1.孔守正文言文全文翻译真宗即位以后的翻译

宋史孔守正传

【原文】

孔守正，开封浚仪人。宋初，补内殿直，兼领骁雄、吐浑指挥。从刘廷翰平蜀，还，迁骁雄副指挥使。开宝中，太祖征太原，守正隶何继筠麾下。会契丹遣兵来援晋阳，守正接战于石岭关，大败之，斩首万级，获其将王破得。时宋师之陷敌者数百人，守正以骑军驰之，尽夺以还。

太平兴国中，累迁日骑东西班指挥使。太宗亲征晋阳，守正分主城西洞屋，领步卒大呼先登，继与内侍蔡守恩等率骑兵力战，晋军遂溃。从征范阳，至金台驿，诏与刘仁蕴先趋岐沟关。时城未下，守正夜超垣，度鹿角，临机桥，以大军将至，说关使刘禹使降。禹解悬桥，守正遂入城，抚谕其军民，以城守属綦廷朗，而已赴行在。时契丹兵在涿州东，守正与傅潜率御前东西班分两阵驰击之，逐北二十余里，降其羽林兵数百人。继与高怀德、刘廷翰合兵追之至桑乾河，契丹自是不敢近塞。

一日，侍宴北苑，上入玄武门，守正大醉，与王荣论边功于驾前，忿争失仪，侍臣请以属吏，上弗许。翌日，俱诣殿廷请罪，上曰：“朕亦大醉，漫不复省。”遂释不问。俄命为定州行营副部署，受诏诣保州军开道，遇敌于曹河，与战数合，枭首三十余，获马五十匹，上闻而壮之。

真宗即位，复徙代州。咸平初，授昌化军节度观察留后。守正上言：“四任雁门，边亭久安，愿徙东北以自效。”会夏人入寇，改定州行营副都部署。四年，移彰德军留后，以风疾妨政，改安化军留后。景德初，复以不任职代。时议防秋北鄙，守正犹屡表请行。上闵之，不许。无何，卒，年六十六，赠泰宁军节度使。（《宋史·孔守正传》）

【参考译文】

孔守正，是开封浚仪人。北宋初年，补任内殿直，兼任骁雄、吐浑指挥。跟随刘廷翰平定蜀地，回来后，升迁为骁雄副指挥使。开宝年间，太祖征讨太原，孔守正归属于何继筠的部下。恰逢契丹派遣军队来支援晋阳，孔守正在石岭关迎战敌军，把他们打得打败，斩杀万余人，擒获他们的将领王破得。当时宋军有几百人陷入敌人包围中，孔守正带领骑兵飞驰进入敌军中，全部把他们抢了回来。

太平兴国年间，累功升迁日骑东西班指挥使。太宗亲自征伐晋阳，孔守正负责攻打城西洞屋，率领士兵呼喊着首先登上了城墙，接着和内侍蔡守恩等人率领骑兵极力奋战，晋阳的军队于是溃败。跟随太宗征伐范阳，到达金台驿，太宗下诏让他和刘仁蕴先赶奔歧沟关。当时城池还没有攻下来，孔守正在夜里越过城墙，度过鹿角，来到机桥，说朝廷大军即将到来，劝说守关将领刘禹，让他投降。刘禹解下悬桥，孔守正于是进入城内，安抚晓谕城中军民，把守城的任务交付綦廷朗，而自己赶赴太宗的行营。当时契丹的军队在涿州东面，孔守正和傅潜率领御前东西班军队分成两阵骑马攻击他们，追赶败军二十多里，降服羽林兵几百人。接着与高怀德、刘廷翰合兵追击敌军到达桑干河，契丹从此不敢靠近边塞。

一天，孔守正在北苑陪侍皇帝宴饮。皇上进入玄武门，孔守正喝得大醉，和王荣在皇上面前争论守边的功劳，愤怒相争而失去了常态。侍奉皇帝的廷臣请求把他们交给有关部门治罪，皇上没有答应。第二天，他们一起到朝堂上请罪，皇上说：“朕也喝醉了，记忆模糊不清想不起来（昨天的事了）。”于是宽宥他们不再追责。不久任命他为定州行营副部署，接受诏命到保州军开辟道路。在曹河遇上了敌人，与他们交战几个回合，杀了三十多人，缴获五十匹战马，皇上听到后十分赞许他的勇猛。

