1.初中文言文扩展阅读

初中课外文言文阅读（二）2009-07-30 22:37（一三）学弈【原文】弈秋，通国之善弈也。

使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？吾曰：非然也。【译文】弈秋是僵最会下棋的人。

让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。

能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。【阅读训练】1.解释下列句中加点的词。

①使弈秋诲二人弈 ②非然也③思援弓缴而射之 ④为是其智弗若与2.下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（ ）A.夫战，勇气也 B.此则岳阳楼之大观也C.甚矣，汝之不惠 D.莲，花之君子者也3.翻译：惟弈秋之为听译文：4.本文通过学弈这件小事，作者意图在说明一个什么道理？答：（一四）李生论善学者【原文】王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。

居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”

【译文】王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。

过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢？如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。”

【阅读训练】1.给下列句中加点的离注音并释义。①吾悉能志之 音 义②李生说之曰 音 义③不应而还 音 义④迨年事蹉跎 音 义2.与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是（ ）A.王生不说 B.盍改之乎 C.吾悉能志之 D.才美不外见3.翻译下面的句子“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。”

译句：4.选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项（ ）A.公问其故 B.广故数言欲亡 C.故为之说 D.桓侯故使人问之5.李生认为怎样才是“善学者”？（用原文回答）答：（一五）问说《孟涂文集》【原文】君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。

好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？【译文】一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。

问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。

即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢？【阅读训练】1.解释下列句中加点的词。①非学无以致疑 ②而或不达于事③非问无以广识 ④舍问，其奚决焉2.下列各句中加点的“而”与“好学而不勤问”中的“而”用法相同的一项是（）A.得之心而寓之酒也 B.然得而腊之以为饵C.人不知而不愠 D.面山而居3.翻译：“问与学，相辅而行者也。”

译文：4.用自己的话概括本文的中心论点。（不超过10个字）答：（一六）教学相长（节选）《札记》【原文】虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。

故曰：教学相长也。【译文】即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。

因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。

所以说：教与学是互相促进的。【阅读训练】1.给下列句中加点的字在（）中注音，在横线上释义。

①弗食不知其旨（ ） ②教学相长（ ）③虽有至道（ ） ④知困，然后能自强也（ ）2. 翻译句子。①学然后知不足，教然后知困译文：故曰：教学相长也②译文：3.《教学相长》集中论述了与的关系问题，说明了 的道理。

4.（用原文填空）本文在论。

2.那个初中文言文拓展阅读,40—46篇的答案,我看到你发的22—30的

40.北人食菱1.A有人B祛除C吗D因为2.CD 3.菱生于水中，却说生长在土中，这是因为（那个人）硬要不懂装懂.4.示例：他这样不懂装懂很不好.我们一方面要发奋学习，扩大知识面；另一方面也要大胆承认自己在许多领域是无知的.否则必然会贻方大笑.41.炳原弃学1.A能够 B.所以 C.白白地 D.年幼 2.D 3.①（我）一方面羡慕他们有父亲，另一方面羡慕他们有学习的机会.②孩子如果有志向，我（愿意）免费教你，不要学费42.桃李…………1.B 2.B 3.这句话虽说的是小事，但可以用来说明大道理啊.4.他为人真诚、忠厚，作风朴实，谦虚谨慎，待人和蔼.43.教学相长1.A美好 B.味美 C.促进 D.困惑 2.AB 3.因此学习以后才能知道自己有不足的地方，教别人以后才能知道自己有不理解的地方.4.教与学相互促进.类比.45.孟母.1.A靠近 B游戏 C搬迁 D居住 2.C 3.①嬉为墓间之事；②嬉为贾人炫卖之事；③嬉为（）豆揖让进退之事（那字我实在想不起来怎么打了，原文中有——~） 4.环境对人的成长影响很大，要注意盖面自己的学习和成长的环境，主动避免不良环境的影响.46.钟能.1.C 2.A 3.D 4.略打太急，可能有错别字哦~。

3.《初中语文扩展阅读文言文》62篇“唇亡齿寒”阅读及答案

唇亡齿寒 晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。

公曰：“是吾宝也。”对曰：“若得道于虞，犹外府也。”

公曰：“官之奇存焉。”对曰：“宫之奇之为人也，懦而不能强谏，且少长于君，君昵之，虽谏，将不听。”

乃使荀息假道于虞，曰：“冀为不道，入自颠转，伐鄍三门。冀之既病，则亦唯君故。

今虢为不道，保于逆旅，以侵敝邑之南鄙。敢请假道以请罪于虢。”

