1.五篇简单的文言文

1、《凿壁借光》

【原文】

匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

【译文】

匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。

启示：文言文‘凿壁借光’表现了匡衡人穷志坚，发奋读书的精神

2、《孟母戒子》

【原文】

孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其 也，呼而问之，：“何为中止？”对曰：“有所矢，复得。”其母引刀裂织，以此戒之，自是之后，孟子不复 矣。

【译文】

孟子小时侯，倍数的时候。她的母亲正在织布，孟子背书有时会中断下来，过一会就又会背诵下去，她的母亲知道他是遗忘了，就叫他过来说，：“背书怎么会停下来呢？”孟子回答说：“有的地方忘记了，过一会又记起来了。”他的母亲没有说什么，便拿起剪刀八织成的布剪断了，用这来告戒孟子。从此以后，孟子背书，不再遗忘了。

启示：学习必须全神贯注，专心致志，不能半途而废。父母教育孩子要用适当的方式，言传身教，事半功倍. 。

3、《自相矛盾》

【原文】

楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

【译文】

楚国有个卖矛和盾的人，夸赞自己的盾说：“我的盾十分坚固，任何东西都不能穿透它。”又炫耀自己的矛说：“我的矛十分锋利，什么东西都能穿透。”有人问：“用您的矛戳您的盾，怎么样呢？”那个人回答不出来了。本来嘛，坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不能同时并存的。

启示：如果不实事求是，过分强调绝对的一面，前后互相抵触，势必造成思维混乱，陷入不能自圆其说的尴尬局面。

启示：如果不实事求是，过分强调绝对的一面，前后互相抵触，势必造成思维混乱，陷入不能自圆其说的尴尬局面。

4、《守株待兔》

【原文】

宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。

【译文】

宋国有个耕田的人，他的田地里有个树墩子。一只兔子跑过来，恰巧碰在上面，撞断脖子死了。他毫不费力地拣到了这只死兔子，于是干脆放下农具，守候在树墩子旁边，希望再拣到一只。兔子是不会再得到了，自己却被宋国人所耻笑。

启示：偶然性不能代替必然性。还是要踏踏实实地做有意义的事。

5、《买椟还珠》

【原文】

楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以翡翠。郑人买其椟而还其珠

【译文】

春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。

有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。

启示：做事要分主次，别丢了真正珍贵的东西，而留下了不珍贵的东西。

2.身的文言文意思

自己，自身 [oneself;self] 免不可复得，而身为宋国笑。

——《韩非子·五蠹》，-.身1） （象形。象人之形。

本义：身躯的总称） （2） 同本义 [body] 身，躬也。象人之形。

——《说文》。按，身的本义是人的躯干。

必有寝礼，长一身有半。——《论语·乡党》 人自项以下，踵以上，总谓之身。

颈以下，股以上，亦谓之身。——王述之《经义述闻》 人百其身。

——《诗·秦风·黄鸟》 身也者，亲之枝也。——《礼记·哀公问》 身也者，父母之遗体也。

——《礼记·祭义》 饿其体肤，空乏其身。——《孟子·告子下》 身首离兮心不惩。

——《楚辞·九歌·国殇》 粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间。——明·于谦《石灰吟》 项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

——《史记·项羽本纪》 （3） 又如：身边钱（随身带的钱）；身品（身材）；身伴（身旁）；身边人（贴知伺候的奴婢，妾）；身首分离（人的头和躯体分开。指被杀）；身殃（谓身遭灾殃）；身牖（身体的窗子，指耳朵）；身无长物（比喻人的穷困） （4） 物件的主体部分 [main body of a structure] 枞，松叶柏身；桧，柏叶松身。

——《尔雅·释木》 亥有二首六身。——《左传·襄公三十年》 （5） 又如：树身；河身 （6） 自己，自身 [oneself;self] 免不可复得，而身为宋国笑。

——《韩非子·五蠹》 远者数世，近者及身。——清·黄宗羲《原君》 吾日三省吾身。

——《论语·学而》 是不亦责于身者重以周乎？——唐·韩愈《原毁》 （7） 又如：身己（本身，指属于自己的事）；身外（自己以外，自身之外）；身愆（己身的过失） （8） 生命，性命 [life] 国事至此，予不得爱身。——宋·文天祥《指南录·后序》 （9） 又如：献身；奋不顾身；舍身救人 （10） 地位或身份 [status] 惟恐或后，竞以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。

——清·周容《芋老人传》 （11） 又如：身名俱泰（物质生活优裕，名望亦崇高）；身地（出身地位） （12） 毕生，一辈子 [lifetime] 行之乎仁义之途，游之乎《诗》《书》之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。——唐·韩愈《答李翊书》 （13） 又如：身后萧条（死后景况凄凉，没有遗下产业、钱财或子女） 〈副〉 （1） 亲身，亲自 [personally] 禹之王天下也，身执耒碴臿以为民先。

