1.杨荐文言文全文翻译

1. 原文：

杨选，字以公。章丘人。嘉靖二十三年进士，授行人。擢御史，迁易州兵备副使。俺答围大同右卫，巡抚朱笈被逮，超拜选右佥都御史代之。与侍郎江东、总兵官张承勋解其围。忧归，再起，仍故职。

四十年擢总督蓟辽副都御史。条上封疆极弊十五事，多从其请，以居庸岔道却敌功，进兵部右侍郎。

明年五月，古北口守将遣哨卒出塞，朵颜卫掠其四人。部长通汉叩关索赏，副总兵胡镇执之。并缚其党十余人。通汉子惧，拥所执哨卒至墙下，请易其父。通汉者，辛爱妻义父也。选欲以牵制辛爱，要其子入质，乃遣还父。自是诸子迭为质，半岁而代。选驰疏以闻，自诩方略。选及巡抚徐绅等俱受赏。

2. 翻译：

杨选，字以公，章丘人。嘉靖二十三年（1544）进士，授官行人。提升为御史，迁易州兵备副使。俺答包围大同右卫，巡抚朱笈被逮捕，越级升杨选为右佥都御史代替他。与侍郎江东、总兵官张承勋解大同之围。因父丧回家，再次被起用，仍然任原职。

四十年（1561）提升他为总督蓟、辽副都御史。他逐条上奏封疆极弊十五事，皇上多听从他的请求。因居庸岔道退却敌人有功，进官兵部右侍郎。

第二年五月，古北口守将派遣哨兵出塞，朵颜卫抓住其中四人。部长通汉叩关索要赏赐，副总兵胡镇将他捉住，并将他的同党十多人捆缚起来。通汉的儿子恐惧，带被抓住的哨兵到墙下，请求交换他的父亲。通汉是辛爱妻子的义父，杨选想用他来牵制辛爱，要他的儿子来做人质，才遣还他的父亲。从这时起通汉的诸个儿子轮流作为人质，半年换一次。杨选急驰上疏报告皇帝知道，并自夸有方略。杨选和巡抚徐绅等人都受到赏赐。

2.《赵至》文言文翻译.

1. 《赵至》文言文翻译：

赵至（人名），字景真，代郡人，家住洛阳。缑氏县县令刚到任，赵至当时十三岁，跟母亲一起去围观。母亲说：“你的先辈本来也不是低贱之人，只是世道动乱，颠沛流离，于是沦落为平民（东汉卫宏在《汉旧仪》中说，秦制“无爵为士伍”）。你以后也能这样（指缑氏县令）吗？”赵至被母亲的话激励，就去拜师学习。远远听到父亲耕地喝牛的声音，扔掉手中的书本哭了起来。老师觉得奇怪，就问他，赵至说：“我还小，还不能赡养父母，致使老父亲免不了勤劳受苦。”老师认为他很不简单。赵至身高七尺四寸，辩论精辟，有纵横家的才气。

（有一年），辽西郡对全郡官吏进行考核，（赵至）于是到了洛阳，与父亲相遇。当时母亲已经去世，父亲想让他走上仕途，（怕影响他）就没有告诉他，继续劝他不要回家。赵至于是又返回辽西。幽州府多次征召他担任部从事的职务，他审判了好多案件，被称做“精审”——最好的审判。西晋太康年间，以“良吏”的身份赶到洛阳，才知道母亲早已去世。想当初，赵至耻于做平民，想凭借当官或治学扬名声，达到赡养父母的目的。但最终志向没有达到（只做了小公务员，没有官衔），（听说母亲早死）哀嚎痛哭，呕血而死，当时年龄三十七岁。

2. 《赵至》文言文原文：

赵至，字景真，代郡人也。寓居洛阳。缑氏令初到官，至年十三，与母同观。母曰："汝先世本非微贱，世乱流离，遂为士伍耳。尔后能如此不？"至感母言，诣师受业。闻父耕叱牛声，投书而泣。师怪问之，至曰："我小未能荣养，使老父不免勤苦。"师甚异之。至身长七尺四寸，论议精辩，有从横才气。

辽西举郡计吏，到洛，与父相遇。时母已亡，父欲令其宦立，弗之告，仍戒以不归，至乃还辽西。幽州三辟部从事，断九狱，见称精审。太康中，以良吏赴洛，方知母亡。初，至自耻士伍，欲以宦学立名，期于荣养。既而其志不就，号愤恸哭，欧血而卒，时年三十七。

