弄脏。 毕升死后，他的字印被我的堂兄弟和侄辈得到了，到现在还保存得十分完好。

【思想感情】 文章详细介绍了毕升发明的活版印刷术的方法和优越性，赞颂了我国古代劳动人民的高度智慧和创造精神。《核舟记》字词综合运用 1、注音：罔不（wǎng） 轩敞（xuān chǎng） 峨冠（é） 衣褶（zhě） 矫首（jiǎo） 椎髻（zhuī jì） 壬戌（rén xū） 袒露（tǎn） 器皿（mǐn） 箬篷（ruò） 黍米（shū） 糁之（sǎn） 多髯（rán） 右趾（zhǐ） 虞山（yú） 篆章（。

2.核舟记阅读答案

版本1

(1) 根据注音写汉字。

舱________（xu1n） 篷________（j0） 雕________（l^u） 对________（y@）

(2) 文中第①段应填的一句话是（ ）

A. 竟然刻成苏轼泛游赤壁的古舟

B. 居然刻成苏轼泛游赤壁的古船

C. 竟然刻成苏轼乘船泛游赤壁

D. 居然刻成苏轼乘船泛游赤壁

(3) 文中加横线的a、b、c三处依次填入的词语是（ ）

A. 遥望 俯视 窥视

B. 仰视 俯视 瞥见

C. 俯瞰 仰视 窥探

D. 眺望 仰视 窥视

(4) 第⑦段加粗的“更”与上文呼应的词是________。

(5) 本文第④⑤段所用的说明方法，有________、________、________；第⑤段介绍核舟中间部分采用的说明顺序是________。

(6) 本文介绍的核舟与《核舟记》中所介绍的核舟相比“更为复杂精巧”。请举二、三例说明。

(7) 结尾套用的名句原名是________。

答案：

(1) 轩 楫 镂 弈

(2) 注意语序的变化及出乎意料的惊叹。

(3) 由观察对象所处位置选择不同视角。

(4) 似乎

(5) 列数字 打比方 摹状貌 空间顺序

(6) (1)《核舟记》中共刻有5个人物；而本文船舱面上有21人，舱中还有11人；

(2)《核舟记》中刻有一个轩敞的大舱，而本文核舟上刻有三进二层的舱楼。

(7) 学海无涯苦作舟

版本2

1、本文所介绍的核舟与《核舟记》中所介绍的核舟相比，“更为复杂精巧”。请举二、三例说明。

2、本文第4,5段所用的主要说明方法是------、-------；第5段介绍核舟中间部分采用的说明顺序是-----

3、文章结尾陶俑的名句原为什么？

1.。

船身如弓，双帆似箭，重楼叠宇，芝麻大小的人物星星点点○1，首尾长三十八毫米，高十六毫米○2。这艘用一枚广东橄榄核镂的古舟○3，径寸之间，巨舟巍然之势尽展○4.。

如果要对核舟细观详瞩，那就得借助高倍放大镜，透过镜片，你将会看到，在小小的核舟上竟是如此复杂生动的画面：船首甲板上的“芝麻”似乎都活起来了，有的[甲]天际风云，有的[乙]海中潮流，有的正解缆起锚，有的在合十祈祷……哦！这些原来都是水手，正在作启航前的准备。细细一点，竟有十一人！

核舟中间是三进二层的船舱，格局造型与船无异，[丙]弧形舱顶上覆盖着如针孔大小的瓦片，都历历可数，舱楼周围设有走廊花栏，船舱两旁各有五扇小窗，高二毫米，阔三毫米，窗格细如蚊足。[丁]使人惊异的是，用绣花针轻轻一拨，窗户竟豁然而开，窥视舱内，居然还有十一名和尚，或站或坐，谈笑风生。而舟中的主要人物——鉴真大师，则端坐正中舱楼中央，表情从容慈祥，两旁各有弟子侍坐。

