1.文言文牛增儒

牛僧孺，字思黯，隋仆射奇章公弘之裔。

幼孤，下杜樊乡有赐田数顷，依以为生。工属文，第进士。

元和初，以贤良方正对策，与李宗闵、皇甫浞俱第一，条指失政，其言鲠讦，不避宰相。宰相怒，僧孺调伊阙尉，改河南，迁监察御史，进累考工员外郎、集贤殿直学士。

穆宗初，以库部郎中知制诰。徙御史中丞，按治不法，内外澄肃。

宿州刺史李直臣坐赇当死，赂宦侍为助。具狱上；帝曰：“直臣有才，朕欲贷而用之。”

僧孺曰：“彼不才者，持禄取容耳。天子制法，所以束缚有才者。

禄山、朱泚以才过人，故乱天下。 ”帝异其言，乃止。

赐金紫服，以户部侍郎同中书门下平章事。 始，韩弘入朝，其子公武用财赂权贵，杜塞言者。

俄而弘、公武卒，孙弱不能事，帝遣使者至其家，悉收赀簿，校计出入。所以饷中朝臣者皆在，至僧孺，独注其左曰：“某月日，送钱千万，不纳。”

帝善之，谓左右曰：“吾不谬知人。”由是遂以相。

敬宗立，进封奇章郡公。是时政出近幸，僧孺数表去位，帝为于鄂州置武昌军，授武昌节度使、同平章事。

鄂城土恶亟圮，岁增筑，赋蓑茅于民，吏倚为扰。僧孺陶甓①从城，五年毕，鄂人无复岁费。

又废沔州以省冗官。 文宗立，是时，吐蕃请和约弛兵，而大酋悉怛谋②举维州入之剑南，于是李德裕上言：“韦皋经略西山，至死恨不能致，今以生羌二千人烧十三桥，捣虏之虚，可以得志。”

帝使君臣大议，请如德裕策。僧孺持不可，曰：“吐蕃绵地万里，失一维州，无害其强。

今修好使者尚未至，遽反其言。且中国御戎，守信为上，应敌次之。

彼来责曰：‘何故失信？’赞普③牧马蔚茹川，若东袭陇阪，以骑缀回中，不三日抵成阳桥，则京师戒严，虽得百维州何益！”帝然之，遂诏返降者。时皆谓僧孺挟素怨，横议沮解之，帝亦以为不直。

会昌元年，汉水溢，坏城郭，坐不谨防，下迁太子少保。进少师。

明年，以太子太傅留守东都。刘稹诛，而石雄军吏得从谏④与僧孺、李宗闵交结状。

又河南少尹吕述言：“僧孺闻稹诛，恨叹之。”武宗怒，黜为太子少保，分司东都，累贬循州长史。

宣宗立，还为太子少师。卒，赠太尉，年六十九。

谥曰文简。【参考译文】 牛僧孺字思黯，隋朝仆射奇章公牛弘的后代。

幼时丧父，下杜樊乡有数顷赐田，凭借此为生。擅长写文章，考取进士。

元和初，参加贤良方正科目的策试，与李宗闵、皇甫浞等人俱列第一。他逐条指责朝政过失，他的言辞毫不避讳，甚至不避宰相。

宰相大怒，牛僧孺被调任伊阙尉，改派河南，后升至监察御史，连续升迁担任考工员外郎、集贤殿直学士等职。 穆宗初年，他以库部郎中的身份掌管起草诰命。

调任御史中丞，查办不法之事，朝廷内外肃清。宿州刺史李直臣因贪赃被判死刑，贿赂宦官出面为他求情。

整理好的案件卷宗呈上，皇帝说：“李直臣有才华，我想宽恕他并任用他。”牛僧孺回答道：“那些没有才能的人，只不过拿俸禄取悦他人罢了。

帝王立法，就是用来束缚那些有才干的人。安禄山、朱泚因为才干过人，所以才会谋乱天下。”

穆宗对他的话感到惊异，于是便作罢。赐给他金紫之服。

牛僧孺以户部侍郎升迁为同中书门下平章事。 此前，韩弘入朝，他的儿子公武行贿权臣来阻塞别人进言。

不久韩弘、韩公武相继死去，孤孙年弱不能理事，皇帝派遣使者到他家中，把账簿都收缴上来，核算出入。用来记录贿赂宫中朝中大臣的账目都在，至僧孺名下，唯独有一行小字写道：“某年月日，送户部牛侍郎钱千万，不接受。”