真宗即位后，他又调任代州。咸平初年，被授予昌化军节度观察留后。孔守正上疏说：“我四次担任雁门守将，边关长久安定，臣愿意调到东北来为国效力。”恰逢西夏人入侵边塞，他被改任为定州行营副都部署。咸平四年，孔守正调任彰德军留后，因为患风湿病妨碍处理政务，改任安化军留后。景德初年又因（身患疾病）不能胜任职位（而被替换）。当时朝中议论防守秋北的边境，孔守正还多次上表请求前往。皇上体恤他（的身体），没有答应。没过多久，他就去世了，时年六十六岁，朝廷追赠他泰宁军节度使。

2.孔守正文言文全文翻译真宗即位以后的翻译

宋史孔守正传【原文】孔守正，开封浚仪人。

宋初，补内殿直，兼领骁雄、吐浑指挥。从刘廷翰平蜀，还，迁骁雄副指挥使。

开宝中，太祖征太原，守正隶何继筠麾下。会契丹遣兵来援晋阳，守正接战于石岭关，大败之，斩首万级，获其将王破得。

时宋师之陷敌者数百人，守正以骑军驰之，尽夺以还。太平兴国中，累迁日骑东西班指挥使。

太宗亲征晋阳，守正分主城西洞屋，领步卒大呼先登，继与内侍蔡守恩等率骑兵力战，晋军遂溃。从征范阳，至金台驿，诏与刘仁蕴先趋岐沟关。

时城未下，守正夜超垣，度鹿角，临机桥，以大军将至，说关使刘禹使降。禹解悬桥，守正遂入城，抚谕其军民，以城守属綦廷朗，而已赴行在。

时契丹兵在涿州东，守正与傅潜率御前东西班分两阵驰击之，逐北二十余里，降其羽林兵数百人。继与高怀德、刘廷翰合兵追之至桑乾河，契丹自是不敢近塞。

一日，侍宴北苑，上入玄武门，守正大醉，与王荣论边功于驾前，忿争失仪，侍臣请以属吏，上弗许。翌日，俱诣殿廷请罪，上曰：“朕亦大醉，漫不复省。”

遂释不问。俄命为定州行营副部署，受诏诣保州军开道，遇敌于曹河，与战数合，枭首三十余，获马五十匹，上闻而壮之。

真宗即位，复徙代州。咸平初，授昌化军节度观察留后。

守正上言：“四任雁门，边亭久安，愿徙东北以自效。”会夏人入寇，改定州行营副都部署。

四年，移彰德军留后，以风疾妨政，改安化军留后。景德初，复以不任职代。

时议防秋北鄙，守正犹屡表请行。上闵之，不许。

无何，卒，年六十六，赠泰宁军节度使。（《宋史·孔守正传》）【参考译文】孔守正，是开封浚仪人。

北宋初年，补任内殿直，兼任骁雄、吐浑指挥。跟随刘廷翰平定蜀地，回来后，升迁为骁雄副指挥使。

开宝年间，太祖征讨太原，孔守正归属于何继筠的部下。恰逢契丹派遣军队来支援晋阳，孔守正在石岭关迎战敌军，把他们打得打败，斩杀万余人，擒获他们的将领王破得。

当时宋军有几百人陷入敌人包围中，孔守正带领骑兵飞驰进入敌军中，全部把他们抢了回来。太平兴国年间，累功升迁日骑东西班指挥使。

太宗亲自征伐晋阳，孔守正负责攻打城西洞屋，率领士兵呼喊着首先登上了城墙，接着和内侍蔡守恩等人率领骑兵极力奋战，晋阳的军队于是溃败。跟随太宗征伐范阳，到达金台驿，太宗下诏让他和刘仁蕴先赶奔歧沟关。

当时城池还没有攻下来，孔守正在夜里越过城墙，度过鹿角，来到机桥，说朝廷大军即将到来，劝说守关将领刘禹，让他投降。刘禹解下悬桥，孔守正于是进入城内，安抚晓谕城中军民，把守城的任务交付綦廷朗，而自己赶赴太宗的行营。

当时契丹的军队在涿州东面，孔守正和傅潜率领御前东西班军队分成两阵骑马攻击他们，追赶败军二十多里，降服羽林兵几百人。接着与高怀德、刘廷翰合兵追击敌军到达桑干河，契丹从此不敢靠近边塞。

