1.宋史第五十九杜杞传翻译

《宋史第五十九杜杞传》原文及翻译

原文：杜杞，字伟长。父镐，荫补将作监主簿，知建阳县。强敏有才。闽俗，老而生子辄不举。杞使五保相察，犯者得重罪。累迁尚书虞部员外郎、知横州。时安化蛮寇边，杀知宜州王世宁，出兵讨之。杞言：“岭南诸郡无城郭甲兵之备牧守非才横为邕、钦、廉三郡咽喉地势险阻可屯兵为援邕管内制广源外控交址愿择文臣识权变练达岭外事者，以为牧守，使经制边事。”改通判真州，徙知解州。盗起京西，授京西转运、按察使。居数月，贼平。

会广西区希范诱白崖山蛮蒙赶反，有众数千，袭破环州、带溪普义镇宁砦，岭外骚然。擢刑部员外郎、直集贤院、广南西路转运按察安抚使。行次真州，先遣急递以书谕蛮，听其自新。次宜州，蛮无至者。杞得州校，出狱囚，脱其械，使入洞说贼，不听。乃勒兵攻破白崖、黄坭、九居山砦及五峒，焚毁积聚，斩首百余级，复环州。贼散走，希范走荔波洞，杞遣使诱之，赶来降。杞谓将佐曰：“贼以穷蹙降我，威不足制则恩不能怀，所以数叛，不如尽杀之。”乃击牛马，为曼陀罗酒，大会环州，伏兵发，诛七十余人。后三日，又得希范，醢之以遗诸蛮，因老病而释者，才百余人。御史梅挚劾杞杀降失信，诏戒谕之，为两浙转运使。明年，徙河北，拜天章阁待制、环庆路经略安抚使、知庆州。杞上言：“杀降者臣也，得罪不敢辞。将吏劳未录，臣未敢受命。”因为行赏。蕃酋率众千余内附，夏人以兵索酋而劫边户，掠马牛，有诏责杞。杞言：“彼违誓举兵，酋不可与。”因移檄夏人，不偿所掠，则酋不可得，既而兵亦罢去。

杞性强记，博览书传，通阴阳数术之学，自言吾年四十六死矣。一日据厕，见希范与赶在前诉冤，叱曰：“尔狂僭叛命，法当诛，尚敢诉邪！”未几卒。

译文：杜杞字伟长。父亲杜镐，杜杞靠父恩荫补任将作监主簿，任建阳知县。聪敏有才能。闽地风俗，老年生子就不抚养。杜杞让五户相保互相监视，有再发生类似情况者处重罪。多次升职为尚书虞部员外郎、横州知州。当时安化蛮人侵犯边境，杀掉宜州知州王世宁，朝廷派兵讨伐。杜杞上奏：“岭南各州，没有城郭甲兵的防备，长官也没有才干。横州是邕、钦、廉三州咽喉，地势险阻，可驻兵以为后援。邕管对内控制广源，对外控制交址。希望挑选机智权变而又熟悉岭外事务的文臣，担任长官，负责边境事务。”改任通判真州，调任解州知州。京西出现强盗，抢掠商、邓、均、房等地，焚烧光化军，朝廷任命他为京西转运、按察使。任职数月，盗贼被平定。