虞公许之，且请先伐虢。宫之奇谏，不听，遂起师。

夏，晋里克、荀息帅师会虞师伐虢，灭下阳。 晋侯复假道于虞以伐虢。

宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。

晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”

公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。

虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享犯丰絮，神必据我。”

对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。

’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德紧物。

’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。

若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听。许晋使。

宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。” 冬，晋灭虢。

师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。（节选自《左传·僖公五年》，有删改） 1.下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）A.若得道于虞，犹外府也——府：古时国家收藏文书或财物的地方 B.晋不可启，寇不可玩——玩：把玩 C.今虢为不道，保于逆旅——保：通“堡”，作动词用，据守 D.师还，馆于虞——馆：作动词用，住宿用膳，此处指驻扎 2.下列各组句子中加粗词语的意义和用法相同的一项是（ ）A.晋萄息请以屈产之乘与垂棘之璧，假道于虞以伐虢/太医以王命聚之 B.宫之奇谏，不听，遂起师/桓侯遂死 C.晋，吾宗也，岂害我哉/岂若吾乡邻之旦旦有是哉 D.乃使苟息假道于虞/必以长安君为质，兵乃出 3.下列句子分别编为四组，全都表现虞公不听劝阻，一意孤行的一组是（ ）①虞公许之，且请先伐虢②官之奇谏，不听，遂起师③君昵之，虽谏，将不听④晋，吾宗也，岂害我哉⑤弗听。

许晋使⑥虞不腊矣 A.①③⑤⑥B.①②④⑤ C.②③④⑥D.②③④⑤ 4.下列是对原文内容的理解概括和推论，其中不正确的两项是（ ）A.本文写晋国两次假道于虞，前略后详，十分得当。 B.晋国的大夫苟息请求用屈地出产的骏马和垂棘出产的宝玉作礼物，向虞国借路来进攻虢国，虞公欣然接受，爽快答应，可见自占以来，华夏民族就“礼尚往来”。

C.虞公利令智昏，不听劝谏，一意孤行，引狼入室，导致国灭身辱，真是咎由自取。他是一个既贪且愚、可鄙可笑的国君。

D.晋献公虚伪狡诈，以宝物为诱饵，引诱虞公上当，对外扩张，灭掉虢、虞，是一个贪得无厌值得抨击的国君。 E.宫之奇以“辅车相依，唇亡齿寒”精心设譬，巧妙劝谏，但虞公始终不听。

尽管无力回天，但他仍然不失为一位善于料事、见识高超的忠诚能干之臣。 5.将文中画线的句子译为现代汉语。

（1）宫之奇之为人也，懦而不能强谏，且少长于君，君呢之，虽谏，将不听。译文：__________________________________________（2）虢，虞之表也。

虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩。

一之谓甚，其可再乎？谚所谓'辅车相依，唇亡齿寒'者，其虞、虢之谓也。 译文：__________________________________________ 参考答案：1.B 2.A 3.D 4.BD 5.(1)官之奇这个人，性格懦弱，不能坚决进谏劝阻，而且从小就和虞君在宫里一起长大，虞君只是对他亲昵，即使进谏，虞君也不会听从的。

（2）虢国是虞国的邻国，虢国灭亡，虞国必定跟着灭亡。晋国的贪婪的野心不能让他打开，外敌入侵不能忽视。

干一次错事已经够了，难道还可以来第二次吗？俗话所说的“牙床和颊骨相互依存，嘴唇缺了，牙齿就会寒冷”，说的就是虞国和虢国的关系。

4.初中文言文扩展阅读73篇74篇的题目和文章

73）不责僮婢 唐临性格非常温和，遇到事情常常能宽恕别人。

一次去吊丧，叫仆人回家拿白衣衫，仆人回家后拿错了，怕被责骂，不敢见他。唐临发现仆人在外面不敢见他，手里拿的又不是白衣衫，知道是他拿错了，就对他说：今天日子不好，不适宜吊丧，我叫你拿衣服的事情就算了吧。