2.举例子，列数据. （2）方位顺序

3.书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。

希望对你有所帮助

望采纳~

3.核舟记练习册答案

《核舟记》配套练习册答案

一、1.mǐn shǔ wǎng yí sǎn xuān

rán zhě yǐ jí jì zhuàn

2.(1)因：顺着，就着 象：模仿，文中指雕刻。 （2）赠

(3)代词，它，指代“中轩敞者”。 （4）语气助词

3.“甫”同“父”男子美称，多附于字之后。

4.(1)做，雕刻。 是。有刻有。 （2）叫 （3）（东西的）头。端正。 （4）与“无”相对，表示存在。同“又”，用来连接整数和零数。

5.只 个 扇 个 支 个 帧 串 个

6.一般来讲，文言文有数词而无量词，现代文则数词、量词都很多；文言文的数词可放在名词后，现代文的数词习惯于放在名词前

7.D

8.(1)说明 总——分——总 空间 正面 背面 中间 船头 船尾

(2)大苏泛赤壁 山高月小 水落石出 清风徐来 水波不兴 《赤壁赋》 《后赤壁赋》 罔不因势象形，各具情态 技亦灵怪矣哉

9.C

二、（一）1.(1)拿 （2）说话 （3）极（4）相类似

2.《核舟记》描述了“核舟”这一雕刻品的形象，说明雕刻家的构思巧妙，赞美其高超的技艺，显示我国古代工艺美术的卓越成就。 雕刻品主题：大苏泛赤壁。

3.说明核舟体积小，突出雕刻技艺精湛。

4.对联是东坡的诗句，与作品主题相符合，暗示了核舟的背景、主题，增添了艺术情趣。

5.“各具情态”。

6.总计核舟的人、物、文字数目，赞叹雕刻者的技艺高超。

（二）1.(1)职业 （2）适逢（恰逢、正赶上） （3）离开

2.C

3.暂且拿些你所制作的扇子来，我会替你开张起来的。

4.父亲去世或“父适死”；扇子卖不出去或“所制不售”；在扇子上写字作画或“就判笔作行书草圣及枯木竹石”。

4.文言文《点击》 核舟记答案

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。

尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。

中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。

启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。

东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。

卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。

楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。

居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。

又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。

而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。

嘻，技亦灵怪矣哉！译文 ：[编辑本段]明朝有个手艺奇妙精巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，都按照木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。（他）曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼游赤壁。

船从头到尾长大约八分多一点，高大约两颗米粒。中间高起并敞开的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。

旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。

关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用青色颜料涂在刻着字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。

苏东坡、黄鲁直（黄庭坚）一起看一幅书画卷。苏东坡用右手拿着书画卷的右端，用左手轻按鲁直的脊背。

鲁直左手拿着横幅的左端，右手指着书画卷，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧转身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在书画卷下面的衣褶里面。

佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以清清楚楚地数出来。

船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船夫。

在右边的人扎着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚脚趾，好像大声呼叫的样子。在左边的船夫右手拿着蒲葵扇，左手按着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。

总计一条船上，刻有五个人；刻有八扇窗户；刻有篛竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、书画卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸，原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。

嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！注释 1奇巧人：这里指具有奇妙精巧手艺的人。奇巧，特殊的技巧。

2以：介词，用。 3径寸：直径一寸。

用来形容物体的细小。径寸之木，直径一寸的木头。

4为：做。动词。

这里指雕刻。 5器皿：盛东西的日常用具。

6余：我。 7木：树木。

8罔不因势象形，各具情态：全都按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象，每样事物具有（每样事物的）神情姿态。罔，无，没有。

因：顺着，就着。象，模仿，这里指雕刻。

9贻：赠。 10尝：曾经。

11盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼乘船游赤壁。大苏，苏轼（公元1037-1101年），字子瞻，号东坡，宋代眉山（现在四川省眉山县）人，著名文学家。