穆宗赞赏他，对左右侍臣说：“我没有看错人啊！”因此就任命他为宰相。 敬宗即位，牛僧孺被封为奇章郡公。

当时，宦官掌权，牛僧孺数次上表求任外职。敬宗替他在鄂州设置了武昌军，授予他武昌节度使、同平章事职务。

鄂州城墙土质不好经常坍塌，每年都要增筑，向百姓征收蓑茅的费用，官吏趁机侵扰百姓。僧孺让人陶土制砖来筑城，五年完工。

自此以后，鄂州百姓不再年年被征收费用。又废掉沔州的设置来裁减冗官。

文宗即位，这时，吐蕃请求签订和约终止战争。不久，吐蕃大酋悉怛谋率维州请求归降剑南，李德裕上奏朝廷，说：“韦皋经营西山多年，至死遗憾不能收复此城，今天凭借生羌二千人烧十三桥，直捣敌人的虚空之处（维州），可以实现愿望。”

皇帝主持君臣大议，朝臣都认为应当依熙李德裕的策略。而僧孺坚持己见不同意，说：“吐蕃国土绵延万里，失掉一个维州城，不会妨碍它的强大。

现在修好使者尚未来到，就违背誓言。况且中原地区防御少数民族，历来以守信为上，武力应敌为次。

吐蕃如果来使责问‘为何失信？’（将何以应答）。（况且）吐蕃王赞普就在蔚茹川驻防，如果向东袭击陇阪，率领骑兵经由回中，不到三日便抵达成阳桥，那么京师就处于警戒之势，唐朝即使得到一百个维州又有什么益处！”皇帝认为他说的正确，于是就下诏书让投降的人回去。

当时的人都认为牛僧孺带着个人旧怨，批评破坏了李德裕的策略，皇帝也认为他用心不公正。 会昌元年，汉水暴涨，冲坏城郭，牛僧孺因为没有谨慎防洪获罪，被贬为太子少保。

第二年，以太子太傅身份留守东都。刘稹被诛杀后，石雄军吏获得刘从谏（刘稹叔叔）与。

2.李臣典文言文的翻译

李臣典（1838—1864）字祥云，湖南邵阳人，清代武职官吏。十八岁投湘军，咸丰间

李臣典像[1]

随曾国荃转战江西，隶吉字营，常为军锋，破安庆后升至参将，同治间，与困天京，升提督，掘地道、炸城墙，突入城内，旋卒于军。

2相关史料

李臣典，字祥云，湖南邵阳人。年十八从军，初隶王珍部下，后从曾国荃援江西，隶吉字营。咸丰八年，战吉安南门外，国荃受重创，臣典大呼挺矛进，追杀至永丰、新淦。国荃奇其勇，超擢宝庆营守备。克景德镇，复浮梁，皆为军锋。

十年，从战小池驿，晋都司，赐花翎。进规安庆，战菱湖，逼贼屯，扼其北，国荃伤股坠马，臣典驰救以归。偕张胜禄、张诗日战枞阳，破援贼，水师得以进屯。十一年，攻安庆西门贼垒，陈玉成纠杨辅清数万人围官军数重，战至日中未决，驰告诸将曰：“事急矣，成败在此举！”臣典横槊前驱，与诸营合力决荡，贼大奔，斩首数千级，遂拔安庆，擢参将，赐号刚勇巴图鲁。

同治元年，从国荃乘胜下沿江各城隘，进军江宁，臣典会取丹阳镇，夺秣陵关，以总兵记名。军中疫作，李秀成大举来援，逼垒鏖战，国荃督阵，炮伤颊，臣典与副将倪桂节力卫之，桂节阵亡。贼方攻西路急，臣典曰：“此虚声也，请备东路。”既而贼果萃东路，参将刘玉春死之。炮弹穿壁墙如雨注，臣典死守，卒不能入。围解，加提督衔。二年，偕赵三元夜袭雨花台石城，束草填壕，缘梯将上，贼惊觉，燃炮轰击，军少却。臣典搴旗大呼跃而上，诸军继之，掷火弹毁敌楼，城立拔，以提督记名。寻授河南归德镇总兵。偕萧孚泗、张诗日等攻夺紫金山，又败诸校场，连克近城诸垒。三年，克天保城，江宁之围始合。五月，克地保城。

六月，诸军番休进攻，贼死拒，杀伤相当。臣典侦知贼粮未尽，诸军苦战力渐疲，谓国荃曰：“师老矣！不急克，日久且生变。请於龙膊子重掘地道，原独任之。”遂率副将吴宗国等日夜穴城，十五日地道成，臣典与九将同列誓状。翼日，地雷发，臣典等蚁附入城，诸军毕入。下令见长发者、新剃发者皆杀，於是杀贼十馀万人。臣典遽病，恃壮不休息，未几，卒於军，年二十七。捷上，列臣典功第一，锡封一等子爵，赐黄马褂、双眼花翎。命未至而臣典已殁，诏加赠太子少保，谥忠壮，吉安、安庆、江宁各建专祠。

