1.文言文《察盗》翻译

翻译如下：

唐代怀州河内县有个董行成，善于侦察盗贼。有一个人从河阳县长店偷来一条驴和一个 袋子，天刚透亮就到了怀州。董行成在集市上见到后，大声喝道：“盗贼站住！”那个偷驴人下来认罪。

一会儿，驴主跟踪赶来。有人问董行成是怎么知道的？他说：“这条驴跑得很急，出了一身汗，说明偷驴的人不是常赶驴出门走路的；见到人时就赶驴躲得远远的，说明他胆怯心虚。根据这些，就知道他是盗贼。”

1.原文：

唐怀州河内县董行成，善察盗。有人从河阳长店盗一驴并囊袋，天欲晓，至怀 州。行成市中见之，叱曰：“彼盗住！”盗下驴即承伏。少顷，驴主寻踪至。 或问何以知之？曰：“此驴行急而汗，非长行人也；见人即引驴远过，怯也，是故知其为盗也。”

2.赏析：

通过一件小故事，凸显了文中董行成的三个特点：一，善于观察。二，长于分析。三，机智勇敢。

2.宋人学盗文言文阅读

选自：《列子》 齐之国氏大富，宋之向氏大贫，自宋之齐请其术，国氏告之曰：“吾善为盗。

始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰，自此以往，施及州闾。”向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾垣凿室，手目所及无不探也，未及时，以脏获罪，没其先居之财。

向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。

国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣。吾闻天有时，地有利，吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍；陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。

夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖皆天下之所生，岂吾之所有？然吾盗天而无殃；夫金玉珍宝、谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？” 译文： 齐国一个姓国的是首富，宋国的一个姓向的极穷，（姓向的）从宋国到齐国（向姓国的）请教致富的方法，姓国的告诉他说：“我善于盗窃。一年就自给，两年就自足，三年就大丰收，从此往后，施舍到的（大）有州（小）有弄巷。”

姓向的大喜，知道了他做盗贼的话，却不知道他做盗贼的办法，于是穿墙破室，（只要是）眼睛看见的手所碰到的没有不偷的，没多久，（就）人脏并获被判罪，连他祖辈的财产都被没收了。 姓向的认为姓国的在骗自己，就去埋怨他。

姓国的说：“你是怎么做盗贼的？”姓向的就将自己偷盗的情况说了。姓国的说道：“哈哈！你偏离做盗贼的方法也太远了吧？现在我告诉你吧。

我听说天有时，地有利，我偷盗天地的时利，云雨滋润，山川孕育万物，以使我的禾苗成长，生养我的庄稼，筑我的墙，建我的房屋；陆地上我盗禽兽，水里我盗得鱼鳖，没有一样不是盗得的啊。所有庄稼、土地树木、禽兽、鱼鳖都是天地所生，哪有是我所有的啊？但是我偷盗天的就没有祸殃；而金玉珍宝、谷物锦缎财物，是别人聚集的（财物），哪是天所拥有的啊？你偷盗那些东西被判罪，怎么能怨恨（我）呢？”。

3.急

桑怿，开封雍丘人。

举进士，再不中，去游汝颍间，得龙城废田数顷，退而力耕。岁凶，汝旁诸县多盗。

怿白令：“愿往来里中察奸民。”因召里中少年，戒曰：“盗不可为也！吾在此，不汝容也！”少年皆诺。

里老父子死未敛，盗夜脱其衣。里老父怯，无他子，不敢告县，裸其尸，不能葬。

怿闻而悲之，然疑少年王生者。夜入其家，探其箧，不使之知觉。

明日遇之，问曰：“尔诺我不为盗矣，今又盗里父子尸者，非尔邪？”少年色动，即推仆地缚之。授郏城尉。

天圣中，移渑池尉。岁余，改授永安县巡检。

枢密吏谓曰：“与我银，为君致阁职。”怿曰：“用赂得官，非我欲，况贫无银！有，固不可也。”

