1.《公讳尧臣,字伯庸阅读答案及翻译》古诗原文及翻译

作者：文言文阅读（19分）公讳尧臣，字伯庸。

天圣五年举进士第一，为将作监丞、通判湖州。召试，以著作佐郎直集贤院，知光州。

岁大饥，群盗发民仓廪，吏法当死，公曰：“此饥民求食尔，荒政之所恤也。”乃请以减死论。

其后遂以著令，至今用之。郭皇后废，居瑶华宫，有疾，上颇哀怜之。

方后废时，宦者阎文应有力，及后疾，文应又主监医。后且卒，议者疑文应有奸谋。

公请付其事御史，考按虚实，以释天下之疑。事虽不行，然自文应用事，无敢指言者，后文应卒以恣横斥死。

元昊反，西边用兵，以公为陕西体量安抚使。 公视四路山川险易，还言某路宜益兵若干，某路贼所不攻，某路宜急为备，至于诸将材能长短，尽识之，荐其可用者二十余人，后皆为名将。

是时，边兵新败于好水，任福等战死。今韩丞相坐主帅失律，夺招讨副使，知秦州；范文正公亦以移书元昊不先闻，夺招讨副使，知耀州。

公因言此两人天下之选也，其忠义智勇，名动夷狄，不宜以小故置之，且任福由违节度以致败，尤不可深责主将。由是忤宰相意，并其他议，多格不行。

明年，贼入泾原，战定川，杀大将葛怀敏，乃公指言为备处，由是始以公言为可信，而前所格议，悉见施行。初，宦者张永和方用事，请收民房钱十之三以佐国事。

下三司，永和阴遣人以利动公，公执以为不可。京师数为飞语，及上之左右，往往谗其短者。

上一切不问，而公为之亦自若也。公在政事，论议有所不同，必反复切劘，至于是而后止，不为独见。

在上前，所陈天下利害甚多，至施行之，亦未尝自名。 公为人纯质，虽贵显不忘俭约。

遇人一以诚意，无所矫饰，善知人，多所称，荐士为时名臣者甚众。有文集五十卷。

将终，口授其弟纯臣遗奏，以宗庙至重、储嗣未立为忧。天子愍然，临其丧，辍视朝一日，赠左仆射，太常谥曰文安。

（节选自欧阳修《王尧臣墓志铭》）4。 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A。

其后遂以著令 著：显著。B。

以释天下之疑 释：消除。C。

多格不行 格：搁置。 D。

永和阴遣人以利动公 阴：暗中。5。

以下各组句子中，全都表明王尧臣为人正直的一组是①公请付其事御史，考按虚实 ②不宜以小故置之③尤不可深责主将 ④由是始以公言为可信⑤公执以为不可 ⑥公为之亦自若也A。 ①②④ B。

①③⑤C。②③⑥ D。

④⑤⑥6。下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是A。

王尧臣军事才能杰出。 西北边境因元昊作乱发生战争时，王尧臣通过实地考察，对兵力部署、要塞防卫等提出了独到的见解。

B。王尧臣在陕西体量安抚使任上，当现今的韩丞相因好水之战指挥失当致使任福等人战死而被贬官时，敢于仗义执言。

C。 王尧臣居官任职期间，处理政务遇到意见不一致时，一定与大家反复讨论，直到取得共识为止，从不固执己见。

D。王尧臣一生历任多职，为国为民，临终仍挂念国事。

皇帝亲自参加他的丧礼，并且停止朝政一天以表达哀思。7。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）此饥民求食尔，荒政之所恤也。”

乃请以减死论。（2）遇人一以诚意，无所矫饰，善知人，多所称，荐士为时名臣者甚众。

参考答案：4、A(3分) 5、B(3分) 6、B(3分)7、（1）“这不过是饥民求食罢了，这应是救济饥荒的法令所要体恤的。 ”于是请求以减免死罪论处。

（大意2分，其中“荒政：饥荒的法令”“恤：体恤”“论：论处”各1分。）（2）（王尧臣）对待别人全都真诚，没有虚假掩饰，善于识人，常常称誉别人，所推荐的人成为当时名臣的很多。