有一次，让仆人熬药，但仆人的药熬的很不好，唐临发现后，就对他说：今天天气阴晦，不适宜吃药，把药倒了吧。从来就没有批评过他。

阳城一次家里米吃完了，就要仆人出去找人家借一点米回来。结果仆人用米换酒喝，醉了，就睡在路边。

阳城久等不见仆人回家，就去找他。结果在路边发现了醉酒的仆人。

阳城就把他背回家。仆人醒后向阳城赔罪。

阳城说：天气太冷了，喝点酒对身体有好处的。 74） 年羹尧镇西安 年羹尧镇守西安时，广泛寻求天下有才之士，用厚禄供养为幕僚。

蒋衡应聘而来，年羹尧非常爱惜他的才学……年羹尧征伐青海时，一日升账后，忽然传令说：“明天出兵，每人各带木板一块、草一捆。”军中上下不明白原因。

等到第二天，最到淤泥深坑，让军士把草束起来扔进坑里，上面铺上木板，军队行进没有阴碍。这个西南民族的人正是以此坑为天险，大意间不料大队敌军忽然压境。

如此这般攻陷敌人的巢穴。又一次淤泥深坑征伐西藏时，一天晚上漏三下时，忽然听到强劲的西风刮来，片刻之后就停下来。

淤泥深坑匆忙唤来参将，带300快马出营，往西南方向的密林中搜索贼兵，果然尽数抓获。有人问原因，年羹尧说：“只一下就停下来，肯定不是风，是飞鸟受惊振动翅膀的声音。

半夜鸟飞出，肯定有人惊扰它。这里往西南十里的地方，有茂密的树林，栖息的飞鸟肯定很多，我判断肯定是贼兵来埋伏，所以惊起鸟群来。”

PS：我做的就是这个版本，如果没错的话，就是这个了。愿我的回答对你有所帮助。

BY：璃茉&小哀。

5.初中语文扩展阅读文言文翻译

全文：予观奕于友人所，一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也.顷之，客请与予对局，予颇易之.甫下数子，客已得先手.局将半，予思益苦，而客之智尚有馀.竟局数之，客胜予十三子，予赧甚，不能出一言.后有招予观奕者，终日默坐而已.

今之学者，读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐辰人失.人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎吾能知人失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失.吾求吾失且不暇，何暇论人哉！奕之优劣有定也，一著之失，人皆见之，虽护前者不能讳也.理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤无有已时，曾观奕者之不若己.

翻译：我在朋友家里看一棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很渐愧，不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。

现在求学的人读古人的书，常常非议古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够认识别人的失误但是不能看到自己的失误，自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢！

棋艺的高低，是有标准的，一着的失误，人们都看到见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了。

6.初中语文文言文扩展阅读150

150 译文：

管仲，又名夷吾，颍上人。青年时经常与鲍叔牙交往，鲍叔知道他有贤才。管仲家境贫困，常常欺骗鲍叔，鲍叔却一直很好地待他，不将这事声张出去。后来鲍叔服事齐国的公子小白，管仲服事公子纠。到了小白立为桓公的时候，公子纠被杀死，管仲也被囚禁。鲍叔就向桓公保荐管仲。管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次会合诸侯，匡救天下，都是管仲的谋略。

管仲说：“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做买卖，分财利往往自己多得，而鲍叔不将我看成贪心汉，他知道我贫穷。我曾经替鲍叔出谋办事，结果事情给弄得更加困窘和无法收拾，而鲍叔不认为我愚笨，他知道时机有利和不利。我曾经三次做官又三次被国君斥退，鲍叔不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运。我曾经三次打仗三次退却，鲍叔不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母。公子纠争王位失败之后，我的同事召忽为此自杀，而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔不认为我无耻，他知道我不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”

注释：

①管仲（？~前645）：名夷吾，字仲，春秋时的政治家，颍上人。

②颍（yǐng）：颍河，发源于河南，流入安徽。

③任政：掌理政事

④古汉语中“三”和“九”往往指多，非实指。

⑤召忽：当初与管仲都为公子纠手下。

151、[译文]

晏子将要出使（到）楚国。楚王听到这个消息，对身边的侍臣说：“（晏婴是）齐国善于辞令的人，现在（他）正要来，我想要羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“当他来的时候，请让我们绑着一个人从大王面前走过。大王（就）问：‘（他）是干什么的？’（我就）回答说：‘（他）是齐国人。’大王（再）问：‘犯了什么罪？’（我）回答说：‘（他）犯了偷窃罪。’”

晏子来到了（楚国），楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，公差两名绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“绑着的人是干什么的？'（公差）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是权树，只是叶相像罢了，果实的味道却不同。为什么会这样呢？（是因为）水土条件不相同啊。现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，莫非楚国的水土使他喜欢偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自找倒霉了。”

