文言虚词‘是’的义项
1.文言虚词‘是’的义项
爱 ①不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜） ②爱而不见（隐蔽） ③吴广素爱人（爱护） ④予独爱莲之出淤泥而不染（喜爱） 安 ①安能摧眉折腰事权贵（岂）； ②（曹）固一世之雄也，而今安在哉（哪里、什么地方） ③衣食所安，弗敢专也（养） ④燕雀安知鸿鹄之志哉（怎么） ⑤一日之苟安，数百年之大患也（安逸，安乐） ⑥安营扎寨（安置） 兵 ① 收天下之兵，聚之咸阳（兵器） ② 穷兵黩武（战争） ③ 必以长安君为质，兵乃出（军队） ④ 兵不厌诈（兵法） 朝 ① 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐（朝见） ② 于是入朝见威王（朝廷） ③ 朝济而夕设版焉（早晨） ④ 临邛令谬为恭敬，日往朝相如（拜见，拜访） 除 ① 郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之（治，整理） ② 寻蒙国恩，除臣冼马（任命，授职） ③ 然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣（清除，去掉） ④ 扶辇下除（台阶） 辞 ①（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人”（推辞、不接受） ②不以文害辞，不以辞害意（文辞） ③故人西辞黄鹤楼（辞别） ④卮酒安足辞（推辞） 殆 ① 且燕赵处秦革灭殆尽之际（将近） ② 俪元所见闻，殆与余同（大致） ③ 吾非至于子之门，是殆也（危险） ④ 思而不学则怠（懈怠） ⑤ 凡永嘉山水，游历殆遍（几乎） 当 ① 料大王士卒足以当项王乎（抵挡） ② 当道者，世皆谓之天门山（挡） ③ 吾君方幸玄珠阁，与太阳道士讲火经，少选当毕（将要） ④ 当其室者，三年释其政（掌管） ⑤ 一夫当关，万夫莫开（阻挡，把守） ⑥ 公等遇雨，皆已失期，失期当斩（判罪，判决） ⑦ 盖当蓼洲周公之被逮（介词，表示在某时或某地） ⑧ 长歌当哭（当作） 道 ① 仲尼之徒无道桓文之事（谈到） ② 不足为外人道也（讲说，） ③ 得道者多助（道义，正道） ④ 任重道远（道路，路途） ⑤ 益慕圣贤之道（主张，思想，学说） ⑥ 以其人之道，还治其人之身（方法，途径）。
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1. 安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安）2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）3. 备： 1、周全、详尽。
（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。
（犹得备晨炊《石壕吏》）4. 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣）5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》）7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。
（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。（薄如钱唇《活板》）8.策：1、马鞭。
（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》） 3、记录。
（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。（成语“束手无策”）9.长：cháng 1、长度。
（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康。
（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄（《木兰诗》） 6、zhǎng，头领。
（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能）11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚13. 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之）14. 出：1、发、起（方其出海门） 2、在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出）15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色）16. 次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留。
（又间令吴广之次所旁丛祠中）17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）18. 当：1、承当，承受。（当之无愧） 2、应当。
（当奖率三军《出师表》） 3、将要。（今当远离） 4、对着，向着。
（木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡。
（“锐不可当”）19. 道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。
（伐无道，诛暴秦） 3、方法。（策之不以其道《马说》） 4、说，讲。
（不足为外人道也《桃花源记》）20. 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）21. 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨）22. 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、敌人（盖以诱敌《狼》）23. 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之）24. 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞）25. 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂）26. 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者）27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起，被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左？m戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）28. 凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往）29. 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕）30. 分：fēn 1、划分，分开。（今天下三分《出师表》） 2、分配，分给。
（必以分人《曹刿论战》） 3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》） 4、fèn，职分，本分。
（忠陛下之职分也《出师表》）31. 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也）32. 否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否）33. 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫（夫？J声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）34.扶：1、沿，顺着。
3.急求文言实词和文言虚词的全部义项：意义,用法,例句越多越好谢谢
1. 安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安）2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）3. 备： 1、周全、详尽。
（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。