3.欧阳铭传文言文翻译答案

铭，字日新，泰和人。以荐除江都县丞。兵燹后，民死徙者十七八。铭招徕拊循，渐次复业。有继母告子不孝者，呼至案前，委曲开譬，母子泣谢去，卒以慈孝称。

尝治廨后隙地，得白金百两，会部符征漆，即市之以输。迁知临淄。遇春师过其境，卒入民家取酒，相殴击，一市尽哗。铭笞而遣之。卒诉令骂将军，遇春诘之。

曰；“卒，王师，民亦王民也。民殴且死，卒不当笞耶？铭虽愚，何至詈将军？将军大贤，奈何私一卒，挠国法？”遇春意解，为责军士以谢。后大将军徐达至，军

士相戒曰：“是健吏，曾抗常将军者，毋犯也。”铭为治廉静平恕，暇辄进诸生讲文艺，或单骑行田间，课耕获。邑大治。秩满入觐，卒。

欧阳铭，字日新，泰和人。因为受到举荐提拔为江都县丞。战争发生兵乱中纵火焚烧以后，民众死伤迁徙的十分之七八。欧阳铭招揽抚慰（流离的百姓），逐渐恢复常业。有继母讼告他儿子不孝，就把涉案人员喊到公堂前，是非原委都讲清楚并开导他们，母子二人哭泣感恩离去，最终因为母慈子孝著称乡里。曾经治理官廨后面空隙的土地，得到近百两白银，赶上部们公文征收油漆，

就购买这些东西输送。升迁掌管临淄。常遇春的军队路过的辖地，士兵进入百姓家里拿酒，相互殴打攻击，整个街市都哗然喧闹。欧阳铭鞭笞了士兵遣送回去。士兵

控诉县令辱骂常遇春将军，常遇春就过来诘问他。欧阳铭说：“士兵，是君王的部队，百姓也是君王的百姓。百姓被打得要死了，士兵不应当鞭笞吗？我欧阳铭虽然

愚蠢，哪能至于辱骂将军？将军是大贤才，为什么要袒护一个士兵，而阻挠国法的施行？”常遇春怒气才消失，并且问责士兵给他道歉。后来大将军徐达到这个地

方，军士之间相互约束说：“县令是个强健的官吏，曾经对抗常遇春将军，不要违反当地的法令。”欧阳铭治理当地，廉洁、安定、公平、仁恕，空闲的时间就招来各个学子研习文学艺术，或者独自骑马在田间，考核耕地收货。邑县安定经济繁荣。官吏任期届满入朝觐见，死了。

4.赵荣字孟仁文言文翻译

译文：

赵荣，字孟仁，他的祖先是西域人。元朝时来到中原住在闽县。舅萨琦，做翰林官，跟从他来到京城，因为能书写授予中书舍人。

正统十四年十月，也先挟持上皇到大同，知府霍埴谒见，働哭而返。也先于是侵犯京城，拥着上皇登上土城，邀约大臣出来拜见。赵荣慷慨请求出城。大学士高谷抚摸着他的后背说：“你是一个忠义之人。”解下他所佩的犀牛皮腰带赠送给赵荣，立即提升为大理右少卿，充当鸿胪卿。和右通政王复一起出城朝见，进献羊酒等物。也先因为他们不是重臣，让他们回去，而邀约于谦、石亨、王直、胡淡出来。景帝不派遣他们。改任赵荣为太常少卿，仍在内阁供职。

景泰元年七月提升焉工部右侍郎，和杨善等人出使。敕书中无奉迎语，杨善舌战辩解，赵荣帮助他，终于侍奉着上皇回来，晋升为左侍郎。行人王晏奏请开沁河通漕运，两次下交朝廷商议，说不利，派遣赵荣前去勘察。回来也说不利。

不久奉敕令会同山东、河南三司测量河道。众人因赵荣不是经由科考出身，怠慢他。赵荣发怒，多有所责打辱骂.又提起衣服自己试探河水深浅。三司各上奏章称赵荣单马奔走，惊骇军民，用木板打伤县官，卖公家的粮食获取大量钱财。巡抚、按察使薛希理、张琛也把这件事上报朝廷。奏章下到治河愈都御史徐有贞核实上奏。司法官说赵荣虽失大体，终究是因为急于国事，卖官粮是从人所为；诸臣轻慢大臣，违抗敕旨，应该逮捕惩治，薛希理、张琛也应惩罪。皇帝命令按察大臣责取诸臣供状，赦免了他。

天顺元年，晋升为尚书。曹钦谋反，赵荣驰马大呼于市说：“曹贼叛逆，壮士同我讨其罪。”果然有跟来的，就率领他们前往。叛贼被平定，英宗对李贤交谈，叹赏赵荣的忠心，命令他兼任大理寺卿，食其俸禄。