一天，孔守正在北苑陪侍皇帝宴饮。皇上进入玄武门，孔守正喝得大醉，和王荣在皇上面前争论守边的功劳，愤怒相争而失去了常态。

侍奉皇帝的廷臣请求把他们交给有关部门治罪，皇上没有答应。第二天，他们一起到朝堂上请罪，皇上说：“朕也喝醉了，记忆模糊不清想不起来（昨天的事了）。”

于是宽宥他们不再追责。不久任命他为定州行营副部署，接受诏命到保州军开辟道路。

在曹河遇上了敌人，与他们交战几个回合，杀了三十多人，缴获五十匹战马，皇上听到后十分赞许他的勇猛。真宗即位后，他又调任代州。

咸平初年，被授予昌化军节度观察留后。孔守正上疏说：“我四次担任雁门守将，边关长久安定，臣愿意调到东北来为国效力。”

恰逢西夏人入侵边塞，他被改任为定州行营副都部署。咸平四年，孔守正调任彰德军留后，因为患风湿病妨碍处理政务，改任安化军留后。

景德初年又因（身患疾病）不能胜任职位（而被替换）。当时朝中议论防守秋北的边境，孔守正还多次上表请求前往。

皇上体恤他（的身体），没有答应。没过多久，他就去世了，时年六十六岁，朝廷追赠他泰宁军节度使。

3.孔僖文言文翻译

孔僖字仲和，鲁国鲁人。曾祖父孔子建，年轻时游学长安，与崔篆友好。崔篆出仕王莽任建新大尹时，曾经劝孔子建出仕。子建回答他说“：我有做布衣老百姓的心愿，您有做官的志气，各人听从各人的所爱，不是很好吗？我们所走的道路，既然不同，请从此别。”就回去了，死在家里。

孔僖与崔篆的孙子崔骃是好朋友，同游太学，学习《春秋》。因读吴王夫差的时事，孔僖废书叹息说：“如此，这是所谓画虎不成反为狗。”崔骃说：“是的。从前孝武皇帝做天子时，年纪轻轻的，才十八岁，崇信圣人之道，以先王为学习的榜样，五六年的时间，号称胜过文帝、景帝的恭俭。到后来任意而行，忘记了自己以前的好处。”孔僖道： “书传上这样的事情多着呢！”邻房生梁郁附和着道：“这样，武帝也是狗吗？”孔僖、崔骃默然不做声。梁郁发怒恨他们，暗地里上书告崔骃、孔僖诽谤先帝，讥讽当世。朝廷把这件事交管事人处理，崔骃去狱吏受审讯。孔僖看到逮捕他的人快来了，害怕被诛，于是上书肃宗申诉：“臣愚见，认为凡是称为诽谤的，是说实际上没有这回事，捏造诬蔑而已。至于孝武皇帝，政治的好与坏，在汉史上写得明明白白，有如日月。这是叫做直说书传实事，不算捏造。皇帝为善，天下的善就都归于他，皇帝不为善，天下的恶也都会集在他那里，这都有原因的，不可以责于人呢。并且皇上即位以来，政治没有什么过失，德泽及于百姓的却很多，天下的人都是知道的，我等为什么要讥刺他呢？假使非议的是事实，那就应该坚决悔过改正；若是说得不适合，也应当宽容，又为什么要加罪他呀？我等受戮，死就死了，但天下的人，一定会改变过去对皇上的看法，从这件事观察皇上的用心。自今以后，如果看到不可的事，就绝对不会再说了啊。我之所以不吝惜死，还敢于毫无顾虑地这样说，真正是为皇上爱惜这天下大业。皇上如果不爱惜，那我有什么办法呢？齐桓公亲自揭露他先君的过错，以启发管仲，然后全体臣子得以尽心为国。现在皇上居然想为远在十世的武帝隐瞒事实，难道不是与桓公大相径庭吗？我恐怕官吏猝然陷害我，令我含恨蒙受冤屈，不能申诉，使后世议论的人随便以皇上作比较，难道可以再使子孙补救遮掩吗？我恭谨地去朝廷等待重诛。”帝本来也无加罪孔僖等人的意思，奏书送上去，马上下诏不问罪，授孔僖兰台令史。

