1.求《和氏璧》给我们的启示

卞和是春秋时期的楚国人， 一天， 他到荆山上游览， 发现一块不同寻常的石头， 表面发出白色亮光，敲一下发出清脆悦耳的声音。他认定这块不寻常的大石头里面。蕴藏着一块非常珍贵的白玉。

他就把这块璞玉（包裹在石头里的玉，叫璞玉）拿去献给厉王。厉王看不出来石头中含有宝玉，就把玉匠召来进行鉴定。那匠人看了璞后，对厉王说：“这是一块普通的大石头。”厉王听了这话勃然大怒，大声喝道：“好一个胆大包天的贱民，你竟敢以乱石充玉欺骗我！”紧接着他命令刀斧手砍掉了卞和的左脚。卞和忍痛含冤抱着璞玉离去。

厉王死了以后，武王继位。卞和带着那块璞进宫去献武王。武王也找了玉匠鉴定那块璞。玉匠仍然说它是一块普通的石头。因此卞和又被武王砍掉了右脚。

武王死了以后，文王继位。卞和来到楚山脚下，抱着那块璞痛哭起来。一连三天三夜，卞和把泪水哭干了，又从眼里哭出血来。附近的村民和过路的行人见此情景都感到悲怆。这件事很快被文王知道了。他派人到楚山察看情况。那差官见了卞和以后问道：“天下受砍脚之刑的人很多，为什么唯独你长期悲痛不已呢？”卞和回答说：“我并不是因为脚被砍断才这样悲痛，我痛心的是一块宝玉被人说成是普通的石头；一个忠心耿耿的人被说成是骗子。”

文王听了差官的回报以后，觉得有验证“璞中有玉”之说的必要，所以令玉匠用凿子把璞的表层敲掉。果然像卞和所说的那样，里面露出了宝玉。

文王又命玉匠把玉石雕琢成璧，并给它起了个名字，叫“和氏璧”。

客观事物往往被其他现象所遮挡、掩盖，不能够被直观的认识到。但是，可以通过现象看其本质。卞和，是一个有才识的人，他通过“表面发出白色亮光，敲一下发出清脆悦耳声音”的现象，判断出“璞中有玉”。

像卞和这样有才识的人凤角麟毛。可是，鉴定大权却往往掌握在才疏学浅还自以为是的人手里，以至于财宝不能光耀天下。其实，除卞和之外，不自以为是的人都可以鉴别财宝。谁能像文王一样，“用凿子把璞的表层敲掉”探其究竟，宝玉就属于谁！

2.古文《和氏璧》所蕴含哲理

找的辛苦啊，楼主。

原文如下：

楚卞和往荆山，见石中有璞玉，抱献楚历王。王使玉人相之，曰：“石也。”王怪其诈，刖其左足。历王卒，子武王立，和又献之。王使玉人相之，曰：“石也。”王又怪其诈，刖其右足。武王卒，子文王立，和欲献之，恐王见害，乃抱其璞哭三日夜，泪尽继之以血。文王知之，使谓之曰：“天下刖者多，子独泣之悲，何也？”和曰：“吾非泣足也，宝玉而名之曰石，贞士而名之曰诈，是以泣也。”王取璞，命玉人琢之，果得美玉，厚赏而归。世传和氏璧，以为至宝。

译文如下：

在战国时期，楚国有一个石匠叫卞和。有一天，他在荆山采石。意外的发现了一块石头。虽然外表上看上去很普通，但是他坚信在石头里面一定有好玉。

他把玉献给楚国当时的国王，楚厉王。厉王派人去检查玉。但是派去的人回来说，那只是一块普通的石头，里面根本不可能有玉。厉王觉得自己被欺骗了，大怒。命人砍去了卞和的左脚。

厉王之后，他的儿子武王继位。卞和又去献玉。可是大家仍然坚持认为那是一块普通的石头。于是，卞和又因为欺君之罪被砍去了右脚。

武王去世后，他的儿子文王登基。卞和想再次去呈献宝玉。但是因为他失去了双脚，无法行走，于是他只能怀抱玉石坐在路边大哭。文王听说了这件事，派人去把卞和接来。文王命人把那块石头剖开，里面果然又一块宝玉。