恰逢广西区希范引诱白崖山蛮蒙赶反叛，有数千人，攻进环州、带溪普义镇宁三寨，岭外骚动。提升杜杞为刑部员外郎、直集贤院、广南西路转运按察安抚使。行旅到达真州，先派人紧急递送信件告诉蛮人，允许其改过自新。入驻宜州，蛮没有一个前来投诚的。杜杞找到州中军官，放出狱中囚犯，去掉他们身上的刑具，派他们到洞中去劝说贼人，贼人仍不肯听从。于是率兵攻进白崖、黄坭、九居山寨及五峒，焚毁了囤积的物资，斩首一百多级，收复环州。贼人四散逃走，区希范逃往荔波洞，杜杞派人诱降，蒙赶前来投降。杜杞对将佐说：“贼人因走投无路来投降我们，如果威力不能制服敌人，那么恩惠也不能使之降顺，所以屡次反叛，不如全部杀掉他们。”于是杀牛马，酿曼陀罗酒，在环州大聚会，伏兵发动，诛杀七十多人。三日后，又捕获区希范，乱刀剁死后送给诸部蛮人，因年老有病而被释放的，才一百多人。御史梅挚弹劾杜杞杀害降兵不守信用，朝廷诏令他引以为戒，担任两浙转运使。第二年，调任河北，担任天章阁待制、环庆路经略安抚使、庆州知州。杞上奏说：“杀掉降兵的是我，犯了过错不敢推诿。将吏们有功劳却没有登录，我不能接受任命。”朝廷因此而进行赏赐。蕃人首领率领一千多人投奔宋，夏派兵索要那位首领，乘机抢劫边民，夺取牛马，朝廷下诏责备杜杞。杜杞说：“他们违背盟约发动战争，酋长不能交给他们。”就用文书通知夏人，不交回抢走的财物，则得不到酋长，不久夏兵也就撤走。

杜杞记忆力强，博览群书，通晓阴阳数术，自己说自己四十六岁就死了。一天在厕所，见区希范和蒙赶在面前诉说冤枉，就斥责道：“你们狂妄僭越，背叛王命，依法当杀，还敢诉冤！”不久去世。

2.有关周文育的古文及答案

周文育，字景德，义兴阳羡人也。少孤贫，本居新安寿昌县，姓项氏，名猛奴。年十一，能反覆游水中数里，跳高五六尺，与群儿聚戏，众莫能及。义兴人周荟为寿昌浦口戍主，见而奇之，因召与语。文育对曰：“母老家贫，兄姊并长大，困于赋役。”荟哀之，乃随文育至家，就其母请文育养为己子，母遂与之。及荟秩满①，与文育还都，见于太子詹事周舍，请制名字，舍因为立名文育，字景德。命兄子弘让教之书计。弘让善隶书，写蔡邕《劝学》及古诗以遗文育，文育不之省也，谓弘让曰：“谁能学此，取富贵但有大槊耳。”弘让壮之，教之骑射，文育大悦。

司州刺史陈庆之与荟同郡，素相善，启荟为前军军主。庆之使荟将五百人往新蔡悬瓠②，慰劳白水蛮，蛮谋执荟以入魏，事觉，荟与文育拒之。时贼徒甚盛，一日之中战数十合，文育前锋陷阵，勇冠军中。荟于阵战死，文育驰取其尸，贼不敢逼。及夕，各引去。文育身被九创，创愈，辞请还葬，庆之壮其节，厚加赗③遗而遣之。葬讫，会庐安兴为南江督护，启文育同行。累征俚獠④，所在有功，除南海令。安兴死后，文育与杜僧明攻广州，为高祖所败，高祖赦之，语在《僧明传》。

后监州王劢以文育为长流参军，深被委任。劢被代，文育欲与劢俱下，至大庾岭，诣卜者，卜者曰：“君北下不过作令长，南入则为公侯。”文育曰：“足钱便可，谁望公侯。”卜人又曰：“君须臾当暴得银至二千两，若不见信，以此为验。”其夕，宿逆旅，有贾人求与文育博，文育胜之，得银二千两。旦日辞劢，劢问其故，文育以告，劢乃遣之。高祖在高要闻其还也大喜遣人迎之厚加赏赐分麾下配焉。（选自《陈书》，有删节）

周文育，字景德，是义兴阳羡人。（周文育）少年时父死家贫，原先家住在新安寿昌县，本姓项，名叫猛奴。（周文育）十一岁时，能够在河里来来回回游泳几里远，能跳五六尺高，和很多孩子在一起游戏，没有人能够赶上他。义兴人周荟担任寿昌浦口戍主，见到周文育认为他很出众，便召来同他交谈。周文育说：“母亲年老家境贫寒，哥哥姐姐都长大了，赋役负担使我们生活困苦。”周荟很同情他，便随周文育到家里，向周文育的母亲请求让周文育做自己的儿子，母亲便把他给了周荟。等到周荟做官的任期满了，便带着周文育回到京，带他去拜见太子詹事周舍，请周舍给他起个名字，周舍便给他起名叫周文育，字景德。周荟让哥哥的儿子周弘让教周文育写字和算术。周弘让善于写隶书，抄写蔡邕的《劝学》和古诗送给周文育，周文育不认识也不理解这些，对弘让说：“谁能学这些东？要得到富贵只有长矛就行了。”周弘让认为周文育有雄心壮志，便教他骑马射箭，周文育很高兴。