3.《赵母训子》的文言文翻译

释义：赵武孟起初以耕种狩猎为事业，他曾经捕获肥美的动物来给母亲，他母亲哭着说：你不读书却耕种狩猎，如果这样下去我是没有希望了！竟然不吃饭。武孟深受感动，勤学苦读，终于他对经史了解深刻，中了进士，官拜右台侍御史。

《赵母训子》原文：赵武孟初以驰骋田猎为事，尝获肥鲜以遗母，母泣曰：汝不读书而田猎，如是吾无望矣！竟不食其膳。武孟感激勤学，遂博通经史，举进士，官至右台侍御史。

《赵母训子》出自《续世说》，《宋史·艺文志》著录十二卷，北宋孔平仲撰。该书仿《世说新语》体例，主要记南北朝至唐五代朝野轶事。与《世说新语》相比，《续世说》更重视”发史氏之英华”有较高的史料价值。

4.张平山文言文翻译

张平山文言文翻译：

白话译文

张平山先生已经归隐山林，豹子隐居在树林湖泊之中。穿布做的衣裳，芒草做的鞋子。不受外面的拘束，不曾用世俗的事情缠绕心怀。平常不以到邀请地方为乐，也不会到衙门去。掌权的人想要得到他的画，必须先拜访先生的草庐。先生也不致以谢意。曾经有位监司地位施加于先生想要得到他的画，先生躲避远离他。监司很生气，想要用危害法律来中伤他。先生很自得地在那里等着。监司也不知道该怎么办了。他路过亲朋好友的家时，人们都提前摆好纸和墨，先生（与他们）长谈多唱，举杯饮酒。兴致到了就作画一副。凡是从各地来求画的人，如果是志趣高雅的志士，没有不答应的。有用货物钱财来买的人，必会拒绝。曾说道：画是志士君子用笔墨交际嬉戏的，怎么能用钱财来换取呢！”

5.牛角挂书 文言文 翻译

词目 牛角挂书 发音 niú jiǎo guà shū 释义 比喻读书勤奋。

出处 《新唐书·李密传》密以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：“何书生勤如此？”密识素，下拜。

问所读，曰：“《项羽传》。”因与语，奇之。

归谓子玄感曰：“吾观密识度，非若等辈。”玄感遂倾心结纳。

大业九年，玄感举兵黎阳，遣人入关迎密。 用法 作定语；指勤奋读书。

翻译 （李密）用蒲草作的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。

杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。

回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识气度，不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密 。

6.杜畿传的翻译

原文：

杜畿字伯侯，少孤，继母苦之，以孝闻。年二十，为郡功曹，守郑县令。县囚系数百人，畿亲临狱，裁其轻重，尽决遣之，虽未悉当，郡中奇其年少而有大意也。举孝廉，除汉中府丞。会天下乱，遂弃官客荆州，建安中乃还。荀彧进之太祖，拜河东太守。是时天下郡县皆残破，河东最先定，少耗减。畿治之。崇宽惠，与民无为。民尝辞讼，有相告者，畿亲见为陈大义，遣令归谛思之，若意有所不尽，更来诣府。乡邑父老自相责怒曰：“有君如此，奈何不从其教？”自是少有辞讼。班下属县，举孝子、贞妇、顺孙、复其徭役，随时慰勉之。渐课民畜牸牛、草马，下逮鸡豚犬豕，皆有章程。百姓勤农，家家丰实。畿乃曰：“民富矣，不可不教也。”于是冬月修戎讲武，又开学官，亲自执经教授，郡中化之。韩遂、马超之叛也，弘农、冯翊多举县邑以应之。河东虽与贼接，民无异心。太祖西征至蒲阪，与贼夹渭为军，军食一仰河东。及贼破，余畜二十余万斛。太祖征汉中，遣五千人运，运者自率勉曰：“人生有一死，不可负我府君。”终无—逃亡，其得人心如此。魏国既建，以畿为尚书。事平，更有令曰：“昔萧何定关中，寇恂平河内，卿有其功，间将授卿以纳言之职；顾念河东各股肱郡，充实之所，足以制天下，故且烦卿卧镇之。”畿在河东十六年，常为天下最。