七年，因病免职。成化十一年去世，按制度赐予抚恤。

5.古文中“视事”“拊循”“赍敕”“机密”“岁侵”“枣茨”什么意思

视事 旧时指官吏到职办公 崔子称疾不视事。

——《左传·襄公二十五年》 视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。——《后汉书·张衡传》 《左传·襄公二十五年》：“飨诸北郭， 崔子 称疾，不视事。”

唐 元稹 《赠太保严公行状》：“疾告久之，有司上言：百日不视事，当绝俸。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·锦瑟》：“生喜得所。

黎明，早起视事，録鬼籍。” 拊循 1. 亦作“ 拊巡 ”。

安抚；抚慰。《荀子·富国》：“垂事养民，拊循之，唲呕之。”

杨倞 注：“拊循，慰悦之也。”《史记·越王勾践世家》：“ 勾践 自 会稽 归七年，拊循其士民，士民欲用以报 吴 。”

南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》：“勉慰痍伤，拊巡饿渴。” 宋 司马光 《横山札子》：“伏望陛下且以拊循百姓为先，以征伐四夷为后。”

明 归有光 《通政使司张公墓表》：“至则减损户徭，拊循流亡。” 2. 护养。

《荀子·王制》：“兵革器械者，彼将日日暴露毁折之中原；我今将修饰之，拊循之，掩盖之於府库。” 宋 李纲 《与吕相公书》：“州县残破，民力凋弊，非假以岁月，拊循整葺，未易就绪。”

章炳麟 《訄书·序种姓上》：“又上世习於战鬭钞暴，而拥众多者常胜，其遇外族亡命，常尉荐拊循之，以为己子。” 3. 训练；调度。

《史记·淮阴侯列传》：“且 信 非得素拊循士大夫也。此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之死地，使人人自为战。”

宋 陈亮 《酌古论·韩信》：“且 信 之精兵已诣 荥阳 ，而所存者皆非素拊循之兵也。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·清史条陈》：“查北洋所练第一、二、三、四、五、六镇，均系 袁世凯 旧部，拊循多年，将士用命。”

赍勑（齎勑） 携持诏书。 唐 元稹 《代谕淮西书》：“某月日遣使齎勑送付界首布告讫。”

一本作“ 齎敕 ”。 机密 1. 掌管机要大事的部门、职务。

《后汉书·郑兴传》：“窃见 河南 郑兴 ……有 公孙侨 、观射父 之德，宜侍帷幄，典职机密。”《新五代史·唐臣传·安重诲》：“ 重诲 自为中门使，已见亲信，而以佐命功臣，处机密之任，事无大小，皆以参决。”

宋 洪迈 《容斋五笔·贡禹朱晖晚达》：“﹝ 朱晖 ﹞曰：‘行年八十，得在机密，当以死报。’遂闭口不复言。

帝意解，迁为中书令。” 2. 重要而秘密的事。

三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“入管机密，朝政以治。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十三：“昔 元符 间， 向宗良 兄弟止缘交通宾客，漏泄机密， 陈瓘 抗章劾之。”

清 李渔 《玉搔头·讲武》：“明白了这点毫厘，才许你看兵书同商机密。” 孟伟哉 《一座雕像的诞生》：“为了保守机密赢得战争的胜利，我们和 朝鲜 人民军穿着同样的服装。”

3. 犹保密。《二十年目睹之怪现状》第五四回：“老弟，你千万要机密，这是我贴身的姬妾都不知道的。”

4. 重要而秘密。 曹禺 《北京人》第一幕：“这间小花厅当年是作为一个谈机密话的地方。”

5. 指古代县衙中管机密房的人。《水浒传》第二三回：“小弟在 清河县 ，因酒后醉了，与本处机密相争，一时间怒起，只一拳打得那厮昏沉。”

岁侵（这个没有找到具体解释，无具体古文） 年月渐进 棘茨 荆棘蒺藜。 宋 苏轼 《次韵子由东亭》：“遥知小槛临廛市，定有新松长棘茨。”

宋 苏辙 《祭张宫保文》：“公守 西蜀 时，予先君幅巾田服尺书见，公一见而知，曰：‘此鸿鹄困于棘茨。’”。

6.以人为镜找一篇文言文的翻译

阅读《以人为镜》，完成后面题目。

郑文贞公魏徵寝疾，上①遣使者问讯，赐以药饵，相望于道。又遣中郎将李安俨宿其第，动静以闻。上复与太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉。戊辰，徵薨，命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹②，陪葬昭陵。其妻裴氏曰：“徵平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志。”悉辞不受，以布车载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。上自制碑文，并为书石。上思徵不已，谓侍臣曰：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏徵没，朕亡一镜矣！”

