1.请大佬帮我翻译一下下面的这段文言文

（原文）处士杜夷栖情遗远，确然绝俗，才学精博，道行优备，其以夷为祭酒。"夷辞疾，未尝朝会。帝常欲诣夷，夷陈万乘之主不宜往庶人之家。帝乃与夷书曰："吾与足下虽情在忘言，然虚心历载。正以足下羸疾，故欲相省，宁论常仪也！"又除国子祭酒。建武中，令曰："国子祭酒杜夷安贫乐道，静志衡门，日不暇给，虽原宪无以加也。

（简译）处士杜夷栖情遗远，确实与众不同，才能和学问精湛，渊博，方法行为优秀，备受赞赏，他以为夷会以民族礼节方式为其祭酒。“屠岸（地名）夷推辞有病，不曾会见。皇帝意欲要指责夷，夷平淡的陈述说，万乘之主不应该去平民之家嘛。皇帝于是与夷发书信说：“我和您虽然情况在忘言之交，然而虚心交往多年。正因为您身体羸弱，所以也想省亲，前去探望，只是还要遵循礼仪啊！“又任国子祭酒。建武中，他说：“国子祭酒杜夷安贫乐道，静心明志衡门事务，虽然原宪也赶不上啊。

2.文翁庐江舒人也文言文翻译

译文

文翁，是庐江郡舒县人.年少时喜好学习，通晓《春秋》，以庐江郡县吏的身份被提拔.汉景帝末年，担任蜀郡郡守.他为人仁爱，喜欢用感化的方法进行治理.文翁发现蜀地偏僻狭小有蛮夷风气，便想引导教化他们.他选拔明达有才能的郡县小吏张叔等十多人，亲自诫勉，将他们派遣到京城，让他们跟随博士学习，有的学习律令.他还减少郡府开支，购买刀、布等蜀地物品，由计吏带着去送给博士.几年后，蜀郡学生都学成归来，文翁起用他们担任高职，依次选拔，有的人官职达到郡守刺史.

文翁又在成都街市修建学校，召来属县子弟作为学生，为他们免除徭役，成绩优异的提拔担任郡县官吏，次等的担任教民务农的乡官.文翁常常选拔学官学僮，让他们在非正式场合任职.每次出巡属县，从学校学生中挑选通晓经术行为端正的人与他一起前往，让他们传布教令，出入内府.县邑吏民见此而感到荣耀，几年后，大家都争当学校学生，有的富人甚至为求当学校学生而愿出钱.因此蜀地风气大变，蜀郡在京城学习的人与齐、鲁接近.到汉武帝时，便命令天下郡国都设立学校，郡国设立学校从文翁开始.

文翁死在蜀郡，当地吏民替他建立祠堂，每逢节气祭祀不断.直到现在，巴蜀之人喜欢艺文礼乐，也是文翁教化的结果.

3.何敬容 字国礼 庐江人也 译文

何敬容字国礼，庐江人。祖父攸之，任宋塞曲

太常卿；父亲昌珝，任齐吏部尚书：均闻名于当

时。何敬容以名门之后，刚成年就娶齐武帝女长

城公主为妻，授驸马都尉。天监初年，任秘书

郎，历任太子舍人，尚书殿中郎，太子洗马，中

书舍人，秘书丞，迁任扬州治中。出任建安内

史，清廉公正有政绩，民吏都称赞他。回京授黄

门郎，累迁太子中庶子，散骑常侍，侍中，司徒

左长史。普通二年，再任侍中，领羽林监，不久

又领本州大中正。随即又署理吏部尚书，选拔官

吏审慎严明，号为称职。四年，出任招远将军、

吴郡太守，为政能体察民情，断案如神，任职四

年，政绩为天下第一。吏民到朝廷请求为他树

碑，得到允许。大通二年，入朝任中书令，未就

职，仍任吏部尚书，领右军将军，不久加任侍

中。中大通元年，改任太子中庶子

4.王含作庐江郡文言文翻译

王含作庐江郡，贪浊狼籍。

王敦护其兄，故与众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之。”时何充为敦主簿，在坐正色曰：“充即庐江人，所闻异于是。”