（犹得备晨炊《石壕吏》）4. 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣）5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》）7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。
（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。（薄如钱唇《活板》）8.策：1、马鞭。
（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》） 3、记录。
（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。（成语“束手无策”）9.长：cháng 1、长度。
（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康。
（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄（《木兰诗》） 6、zhǎng，头领。
（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能）11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚13. 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之）14. 出：1、发、起（方其出海门） 2、在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出）15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色）16. 次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留。
（又间令吴广之次所旁丛祠中）17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）18. 当：1、承当，承受。（当之无愧） 2、应当。
（当奖率三军《出师表》） 3、将要。（今当远离） 4、对着，向着。
（木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡。
（“锐不可当”）19. 道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。
（伐无道，诛暴秦） 3、方法。（策之不以其道《马说》） 4、说，讲。
（不足为外人道也《桃花源记》）20. 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）21. 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨）22. 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、敌人（盖以诱敌《狼》）23. 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之）24. 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞）25. 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂）26. 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者）27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起，被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左？m戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）28. 凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往）29. 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕）30. 分：fēn 1、划分，分开。（今天下三分《出师表》） 2、分配，分给。
（必以分人《曹刿论战》） 3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》） 4、fèn，职分，本分。
（忠陛下之职分也《出师表》）31. 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也）32. 否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否）33. 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫（夫？J声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）34.扶：1、沿，顺着。
4.高中文言虚词“夫”的不同用法及义项和出处
"夫"当作虚词，可用作代词和助词。
1.用作代词。
"夫"作代词常放在名词或名词短语之前，表近指与远指。
（一）表近指，相当于"这"或在"这"后加适当的量词。
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（《岳阳楼记》）
（二）表远指，相当于"那"或在"那"后加适当的量词。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）
故为之说，以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
2.用作助词。
（一）用在句子开头，表示议论或叙述的开端，称为"发语词"，也可用复音虚词"且夫"，不必译出。
夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。（《赤壁之战》）
且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。 （《问说》）
（二）用在句末，表示感叹。相当于"啊"或"了"。
闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！（《促织》）
然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！（《问说》）
嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）
5."而',"乎',"其',"且'四个文言虚词的常见义项并各举一例
1.【而】 （一）用作连词。
1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）3.表示承接关系。
可译为"就""接着"，或不译。①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）4.表示转折关系。可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）6.表示修饰关系，即连接状语。
可不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）7.表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8.表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。
（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）2. 【乎】 （一）用作语气助词。
1.表疑问语气。可译为"吗""呢"。