（大意2分；“遇：对待”“矫饰：虚假掩饰”称：“称誉、称赞”各1分。 ）【文言文参考译文】王尧臣，字伯庸。

天圣五年考取了进士的第一名，被授与他将作监丞、湖州通判。皇帝面试后，改授为著作佐郎当值集贤院，出知光州。

这一年光州严重饥荒，许多强盗掠取百姓的粮仓，按照法律要以死罪论处，王尧臣说：“这不过是饥民求食罢了，这应是救济饥荒的法令所要体恤的。 ”于是请求以减免死罪论处。

这之后就书面地写进了规章制度，到现在还在使用这些法律。郭皇后被废后，居住在瑶华宫，生了病，皇上很是同情怜悯她。

在郭皇后被废时，宦官阎文应曾经帮助过皇后，等皇后生病了，文应又主管监察医治的情况。皇后将死时，有人怀疑文应有奸谋。

王尧臣请求将此事交付给御史，审问调查事情真伪，来消除了天下的怀疑。虽然最终没有这样做，但自此文应做事时，再也没有人敢说什么的了，后来文应突然因为放纵专横的罪名被处死了。

元昊谋反，朝廷要对西部用兵，授与王尧臣为陕西体量安抚使。 王尧臣探察四面的路的山川地势和艰险程度，回去就说哪一路应该增加多少兵力，哪一路贼兵不会攻打，哪一路应该紧急备战。

说到诸位将领才能的长短，全都头头是道，推荐了20多个可以用得上的人，后来这些人都成了名将。当时，边关的部队刚好在好水打了败仗，任福等人战死。

当时的韩丞相为主帅，因为指挥失当而被削职为招讨副使，出知秦州；范文正公（范仲淹）也因为不知道元昊的谋反而与元昊有过书信来往被削职为招讨副使，出知耀州。王尧臣于是说这两个人是天下的首选，他们忠义智勇，名扬于夷狄，不应该。

2.求文档： 黄畴若字伯庸,隆兴丰城人一岁而孤古文观止

宋史·黄畴若传 黄畴若，字伯庸，隆兴丰城人。

一岁而孤，外大母杜教之。淳熙五年举进士，授祁阳县主簿。

邑民有诉僧为盗且杀人，移鞫治，畴若疑其无证，以白提点刑狱马大同，且争之甚力，已而得真盗，大同荐之，调柳州教授，又调灵川令。会万安军黎蛮窃发，经略司选畴若条画招捕事宜。

畴若谓须稽原始乱，为区处之方。再任岭外，用举考改知庐陵县。

州常以六月督畸零税，畴若念民方艰食，取任内县用钱三十余缗为民代输两年。诸司举为邑最官，召赴都堂审察，差监行在都进奏院。

开禧元年，都城火。畴若应诏上言曰：“当今之急务有三：一曰赋敛征求之无艺，二曰都鄙军民之无法，三曰守令牧养之无状。”

迁太府寺主簿，又迁将作监丞兼皇弟吴兴郡王府教授。迁太府寺丞，又迁秘书丞兼权礼部郎官，兼资善堂说书。

迁著作郎，拜监察御史。首章乞天子择宰相，宰相择监司。

又言：“善为国者必以恐惧修省之训陈于前，善为相者必以危亡灾异之事告于上。” 韩侂胄败，畤若上章丐去，帝批其奏曰：“卿怀忠荩，朕固知之。”