吏怒。怿不甚知书，然其所为皆合道理，多此类。

始居雍丘，遭大水，有粟二廪，将以舟载之。见民走避溺者，遂弃其粟，以舟载之。

见民荒岁，聚其里人饲之，粟尽乃止。怿善剑及铁简，力过数人，而有谋略。

遇人常畏，若不自足。其为人不甚长大，亦自修为威仪，言语如不出其口。

卒然遇人，不知其健且勇也。庐陵欧阳修曰：“勇力，人所有，而能知用其勇者少矣。

若怿，可谓义勇之士。其学问不深而能者，盖天性也。

余固喜传人事，尤爱司马迁善传，而其所书皆伟烈奇节士，喜读之，欲学其作，而怪今人如迁所书者何也！乃疑迁特雄文善壮其说，而古人未必然也。及得桑怿事，乃知古之人有然焉，迁书不诬也，知今人固有而但不尽知也。

4.辨盗钟的文言文翻译

陈述古密直，曾在建州浦城县当过县令。

当时，有家富户被盗，丢失了不少物件，告到官府，捉住了几个人，但不知道谁是真正的盗贼。陈述古就哄他们说：“某寺里有一口钟，非常灵验，它能把真正的盗贼辨认出来。”

于是，就打发人去把这口钟迎到县府衙门来。接着，把囚犯们引来站在钟的前面，当面告诉他们说：“没有做盗贼的摸这钟就没有声音，做了盗贼的一摸就会发出声音。”

陈述古亲自率领同事们向钟祷告，态度很是严肃，祭祀完了，用围幕把钟围起来。然后暗暗派人用墨汁涂钟，涂了好久，才叫那些囚犯一个个地把手伸进那围幕里去摸钟。

摸了一会儿，叫他们把手拿出来检验，只见手上都有墨迹，独有一个囚犯手上没有，这就是真正的强盗，因为他怕钟发出声音，所以不敢去摸。经过审讯，这个强盗立即承认了犯罪事实。

5.文言文 郗雍视盗 译文

晋国苦于小偷太多。

有一个人名叫郄雄，能察看小偷的外貌。晋侯派他察看谁是小偷，看了成百上千人没有看错一个。

晋侯非常高兴，告诉赵文子说：“我得到一个人，整个国家的小偷都捉完了，哪里需用很多人呢！”文子说：“国君想依靠察看外貌的办法捉小偷，小偷是捉不完的，而且 ，郄雄一定不会好死。”不久，很多小偷把郄雄杀了。

晋侯听到这个消息，大吃一惊，立即召见文子，告诉他说：“果然像你所说的，郄雄死了！然而有什么方法捉小偷呢？”文子回答说：“国君想根除小偷，不如推举贤明的人担任官吏；对地位高的人教导他们要严明，对地位低下的人要感化他们的品行，老百姓有了耻辱之心，那么谁还会去做小偷呢？”。

6.文言文《芒山盗》翻译

一、译文：宣和年间，芒山有一个盗贼要行刑，母亲和他诀别。盗贼对他的母亲说：“我希望像儿时一样再次吸吮母亲的乳头，死了也没有遗憾了。”母亲答应了，而盗贼却咬断了母亲的乳头，血流了满地，母亲死了。施刑的人说：“你为什么这么狠毒？”盗贼对行刑的人说：“我小时候，偷来一棵菜一根柴，我的母亲看见了，却很喜欢我的这种不良行为，以至于后来不能约束自己，才有今天的下场。于是我杀了她。”

二、原文：选自 宋 苏轼（著）《艾子杂说》

宋宣和年间，芒山有盗临刑，母来与之诀。盗谓母曰：“愿如儿时一吮（shǔn）母乳，死且无憾。”母怜之，与之乳（奶头）。不意盗啮（niè）断乳头，流血满地，母死。行刑者曰：“尔何毒也？”盗因告行刑者曰：“吾少也，盗一菜一薪，吾母见而喜之，以至不检，遂有今日。故恨而杀之。”

扩展资料

一、出处

苏轼（著）《艾子杂说》，传宋苏轼撰。共三十九则，据明《顾氏文房小说》本全录。

《艾子杂说》与一般的笑话集或寓言集不同，集中既有寓言，也有幽默。不过，寓言也好，幽默也好，都属“借古讽今”之作。

二、相关文言知识

愿。“愿”在文言中多作“希望”解释。上文“愿如儿时一吮母乳”，意思是希望像小孩时那样吸一口母亲的奶汁。如果理解为愿意像小孩时吸一口母亲的奶汁就不通。又，“如愿”，即达到了希望；“愿有情人都成眷属”，意为希望真正有感情的男女最终都成为夫妻。