人们称他和他的弟弟苏辙为“大苏”“小苏”。泛：泛舟，苏轼曾游赤壁，写过《赤壁赋》《后赤壁赋》。

赤壁：苏轼游的赤壁在黄州（现在湖北黄冈）城外的赤壁矶，而东汉赤壁之战的赤壁，一般认为在现在湖北嘉鱼东北，云，句尾语助词。 12八分有奇（ji）：八分多一点儿。

有，同“又”，用来连接整数和零数。奇，零数。

13高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高。可，大约。

许，上下，左右。 14轩敞：宽敞、明亮。

15箬篷：用箬竹叶做成的船篷。 16山高月小，水落石出：苏轼《后赤壁赋》里的文句。

17清风徐来，水波不兴：苏轼《赤壁赋》里的文句。徐：缓缓。

兴：起 18石青糁之：用青绿色颜料涂在刻的字上。 19峨冠而多髯者：戴着高高的帽子而且有很多胡须的人。

峨冠，高高的帽子。髯，两腮的胡须。

20佛印：人。

5.核舟记的课后题答案

从教师用书中摘录的，自己找答案总结吧，多动脑筋一二题：1.雕刻家的艺术构思本文之所以写得如此精妙，使人能够通过它的文字想像出这件艺术品所表现的内容，主要原因是作者对雕刻家的艺术构思理解得相当深。

这要从这件作品的主题说起。“大苏泛赤壁”，是千百年来脍炙人口的文人雅事。

宋神宗元丰二年（1079），苏轼在湖州任上被人诬陷，说他所作诗文有毁谤朝廷的意图，被捕入狱半年。次年贬为黄州（现在湖北黄冈市）团练副使。

这是一个有名无实的官职。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。

从课文可以看出，雕刻家虽然取材于这件事，却不受这件事自身过程的拘束，他讲求的是既具体生动又高度集中的概括方式；他力图再现人物的神情动作，又不把人物的塑造跟四周的环境分离开来。在他的艺术构思中，精心地设计每一个细节跟突出事物的整体形象是密切结合在一起的。

具体地说，有以下几个要点：（1）苏轼游赤鼻矶，也曾“摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫”，但据前后两篇《赤壁赋》所记，大部分时间是“泛舟游于赤壁之下”。而雕刻品的原材料桃核，又具有“修狭”的特点，宜于刻成舟形。

由于这两个原因，雕刻家自然会产生把游览的全过程集中到“舟”上来加以表现的想法，形成“泛舟”的主题。（2）苏轼是主角，但也有同游者。

前后两篇《赤壁赋》中都提到有“客”相从，只是没有指名。雕刻家便由此想到苏轼在黄州生活时期的好友佛印和黄鲁直。

苏轼的“峨冠多髯”，史书上有记载，容易表现出来；佛印是僧人，也不难刻画出他的外形特征。这就进一步形成了以苏轼居中，鲁直、佛印分居左右的设想，再以“苏、黄共阅一手卷”表现二人的闲适心情，以佛印的洒脱神态作衬托，又将三人置于船头的显著地位，画面的主体部分就突出了。

（3）游览的地点是在赤鼻矶（苏轼误作赤壁），这在“核舟”上是无论如何也难以用富有立体感的细节表现出来的。于是雕刻家巧妙地借助苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中的文句“清风徐来，水波不兴”和“山高月小，水落石出”，分刻在船舱左右的小窗上。

这是雕刻家的一个大胆的艺术创造，实际上是通过观赏者的文字想像能力来表现生活中的实在图景，是一种“移植”的手法。（4）为了给观赏者造成一个江上泛舟的实感，雕刻家精心地设计了一个“舟尾横卧一楫”的细节，又有舟子二人分居左右，一人“倚一衡木”而坐，一人烧茶，都是很悠闲的样子，跟苏轼《后赤壁赋》里“放乎中流，听其所止而休焉”的意境暗暗相合，使人觉得静中有动。