元和二年春，帝巡视东方，回来时经过鲁，去阙里，用牛祭祀孔子及七十二弟子，奏黄帝、尧、舜、禹、汤、周六代的音乐，命令儒者讲《论语》。孔僖因向皇上道谢。帝说：“今天的大会，难道不是对于您孔氏一种光荣吗？”孔僖回答道：“我听说贤明的圣主，没有不尊师重道的。现在皇上作为天子，亲自到我们这里，这是崇敬致礼老师，使圣德增辉。至于说到光荣，是不敢承当的。”帝大笑说：“不是圣人的子孙，哪里说得这样好的话啊！”就授孔僖郎中。

这年冬天，授临晋令，崔骃用《家林》占卜，说不吉利，阻止孔僖道： “你为什么不辞官呢？”孔僖说：“学习不为个人，出仕不选择什么样的官才做，凶吉在于自己，难道是由占卜决定的吗？”做了三年临晋县令，死在任上，遗嘱就地埋葬。

4.孔子犹江海（翻译）

孔子犹江海 原文：赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”

简子不说③曰：“夫子事孔子数十年，终业④而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！” 【注释】①赵简子：赵国开国君主，名鞅。

②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。 ③说：同“悦”。

④终业：完成学业。 译文：赵国君主赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样？”子贡回答说：“我不能了解他。”

赵简子不高兴说：“先生您跟随孔子学习几十年，完成学业才离开他，我问你，你（却）说不了解，为什么啊？”子贡说：“我好像饥渴的人在江海边喝水一样，知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够了解他？”赵简子说：“子贡的话说得很好！”。

5.孔融善辩文言文的翻译

翻译：汉末著名的文学家孔融小的时候便以聪明机智远近闻名.在他年仅十岁时，有一次跟随父亲到洛阳去.那时，洛阳有一位名人叫李元礼，担任司隶校尉（官名），大多数到洛阳的人都会去拜访他.但是，只有名人才子和他的亲戚他才会接见.孔融来到他的门前，对守门人说："我是李府的亲友."门人通报了以后，李元礼接见了他.当时还有许多名人在座.李元礼问孔融："你和我有什么亲戚呀？"孔融答道："昔日我的先祖孔子和您的先祖老子（老子名叫李耳）曾经有过师友之谊（相传孔子曾经问礼于老子，两人互尊对方为老师和朋友），所以我和您是世代相交的好朋友啊."李元礼和在座的宾客都啧啧称奇，夸奖孔融聪明.这时，太中大夫（官名）陈韪前来拜访李元礼，人们把孔融刚才的话告诉他，纷纷夸赞孔融.陈韪轻蔑地看了看孔融，说："哼，小时候聪明，长大了未必有出息."一句话，满座的客人都不说话了，看着孔融和陈韪.孔融不慌不忙地笑着对陈韪说："这样说，我想，您小时候一定非常聪明吧？"陈韪羞得面红耳赤，无地自容。

6.孔蔑,宓子贱,文言文

原文：

宓子贱治亶父①，恐鲁君之听谗人，而令己不得行②其术也，将辞而行，请近吏二人于鲁君，与之俱至于亶父。

邑吏皆朝，宓子贱令吏二人书。吏方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘。吏书之不善，宓子贱为之怒。吏甚患之，辞而请归。宓子贱曰：“子之书甚不善，子勉③归矣。”

二吏归报于君，曰：“宓子贱不可为书。”君曰：“何故？”对曰：“宓子贱使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶④而有⑤甚怒。吏皆笑宓子，此臣所以辞而去也。”鲁君太息而叹曰：“宓子以此谏寡人之不肖⑥也！寡人之乱宓子，而令宓子不得行其术，必数有之矣。③微二人，寡人几过！”遂发所爱，而令之亶父，告宓子曰：“自今以来，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子决为之矣。”