司州刺史陈庆之和周荟是同郡人，平日相互交好，起用周荟做前军军主。一次陈庆之派周荟带领五百人到新蔡县悬瓠，慰劳白水蛮人，蛮人密谋活捉周荟然后把他送给魏，事情被发觉后，周荟和周文育率兵抵抗。当时贼兵非常多，一日之中战斗几十回合，周文育担任前锋冲锋陷阵，勇敢为全军第一。周荟在阵前战死，周文育驰马夺回周荟的尸体，贼兵不敢逼近。到夜里，双方各自退兵。周文育身上九处受伤，伤好后，请求回乡送葬，陈庆之赞赏周文育的节义，赠给他很多丧葬费用送他回乡。安葬完了，恰好赶上庐安兴担任南江督护，他起用周文育和他同行。周文育多次征讨俚獠，所到之处都立有战功，授官为南海令。庐安兴死后，周文育和杜僧明攻打广州，被高祖击败，高祖释放了他们，详情记载在《杜僧明传》里。

后来监州王劢让周文育担任长流参军，（周文育）深受重用。王劢的职务被别人替代后，周文育想要和王劢一同北下，走到大庚岭，去找卜人占卦，卜人说：“您如果北下不过当个县令，南下便能称公封侯。”周文育说：“有足够的钱财就可以了，谁还想当公侯。”卜人又说：“您很快就能突然得到二千两银子，如果您不相信我，就拿我的话去验证。”当天晚上，住在客店里，有个商人要和周文育博戏赌钱，周文育赢了商人，得银子二千两。第二天一早周文育去辞别王劢，王劢问他什么原因，周文育把卜卦及赢钱的事告诉他，王劢就让他走了。高祖当时在高要，听说周文育回来了，非常高兴，派人去接他，给了（他）很多赏赐，（并把他）分配在军队任职

3.三国志 骆统传文言文阅读答案

原文： 骆统字公绪，会稽乌伤人也。

父俊，官至陈相，为袁术所害。谢承后汉书曰：俊字孝远，有文武才干，少为郡吏，察孝廉，补尚书郎，擢拜陈相。

值袁术僭号，兄弟忿争，天下鼎沸，群贼并起，陈与比界，奸慝四布，俊厉威武，保疆境，贼不敢犯。养济百姓，灾害不生，岁获丰稔。

后术军众饥困，就俊求粮。俊疾恶术，初不应答。

术怒，密使人杀俊。统母改适，为华歆小妻，统时八岁，遂与亲客归会稽。

其母送之，拜辞上车，面而不顾，其母泣涕於后。御者曰：“夫人犹在也。”

统曰：“不欲增母思，故不顾耳。”事适母甚谨。

时饥荒，乡里及远方客多有困乏，统为之饮食衰少。其姊仁爱有行，寡归无子，见统甚哀之，数问其故。

统曰：“士大夫糟糠不足，我何心独饱！”姊曰：“诚如是，何不告我，而自苦若此？”乃自以私粟与统，又以告母，母亦贤之，遂使分施，由是显名。 孙权以将军领会稽太守，统年二十，试为乌程相，民户过万，咸叹其惠理。

权嘉之，召为功曹，行骑都尉，妻以从兄辅女。统志在补察，苟所闻见，夕不待旦。

常劝权以尊贤接士，勤求损益，飨赐之日，可人人别进，问其燥湿，加以密意，诱谕使言，察其志趣，令皆感恩戴义，怀欲报之心。权纳用焉。

出为建忠中郎将，领武射吏三千人。及凌统死，复领其兵。

是时徵役繁数，重以疫疠，民户损耗，统上疏曰：“臣闻君国者，以据疆土为强富，制威福为尊贵，曜德义为荣显，永世胤为丰祚。然财须民生，强赖民力，威恃民势，福由民殖，德俟民茂，义以民行，六者既备，然后应天受祚，保族宜邦。