（5）除上述的各项设计而外，还有两个细节也很有表现力：一个是佛印“矫首昂视”，一个是楫右边那个舟子“右手攀右趾，若啸呼状”。前者使人感到佛印在望着天空和两岸的山色，后者使人感到江上确实有徐徐吹来的“清风”，这就把“核舟”以外的广大艺术空间展示出来了。

2.按空间顺序说明物体说明物体的形状、结构一般都是先说整体，而后逐一地说它的各个局部，称为空间顺序。至于整体怎么说，各个局部的顺序怎么安排，则要因物制宜，没有一定之规。

本文写核舟整体的只有两句话，一说长度，一说高度，突出了这件雕刻品的体积之小。以下写局部：正面反映雕刻家的艺术构思，是雕刻品的主体部分，自应在前；上面是题款，系雕刻品的附属部分，自应在后。

这是合乎常理的，不足为奇。令人感到奇特的是，写舟的正面却不是按照“船头—中间—船尾”这样的顺序写，而是将船头和中间部分的顺次加以颠倒。

为什么要这样写？大概有两个原因：一是核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又竟然可以关闭，由此说起能够引发读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想像感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。这后一个原因尤为重要──如果我们把核舟比作一幅图画的话，那么，苏、黄、佛印三位泛舟者所在的船头是画的主体部分，而船舱就是背景部分了；先出背景，不仅可以引人入胜，还可以使读者初步领略这个环境中的特殊氛围。

如果按正常顺序先写船头次写船舱，就不会产生这样的艺术效果。至于最后写船尾，这用不着细说，那两个舟子显然是用来烘托船头的三位游者的。

三题：1.这句话古今的语序完全相同，可以照原来的顺序逐字翻译成：苏轼和黄鲁直一同观赏一幅书画卷子。2.可照原来的语序译为：“船尾横放着一支桨”。

也可适当变换语序，译为“一支桨横卧在船尾”。但这是就孤立的一句话而言。

如果联系上下文来看，还是以前一种译法为好，因为作者这里着重介绍的是“船尾”。3.“人五”“窗八”这种表述方式不合现代语习惯，译时应变换语序：“总计这条船上刻了五个人、八扇小窗”。

（注：原文重复“为”字，有强调的意思，但译成现代汉语却显得重复，所以只译出第一个“为”字。）4.要注意“桃核修狭者”一语，意思是桃核中之修狭者，这是单数，但不加数量词。

我们。

6.《新核舟记》阅读答案 注意是“新”

新核舟记

读过《核舟记》的人，都会为文中所描述的那艘核舟的精巧而诧异不止。一颗小小的桃核，竟然刻出苏轼泛游赤壁的古舟，舱杆篷楫一应俱全，苏子等五人须眉了了。[a]四百年来，这一核舟被誉为“绝世珍品”，似乎无有再出其右的了。

但是，不久前，一位艺人却雕刻出一艘更为复杂精巧的核舟——鉴真东渡古海船。

船身如弓，双帆似箭，重楼叠宇，芝麻大小的人物星星点点○1，首尾长三十八毫米，高十六毫米○2。这艘用一枚广东橄榄核镂的古舟○3，径寸之间，巨舟巍然之势尽展○4.。

如果要对核舟细观详瞩，那就得借助高倍放大镜，透过镜片，你将会看到，在小小的核舟上竟是如此复杂生动的画面：船首甲板上的“芝麻”似乎都活起来了，有的[甲]天际风云，有的[乙]海中潮流，有的正解缆起锚，有的在合十祈祷……哦！这些原来都是水手，正在作启航前的准备。细细一点，竟有十一人！

核舟中间是三进二层的船舱，格局造型与船无异，[丙]弧形舱顶上覆盖着如针孔大小的瓦片，都历历可数，舱楼周围设有走廊花栏，船舱两旁各有五扇小窗，高二毫米，阔三毫米，窗格细如蚊足。[丁]使人惊异的是，用绣花针轻轻一拨，窗户竟豁然而开，窥视舱内，居然还有十一名和尚，或站或坐，谈笑风生。而舟中的主要人物——鉴真大师，则端坐正中舱楼中央，表情从容慈祥，两旁各有弟子侍坐。