注释：

①宓子贱：孔子的弟子，名不齐，字子贱。亶父，鲁国地名。

②行：推行。

③勉：赶紧。

④恶：难看。

⑤有：同“又”。

⑥不肖：不贤。

译文：

宓子贱去治理亶父，担心鲁君听信他人谗言，从而使自己不能在亶父实行自己的主张。要辞行的时候，请求鲁君派两个亲信官员随同行。到亶父后，亶父的官员都来参见。宓子贱让那两个同来的官员书写文书。他们一提笔，宓子贱从旁边不时地摇动他们的胳膊。这两位官员写不好，宓子贱就为此大发雷霆。两位官员很为难，便告辞请求回去。宓子贱说：“你们写字都写不好，赶快回去吧！”两位官员回朝向鲁君报告说 “宓子贱让我们书写文书时，却不时地摇动我们的胳膊，这样我们那能写好啊，写坏了他却呵责我们。亶父的官员们都笑话宓子贱。这就是我们要离开亶父的原因！”鲁君听了长叹一声，感慨地说：“宓子贱是用这个方法来劝谏我呀！我经常扰乱宓子贱，使他不能实行自己的主张，这样的事一定有过好几次了。没有你们两个人，我几乎要犯错误了！”于是派遣人到亶父传令：“从今以后，亶父不是属我所有的了，而是属你所有的了。凡是利于亶父的事情，你决定了就办吧！

7.颜回好学 古文翻译

回年二十九 ，发尽白，蚤死。

孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。” 颜回二十九岁，头发全白了，过早地去世了。

孔子哭得哀痛之至，说：“自从我有了颜回这个学生，学生们更加亲近我。”鲁国国君问孔子：“你的学生中谁是最爱学习的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最爱学习，他从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。

不幸年纪轻轻死了，现在没有像颜回那样好学的人了。” （1）不迁怒：不转移怒气。

（2）不贰过：“贰”是重复、一再的意思。“过”是过错的意思。

这是说不犯同样的错误。 （3）短命死矣：颜回死时年仅29岁。

（4）亡：通“无”，没有。 （5）蚤：同“早”。

（6）回：颜回，又称颜渊。 （7）恸（tòng）：极度悲伤，十分痛苦。

（8）门人益亲：学生更加亲近。 （9）迁：转移。

（10）贰：重复。 （11）益：更加. （12）孰：谁，哪个人或哪些人。

（13）过：过错。 （14）尽：都，全。

（15）鲁哀公：鲁国国君 1）颜回：（前521~前481年）春秋末鲁国人。字子渊，亦颜渊， 孔子最得意弟子。

《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。

他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（《雍也》）。

不幸早死。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。

此后历代统治者不断追加谥号：唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。

山东曲阜还有“复圣庙”。 2）孔子 英文：Confucius, Confucious； 拼音： Kǒng zǐ ，公元前551年9月28日（农历八月廿七）~公元前479年4月11日（农历二月十一），名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国人。）

孔子是我国古代伟大的教育家、政治家和思想家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。

孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下来的典籍中。 据《史记·孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔。

周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。 微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。

自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为姓，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏曜英，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。

在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜征在生下孔子。

由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山；故起名为丘，字仲尼（仲为第二的意思，叔梁纥的长子为孟皮，孟为第一的意思）。孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。

由于种种原因，孔子在政治上没有过大的作为，但在治理鲁国的三个月中，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子可将很大一部分精力用在教育事业上。

孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游[1]列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱。

孔子弟子多达三千人，其中贤人七十二，其中有很多皆为各国高官栋梁。 孔子对后世影响深远，虽说他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。

后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”，认为他曾修《诗》《书》，定《礼》 《乐》，序《周易》，作《春秋》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。

通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。

美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”[2] 1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前 孔子的智慧。感悟、阅读训练 我们自己有什么不顺心的事，不能发泄到别人身上，这是难以修成的涵养，而知错就改，不重复犯错，也是有很高修养的，能够做到这两点，也像是颜回那样的贤人了。

颜回好学具体表现在：不迁怒，不贰过。 【阅读训练】 1.指出下列句中的通假字。

①发尽白，蚤死 ②今也则亡 2. 解释下列句中加点的字。 ①孔子哭之恸 ②门人益亲 ③弟子孰为好学 ④不贰过 3. 翻译下面的句子。

（1）“不迁怒，不贰过。” （2）“不幸短命死矣，今也则亡。”

译文： 4. 颜回好学具体表现在哪几个方面？（用原文回答） 。

8.《孔牧三事》文言文翻译

原文 ：金溪民方仲永，世隶耕。

（作者交代了方仲永的籍贯、姓名、身份、家世。）仲永生五年（这是虚岁，他其实四岁），未尝识书具，忽啼求之。

父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗/以养父母、收族（《仪礼·丧服》郑玄注：“收族者，谓别亲疏，序昭穆。”

《礼记·大传》孔颖达正义：“‘收族故宗庙严’者，若族人散乱，骨肉乖离，则宗庙祭享不严肃也；若收之，则亲族不散，昭穆有伦，则宗庙所以尊严也。”因此，“收族”的意思是：以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人，使不离散。