译文：

杜畿，字伯侯，幼年丧父，继母对他很苛刻，但他对待继母却很孝顺。二十岁那年，担任郡功曹，做了郑县的县令。县里关了几百名囚犯，杜畿亲自审理案件，根据他们的罪行轻重进行裁决，全部判决后放走他们，虽然不是全部恰当，但郡里的人们都对他年轻而胸怀大志而感到惊奇。被推举为孝廉，调任汉中府丞，正遇上天下大乱，于是弃官客居荆州，建安年间才返回。荀彧将他推荐给太祖，他被太祖任命为河东太守。当时全国的郡县都动荡不安，民生凋敝，只有河东最先安定，耗损的财力最少。杜畿治理地方，崇尚宽厚仁惠，管理老百姓顺其自然。老百姓曾有打官司的，有的人把这事告诉杜畿，杜畿亲自见他们，给他们讲大道理，叫他们回去仔细想想，若还有想不通的，就叫他们再到府上来（再给他们讲）。父老乡亲自然责斥他们说：“有这样好的府君，怎么不听从他的教诲呢？”从此以后很少有来打官司的。在他管辖的属县，所有的孝子、贞妇、顺孙，都免去他们的赋税徭役，随时慰问鼓励他们。逐渐地督促老百姓畜养母牛、草马，乃至养鸡猪狗等，皆有规定。百姓勤于农作，家家都比较富裕。杜畿于是说：“老百姓富起来了，不可不教了。”于是在冬天练武讲授有关知识，又开设学堂，杜畿亲自讲学，郡中形成了良好的民风。韩遂、马超叛乱之际，弘农、冯翊诸县大多全县响应，河东郡虽离贼寇很近，但民无二心。太祖西征至蒲阪，与贼寇隔渭河对岸驻军，军粮全靠河东供应，等到打败贼寇，还余粮二十多万斛。太祖出征汉中，杜畿派五千人运粮。运粮的人互相勉励说：“人都有一死，但不可辜负我们的府君。”最终没有一个人当逃兵。杜畿就是这样得民心的。魏国建立以后，起用杜畿做尚书。（立国）诸事办妥后，又有朝廷指令说：“昔日萧何平定关中，寇恂平定河内，你有和他们一样的大功，不久将授你谏官之职，但考虑到河东是国家的重要之郡，充实国库之所，靠它足以制胜天下，所以暂且麻烦你坐镇那里。”杜畿在河东为官十六年，河东郡总是全国治理得最好的地方。

7.闵仲叔辞侯霸 全文翻译

太原闵仲叔者，世称节士，虽周党之洁清，自以弗及也。党见其含菽饮水，遗以生蒜，受而不食。建武中，应司徒侯霸之辟。既至，霸不及政事，徒劳苦而已。仲叔恨曰：“始蒙嘉命，且喜且惧；今见明公，喜惧皆去。以仲叔为不足问邪，不当辟也。辟而不问，是失人也。”遂辞出，投劾而去。

太原有个叫闵仲叔的人，世人都说他是有气节的人，即使是周党那样廉洁清高的人也自以为不如闵仲叔。周党见到闵仲叔口中含着菽兰来喝水，给他生蒜，闵仲叔接受了却没有吃。建武年中，闵仲叔受司徒侯霸的征召做了官。等到他上任，司徒侯霸不用政事来问他，只是让他做一些出力的活儿罢了。仲叔悔恨地说：“开始受到您的任命时，我又高兴又害怕，现在见到了您，我既没有了兴奋也没了恐惧。如果您觉得仲叔才智不足以来谈论政事，您就不应该征召我来做官。既然征召我来却又不用我，是浪费了。”于是他辞去官职，扔下官印走了。

8.张千载高谊的原文及翻译

1、原文

张千载高谊

千载字毅甫，庐陵人，文山友也①。文山贵显，屡以官辟②，皆不就。文山自广还，至吉州城下。千载来见曰：“丞相赴北，某亦往。”遂寓于文山囚所侧近，日以美食奉之。凡留燕三年，潜③造一椟，文山受刑后，即藏其首。后，火其尸，拾骨置囊。南归，付其家葬之。千载高谊，亦千载而下所不多见也！

【注释】①文山：文天祥自号。②辟：征召。③潜：偷偷地。

2、翻译

庐陵人张千载，字毅甫，别号一鹗，文山的朋友啊。文山富贵时，多次请他出山不出。直到文山从广东衰败（被贬）回来，到吉州城下，千载暗地出来与之相见，说：“丞相去燕地，我张千载也去。”到了就住在文山牢房的附近，三年来给他送饭从无间断。又秘密打造一个匣子，待文山接受斩首命令之日，就用来收藏他的首级，查访得知其夫人欧阳氏被俘虏了，让她火化了尸首，这样之后收起白骨放入囊中，带着装头的匣子一同回到南方，交给他的家人安葬。这天，文山的儿子梦见他的父亲大骂：“绳子怎么没断！”他的儿子受惊而醒，突然受启发观察到，果然有绳子束着他的头发。

李卓我于是写下他的事，凭借此称赞他：“不享受他的俸禄（好处），能够接受他的束缚（拖累）！绳子为何不断，像（锋利的）锥子（一样）刺进腹部（指他儿子贪睡不学习。古人有头悬梁读书防困的习惯，恨子不成材）。他父亲活着会怒发冲冠，死后会生气的瞪眼。张氏是种什么人，囊中收骨，匣里藏头。生死之交，千年才出的一位高洁之士。