①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） ②技盖至此乎？（《庖丁解牛》） ③欲安所归乎？（《赤壁之战》）2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。 ①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》） ②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》） ③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）3.表测度或商量语气，可译为"吧"。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》） ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》） ④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》） ⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）4.用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》） ②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》） ③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》） ④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）5.用在句中的停顿处。①于是乎书。
（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（《岳阳楼记》）（乎：于） ②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在） ③生乎吾前，其闻道也固先乎吾？（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）
④吾尝疑乎是。（乎：对。）
⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）
⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于） ⑦盖进乎技矣。
（《庖丁解牛》）（乎：比） ⑧以吾一日长乎尔。（尔：比。）
（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》） ②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）3. 【其】 （一）用作代词，又分几种情况：1.第三人称代词。
作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。①臣从其计，大王亦幸赦臣。
（《廉颇蔺相如列传》）2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。
①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》） ②其闻道也固先乎吾。
（《师说》）3.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《。
6.在文言文中,"以"的各种义项有什么区别
以 一、虚词用法：（一）介词：“以”字作为介词，它们后面一定带有一个名词或者词组。
“以”字和它后面的名词或词组组成一个介宾词组。以”字后的名词或词组即是“以”字的宾语。
整个介宾词组用来修饰动词谓语。1.表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他。
A.可译为“用”“拿”“把”。如果以宇的宾语承前省略，可译为“拿来”“拿去”“用来” （但“以”字的词性与它们并不完全相同。）
例如：1）寡人欲以五百里之地易安陵。《战国策·魏策》 （拿）2）贫者自南海还，以告富者。
（“以”后省略介词宾语。） 《为学》 （把）3）以精力自致者（用） 《墨池记》B.可译为“按”“按照”“依据”“凭”“靠着”“用（凭）什么身份”例：（a）凭，靠。
例：1）以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》（凭》 （“以五十步”介宾词组作状语，修饰动词“笑”，表示动作凭借的条件。） 2）以君之力，曾不能损魁父之丘。
《愚公移山》3）以万乘之国伐万乘之国。 《孟子·梁惠王下》（b）按照，依照。
例： 1）余船以次俱进。 《赤壁之战》2）皆后人以贯休诗名之也。
《雁荡山》3）君子不以言举人，不以人废言。 《论语·卫灵公》 （介词。
凭借……身份，按照。） （c）根据。
例：（1）今以蒋氏观之，犹信。 （以：一说拿。）
《捕蛇者说》（2）贵以近知远。 《察今》2.表示动作，行为产生的原因，可译为“因为” “由于”“因” 例：1）此独以跛之故，父子相保《塞翁失马》。
2）以其境过清，不可久居，乃记之而去。 仙、石潭记》3）不以物喜，不以己悲。
《岳阳楼记》4）怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。 《屈原》3.引进动作，行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”“于”例：1）余乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
2）果予以未时还家，而汝以辰时气绝。《祭妹文》3）以弱为强者（从，从弱胜强）《隆中对》4.表示动作，行为的对象，用法同“与”，寸译为“和”“跟”。
有时可译为“率领”， “带领”。例：1）信与张耳以兵数万，欲东下井陉击赵。
《史记·淮阴侯列传》2）天下有变，王割汉中以楚和。 《战国策·周策》3） （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。
《信陵君窃符救赵》5.与“上”“下”“东”“西”等连用，表示时间，方位，数量的界限。如“以上”。
（关于这一意义究竟是连词还是介词，尚有争议，我比较同意作介词，因为“上”“下”“东”“西”等词是方位名词。例：1）乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。
《陈涉世家》2）指从此以往十五都予赵。 《廉颇蔺相如列传》注意：A）介词“以”，一般说来都需要宾语部分，以便组成一个介词词组，来修饰动词，但是在文言中，有时介词“以”的宾语可以省略。
比如，宾语太长或者宾语已在上文中出现过。这种省略不会影响文义。
例：明日，子路行以告。《论语·微子》B）关于“以”字组成的介宾词组，在词序上有两种变化值得注意：其一，整个介宾词组可以放在动词前面，也可以放在动词（及其宾语）后面；其二，为了强调介词“以”的宾语，可以把宾语提到“以”的前面。
有时候，提前的宾语是代词“是”， “是以”等于说“因此”。（二）连词 “以”作连词与“而”有较多的相同点，可以用“而”替换它。
二者的区别是：“而”是用得最广的连词，可表各种关系，而“以”不能用于转折关系。1.表示并列或递进关系，常用来连接动词，形容词<包括以动词，形）可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
例：1） 秦王大喜，传以示美人及左右。《廉颇蔺粕如列传》2） 夷以近，则游者众……《游褒禅山记》3） 或脱身以逃。
《五人墓碑记》2.表示承接关系或连动关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。
例：1）余与四人拥火以入……《游褒禅山记》 （连动）2）有好事者船载以入。 《黔之驴》3）吾诚愿与汝相守以死。
《与妻书》 3）表示目的关系， “以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”“为了”等。
例：1）火尚足以明。 《游褒禅山记》 （表结果）2）贤于己者，问焉以破其疑。
《问说》 （表目的）3）楚人伐宋以救郑。 （介词，以便。
这里作连词来，用来）4）百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？《隆中对》 （来）5）越国以鄙远，君知其难也；焉用亡郑以陪邻。 （连词，“鄙远”是“越国”的目的；连词，“陪邻”是“亡郑”的结果） 《烛之武退秦师》4.表示因果关系，常用在表示原因的分句前，可译为“因为” 例：1）以其境过清，不可久居，乃记之而去。
《小石潭记》2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （连词，因为，表原因） 《送东阳马生序》3）晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
（由果溯因）《烛之武退秦师》5.表示修饰关系，连接状语和中心语。可译为“而”，或省去。
例：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。《归去来兮辞》1）发愤忘食，乐以忘忧。
《论语·述而》2俯身倾耳以请。 （连词“而”。