152、起初，朱买臣被免了职，正等待着皇帝重新任命，日常就在会稽郡邸的守邸人那里借住吃饭。朝廷授与会稽郡太守官职，买臣穿上过去罢免时的衣服，怀揣系着绶带的官印，步行回到郡邸。逢着上计的时候，会稽郡办上计的官吏正一起聚着饮酒，对买臣都不屑看上一眼。买臣走进内房，守邸人就和他一道吃饭。吃到快饱的时候，买臣稍微露出那系着官印的绶带，守邸人觉得那东西很奇怪，就上前拿着那绶带，端详着那方印章，正是会稽太守章。守邸人吃了惊，走出屋外告诉了上计掾吏。掾吏们都喝醉了，大叫大喊道：“胡说罢了！”守邸人说：“你们试把它拿来看看吧。”那位平素轻视买臣的旧相识走进室内看了官印，（吓得）回头就跑，高声嚷道：“的确如此！”在座的人（这才）惊慌害怕起来。

153、楚庄王设酒宴赏赐他的群臣。天黑下来时，酒也喝足了，旁边侍候的人大都醉了，大殿上的蜡烛也灭了，这时有人在暗中拉扯王后的衣服。王后摸到他的帽缨给揪了下来，对楚王说：“这会蜡烛灭了，有人拉扯我的衣裳，我摸到他的帽缨揪下来了。赶快叫人拿烛火来，看被揪了帽缨的是谁。”楚王说：“别说了（译‘打住’亦可）！”马上发出令来：“和我一起喝酒，不把帽缨揪下来，我就不高兴啦。”于是，没有一个人有帽缨了，也就不知道被王后揪下帽缨的是谁了。这样，楚庄王又与群臣欢乐饮酒，直到宴会结束。后来吴国兴兵攻打楚国，有一个人在战斗中常打头阵，五次冲—锋打退敌人，取到敌方将军的头献给楚王。楚王感到奇怪而问他道： “我对你并没有什么特殊的恩宠，你为何对我这么好呢？”回答说： “我，就是早先在殿上被揪下帽缨的那个人啊。当时就应该受刑而死，至今负疚很久了，没能有所报效。现在有幸能做一个臣子理应做的事，还可以为您战胜吴国而使楚国强大。”《

7.《初中文言文拓展阅读》中《巧诈不如拙诚》的翻译

巧诈不如拙诚：【题解】 出自《韩非子·说林》，用来表明巧妙的奸诈不如拙朴的诚实。

【不同版本的原文及注释】 版本一 【原文】 乐羊为魏将以攻中山。其子在中山，中山之君烹其子而遗之羹。

乐羊坐于幕下而啜之，尽一杯，文侯谓堵师赞曰：“乐羊以我故而食其子之肉。”答曰：“其子而食之，且谁不食？”乐羊罢中山，文侯赏其功而疑其心。

孟孙猎得麑。使秦西巴持归，其母随而鸣，秦西巴不忍，纵而与之。

孟孙怒而逐秦西巴。居一年，召以为太子傅。

左右曰：“夫秦西巴有罪于君，今以为太子傅，何也？”孟孙曰：“夫以一麑而不忍，又将能忍吾子乎？”故曰：“巧诈不如拙诚。乐羊以有功而见疑，秦西巴以有罪而益信，由仁与不仁也。”

【注释】1、乐羊：魏将，安乐氏后代。2、中山：古代北方的一个小国，在今河北省的北部。

3、遗：音wèi。赠送。

4、幕：军中的营帐。5、啜：喝。

6、文侯：魏文侯，魏国的国君。7、堵师赞：魏人。

“堵师”是复姓。8、罢中山：从中山班师回来。

罢：结束。9、孟孙：复姓，即孟孙氏。

鲁国贵族。10、麑：音ní。

小鹿。11、秦西巴：鲁国人。

12、傅：老师。13、吾子：我的儿子。

14、巧诈：巧言而狡诈。15、拙诚：愚拙而诚实。

【译文】 乐羊作为魏国的将领攻打中山国。（当时）他的儿子就在中山国，中山国国君把他的儿子煮了送给他肉汤。

乐羊就坐在军帐内喝了肉汤，一杯全喝完了。魏文侯对堵师赞说：“乐羊因为我的缘故而吃了他儿子的肉。”

堵师赞回答说：“他自己的儿子他都吃了他的肉，谁的肉他不吃呢？”乐羊从中山国班师回到魏国，魏文侯奖赏了他的战功，却（开始）怀疑他的忠心了。 鲁国国君孟孙氏打猎捉到了一只小鹿，让秦西巴带回去。