——《韩非子·五蠹》 将军身率益州之众出于秦川。——《三国志·诸葛亮传》 （2） 又如：身历（亲身经历） 身 shēn 〈动〉 （1） 怀孕 [conceive;be pregnant] 大任有身，生此文王。

——《诗·大雅·大明》。大任：周文王之母 且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。

——清·林觉民《与妻书》 （2） 又如：身已（妇人怀孕）；身怀六甲（即怀孕）；身瑞（身孕） （3） 体验 [learn through practice] 尧、舜性之也；汤、武身之也；五霸，假之也。——《孟子》 （4） 担当 [take on] 中有贤子自为家督，遂起而身父母之任焉。

——明·李贽《战国论》 （5） 担任 [hold the post of] 自奉天入，琯身中军先锋。 ——《新唐书》 〈量〉 用于衣服 [suit]。

如：一身衣服。

3.简单的文言文,急死了,快来啊

原文

初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度随身衣食悉仰于官不别治生以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。

翻译

先前，诸葛亮自己向后主表明说：“成都有桑树八百株，有不是很肥沃的田15顷，儿子兄弟的穿衣吃饭，他们都会有盈余。而我在外当官，没有其他的花费，全靠公家的俸禄过活，没有做其他的兼职营生来增加自己的收入。如果我死的时候，不会出现那种有多余的绸布，多余的钱财这样的状况来辜负陛下。 ”到了他死的时候，果真像他所说的那样。

那个字读zhang

4.有哪些文言文名篇值得背诵的

一、涉及初中的：

10 《论语》十则（背诵）

21 桃花源记（背诵）

22 陋室铭、爱莲说（背诵）

26 三峡（背诵）

27 记承天寺夜游（背诵）

21 与朱元思书（背诵）

23 马说（背诵）

24 送东阳马生序（节选）（背诵）

26 小石潭记（背诵）

27 岳阳楼记（背诵）

28 醉翁亭记（背诵）

24 出师表（背诵）

18 生于优患，死于安乐（背诵）

19 鱼我所欲也（背诵）

21 曹刿论战（背诵）

22 邹忌讽齐王纳谏（背诵）

二、涉及高中的：

2.兰亭集序

4.赤壁赋

5.寡人之于国也

6.劝学

7.过秦论

9.陈情表

10.归去来兮辞并序

11.滕王阁序

三、涉及大学的：

郑伯克段于鄢

触龙说赵太后

病梅馆记

与妻书

5.初中要求背诵的文言文有哪些

《论语十则》、《鱼我所欲也》、《生于忧患死于安乐》、《曹刿论战》、《邹忌讽齐王纳谏》、《出师表》、《桃花源记》、《三峡》、《马说》、《陋室铭》、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《爱莲说》、《记承天寺夜游》、《送东阳马生序》、《关雎》、《蒹葭》、《观沧海》、《饮酒》、《送杜少府之任蜀川》、《次北固山下》、《使至塞上》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《行路难》、《望岳》、《春望》、《茅屋为秋风所破歌》、《白雪歌送武判官归京》、《早春呈水部张十八员外》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《观刈麦》、《钱塘湖春行》、《雁门太守行》、《赤壁》、《泊秦淮》、《夜雨寄北》、《无题》、《相见欢》、《渔家傲·秋思》、《浣溪沙》、《登飞来峰》、《江城子·密州出猎》、《水调歌头》、《游山西村》、《破阵子》、《过零丁洋》、《天净沙·秋思》、《山坡羊·潼关怀古》、《己亥杂诗》。

6.300字左右的文言文8篇带翻译

三、阅读下面一段文言文，完成13~16题。

蒙骜帅师伐魏，取高都、汲。魏师数败，魏王患之，乃使人请信陵君于赵。

信陵君畏得罪，不肯还，诫门下曰：“有敢为魏使通者死！”宾客莫敢谏。毛公、薛公见信陵君曰：“公子所以重于诸侯者，徒以有魏也。

今魏急而公子不恤，一旦秦人克大梁，夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎！”语未卒，信陵君色变，趣驾还魏。魏王持信陵君而泣，以为上将军。

信陵君使人求援于诸侯。诸侯闻信陵君复为魏将，皆遣兵救魏。

信陵君率五国之师败蒙骜于河外，蒙骜遁走。信陵君追至函谷关，抑之而还。

安陵人缩高之子仕于秦，秦使之守管。信陵君攻之不下，使人谓安陵君曰：“君其遣缩高，吾将仕之以五大夫，使为执节尉。”

安陵君曰：“安陵，小国也，不能必使其民。使者自往请之。”

