1.在线白话文译成古文

这个故事流传倒也广，可惜不见出处。我试着根据你的叙述翻译了一下，有小的调整。不知合乎你的要求否？

昔一农人入山采樵，见一幼蛇僵卧，乃怜而怀归，家养之。及长，堪自给，遂放还于山洞。蛇乃渴饮山泉、饥餐野果，颇德农夫。寻有芝生于洞口，愈见神奇，土人谋之不得，蛇之故也——此蛇，得无龙乎？上闻之，诏告曰：“有献芝者，重赏。”农人心动，央蛇得芝，遂见赐。无何，后盲，太医曰：“唯龙蛇之目是用。”上忆及农人，召而许之曰：“若得龙目，拜卿为相。”农人既得财，复思为官，竟求目于蛇。蛇念其活己，痛舍一目。后果复明。农人既相，声色靡靡、裘马扬扬。享乐未央，忽念人生苦短，岂奈死何？岂奈家产何？复寻长生不老之法。或曰：“食龙心可得不死。”大喜，急求于蛇。蛇寻思：“既贪婪，何餍之有！且失心，吾岂活哉？”乃开长吻曰：“公自入取之可也。”方近吻，蛇立吞之。呜呼，无餍者不得生也！

2.白话文翻译成文言文

【说明】1、文中有些词语文言色彩已很浓，应原文保留；若一概更换，致点金成铁，反为不美。

2、有句前云“才华横溢”，后云“是为有才”，同语反复，今弃前而取后。3、有的地方略增数语，意在补足文意，或竟为蛇足，聊博一哂而已。

【译文】夫子又欺余矣！夫子通今博古，学富五车，满腹经纶，是谓有才者也；侠骨柔肠，仗义执言，不畏权要，是谓有德者也。如此才华冠绝、德望盖世，乃不得青睐而弃重用，甚而屡获不情之贬谪，焉非有司有目无珠，陟黜殊失公允也？嗟乎！以先生之德之才，遭际尚若是不堪，而况吾辈凡庸学子乎？谚云：食君之禄，担君之忧。

故古今之士，莫不以出仕庙堂、致身荣显以为人生之宏猷，冀所以酬君报国也。曩昔夫子孤身而再入叛营之义举，足征用世报国之夙志，其气、其勇、其智、其勋，无不令人肃然生敬也。

然夫子今乃为朝廷所忽，投闲置散，言虽夥而不用，文虽奇而不纳，思一展襟抱，忠怀有余，而鞭长莫及，徒呼奈何！唯得授业课徒于太学，兀兀穷年，岂非明珠暗投，大材小用也？何以见有司者之知人善任哉！先贤有云：修身，齐家，治国，平天下。此之谓齐其家于先，方有以治其国也。

先生命途多舛，尚不能免妻子罹冻馁，又何谈报效朝廷，铲奸除恶也？呜呼，痛哉。