敦默然。旁人为之反侧，充晏然，神意自若。

译文： 王含作庐江郡郡守的时候，贪污的很厉害。王敦袒护他的哥哥，有意在与很多人说话时夸口说：“我的哥哥在庐江郡一定做得很好，庐江郡的人都称赞他。”

当时何充担任王敦的文书，坐在那里脸色严肃地说：“我何充就是庐江郡的人，我所听到的与这种说法不同。”王敦一下子没话可说了。

在座的其他人都为何充担心，很不安。而何充显得态度平和，神色自如，和平常一样。

5.《杜蒉扬蝉》文言文翻译

是《杜蒉扬觯》，错别字害死人！

原文及译文供参考：

知悼子卒，未葬，平公饮酒，师旷、李调侍，鼓钟。杜蒉自外来，闻钟声，曰：“安在？”曰：“在寝。”杜蒉入寝，历阶而升，酌曰：“旷饮斯！”又酌曰：“调饮斯！”又酌，堂上北面坐饮之。降趋而出。

平公呼而进之，曰：“蒉！曩者尔心或开予，是以不与尔言。尔饮旷，何也？”曰：“子卯不乐。知悼子在堂，斯其为子卯也大矣！旷也，太师也。不以诏，是以饮之也。”“尔饮调，何也？”曰：“调也，君之亵臣也。为一饮一食忘君之疾，是以饮之也。”“尔饮，何也？”曰：“蒉也，宰夫也，非刀匕是共，又敢与知防，是以饮之也。”平公曰：“寡人亦有过焉，酌而饮寡人。”杜蒉洗而扬觯。公谓侍者曰：“如我死，则必毋废斯爵也！”

至于今，既毕献，斯扬觯，谓之“杜举”。

译文

知悼子死，还没有下葬。平公饮酒（作乐），师旷、李调陪伴侍奉，敲击编钟（演奏乐曲）。杜蒉从外面来，听到编钟声，说：“（平公）在哪？”（仆人）说：“在寝宫。”杜蒉前往寝宫，拾阶而上。斟酒道：“师旷干了这杯。”又斟酒道：“李调干了这杯。”又斟酒，在大厅的北面（面对平公）坐下干了酒。走下台阶，跑着出去。

平公喊他进来，说：“蒉，刚才我心想你可能要开导我，所以不跟你说话。你罚师旷喝酒，是为什么啊？”（杜蒉）说：“子日和卯日不演奏乐曲（据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡；商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒，以子卯日为‘疾日’，不演奏乐曲）。知悼子还在堂上（停灵），这事与子卯日相比大多了！师旷，是太师啊。（他）不告诉您道理，所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒，（又是）为什么呢？”（杜蒉）说：“李调，是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳，所以罚他喝酒啊。”“你自己（罚自己）喝酒，（又是）为什么呢？”（杜蒉）说：“我杜蒉，膳食官而已，不去管刀勺的事务，却敢干预（对君主）讲道理防范错误的事，所以罚自己喝酒。”平公说：“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说：“如果我死了，千万不要丢弃这酒杯啊。”