使吏导使者至缩高之所。使者致信陵君之命，缩高曰：“君之幸高也，将使高攻管也，夫父攻子守，人之笑也；见臣而下，是倍主也。

父教子倍，亦非君之所喜。敢再拜辞！”使者以报信陵君。

信陵君大怒，遣使之安陵君所曰：“安陵之地，亦犹魏也。今吾攻管而不下，则秦兵及我，社稷必危矣。

愿君生束缩高而致之！若君弗致，无忌将发十万之师以造安陵之城下。”安陵君曰：“吾先君成侯受诏襄王以守此城也，手授太府之宪，宪之上篇曰：”子弑父，臣弑君，有常不赦。

‘今缩高辞大位以全父子之义，而君曰’必生致之‘，是使负襄王之诏而废太府之宪也，虽死，终不敢行！“缩高闻之曰：”信陵君为人，悍猛而自用，此辞反必为国祸。吾已全己，无违人臣之义矣，岂可使吾君有魏患乎！“乃之使者之舍，刎颈而死。

信陵君闻之，缟素辟舍，使使者谢安陵君曰：”无忌，小人也，困于思虑，失言于君，请再拜辞罪！“ 王①使人行万金于魏以间信陵君，求得晋鄙客，令说魏王曰：“公子亡在外十年矣，今复为将，诸侯皆属，天下徒闻信陵君而不闻魏王矣。”王又数使人贺信陵君：“得为魏王未也？”魏王日闻其毁，不能不信，乃使人代信陵君将兵。

信陵君自知再以毁废，乃谢病不朝，日夜酒色自娱，凡四岁而卒。 （选自《资治通鉴。

秦纪一》） 「注」①“王”为秦庄襄王。 13.下列句中加点词语意义相同的一组是（3分）（ ） A.今魏急而公子不恤 今不恤士卒而徇其私（《项羽本纪》） B.使者致信陵君之命 致食客三千人（《魏公子列传》） C.使使者谢安陵君 侯生视公子色终不变，乃谢客就车（《魏公子列传》） D.王使人行万金于魏以间信陵君 故令人持璧归，间至赵矣（《廉蔺列传》） 14.下列句中加点词语意义和用法相同的一组是（3分）（ ） A.虽死，终不敢行 虽与日月争光可也（《屈原列传》） B.天下徒闻信陵君而不闻魏王矣 秦城恐不可得，徒见欺（《廉蔺列传》） C.君其遣缩高，吾将仕之以五大夫 古今一体，安在其不辱也？（《报任安书》） D.困于思虑，失言于君 明于治乱，娴于辞令（《屈原列传》） 15.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ） A.魏国兵败，魏王派人请信陵君归国，信陵君怕获罪，不肯救魏，但在毛公、薛公的劝说下，信陵君毅然回国，表现了信陵君的深明大义。

B.信陵君久攻管城不下，派人给安陵君施加压力，态度强硬，但安陵君以国家大义、父子之伦为由拒绝了他的要求，并表明了坚持的态度。 C.缩高面对来自信陵君的压力，没有让自己的儿子背秦归魏，保全了儿子的名节，他担心得罪信陵君而招来祸患，因此以死来表明自己的品德。

D.信陵君帅五国联军大败秦军，功高盖主，致使秦人施计成功，信陵君被魏王猜忌，于是称病不理政务，日夜沉迷于酒色，几年之后去世。 16.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（9分） （1）见臣而下，是倍主也。父教子倍，亦非君之所喜。

（3分） （2）愿君生束缩高而致之！若君弗致，无忌将发十万之师以造安陵之城下。（3分） （3）吾已全己，无违人臣之义矣，岂可使吾君有魏患乎！（3分） 13.A(A项“伐”都是“讨伐、攻打”的意思，B项“致”的意思分别是“传达”、“招致”，C项“谢”的意思分别是“道歉”、“辞别”，D项“间”的意思分别是“离间”、“从小路”) 14.A(A项是“虽”都是连词，解释为“即使”，B项“徒”都是副词，分别解释为“仅仅、只”、“白白地”，C项“其”分别是连词“如果”和代词“他”，D项“于”都是介词，分别解释为“被”、“在”) 15.C.缩高是为避免信陵君攻打安陵国而自杀的，在客观上体现了缩高的品德高尚；但不能说缩高自杀是为了表明自己的品德。

16. (1)我的儿子如果见到我（“臣”1分）就放弃（“下”1分）了他的职守，那便是背叛（“倍”1分）他的国君；作父亲的若是教儿子背叛，也不是信陵君所喜欢的行为。 （2）希望您能将缩高活着捆绑起来（1分）送（1分）到我这里！如果您不肯这么做，我就将调动十万大军开赴（1分）安陵城下。

（3）我已保全了自己的名声（1分），也没有违背作为臣子应尽的道义（1分），那么我又怎么能让安陵君遭受来自魏国内部的危害呀（1分）！ 参考译文： 秦将蒙骜率领军队攻打魏国，占领了高都和汲。魏军屡战屡败，魏王为此而忧虑，便派人到赵国请信陵君魏无忌回。