[注释]①上：指唐太宗李世民。②给羽葆鼓吹：赐给手持羽葆的仪仗队和吹鼓手。

1.解释文中加点词的意思。

⑴上遣使者问讯（ ） ⑵上复与太子同至其第（ ）

⑶悉辞不受 （ ） ⑷上思徵不已 （ ）

2.用“/”标出下面句中的停顿（各一处）。

郑 文 贞 公 魏 征 寝 疾，上 遣 使 者 问 讯。

3.翻译下列句子

⑴徵平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志。

⑵以古为镜，可以见兴替。

4.唐太宗对魏徵的厚爱表现在哪些方面？请结合文章内容，加以概述。

答案：

1.⑴讯：问 ⑵复：又 ⑶辞：推辞 ⑷已：停止

2.郑 文贞 公 魏 征 / 寝 疾，上 / 遣 使 者 问 #题库cooco.net.cn&

讯。

3.⑴魏徵平时生活检朴，如今用一品官的礼仪安葬他，这并不是死者的愿望。

⑵将历史作为镜子，可以观察到历朝的兴衰更替。

4.第一，派人问讯，赐以药饵；第二，派人留宿，闻其动静；第三，携太子探视，将公主嫁给其子；第四，命群臣奔丧，加以厚葬；第五，望灵痛哭，亲撰碑文。

翻译：

郑文贞公魏徵卧病不起，太宗派人前去问讯，赐给他药饵，送药的人往来不绝。又派中郎将李安俨在魏徵的宅院里留宿，一有动静便立即报告。太宗又和太子一同到其住处，指着衡山公主，想要将她嫁给魏徵的儿子魏叔玉。戊辰（十七日），魏徵去世，太宗命九品以上文武百官均去奔丧，赐给手持羽葆的仪仗队和吹鼓手，陪葬在昭陵。魏徵的妻子说：“魏徵平时生活检朴，如今用鸟羽装饰旌旗，用一品官的礼仪安葬，这并不是死者的愿望。”全都推辞不受，仅用布罩上车子载着棺材安葬。太宗登上禁苑西楼，望着魏徵灵车痛哭，非常悲哀。太宗亲自撰写碑文，并且书写墓碑。太宗不停地思念魏徵，对身边的大臣说：“人们用铜做成镜子，可以用来整齐衣帽，将历史做为镜子，可以观察到历朝的兴衰隆替，将人比做一面镜子，可以确知自己行为的得失。魏徵死去了，朕失去了一面绝好的镜子

7.文言文翻译

子列子穷

原文

子列子穷，容貌有饥色。客有言之于郑子阳者曰：“列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？”郑子阳即令官遗之粟。子列子见使者，再拜而辞。使者去，子列子入，其妻望之而拊心曰：“妾闻为有道者之妻子，皆得佚乐，今有饥色。君过而遗先生食，先生不受，岂不命邪！”子列子笑谓之曰：“君非自知我也。以人之言而遗我粟，至其罪我也又且以人之言，此吾所以不受也。”其卒，民果作难而杀子阳。子列子之见微除不义远矣。且子列子内有饥寒之忧，犹不苟取，见得思义，见利思害，况其在富贵乎？故子列子通乎性命之情，可谓能守节矣。

译文

列子生活贫困，面容常有饥色。有人对郑国的上卿子阳说起这件事：“列御寇，是一位有道的人，居住在你治理的国家却是如此贫困，你恐怕不喜欢贤达的士人吧？”子阳立即派官吏送给列子米粟。列子见到派来的官吏，再三辞谢不接受子阳的赐予。

官吏离去后，列子进到屋里，列子的妻子埋怨他并且拍着胸脯伤心地说：“我听说作为有道的人的妻子儿女，都能够享尽逸乐，可是如今我们却面有饥色。郑相子阳瞧得起先生方才会把食物赠送给先生，可是先生却拒不接受，这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗！”列子笑着对他说：“郑相子阳并不是亲自了解了我。他因为别人的谈论而派人赠与我米粟，等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论，这就是我不愿接他赠与的原因。”后来，百姓果真发难而杀死了子阳。 列子见细节而远离不义。而且列子有饥寒之忧，尚且不随便取得，看见得到就想到要符合道义，看见利益就想到危害，更不用说他处于富贵之中了。

所以列子通晓性命的真实，可以说是能够守住节操啊。