畴若遂疏邓友龙、陈景俊之恶。先是，江、淮督府既罔功，罢不更置。

畴若奏，以为和战未决，不遣近臣置幕府，无以统诸将。乞检会前奏，亟诏大臣科条人才为宣抚使。

帝即日以丘崈为江、淮制置使。寻迁畴若殿中侍御史兼侍讲。

朝廷与金人约和，金人约函致侂胄首。诏令台谏、侍从、两省杂议。

畴若与章燮等奏：“乞枭首，然后函送敌国。”人讥其有失国体。

畴若奏：“今帑藏无余，岁币若必睥睨于百姓，愿自宫禁以及宰执百官共为撙节，逐年桩积。”遂置安边所。

户部侍郎沈诜条具合节省拘催者，畴若复乞：“依仁宗、孝宗两朝成训，凡节省事：在内诸司选内侍长一员，令自行搜访，条具来上；在外廷三省则委宰掾、枢属，六曹则委长贰，事干浮费者闻奏。”又乞：“以官司房廊及激赏库四季所献并侂胄万亩庄等，一并拘桩。”

既而内廷及酒所减省，议多格，独得估籍奸贼及房廊非泛供须五项，总缗钱九百一十三万有奇，外桩留产业，每岁又可得七十一万五千三百余缗，畴若乞：“令后省类聚更化以来臣下章奏，察其可行者以闻，付之中书。” 都城谷踊贵，诏减价粜桩管米十万石，于是淮、浙流民交集。

临安府按籍振济，仅不满五千人，以三月后麦熟罢振济，各给粮遣归。畴若谓：“此实驱之使去耳。”

遂奏：“乞令核实，近甸之人，愿归就田者勿问，其有未能归者，更振济两月；淮民见在都城者，其家既破，又无赢赀，必难遽去，仍与振恤，俟早熟乃罢。”于是诏振济至六月乃止。

帝以蝗灾，令刺举监司不才者，畴若同台监考察上之。又言：“湖、广盗贼，固迫于饥寒，然亦有激而成之者。

黑风峒寇，实由官不为决讼所致。宜戒湖、广诸司，申明法禁为贼，关防以时，平心决讼，勿令砦官巡尉侵渔。”

权户部侍郎，金使告主亡，差充馆伴。 自军兴费广，朝廷给会子数多，至是折阅日甚。

朝论颇严称提，民愈不售，郡县科配，民皆闭门牢避。行旅持券，终日有不获一钱一物者。

诏令侍从、台省，条上所见。畴若奏曰：“物少则贵，多则贱，理之常也。

曷若令郡县姑以渐称提，先收十一界者消毁，勿复支出。上下流通，则不待称提矣。”

由是峻急之令少宽。又疏奏：“乞崇忠厚，延质朴，屏绝浮薄之论。

乞拨买官田充籴本，以广常平之储。乞令户察一员，专监安边所。”

帝皆是之。 因面求补外，退上章，降诏不允，又连疏丐去。

会旱蝗复炽，御笔令在朝百执事条上封事，畴若奏“官吏苛刻、科役频并、赋敛繁重、刑法淹延”四事。册皇太子，差充引见礼仪使。

进华文阁待制、知成都府。蜀自吴曦畔后，制置使移司兴元，朝论有偏重之嫌。

朝廷择人，故辍畴若以往，三辞不允。避讳，改宝谟阁待制。

诏：“凡属军民利病，吏治藏否，并许谘访以闻。”当征积欠十余万，畴若亟命榜九邑尽蠲之。

考官吏冗员，非敕命差注者悉罢之。为民代输六年布估钱，计二十万二千四百缗；又别立库储二十五万三千缗，期于异日接续代输；又籴米十五万石有奇，足广惠仓之储；又减他赋之重者，民力遂宽。