书曰：‘众非后无能胥以宁，后非众无以辟四方。’推是言之，则民以君安，君以民济，不易之道也。

今强敌未殄，海内未乂，三军有无已之役，江境有不释之备，徵赋调数，由来积纪，加以殃疫死丧之灾，郡县荒虚，田畴芜旷，听闻属城，民户浸寡，又多残老，少有丁夫，闻此之日，心若焚燎。思寻所由，小民无知，既有安土重迁之性，且又前后出为兵者，生则困苦无有温饱，死则委弃骸骨不反，是以尤用恋本畏远，同之於死。

每有徵发，羸谨居家重累者先见输送。小有财货，倾居行赂，不顾穷尽。

轻剽者则迸入险阻，党就群恶。百姓虚竭，嗷然愁扰，愁扰则不营业，不营业则致穷困，致穷困则不乐生，故口腹急，则奸心动而携叛多也。

又闻民间，非居处小能自供，生产儿子，多不起养；屯田贫兵，亦多弃子。天则生之，而父母杀之，既惧干逆和气，感动阴阳。

且惟殿下开基建国，乃无穷之业也，强邻大敌非造次所灭，疆埸常守非期月之戍，而兵民减耗，后生不育，非所以历远年，致成功也。夫国之有民，犹水之有舟，停则以安，扰则以危，愚而不可欺，弱而不可胜，是以圣王重焉，祸福由之，故与民消息，观时制政。

方今长吏亲民之职，惟以辨具为能，取过目前之急，少复以恩惠为治，副称殿下天覆之仁，勤恤之德者。官民政俗，日以雕弊，渐以陵迟，势不可久。

夫治疾及其未笃，除患贵其未深，原殿下少以万机馀间，留神思省，补复荒虚，深图远计，育残馀之民，阜人财之用，参曜三光，等崇天地。臣统之大原，足以死而不朽矣。”

权感统言，深加意焉。 以随陆逊破蜀军於宜都，迁偏将军。

黄武初，曹仁攻濡须，使别将常雕等袭中洲，统与严圭共拒破之，封新阳亭侯，后为濡须督。数陈便宜，前后书数十上，所言皆善，文多故不悉载。

尤以占募在民间长恶败俗，生离叛之心，急宜绝置，权与相反覆，终遂行之。年三十六，黄武七年卒。

译文： 骆统 骆统字公绪，是会稽郡乌伤县人。父亲骆俊，官做到陈国相，被袁术杀害。

骆统的母亲改嫁，做了华歆的妾，骆统当时八岁，就和亲戚宾客返回到会稽郡。他的母亲送他，他拜别母亲上了车，脸朝前不回头，他的母亲在后面哭泣。

驾车的人说：“夫人还在呢。”骆统说：“不想增加母亲的思念，所以才不回头。”

他服侍嫡母非常恭谨。当时发生饥荒，同乡和远方的客人很多生活困乏，骆统为了他们而减少了饮食。

他的姐虮仁爱有德行，丈夫死后回到娘家，没有儿子，见骆统这样很为他难过，多次询问他原因。骆统说：“士大夫们粗劣的食物都不够吃，我有什麽心思独自吃饱饭！”姐姐说：“确实是这样，为什麽不告诉我，而像这样苦自己呢？'，就把自己私人的粮食给了骆统，又告诉了母亲，母亲也认为骆统有贤德，於是就分发施舍，骆统由此出了名。

孙权以将军身份兼任会稽太守，骆统年纪。二十岁，试用做乌程相，乌程民家超过一万户，都赞叹他恩惠的治理。

孙权赞赏他，徵召他做功曹，代理骑都尉，将堂兄孙辅的女儿嫁给他。骆统立志弥补省察帮助孙权，他一旦有听说看到的，就不将晚上的事留待天亮。

他常常劝说孙权尊敬接纳贤士，努力探求时事利弊，在飨宴赏赐的日子，可以让人人都分别进见，询问他们生活寒暖，给予亲密情意，诱导晓谕让他们言说，考察他们的志趣，让他们都感恩戴德，怀着想要报恩的心情。孙权采纳运用他的建议。