7.文言文《叙盗》翻译

【叙盗】

盗三十人，凡十五发。由孙仙而下，盗吴庆船者杀人皆应斩，盗朱缟船者赃重皆应绞，凡应死者十有八人。由汤庆而下，或赃轻，或窃盗，或常自言，凡应徒者十有二人。此有司之法也。今图之所见者，其名氏、税等、械器，与其发之日月，所盗之家、所取之财，至于人各别其凡若干发，皆旁行以见之。人各别其凡若干发者，又别之以朱，欲览者之易晓也。吴庆之船，赃分为三，与吴庆、吴道之属有亲疏，居有异同。至于孙仙、汤庆之族属，以及十二人之所以得不死者，皆别见于图之上下，而狱之轻重详矣。其创作兵仗，合众以转劫数百里之间，至于贼杀良民，此情状之尤可嫉者也。方五六月之时，水之害甚矣，田畴既以荡溺矣，屋庐既以漂流矣。城郭之内，粜官粟以赈民，而犹有不得食者。穷乡僻壤、大川长谷之间，自中家以上，日昃持钱，无告籴之所，况于蹑短素困之人乎！方且结草苇以自托于坏堤毁？旱之上，有饥饿之迫，无乐生之情。其屡发而为盗，亦情状之有可哀者也。

《康诰》曰：杀越人于货，愍不畏死，凡民罔不憝。孟子以谓不待教而诛者也。是则杀人之盗不待教而诛，此百王之所同，而未有知其所始者也。然而孔子曰："天下有道，盗其先变乎？"此谓养之既足，导之既明，则为盗者知耻而自新。则非杀人之盗有待教而诛者，此亦百王之所同，而未有知其所始者也。不待教而诛者，天下之所不得容也；待教而诛者，俟之之道既尽矣，然后可以责之备也。苟为养之既有不足，导之既有不明，俟之之道既有不尽矣。故凶年人食不足，而有起为盗贼者，天子尝密下宽大之令，许降其罪，而此非有司之法也。至杀人与赃重者亦不降，有司之法存焉，亦《康诰》之意也。

余当阅是狱，故具列其本末情状以览观焉，以明余之于是尽心矣。

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8.求助文言文“摸钟验盗”的中文翻译

陈述古密直知建州浦城县日②，有人失物，捕得莫知的为盗者③。

述古乃绐之曰④： “某庙有一钟，能辨盗，至灵⑤。”使人迎置后阁祠之⑥，引群囚立钟前，自陈：“不 为盗者，摸之则无声；为盗者，摸之则有声。

述古自率同职⑦，祷钟甚隙。祭讫，以帷围 之，乃阴使人以墨涂钟。

良久，引囚逐一令引手入帷摸之，出乃验其手，皆有墨，唯有一囚 无墨，讯之，遂承为盗⑧。盖恐钟有声，不敢摸也。

【注释】 ①选自《梦溪笔谈&S226；权智》。 ②陈述古：陈襄，字述古，宋代侯官人，神宗时为侍御史，是王安石变法的反对派人物。

密直：即“枢密院直学士”的省称。枢密院是古代管理军事机密、边防等事务的官署。

知：主持，做知县。建州浦城：唐置州县名，今属福建省。

③莫知的为盗者：不知道谁确实是盗贼。的，确实，真正的。

④绐：读dài代，骗。 ⑤至灵：特别灵验。

⑥后阁：指官署后院的侧门。祠之：把它（钟）祭祀起来。

⑦同职：同僚，同事。 ⑧承：承认。

【译文】 枢密院直学士陈述古任建州浦城知县时，有人丢失了东西，抓到一些人却不知道哪个是真正 的盗贼。于是陈述古骗他们说：“某某庙里有一口钟，能辩认盗贼，特别灵验。”

他派人把 那口钟抬到官署后阁，祭祀起来，把这一群囚犯带到钟前，自己对犯人说：“没有偷东西的 人，摸这口钟，它不响，偷了东西的人一摸它，钟就会发出声响。”述古亲自率领他的同僚 ，在钟前很恭敬地祈祷。

祭祀完毕后，用帐子把钟围起来，便暗地里让人用墨汁涂钟，过了 很久，钟涂好以后，带领被捕的犯人一个个让他们把手伸进帷帐里去摸钟，出来就检验他们 的手，发现都有墨汁，只有一人手上无墨。述古对这个人进行审讯，于是他才承认自己是盗 贼。

原来这个人是害怕钟响，没有敢去摸。