船艄上却是另一番闲情逸致。一名小僧在炉前执扇鼓风，煮茗烧茶；两位长者在一边对弈下棋，一人正蹙眉凝思，棋盘中几颗残子，看来搏杀已到了最后阶段；又有两人俯身观战，兴趣盎然。

核舟四周舷边皆围以栏杆，五名僧侣在一旁凭栏闲望。核舟的船身、舱壁刻着精美的水潮变形图案。两边樯帆另用核片雕出，薄如蝉翼，高帆鼓风，气势倍增。

[b]这艘设计精巧、奏力精工的核舟的作者，名叫董兰生，是苏州工艺美术研究所一位年仅二十六岁的微雕新秀。[c]明代常熟人王叔远的《苏轼泛游赤壁》核舟，已令人叹为观止，而董兰生的作品更是巧夺天工，光人物就达三十五个，为王叔远的七倍！[d]

董兰生的从艺生涯已有十年。他的作品如胡桃雕《红楼梦》、核雕《龙凤》等多次被送往国外展销。这艘核舟的设计制作，他花了两个月的时间，真是个“艺海无涯苦作舟”。

1、本文所介绍的核舟与《核舟记》中所介绍的核舟相比，“更为复杂精巧”。请举二、三例说明。

2、本文第4,5段所用的主要说明方法是------、-------；第5段介绍核舟中间部分采用的说明顺序是-----

3、文章结尾陶俑的名句原为什么？

1.。

船身如弓，双帆似箭，重楼叠宇，芝麻大小的人物星星点点○1，首尾长三十八毫米，高十六毫米○2。这艘用一枚广东橄榄核镂的古舟○3，径寸之间，巨舟巍然之势尽展○4.。

如果要对核舟细观详瞩，那就得借助高倍放大镜，透过镜片，你将会看到，在小小的核舟上竟是如此复杂生动的画面：船首甲板上的“芝麻”似乎都活起来了，有的[甲]天际风云，有的[乙]海中潮流，有的正解缆起锚，有的在合十祈祷……哦！这些原来都是水手，正在作启航前的准备。细细一点，竟有十一人！

核舟中间是三进二层的船舱，格局造型与船无异，[丙]弧形舱顶上覆盖着如针孔大小的瓦片，都历历可数，舱楼周围设有走廊花栏，船舱两旁各有五扇小窗，高二毫米，阔三毫米，窗格细如蚊足。[丁]使人惊异的是，用绣花针轻轻一拨，窗户竟豁然而开，窥视舱内，居然还有十一名和尚，或站或坐，谈笑风生。而舟中的主要人物——鉴真大师，则端坐正中舱楼中央，表情从容慈祥，两旁各有弟子侍坐。

2.举例子，列数据. （2）方位顺序

3.书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。

7.《核舟记》阅读题

1、该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方？

.①用料体积小 ②所刻事物繁多 ③刻物情态毕备

2、写三个人的神情主要是为了说明什么？文中哪句话赞叹了雕刻技艺的高超？

雕刻者技艺的高超 “嘻，技亦灵怪矣哉”

3、“闭”字和“启”字相应，一启一闭说明了什么？

写出了介绍的顺序：由舟外到舟内再由舟内到舟外，引导读者仔细观看，并由此引出窗上的文字

4、文中第三断介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置，为什么先从中间的苏东坡介绍起？

因为这样写符合核舟的主题，苏东坡是“泛舟”的主角。

5、作者在说明船的正面的时候，为什么不是从船头说到船舱，从船舱说到船尾，而是先说船舱，再说船头和船尾呢？

因为中间船舱的位置和对联的颜色非常醒目，而且窗上的对联也暗示了核舟的背景和主题。先写船舱，不仅可以增强浓厚的艺术情趣，而且也极其自然的引出下文中船头三人的情态的描述