直到今天，（人们）敬完酒后，都要高举酒杯，叫做“杜举”。

注释

①知悼子：知罂（yīng），春秋时晋国大夫。悼是他的谥号。

②师旷：晋国乐师。李调：晋臣。侍：作陪。鼓钟：敲钟。

③杜蒉：晋平公的厨师。

④寝：寝宫。国君休息的宫殿。

⑤降：这里指走下殿阶。

①进之：让他进来。曩者：刚才。

②饮：要别人喝酒。

③子卯不乐：商纣王是在甲子那天自杀，夏桀在乙卯日被流放的，所以甲子日、乙卯日是历代君王的忌讳之日，禁止享乐。

④在堂：灵柩还放在殿堂里没有下葬。

⑤悼子是亲近大臣，死了还没下葬，这忌讳应当大于桀纣之忌。

⑥太师：对乐师的称呼。诏：告诉。

⑦亵臣：宠幸的近臣。疾：犹言忌讳之事。

⑧宰夫：厨师。共：同“供”。匕：羹匙。“刀匕是共”，宾语前置句。

⑨与：参加。知防：察觉和防止违礼的事。

⑩扬：高高举起。觯：饮酒器皿。

⑪爵：饮酒器。

6.阅读下面的文言文,完成101~105题

101.C

102.C

103.B

104、参考译文：

(1)他虽然身在高位，但生活节俭，自己的俸禄都拿给族人和乡亲们使用，家中没有剩余的钱财。

(2)我原来做桐乡的官吏，那里的百姓爱戴我。我死后一定埋葬在桐乡。后代子孙供奉我，也不如桐乡的百姓。

101.C

102.C（②不是写朱邑公正、淳厚，排除A、D；⑤写他被张敞的话感动而尽力为朝廷举荐贤德。）

103.B （不是“会见”是“写信”。）

104、参考译文：

(1)他虽然身在高位，但生活节俭，自己的俸禄都拿给族人和乡亲们使用，家中没有剩余的钱财。

(2)我原来做桐乡的官吏，那里的百姓爱戴我。我死后一定埋葬在桐乡。后代子孙供奉我，也不如桐乡的百姓。

【译文】

朱邑，字仲卿，庐江县西舒城人。年轻时是舒城桐乡的农民，为人廉洁公正，待人宽容，做事本着对人慈爱和有利的原则，从不粗暴无礼地对待别人，抚恤慰问老人和孤寡无依的人，凡遇到他的都得到很好对待，深得当地吏民的敬爱。后提拔为太守卒史，因贤能优秀被推举为大司农丞，后升为北海太守，因考核他的政绩和德行第一成为大司农。为人淳朴厚道，和故旧的关系深厚，但生性公正，不能拿私人和他结交。

这时，张敞做胶东相，给朱邑写信说道：“贤明的君内心里学习远古的圣君，广泛地招纳贤才，这的确是忠臣竭尽自己的能力的时候。只不过我守在杂难治僻远的郡县，被规矩所束缚，胸怀短狭，原本没有什么奇才。即使有，向哪里施展？您凭着清明的德行，掌管着国家的农业，就好像灾荒之年吃糟糠都甜，丰年的时候粮肉都有富余。为什么呢？有和没有的情况是不同的。过去陈平虽然有才干，但也需要魏倩的帮助才能有位，韩信虽然是奇才，也依靠萧何才能被重用。考察过去各个朝代的英俊之才，如果一定非得是像伊尹、吕望那样的人才推荐，那么这个人其实不用您就会崭露头角的。”朱邑很感激他这番话，努力向朝廷举荐贤才，有很多人是得到他的帮助的。他虽然身在高位，但生活节俭，自己的俸禄都拿给族人和乡亲们使用，家中没有剩余的钱财。

他于神爵元年去世。皇帝非常爱惜同情他，下诏书称赞他：“大司农朱邑，廉洁有节义。缩减自己的饭食以示节义，在外面没有有钱有势的朋友，自己也不接受别人送的礼物，称得上是贤人君子。现在遭到这样的凶难，我非常同情他，赐给他的儿子黄金百斤，用来祭祀他的父亲。”

当初朱邑病重弥留之际，嘱咐他的儿子：“我原来做桐乡的官吏.那里的百姓爱戴我。我死后一定埋葬在桐乡。后代子孙供奉我，也不如桐乡的百姓。”等到他死后，他的儿子把他埋在桐乡的城西，老百姓果然一起为他立墓修祠堂，年年在祠堂祭拜他，至今不断。