1.芙蕖赞文言文翻译《闲情偶寄》

芙蕖恰如人意的地方不止一样，请让我详细地叙说它。

各种花正当时（惹人注目）的时候，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷叶出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此，我们在花未开的时候，便先享受了无穷的闲情逸致与情趣。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）便相继开放了，从夏天一直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露时节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。以上都是说它适于观赏的方面。

适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。

至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。

只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好像成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。

这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于观赏，没有哪部分哪一点不供家常日用。（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处而除去它们的短处。种植的利益难道有比它还大的吗？

2.文言文 夏日赏荷答案

【问题】

《爱莲说》文中称莲花为“花之君子”，本文称莲花为“花之仙子”，你喜欢哪一种赞誉之词？

【解答】

北宋理学家周敦颐的《爱莲说》将莲花-荷花比作“花之君子”，主要是赞美荷花“出淤泥而不染”“可远观而不可亵玩”的高洁品质，是从莲花-荷花的文化内涵、文化意蕴上来解读的；而李盛仙的《夏日赏荷》则主要是从莲花-荷花的外在形态的角度来赞美莲花-荷花的，所以他将莲花-荷花比作“花之仙子”，是说它的仙姿玉态，基本上未涉及莲花-荷花的文化内涵、文化意蕴。

两者对莲花-荷花的赞美各擅专场，从两个不同的角度赞美了莲花-荷花，可以说是相得益彰，两者结合起来看，可以更全面地了解莲花-荷花的美。

我觉得两者结合起来更好。

附录：

夏日赏荷

【原文】

余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。

【注释】

1、本文作者是李盛仙。

2、欣然忘食：高兴得忘了吃饭。语出陶渊明《五柳先生传》。

3、偕：偕同；一起。

4、少时：一会儿。

5、芙蓉：即荷花、莲花。又称芙蕖。

6、妙绝：极妙。绝：极。

【译文】

我回忆年轻时，居住在西湖。每当到了夏天，面临湖水欣赏荷叶荷花，就高兴得忘了吃饭。有一天，会同几个朋友，在湖边的亭子中观赏荷叶荷花，意兴正浓，忽然天上有大雨倾盆而至，湖中荷花全部显示为飘动摇摆的姿态。不一会儿，雨过天晴，湖中波澜不惊，湖天一色。荷花被雨水所冲洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实在是百花中的仙子啊。李太白诗中说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为太贴切绝妙了。

3.文言文 夏日赏荷 翻译

【原文】：《夏日赏荷》李盛仙

余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，婀娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。

【翻译】：我回忆年轻的时候，居住在西湖。每当到了夏天，到湖边欣赏荷花，就会高兴得忘了吃饭。有一天，我和几个好友，在湖边的亭子中观赏荷花。兴致正浓时，忽然有大雨倾盆降下来，湖中荷花全部显现出飘动摇摆的姿态。不一会儿时候，雨过天晴，湖中波澜不起，湖面和天空呈现出相同的颜色，荷花被雨水所冲洗，光彩艳丽，明丽妩媚，荷花枝叶柔软摇曳，形态多样，清秀美丽，优雅别致，真是花中的仙子啊。李白诗中说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为绝妙极了。

【赏析】：李盛仙笔下的“荷花”被称为“花中仙子”。雨后的荷花“鲜妍明媚，婀娜多姿，清丽雅致”与周敦颐的《爱莲说》不同，周敦颐的《爱莲说》侧重于描写莲花的高洁品质，而本篇却描绘出了荷花雨后娇艳的外在，各有千秋。

4.莲花赞 文章及答案

阅读《莲花赞》，然后答题。

莲花自古以来，一直为我国人民所称颂。历代文人墨客爱莲，称它为“君子花”，推它为知己，颂扬它“出淤泥 而不染，濯清涟而不妖”的品格，其实，只是以莲花来标榜自己的超然出世罢了。 然而，说到莲花，我不禁想起了《荷塘月色》的作者，著名的诗人、散文学家，爱国知识分子朱自清先生。他在 那贫困交织饥寒交迫的时刻，为“表示中国人民的尊严和气节”，断然拒绝领取美国“具有收买灵魂”性质的“救济 粮”，这不正是“出淤泥而不染”的崇高品格的真实写照吗？ 我爱莲花，爱它那朴实无华的风姿，爱它那不染污泥的风骨，也爱它那顺乎自然的独特美姿。在烈日当空的时候， 是妩媚灿烂；在皎洁的月光下，则清影娇猗；风吹，是绿波翻腾，红裳飞衣；雨打，则碧婉倾摇，银珠戏跳。不论是 什么时候，不论大自然如何变幻，它总能展示出一幅优美动人的图画，使人心旷神怡。