初，沈黎蛮屡犯边，畴若至，则镂榜晓以祸福，青、弥两羌遂乞降。四年，董蛮合其部族入寇犍为利店。

畴若亟调兵，且设方略捕之，皆遁去。先是，畴若廉知嘉定边备废弛，而平戎庄子弟可用，遂檄嘉定府权免平戎庄是年炭估、麻租，令庄子弟即日上边为守备。

会嘉定阙守，蛮窥利店无备，遂入寇。畴若复选西军，欲且往防拓，牒转运司折支，不报。

蛮再犯龙鸠堡，转运司始颇从所请。蛮复到龙门隘，知有备乃退。

进龙图阁待制，依旧知成都府。 大使司之师出，东路提刑亦征兵，三垂告警，叙南之报复急，两路震动。

畴若亟移书两军，俾速还师守险为后图，西师遂退守沐川。既而畴若兼制叙州兵甲公事，既得专行，益严守备，蛮首昔丑竟降，朝廷赏平蛮功，进畴若一秩。

畴若留蜀四年，弊根蠹穴，苗耨发栉。如乞拣留移屯西兵义勇，以防窃发，以救偏重；更用东南贤士使蜀四路，而拔蜀守之有治功者为东南监司，庶杜州县姻娅之私；轻取钱引贴期之费，以纾民力：皆抗疏请于朝，乞力行之。

复念大玄城乃张仪所筑，高骈所修，。

3.管宁割席文言文 翻译

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文言文《管宁割席》翻译赏析

文言文《管宁割席》选自初中文言文阅读，其古诗原文如下：

【原文】

管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕（miǎn）过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰："子非吾友也⑾。"

【注释】

①管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。华歆：字子鱼，东帝时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。

②共：一起。

③捉：拿起来，举起，握。

④掷：扔。

⑤去：抛去。

⑤尝：曾经。

⑥乘轩服冕：复词偏义。指古代士大夫所乘的华贵车辆。轩：古代的一种有围棚的车。冕：古代地位在大夫以上的官戴的帽，这里指贵官。

⑦如故：像原来一样。如：如同，好像。

⑧废书：放下书。废：停止。

⑨观：观望。

⑩席：坐具，坐垫。古代人常铺席于地，坐在席子上面。现在摆酒称筵席，就是沿用这个意思。

⑾窥：偷看。

⑿子非吾友也：你不是我的朋友了。子：指你。

⒀割席：割开草席，分清界限，断交关系。

【翻译】

管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”

4.杨震四知文言文翻译

原文：杨震字伯起，弘农华阴人也.震少好学，明经博览，无不穷究.诸儒为之语曰："关西孔子杨伯起."大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”

（译文）杨震，字伯起，弘农华阴人。杨震从小好学，博通经术。众儒生说：“真是关西的孔子杨伯起啊。大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤银子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“夜里没有人知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！”王密（拿着银子）羞愧地出去了。后来杨震调动到涿郡任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？”

5.文言文陈蕃扫除注释及翻译

原文 陈藩字仲举，汝南平舆人也。

祖河东太守。藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。

父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。————选自《后汉书·陈蕃传》作者范晔。

译文 陈藩字仲举，是汝南平舆人。他祖上是河东太守。

陈藩十五岁的时候，曾经悠闲地独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。

怎么能在意一间房子呢？”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。 注释 1、尝：曾经 2、处：居住。

3、庭宇：庭院以及屋舍。 4、芜秽：杂乱不堪。

秽：多 5、父友同郡：父亲同城的朋友。 郡：古代行政区域。

6、侯：拜访，问候。 7、谓：对。

说。

8、孺子：长辈对晚辈的称呼，“你，你们”的意思。文中指“小伙子” 9、处世：处理事务。

10、安事：怎么用得着打扫 安：怎么。事：本意为“侍奉，服侍”，此意为“清扫”。

11、清世志：使世道澄清的志向。清，形容词作动词用。

志：志向。 12、甚：副词，很，非常。

13、奇之：认为他与众不同。奇，形容词作意动用，以……为奇。

6.凿壁偷光的文言文和翻译

原文

匡衡，字稚圭，匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

译文

匡衡，小名稚圭。他勤奋好学却没有蜡烛。邻居家有蜡烛却穿不过来，匡衡因此把墙壁凿个洞引来了邻家的烛光，用烛光映着书读。同乡有一大户人家文不识（人名），家中富有，有很多书，匡衡给他做佣人却不要报酬。主人很奇怪，问匡衡为什么，匡衡说：“希望能把主人所有的书都通读一遍。”主人感叹，就把书借给他。后来，他便成了学问家。