他外出任建忠中郎将，统领武射吏三千人。等到凌统死后，他又统领凌统的人马。

这时候，赋税兵役繁多，加上瘟疫流行，百姓家户减少，骆统上奏疏说： 臣听说做一国国君的，。

4.牛角挂书 文言文 翻译

词目 牛角挂书 发音 niú jiǎo guà shū 释义 比喻读书勤奋。

出处 《新唐书·李密传》密以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：“何书生勤如此？”密识素，下拜。

问所读，曰：“《项羽传》。”因与语，奇之。

归谓子玄感曰：“吾观密识度，非若等辈。”玄感遂倾心结纳。

大业九年，玄感举兵黎阳，遣人入关迎密。 用法 作定语；指勤奋读书。

翻译 （李密）用蒲草作的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。

杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。

回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识气度，不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密 。

5.孺人之吴家桥文言文翻译

先妣事略 先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六，来归。逾年，生女淑静。淑静者，大姊也。期而生有光；又期而生女、子，殇一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月；逾年，生淑顺。又一岁，又生有功。

有功之生也，孺人比乳他子加健；然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此后妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。

正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣；然犹以为母寝也，伤哉！

于是家人延画工画，出二子，命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”以二子肖母也。

孺人讳桂。外曾祖讳明；外祖讳行，太学生；母何氏。世居吴家桥，去县城东南三十里，由千墩浦而南直桥，并小港以东，居人环聚，尽周氏也。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实，与人姁姁说村中语，见子弟甥侄无不爱。

孺人之吴家桥，则治木棉。入城，则缉纑，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。

孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍。户内洒然。遇童仆有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼铒，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。有光七岁，与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留；有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。

孺人卒，母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之疴。舅母卒；四姨归顾氏，又卒，死三十人而定；惟外祖与二舅存。

孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣。世乃有无母之人。天乎，痛哉！

【译 文】

先母周孺人，弘治元年二月十一日生。十六岁嫁到我家。第二年，生下女儿淑静。淑静，就是我的大姊。过一年，生下我，又一年生下一男一女，一个生下就死了，另一个也只活了一年。又过了一年，生下有尚，怀孕十二个月。第二年生淑顺，过一年生有功。有功生下以后，先母比哺养前几个儿女时更加强健。然而她常常皱着眉头对几个女佣说：“我苦于生孩子这样多。”有一个老婆子用一杯水盛着两个田螺送上来，说：“把这杯水喝了，以后就不会常怀孕了。”先母举起杯，把水一气喝完，从此失声变哑，不能说话。

正德八年五月二十三日，孺人病故。儿女都还小，看见家里大人哭，也跟着哭，但是还以为娘是睡着了。真是伤心啊！接着，家里请来画工为先母画遗像，把两个孩子带到画工眼前，对他说：“遗像鼻子以上照有光画，鼻子以下照淑静画。”因为这两个孩子面容象母亲。

先母名桂。外曾祖父名明；外祖父名行，是太学生；外祖母姓何。外祖父世世辈辈住吴家桥。吴家桥在昆山县城东南，离城三十里，经过千墩浦，到南直桥，沿着小河往东就到。村子里聚居着许多人家，全都姓周。外祖父和他三个哥哥都因为富有而出名，为人忠厚正直。外祖父常常和和气气和村里人谈家常，看到小辈外甥侄子个个都喜爱。

先母到吴家桥娘家，就做棉花活。进城回婆家，就搓麻捻线，常常点盏小灯，劳动到深更半夜。外祖父三天两天差个人来送点东西。家里不缺吃食，先母却终日劳苦象是穷得揭不开锅。冬天生炉火用的炭屑，叫丫环做成炭团，一颗挨一颗晒在台阶下面。屋里没有废物，家里没有闲人。儿女大的牵着衣服，小的抱在怀里，手里还不停地缝缝补补，间间房里干干净净。待佣人有恩惠，佣仆虽然被责打了，背后也不忍心责怪她。吴家桥每年要送来鱼、蟹、糕饼，总是人人可以吃到。家里人听说吴家桥有人来，个个都欢喜。