1、朱自清拒领救济粮，原因在于 （ ）

2、结合文章的主题，试对“莲花”这一抒情形象作一番赏析。_____________________。

3、文章开头说“历代文人墨客爱莲，推它为知己，颂扬它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品格，只是以莲花 来标榜自己的超然出世罢了”其用意何在？这样行文在写法上有什么妙处。

________________________________________________________________。

简析：第 1、2 题旨在考查我们以“莲花”这一形象的理解和把握。答案是：

1、美国的“救济粮”“具有收买灵 魂”的性质。

2、莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品质内涵并不是古代“墨客”们所说的超然出世，它的内涵 实质是“朴实无华的风姿”，“不染污泥的风骨”，“顺乎自然的独特美姿”，而这，正是朱自清等革命先贤们的人 格写照。

第 3 题是对塑造形象的手法上欣赏性考查，答案是：这样写，旨在指出古代文人墨客们并没有真正理解莲花的品 质，虽以莲花自居，却并不以莲花的品质自律，其实，莲的品质的真正内涵是“朴实无华的风姿”，“不染污泥的风 骨”，“顺乎自然的独特美姿”，写物是为了写人，赞莲是为赞像莲花一样的朱自清等革命先贤。这在写法上叫先破 后立，托物言志。

5.文言文《爱莲说》与《芙蕖赞》翻译

《爱莲说》北宋学者周敦颐作品，选自《周敦颐集》，是一篇议论散文。原文：

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（盛爱 一作：甚爱）

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

译文：

水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！

《芙蕖赞》译文：

芙蕖恰如人意的地方不止一样，请让我详细地叙说它。

各种花正当时（惹人注目）的时候，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷叶出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此，我们在花未开的时候，便先享受了无穷的闲情逸致与情趣。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）便相继开放了，从夏天一直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露时节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。以上都是说它适于观赏的方面。

适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。

至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。

只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好像成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。

这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于观赏，没有哪部分哪一点不供家常日用。（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处而除去它们的短处。种植的利益难道有比它还大的吗？

6.莲花赞 文章及答案

阅读《莲花赞》，然后答题。

莲花自古以来，一直为我国人民所称颂。历代文人墨客爱莲，称它为“君子花”，推它为知己，颂扬它“出淤泥 而不染，濯清涟而不妖”的品格，其实，只是以莲花来标榜自己的超然出世罢了。

然而，说到莲花，我不禁想起了《荷塘月色》的作者，著名的诗人、散文学家，爱国知识分子朱自清先生。他在 那贫困交织饥寒交迫的时刻，为“表示中国人民的尊严和气节”，断然拒绝领取美国“具有收买灵魂”性质的“救济 粮”，这不正是“出淤泥而不染”的崇高品格的真实写照吗？ 我爱莲花，爱它那朴实无华的风姿，爱它那不染污泥的风骨，也爱它那顺乎自然的独特美姿。

在烈日当空的时候， 是妩媚灿烂；在皎洁的月光下，则清影娇猗；风吹，是绿波翻腾，红裳飞衣；雨打，则碧婉倾摇，银珠戏跳。不论是 什么时候，不论大自然如何变幻，它总能展示出一幅优美动人的图画，使人心旷神怡。

1、朱自清拒领救济粮，原因在于 （ ）2、结合文章的主题，试对“莲花”这一抒情形象作一番赏析。_____________________。

3、文章开头说“历代文人墨客爱莲，推它为知己，颂扬它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品格，只是以莲花 来标榜自己的超然出世罢了”其用意何在？这样行文在写法上有什么妙处。________________________________________________________________。

简析：第 1、2 题旨在考查我们以“莲花”这一形象的理解和把握。答案是：1、美国的“救济粮”“具有收买灵 魂”的性质。

2、莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品质内涵并不是古代“墨客”们所说的超然出世，它的内涵 实质是“朴实无华的风姿”，“不染污泥的风骨”，“顺乎自然的独特美姿”，而这，正是朱自清等革命先贤们的人 格写照。 第 3 题是对塑造形象的手法上欣赏性考查，答案是：这样写，旨在指出古代文人墨客们并没有真正理解莲花的品 质，虽以莲花自居，却并不以莲花的品质自律，其实，莲的品质的真正内涵是“朴实无华的风姿”，“不染污泥的风 骨”，“顺乎自然的独特美姿”，写物是为了写人，赞莲是为赞像莲花一样的朱自清等革命先贤。

这在写法上叫先破 后立，托物言志。