1.唐伯虎识破术士的原文

有术士干唐六如，极言修炼之妙。唐云：“如此妙术，何不自为乃贶（kuàng）及鄙人？”术士云：“恨吾福浅！吾阅人多矣，仙风道骨，无如君者。”唐笑曰：“吾但出仙福，有空房在北城，甚僻静，君为修炼，炼成两剖。”术士犹未悟。日造门，出一扇求诗。唐大书云：“破布衫中破布裙，逢人便说会炼银。如何不自烧些用？担水河头卖与人。”

2.唐寅识破术士诡计的文言文题目和答案

（原文）唐伯虎识破术士诡计 有术求见唐六如，极言修炼之妙。

唐云：“如此妙术，何不自为，乃贶及鄙人？”术士云：“恨吾福浅！吾阅人多矣，仙风道骨，无如君者。”唐笑曰：“吾但出仙福，有空房在城北，甚僻静，君为修炼，炼成两剖。”

术士犹未悟。日造门，出一扇求诗。

唐大书云：“破布衫中破布裙，逢人便说会烧银。如何不自烧些用？担水河头卖与人。”

（译文）有个术士求见唐伯虎，极力地说修炼的好处。唐伯虎说：“如此高妙的道术，为什么不自己干？反而要赐予我？”术士说：“只恨我自己福浅！我看过的人很多，有福气的人，没有像你这样的.”唐伯虎笑着说：“我只有仙福，在城北有一间房间，非常僻静，你到那边修炼，练出以后各得一半。”

术士还没有省悟，每天到家来，拿出一个扇子求唐伯虎题诗，唐伯虎写道：“破布衫中破布裙，碰到人就会说会炼银，那为何不烧一些自己用？还要到河边担水卖人。”。

3.请阴阳术士译古文公（内容发给你了）

公太学生也赋性端方宅躬正直孝德早著于庭纬友爱更笃于雁序其待物也宽而能仁直而不逼故仰其德者乐夫包容惮其明者服彼大度乡之人是以推真君子焉公敏干有货殖才鬻奇懋迁远自吴扬湘沅近而蕲黄樊襄阅殆遍亿度悉中事机而公顾韬晦才华惟自行其朴直无矜炫意客途以此增重晚年息迹林下躬课展桑之余退处闲轩或涉躐史籍或灌花培竹觞咏其下以抒天写怀世俗轻薄事无撄其慧焉其敦崇宗族尤能执义轻财长短盈绌故事摹棱不计较缘其孝性纠笃而招恩一本者然也然则公之为人亦成矣其嗣溶川之克继家声也宜哉淦川多异人也其丰姿大雅岳岳怀芳有古君子风者予于黄公秉纲先生独契焉己卯岁贵府辑修家乘太学殿元公纂其事先生亦？鹪奁淅陀璧眯伺袒妇种猩钕は壬讲淮Ъ蚵٫甲Ù涤镆栽圃拊晃Ö闹饔诰次Ö幸挥谛盼⒂胗咽┯谟姓攵链刮ٍパ岛笏每∶烙牢،嗲？ 镇南阜齐氏通家晚焦亦雅敬赠 公太学生也，赋性端方，宅躬正直，孝德早著于庭纬，友爱更笃于雁序，其待物也宽，而能仁直而不逼，故仰其德者乐，夫包容惮其明者，服彼大度乡之人，是以推真君子焉，公敏干，有货殖才，鬻奇懋迁，远自吴扬湘沅，近而蕲黄樊襄，阅殆遍亿，度悉中事机，而公顾韬晦才华，惟自行其朴直无矜，炫意客途以此增重，晚年息迹林下，躬课展桑之余，退处闲轩，或涉躐史籍，或灌花培竹，觞咏其下，以抒天写怀，世俗轻薄事无撄其慧焉，其敦崇宗族，尤能执义轻财，长短盈绌，故事摹棱不计较，缘其孝性纠笃而招恩，一本者然也。

然则公之为人亦成矣。其嗣溶川之克，继家声也，宜哉淦川多异人也。

其丰姿大雅，岳岳怀芳，有古君子风者，予于黄公秉纲先生独契焉，己卯岁，贵府辑修家乘太学殿，元公纂其事，先生亦？鹪奁淅停璧眯伺袒福种猩钕は壬剑淮Ъ蚵أ甲Ù涤镆栽疲涸拊唬何Ö闹饔诰矗Ö幸挥谛牛⒂胗咽┯谟姓攵链刮ٍパ担笏每∶烙牢،嗲臁？ 镇南阜齐氏，通家晚焦亦雅敬赠。 公太学生是也，天赋秉性端直方正，（宅躬正直），贤孝的美德早年就著于家族。