方仲永的试笔之作“以养父母、收族为意”。“养父母”，是“赡养”的表现，“收族”，是“团结”的表现。

五岁的孩子有这样的志向，这在封建时代是很了不起的。因此，难怪人们在赞扬之余，还特地把这首诗送给本乡的读书人去看，让他们来评定。）

为意，传一乡秀才（在唐宋时是对一般读书人的称呼，跟明清两朝经过县试及格的生员不同。“一乡”，全乡。

这句话应理解为传给全乡的读书人看.不是只给某个秀才看。）观之。

自是指物作诗（即作“咏物诗”。过去训练儿童作诗，常常指定一件物品为题，要求在诗中既能说出该物品的特点，又能借此表达某种思想感情，是作诗的起步训练。）

立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。（省略句。

省略了“使”的宾语，应为“不使之学”，“之”在此指代方仲永。） 余闻之也久。

明道中，从先人还家（“明道”，宋仁宗年号，只有两年（1032-1033）。“先人”。

这是对已故父亲的称呼。按：王安石父亲名益，字损之，天圣八年（1030）曾以殿中丞知韶州（现在广东省韶关市），三年后以丁忧离职还家，王安石（当时13岁）随行。

据此，这次还家当在明道二年（1033）。宝元二年（1039），王益卒于江宁（现在属江苏省）通判任上。

王安石此文写于庆历三年（1043）故称“先人”。），于舅家见之，十二三矣。

令作诗，（省略句。省略了“令”的宾语，应为“令其作诗”，“其”指代方仲永。）

不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。

曰：“泯然众人矣。” 王子（指王安石）曰：仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。

（终于成为普通人，是他受到的后天的教育不到位的原因。）彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？（人的天资固然重要，但更重要的是必经过后天的不断的学习。）

译文 金溪县平民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五岁时，从没见到过读书写字的工具，忽然哭着要这些东西。

父亲对此感到惊异，就从邻居那里借来给他，当即写了四句诗，并且自己题写上自己的名字。这首诗以奉养父母、团结同宗族的人为内容，传给全乡的秀才观赏。

从此，指定事物让他作诗，立即完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对仲永感到奇怪，渐渐以宾客的礼节来款待他的父亲，有人用钱财和礼物讨取仲永的诗。

他的父亲贪图这样，每天强要仲永四处拜访同县的人，不让学习。 我听到这件事很久了。

明道年间，我跟从先父回到家乡，在舅舅家里见到他，十二三岁了。让作诗，不能与从前的传闻相称了。

又过了七年，从扬州回来，再次到舅舅家，问起仲永的情况，回答说：“仲永的特殊之处已经消失净尽了，成为普通人了。” 王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。

他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。

像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？ 一、词解 1.隶：属于 2.世隶耕：世代从事农业生产； 3.未尝：不曾； 4.求：要求 5.异：对……感到奇怪 6.借旁近：从邻居那里借来； 7.与：给； 8.书：写； 9.为：题写； 10.以……为意：把……作为诗的内容； 11.观：欣赏； 12.自是：从此； 13.是：这、此； 14.就：完成； 15.者：。

的地方； 16.稍稍：渐渐； 17.或：有人； 18.宾客：用宾客之礼相待； 19.邑人：同乡人； 20.乞：求取，这里指花钱求仲永提诗； 21.利其然：贪图这样（以此有利可图）； 22.扳：强拉 23.环谒：到处拜访； 24.使：让； 25.从：跟从； 26.称：相比； 27闻：名声 28.泯然：消失的样子。指方仲永的特异之处完全消失了。

29.不至：没有达到（要求）。 30.王子：王安石的自称。

31.夫：句首发语词，不译。 32.固：本来。

33.文理：文采和道理。 34.利：以……为利。

35.可：值得。 36.秀才：这里指一般学识优秀的士人。

37.谒：拜访 38.书具：写字的工具，指笔、墨、纸、砚 二、句解 1.父异焉，借旁近与之。 译：父亲感到十分奇怪，从邻居那里借来给仲永。

2.并自为其名，其诗以养父母、收族为意。 译：并且自己在诗上题写上了名字，他的诗以赡养父母、与同一宗族的人搞好关系为主题。

3.自是指物为诗，立就，其文理皆。