这只小鹿的母亲跟在后面不停地哀号，秦西巴不忍心，就把小鹿放了给了它母亲。孟孙氏气得将秦西巴赶走了，过了一年，又把他召回来让他做了太子的老师，左右的大臣说：“秦西巴曾经得罪了您，您现在又让他来做太子的老师，为什么呢？”孟孙氏说：“他对一只鹿都不能忍心他伤心，他又怎么能忍心让我儿子伤心呢？”所以汉代的刘向说：“巧言而狡诈不如愚拙而诚实。

乐羊因为有功而被魏王怀疑，秦西巴却因为有罪却得到更多的信任。这就是仁与不仁的区别啊。”

版本二 【原文】 乐羊为魏将以攻中山，其子在中山。中山之君烹其子而遗之羹。

乐羊坐于幕下而啜之，尽一杯。文侯谓堵师赞曰：“乐羊以我故而食其子之肉。”

答曰：“其子而食之，且谁不食？”乐羊罢中山，文侯赏其功而疑其心。孟孙猎得麑，使秦西巴载归。

其母随之而啼，秦西巴弗忍，与之。孟孙适至，求麑安在。

答曰：“余弗忍而与其母。”孟孙大怒，逐之。

居三月，复召，以为太子傅。其御曰：“曩将罪之，今召以为太子傅，何也？”孟孙曰：“夫不忍麑，又且忍吾子乎？”故曰：“巧诈不如拙诚，乐羊以有功而见疑，秦西巴以有罪而益信。

由仁与不仁也。” 【注释】1、乐羊：魏将，安乐氏后代。

2、中山：古代北方的一个小国，在今河北省的北部。3、遗：音wèi。

赠送。4、幕：军中的营帐。

5、啜：喝。6、文侯：魏文侯，魏国的国君。

7、堵师赞：魏人。“堵师”是复姓。

8、罢中山：从中山班师回来。罢：结束。

9、孟孙：复姓，即孟孙氏。鲁国贵族。

10、麑：音ní。小鹿。

11、秦西巴：鲁国人。12、傅：老师。

13、吾子：我的儿子。14、御：车夫。

15、曩：音nǎng。从前。

16、巧诈：巧言而狡诈。17、拙诚：愚拙而诚实。

【译文】 乐羊作为魏国的将领攻打中山国。当时乐羊的儿子就在中山国内，中山国国君把他的儿子煮成人肉羹送给他。

乐羊就坐在军帐内喝了肉汤，一杯全喝完了。魏文侯对堵师赞说：“乐羊因为我的缘故而吃了他儿子的肉。”

堵师赞回答说：“他自己的儿子他都吃了他的肉，谁的肉他不吃呢？”乐羊从中山国班师回到魏国，魏文侯奖赏了他的战功，却（开始）怀疑他的忠心了。 鲁国国君孟孙氏打猎捉到了一只小鹿，让秦西巴带回去。

这只小鹿的母亲跟在后面不停地哭，秦西巴不忍心，就给了它母亲。孟孙氏正好赶到，就问秦西巴那只小鹿在哪里。

秦西巴回答说：“我不忍心（听母鹿啼哭）就把小鹿给它母亲了。”孟孙氏大怒，就赶走了秦西巴。

过了三个月，又把他召回来，让他做太子的老师。他的车夫说：“秦西巴以前得罪了您，您现在又让他做太子的老师，为什么呢？”孟孙氏说：“秦西巴对一只鹿都不忍心（让它伤心），他又怎么能忍心让我儿子伤心呢？”所以汉代的刘向说：“巧言而狡诈不如愚拙而诚实。

乐羊因为有功而被魏王怀疑，秦西巴却因为有罪却得到更多的信任。这就是仁与不仁的区别啊。”

版本三 【原文】 乐羊为魏将以攻中山。其子在中山，中山县其子示乐羊，乐羊不为衰志，攻之愈急。

中山因烹其子而遗之羹。乐羊坐于幕下而啜之，尽一杯。

文侯谓堵师赞曰：“乐羊以我故而食其子之肉。”答曰：“其子而食之，且谁不食？”乐羊罢中山，文侯赏其功而疑其心。

孟孙猎得谟，使秦西巴持归。其母随而鸣，秦西巴不忍，纵而与之。

孟孙怒而逐秦西巴。居一年，召以为太子傅。

左右曰：“夫秦西巴有罪于君，今以为太子。