友爱更是在兄弟中忠实，他待人接物宽仁，而且能宽仁正直而不逼迫，所以仰慕他品德的人也都很喜欢（他的品德），他的包容使人忌惮于他的光明正大，令他们大度乡的人心悦诚服，因此被众人推举为真君子。 公聪敏能干，有经商的才华，出售稀见货物，远处从吴扬湘沅，近处到蕲黄樊襄，读书极多，都知道其中的事机，而公韬光养晦，隐藏才华，只是他的品行朴直无矜，很多经过的客人以此更加重视他，晚年在山林中息隐足迹，亲自从事农业种植之余，回到闲轩居住，有时阅读史书典籍，有时养花种竹，吟咏之间，以此书写天下心怀，世俗的轻薄之事没有能接触到他的智慧的。

他敦厚崇尚本家宗族，有其他能重义轻财，长短有余或不足，故事模棱不计较，因为他贤孝的德行集结忠实从而感召众人恩德，同一根本是也。然而公之为人也成就了。

他的后人溶川之克，继承家中的声望，应该是淦川多异人也。其丰姿大雅，刚正不阿心怀锦绣，有古君子之风，我从黄公秉纲先生处独自契和，己卯岁，贵府编辑修纂家乘太学殿，元公编纂他的事迹，先生也称赞他（家族）的功劳，我得知高兴盘桓，局中深知先生的生平，不揣简陋，于是撰写俚语以赠之：（维公之心主于敬，维公之行一于信，维孝与友施于有政，维耕与读垂为庭训，后嗣俊美永为余庆。

） （镇南阜齐氏，通家晚焦亦雅敬赠。） 庭纬：庭闱（内舍。

多指父母居住处）纬字应该是闱的通假字。 吴扬湘沅，蕲黄樊襄：八个地名 最后（）之内的我想应该不必翻译了 本文翻译，仅供参考。

4.文言文翻译 范文正正直

范文正公仲淹贫悴，依睢阳朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“而父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故婢我收之。今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然。

译文：

文正公范仲淹年轻时贫穷潦倒，寄居在睢阳一户姓朱的人家里，经常和一个术士来往。一天那个术士病危了，便请人叫来范文正，告诉他：“我有个方法，可以把水银炼成白金，我的儿子年纪小，不能把这个秘方交托给他，现在我把它交给你。”于是把这秘方和炼成的一斤白金封好，放在范仲淹怀中，范仲淹刚想推辞，那个术士已经气绝而死。后来过了十几年，范仲淹当上了柬官，而当年那个术士的儿子长大了，范仲淹派人把他叫来说：“你的父亲会使用神奇的点金术，当年他过世的时候，因为你年纪还小，所以就托我先保管秘方，如今你已经长大了，应当把这个东西还给你。”于是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士之子，那个密封的记号还保存完好，没有被打开过。

5.文言文翻译

《小人》。原文是：“康熙间，有术人携一榼，榼藏小人，长尺许。投一钱，则启榼令出，唱曲而退。至掖，掖宰索榼入署，细审小人出处。初不敢言，固诘之，方自述其乡族。盖读书童子，自塾中归，为术人所迷，复投以药，四体暴缩，彼遂携之，以为戏具。宰怒，杖杀术人。”

翻译过来就是有个术士有一个小盒子，盒子里面有个小人，30厘米左右吧。你投一钱，小人就出来唱歌，唱完就回盒子里去了。县令把术士叫到衙门里，审问小人的出处。开始小人还不敢说（估计平时肯定被欺负压迫了），后来才说了自己的家乡和族系，是一个读书的小童，放学后，被术士迷住，吃了种药后身体就缩小了，被放在盒子里，用来唱戏。县令知道后，就把术人杀了。

6.文言文翻译

原文：

顺治间，滕、峰之区，十人而七盗，官不敢捕。后受抚，邑宰别之为“盗户”。凡值与良民争，则曲意左袒之，盖恐其复叛也。后讼者辄冒称盗户，每两造具陈，曲直且置不辨，而先以盗之真伪，反复相苦，烦有司稽籍焉。适官署多狐，宰有女为所惑，聘术士来，符捉入瓶，将炽以火。狐在瓶内大呼曰：“我盗户也！”闻者无不匿笑。

译文：

清顺治年间，在山东腾、泽两县的地方，十个人有七个做盗匪，官府也不敢抓捕他们。后来（他们）受到安抚，县里的官吏特别称之为盗户。凡是遇到盗户与一般百姓发生争执，官府就专门偏袒盗户，这是因为怕这些盗户再反叛作乱。到后来打官司的人就总是说自己是盗户，每每双方都冒称盗户，各自详细陈说，甚至在法庭上暂且不辩事理曲直，而是先以谁是盗户的真伪，反复互相反驳，使官吏非常难以查证。适逢县衙暑内闹狐狸，县令有个女儿被狐狸影响生病，县令请来擅长作法的术士们，那个术士用道符把狐精捉入一个瓶子里，准备用火烧死这狐狸。这时狐狸在瓶子里大声喊道：“我是盗户！”听到这话大家没有不偷偷笑的。

1.盖恐其复叛也。表示推测原因，这是因为……

2.后讼者辄冒称盗户。总是。

3.适官署多狐。适逢，恰巧遇到。

4.而怨家则力攻其伪。极力。

5.文中使狐事和盗户事有机结合的关键语句是那一句。请找出。

狐在瓶内大呼曰：“我盗户也！”