我七岁时和堂兄有嘉进学塾读书。每逢阴雨天气，堂兄总是在学塾里过夜，我心里舍不得和他分开，但是却不能留住，必定要赶回家。先母常在半夜醒来，叫我低声背诵《孝经》，要我背诵得没有一个字错漏，她才高兴。

孺人故世以后，外祖母何孺人也病故了。周家染上了瘟疫。舅母病故；四姨妈嫁在顾家，又病故；一连死了三十个人才停止。只有外祖父和二舅还健在。

孺人故世十一年后，大姊淑静嫁给王三接，这婚事是孺人生前应允的。故世十二年后，我补上了生员，十六年后，我娶妻，婚事也是孺人生前给我订定的。一年以后我有了个女儿，我们夫妇都很喜爱女儿，格外想念孺人。夜半三更，和妻子一同流着眼泪，回想她生前的几件事，仿佛象是昨天发生的一样，别的什么，都记不起来了。世界上竟有没有娘亲的人么！天啊，多么悲痛啊！

6.文言文《刘恕传》翻译

翻译：刘恕，字道原，筠州的人。刘恕做学问，从历数、地理、官职、族姓到前代官府的公文，都拿来仔细分析认真求证。刘恕为了得到书来读，即使跑几百里路也不怕远，亲自接近书，一边读一边摘抄，几乎废寝忘食。（一次，）和司马光一起游万安山，路旁有石碑，读上面的字，知道是五代的一位将军，人们不熟悉他的名字，刘恕能够说出他的生平事迹，回去后查验过去的史书，确实如刘恕所说。宋次道任亳州太守时，家里有很多藏书。刘恕绕道去他家里借阅。宋次道每天为他准备美食显示主人的礼节，刘恕说：“这不是我来你家的目的，还会耽误我的事情。”于是把这些礼节都去除了。刘恕独自一人关在书房里，白天黑夜诵读和抄写书籍。他在宋次道家住了十多天，看完了他家的书然后离开了。刘恕家里一向贫困，无法得到美食，但他一点也不随意向别人家索取钱财。从洛南回来，当时正是冬天，家里没有防寒的物品。司马光把衣服鞋袜以及旧的被褥送给他，他没有得到推辞的机会，勉强接受而告别，等到走到颍州，把物品包裹起来都还给了司马光。

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7.高凤笃学文言文全文翻译

原文 高凤笃学 高凤字文通，南阳人也。

少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。

时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦.妻还怪问， 凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。

翻译 高凤，字文通，家里以种田为生。妻子曾经到田里去，在庭院里面晾晒麦子，让高凤看住鸡（以防吃麦）。

那天突然下了雨，高凤拿着竹竿读儒家经典著作，没有发觉麦子已经被积水冲走了。妻子回来后责怪高凤，高凤才发觉小麦被冲走了。

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8.文言文阅读 张慎言,字金铭 选自明史.列传第一百六十三 答案

明史列传第一百六十三内容包括张慎言传。

1、原文：张慎言，字金铭，阳城人。祖升，河南参政。

慎言举万历三十八年进士。除寿张知县，有能声。

调繁曹县，出库银籴粟备振，连值荒岁，民赖以济。泰昌时，擢御史。

逾月，熹宗即位。时方会议三案，慎言言：“皇祖召谕百工，不究张差党与，所以全父子之情；然必摘发奸谋，所 以明君臣之义。

至先皇践阼，蛊惑之计方行，药饵之奸旋发。崔文升投凉剂于积惫之余，李可灼进红丸于大渐 之际，法当骈首，恩反赐金。

谁秉国成，一至此极！若夫鼎湖再泣，宗庙之鼎鬯为重，则先帝之簪履为轻。虽神庙郑妃且先徙以为望，选侍不即移宫，计将安待。

无何，贾继春以请安选侍被谴，慎言抗疏救之。帝怒，夺俸二年。

天启初，出督畿辅屯田，言：“天津、静海、兴济间，沃野万顷，可垦为田。近同知卢观象垦田三千余亩，其沟洫庐舍之制，种植疏浚之方，犁然具备，可仿而行。”

