1.朝三暮四文言文的道理

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朝三暮四文言文的道理

【篇一：朝三暮四文言文的道理】

这个故事原来的意义，是揭露狙公于弄的骗术，告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗.但是后来，这个故事的意义有了些变化，被引申为反复无常，用来谴责那种说话、办事经常变卦、不负责任的人.

启示：人们要认清事物的本质，不要被它的表面现象所迷惑.

【篇二：朝三暮四文言文的道理】

这则寓言告诉人们，要善于透过现象看清本质，因为无论形式有多少种，本质只有一种.后来“朝三暮四”作为一个成语，比喻人的行为反复无常.看问题不要只停留在表面，或被表面现象所迷惑，应该看到其本质.

【篇三：朝三暮四文言文的道理】

③心：心意。

④口：口粮。

⑤欲：欲望，要求。⑥俄而：一会儿，不久。

⑦匮：不够。

⑧限：减少。

(12)与：给。（13）若：人称代词，就是“你”、“你们”。

(16)众：所有的。

(17)起而怒：一起生气起来。怒：恼怒，生气。（18）朝：早上。

【练习题】：1、解释下列加点词在文章中的意思（1）能解狙之意（了解、理解）（2）损其家口（损失、减少）（3）充狙之欲（满足）（4）众狙皆伏而喜（驯服、服服帖帖、趴下）2、养狙之人是怎样使猕猴们满意的呢？（用自己的话概括）答：原来早晨三粒芧晚上四颗芧，后来早晨四颗芧，晚上三颗芧。总量没有变，只是调整了一下早晚的量。

2.文言文："朝三暮四"告诉我们什么道理

这个故事源于《庄子*齐物论》。

有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样？”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了！怎么早晨吃的还没晚上多？”养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样？”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。

其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。最后不免象猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。

朝三暮四的原意是指实质不变，用改换名目的方法使人上当。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也？”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。

3.朝三暮四文言文的道理

去百度文库，查看完整内容>内容来自用户：李鹏亚朝三暮四文言文的道理【篇一：朝三暮四文言文的道理】这个故事原来的意义，是揭露狙公于弄的骗术，告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗.但是后来，这个故事的意义有了些变化，被引申为反复无常，用来谴责那种说话、办事经常变卦、不负责任的人.启示：人们要认清事物的本质，不要被它的表面现象所迷惑.【篇二：朝三暮四文言文的道理】这则寓言告诉人们，要善于透过现象看清本质，因为无论形式有多少种，本质只有一种.后来“朝三暮四”作为一个成语，比喻人的行为反复无常.看问题不要只停留在表面，或被表面现象所迷惑，应该看到其本质.【篇三：朝三暮四文言文的道理】③心：心意。

④口：口粮。⑤欲：欲望，要求。

⑥俄而：一会儿，不久。⑦匮：不够。

⑧限：减少。（12）与：给。

（13）若：人称代词，就是“你”、“你们”。（16）众：所有的。

（17）起而怒：一起生气起来。怒：恼怒，生气。

（18）朝：早上。【练习题】：1、解释下列加点词在文章中的意思（1）能解狙之意（了解、理解）（2）损其家口（损失、减少）（3）充狙之欲（满足）（4）众狙皆伏而喜（驯服、服服帖帖、趴下）2、养狙之人是怎样使猕猴们满意的呢？（用自己的话概括）答：原来早晨三粒芧晚上四颗芧，后来早晨四颗芧，晚上三颗芧。

总量没有变，只是调整了一下早晚的量。

4.朝三暮四的道理

【解释】：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

【出处】：《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”

【示例】：厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不象现在那样~的。 ◎鲁迅《坟·灯下漫笔》

【近义词】：朝秦暮楚、反复无常

【反义词】：墨守成规、一成不变

【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义，比喻反复无常的人

【道理】：一个人要有理想，认准目标，一直向前，千万不能朝三暮四，那将一事无成。

5.<<朝三暮四>>说明什么道理

但以讹传讹朝三暮四的原意是指实质不变，用改换名目的方法使人上当，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也？”遗憾的是，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则。

而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。

朝三暮四本来与此无关：“若曰圣人不使人知。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》，反复无常了。

6.朝三暮四文言文的启迪

朝三暮四 宋有狙公者，爱狙，养之成群。

能解狙之意，狙亦 得公之心。损其家口，充狙之欲。

俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于已也，先诳之曰：“与若茅，朝四而暮三，足乎？”从狙皆伏而喜。 注释 狙——音居，猕猴，一种猴子的名称。

损——损失，减少的意思。 家口——本意是人口，这里是家里的粮食的意思。

充——充实，这里是满足的意思。 俄——俄顷，不久的意思，表示时间短暂。

匮——音溃，缺乏，不够的意思。 驯——音寻，驯服，顺从的意思。

诳——音狂，欺骗，瞒哄的意思。 若——文言人称代词，就是“你”、“你们”的意思。

茅——音叙，橡实，一种粮食。 宋朝有个叫狙公的人，喜欢猴子，成群的养它们（猴子）.（他）能理解猴子的意思，猴子也知道他的意思.（狙公）减少家里的口粮来满足猴子的食欲.不久（粮食）不够了，打算限制猴子的食量，担心猴子们将不驯服与自己先骗它们说："给你们橡果，早上四颗晚上三颗，满足吗？"猴子们都高兴地拜倒在地上.这个故事原来的意义，是揭露狙公于弄的骗术，告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。

但是后来，这个故事的意义有了些变化，被引申为反复无常，用来谴责那种说话、办事经常变卦、不负责任的人。