最令人惊奇的是这块玉从侧面看是绿色的，从正面看是白色的。因为是卞和所献，所以这块玉就被成为和氏璧。

后来这块和氏璧被制成皇帝的玉玺，代代相传，成为大中国统治者无上权力的象征。

从这个故事中，我们了解到，大多数玉石看上去是很普通的，只有有经验的玉匠才能分辨出隐藏在石头中的美丽宝玉。

3.有没有关于和氏璧的启示的文章

和氏璧的启示：

《韩非子》记载说：春秋时，楚国人卞和，在荆山下见凤凰栖于石上，认为石中含有珍贵的宝玉，于是先后把它献给楚国的两代大王，结果，这两个大王找人鉴别都没看出来宝在何处，认定是石头，因而以欺君之罪砍掉了卞和的双脚。后来新一代楚王即位，卞和抱着“石头”痛哭，这个新楚王于是派人把石头凿开雕琢，果真得到了宝玉。这就是历史上有名的和氏璧的传说了。关于和氏璧，历史上又演绎出了蔺相如完璧归赵，秦始皇将和氏璧制成传国玉玺后来又在战乱中摔去一角等一系列大家比较熟悉的故事，和氏璧和卞和一样，也算是多灾多难的了。 这个和氏璧的传说，向来是被当成人才悲剧的一个比喻吧？有道是“世有伯乐，然后有千里马”。试想想，正是因为当初那两代楚王没有眼光、不识货，才把宝玉被当成石头，卞和因此而被跺去了双脚。古往今来，像和氏璧那样的被埋没的人才悲剧故事实在是数不胜数！ 不过，我最近却从一个朋友那里，听到了关于和氏璧传说的另一种看法。他说卞和抱着未经雕琢的璞玉去献宝，丢了双脚也应该反思自己：假如他能够主动地把玉雕琢出来，之后再去献宝，结果会是怎么样？不仅仅不会丢掉双脚，一定还会有很丰厚的回报！ 朋友这番话，实在有些出人意料，不过稍一寻思，确实有道理。就说这个和氏璧被“出土”的过程吧，这块宝玉藏的实在是太“深”了，真的很难让人识别：首先，是“凤凰栖于石上”才引起了卞和的注意，如果不是卞和心细，没有那么细心的人，它是不会被发现的；其次，之前两任楚王找人鉴别都没能看出来是宝玉，鉴定的人至少应该算是个“专家级”的人物了吧，也就是说这个宝玉实在不太好认；第三，和氏璧最终显现出它的光彩夺目也是在“凿开雕琢”以后，如果不给它这次加工机会，宝玉还是会被埋没的……如果和氏璧不是深藏于石头之中，如果这块宝玉比较好认，如果卞和自己对“石头”进行加工，故事的情形肯定是大不一样了！

再说说“人才”的话题。很多“人才”感喟怀才不遇，这一定是时代的错误、社会的错误吗？有没有在自己身上找找原因呢？真的是“世有伯乐，然后才有千里马”吗？那些“千里马”们如果能自己找机会一展骏足，何须那位高明的“伯乐”出来鉴定呢，一般老百姓都能看出来！ 换个角度看，正因为世间“伯乐”不常出现，我们那些“千里马”们就理应换个思路，要自己想办法脱颖而出了！“空悲切”、“一棵树上吊死”，空等着那不知何年何月才能出现的“伯乐”，那只能是自己埋没了自己！ 其实对我们大多数人来说，自然都还达不到“和氏璧”、“千里马”那个级别，这时我们就更不能坐以待毙，等着人家来赏识了。我们自己要端正态度、积极进取、对自己负责。我相信，只要我们自己工作做的足够好了，才华真正展示出来了，就不会英雄无用武之地，成功是迟早的事情。

4.和氏璧文言文 1、请你从君王的角度或者卞和的角度说说这则故事告诉

这个故事从君王来看是他的残忍，两次进献，却因为匠人说仅仅是石头不是玉而砍掉卞和两条腿！为人不能明辨是非，又不能合理对应，但是无论怎么样，作为一个国王，他没有任何损失，而且得到了和氏璧！和氏在我看来是愚忠和贪图权贵的代表，他确实很凄惨，但是他也是吃一个豆不嫌腥！已被昏君砍掉一条腿，还去献玉，像狗一样，真可谓可怜之人必有可恨之处！他哀嚎大哭的一段，可以算得上是对下层人民悲惨处境的真实写照！和氏璧的文言文想表达的其实是酷刑，仅仅一句话，君主觉得欺君就砍腿，买假肢的人才好多。