因列上官种、佃种、民种、军种、屯种五法。又言：“广宁失守，辽人转徙入关者不下百万。

宜招集津门，以无家之众，垦不耕之田便。”诏从之。

尝疏荐赵南星，劾冯铨，铨大恨。五年三月，慎言假归，铨属曹钦程论劾，诬盗曹县库银三 千，遂下抚按征脏，编戍肃州。

庄烈帝即位，赦免。崇祯元年起故官。

会当京察，请先治媚珰者附逆之罪，其他始付考功，报可。旋擢太仆少卿，历太常卿、刑部右侍郎。

谳耿如杞狱，不称旨，并尚书韩继思下吏，寻落职归。久之，召为工部右侍郎。

国用不支，廷议开采、鼓铸、屯田、盐法诸事。慎言屡疏陈奏，悉根本计。

大学士杨嗣昌议改府州县佐为练备、练总，慎言以更制事大，历陈八议，其后卒不能行。由左侍郎迁南京户部尚书，七疏引疾，不允。

就改吏部尚书，掌右都御史事。十七年三月，京师陷。

五月，福王即位南京，命慎言理部事。上中兴十议：曰节镇，曰亲籓，曰开屯，曰叛逆，曰伪命，曰褒恤，曰功赏，曰起废，曰惩 贪，曰漕税。

皆嘉纳。时大起废籍，慎言荐吴甡、郑三俊。

命甡陛见，三俊不许，大学士高弘图所拟也。勋臣刘孔昭，赵之龙等一日朝罢，群诟于廷，指慎言及甡为奸邪，叱咤彻殿陛。

给事中罗万象言：“慎言平生具在，甡素有清望，安得指为奸邪？”孔昭等伏地痛哭，谓慎言举用 文臣，不及武臣，嚣争不已。又疏劾慎言，极诋三俊。

且谓：：“慎言当迎立时，阻难怀二心。乞寝牲陛见命，且议慎言欺蔽罪。

慎言疏辨，因乞休。万象又言：“首膺封爵者，四镇也。

新改京营，又加二镇衔，何尝不用武。年来封疆之法，先帝多宽武臣，武臣报先帝者安在？祖制以票拟归阁臣，参驳归言官，不 闻委勋臣以纠劾也。

使勋臣得兼纠劾，文臣可胜逐哉！”史可法奏：“慎言疏荐无不当。诸臣痛哭喧呼，灭绝法纪，恐骄弁悍卒益轻朝廷。

御史王孙蕃言：“用人，吏部职掌。奈何廷辱冢宰。

弘图等亦以不能戢和文武，各疏乞休，不允。甡既不出，慎言乞休得请，加太子太保，廕一子。

山西尽陷于贼，慎言无家可归，流寓芜湖、宣城间。国亡后，疽发于背，戒勿药，卒，年六十九。

慎言少丧二亲，鞠于祖母。及为御史，讣闻，引义乞归，执丧三年以报。

子履旋，举崇祯十五年乡试。贼陷阳城，投崖死。

事闻，赠御史。2、译文：张慎言，字金铭，阳城人。

祖父张升做过河南参政。慎言考中万历三十八年（1610）进士，初任 寿张知县，就以才干过人出了名，后来调到繁曹县以后，他拿出库银收购稻米准备赈灾，后来 连续几年繁曹县收成不佳，百姓靠这些米才渡过难关。

泰昌年间，慎言升任御史，过一个月，熹宗即了位。当时朝廷正在集中讨论“三案”，慎言上书 说：“皇祖神宗皇帝召集群臣百官，告诉大家不要追查张差的同伙，这是为了保全父子之间的情 义；但是务必揭发他们的阴谋，是为了显示君臣之间的大义，到先皇帝光宗即位后，这边正在 煽风点火，那边立即实施了药饵的奸计，先是由崔文升趁先皇帝寒积无力的情况下投了泻药，然后由李可灼在先皇帝性命垂危之际进献红丸，按理对他们应依法分尸，朝廷却赏给金银以示 恩奖，是谁在掌握国家政权，竟然弄到这步田地？至于鼎湖掉两次眼泪，力陈宗庙祭祀应看作 大事，就把先皇帝的性命当成小事，实在不像话，另外就是神宗的郑贵妃尚且先搬出正宫树立 朝廷的威望，选侍不马上移宫，打算怎么样呢？”不久，贾继春因为请求另外安置选侍受到贬官 处分，慎言上书抗言论救，熹宗恼了，扣发他两年俸禄。

天启初年，慎言外出管理京城郊区屯田，他上书说：“天津、静海、兴济一带沃野万顷，都可以 开垦成良田，近年来同知卢观象开垦了三千多亩，他所规划的沟洫、房舍布局方法和种植、引 水灌溉方法都现成地摆着，可以依照推行。”进而慎言又列出官种、佃种、民种、军种、屯种五 种办法，又说，广宁失守后辽东人民辗转迁移，入关来的人不下一百万，应该把他们召集到津 门来，用这些无家可归的人们耕种这未曾开垦的土地，朝廷下诏同意了，慎言曾经上书推荐赵 南星，弹劾冯铨，冯铨极为恼恨，五年（1625）三月，慎言请假回去后，冯铨嘱咐曹钦程上书弹 劾他，诬陷他盗取了繁曹县的三千库银，于是朝廷下令抚按官追赃。

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冯子材，字翠亭，广东钦州人。

当初跟随向荣讨伐广东敌寇，升补为千总。后变动隶属张国梁的部下，累积战功做到了副将。

国粱死了，代替他统领他的部队。同治初年，率领三千人镇守镇江。

同治九年，调到镇南关。光绪元年，赴贵州担任提督。

光绪七年，调回广西。第二年，借口生病回家。

过了两年，法越之战爆发，张树声邀请冯子材训练团练，派遣使者前去请驾。（使者）到了（冯子材家）时，（发现）他正穿着短衣，光着脚，和牧童一起吆喝着牛犊归来，使者说明来意，冯子材推辞了。

后来，听说张树声贤明，就到广州去。听说谅山有警，立即赶赴镇南关，而法军己焚烧镇南关后退兵。

龙州危急，冯子材认为关前隘口跨过东西两岭，十分险峻，就命令修筑长墙，率领所属部队扼守，派遣王孝祺勤军驻扎在后为犄角之势。敌人声称某一天攻打关口，冯子材料到敌人必然提前到达，就决定先发制人。

众人议论不想战斗，冯子材据理力争，亲自率领勤军袭击文渊，第三次到达关外。夜晚逼近敌人堡垒，杀死并俘虏了很多敌人。

法军兵分三路进攻。冯子材对将士们说：“要是法军再打入关内，我们有何面目见广东父老？一定要拼死把守关口！”士兵气势高涨，同清军各路部队合力痛击，敌人逐渐退却。

过了一天又蜂拥而至。冯子材指挥众将屹立不动，遇后退者就杀头。

自己手持长矛冲出营垒，带领两个儿子冯相荣、冯相华投入战斗。众将士因为冯子材年已70还冲锋陷阵，都受到激励，也拼死战斗。

关外的散兵和侨民也来助战，收复了所有被侵占的土地。 越南人民早已不堪忍受法军的暴虐，听说冯将军的队伍到了，都来迎接。

争着犒劳慰问他们。冯子材将他们召集来安抚慰问，越南人民争相建立团众，打着冯子材部队的旗号，愿意为清兵运粮作向导。

冯子材也毅然自当重任，于是率领全军攻打郎甲，分兵袭击北宁，这时停战的诏书到了，冯子材愤而请战，不被批准，只得班师回国，走的那一天，越南人民夹道啼哭送行，冯子材也挥泪不能自已。入关到龙州，军民一起跪拜迎接，长达30里。