1.问大家一个问题,我是六年级的学生,文言文对于我们这个阶段也比

我建议你好好学现在的课文，现在应该还是要从字的意思入手，文言文有很多一字多义的现象还有一种叫做通假字的神奇的东西……从每个字入手把每个简单字的意义学懂了然后再去看看一些简单的文言文，六年级的话还不要心急，不知道你有没有背诵过三字经弟子规什么的，试着把它翻译成现代文也是很有意思的。

（不要把学文言文当成负担哦，学姐如今上大学了还是很喜欢没事儿看看古文翻译一下是很值得骄傲的事情哦）。学文言文要心静，仔细认真地脚踏实地地就好啦！如果希望可以更上一层楼的话，建议你去借初一初二的人教版语文书来看，先挑那些短小的（像郦道元的《三峡》那种生僻字一箩筐的纯粹是用来吓唬初一学生让大家提高对文言文学习的警惕性的，你就先不要看啦，不过《爱莲说》《陋室铭》什么的还是蛮好的）。

2.对于古代文言文中,我对于句子成分,宾语前置,状语后置,相当不

1.宾语前置的话一般是有标志的。一般你结合例句好记一些。

疑问代词做宾语：如“君何患焉？”，“何”做宾语前置。如“敢问何谓也？”同上。

宾语用代词“之”复指：如“姜氏何厌之有？”，“其是之谓乎？”

用指示代词“是”作宾语，经常放在动词的前面：“寡人是征”，或者用“是”复指，如“先君之好是继。”

介词“以”的宾语常常可以提前起强调作用。如“楚国方城以为城，汉水以为词”。

还有就是否定句中代词宾语前置，很重要。如“则莫之继也”。这些东西古代汉语的通论里面都有列啊，标志一定要记清楚，看到稍微分析下就知道是宾语前置了。

2.状语后置，这个我碰到的不多，做的题也不多，帮你参考了下别人的答案：状语后置

1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。

例：青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）

分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。

2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。

例：具告以事。（《史记·项羽本记》）

分析： “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介宾短语做“告”的状语。

3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。

例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》）

分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语

参考资料：zhidao.baidu.com/question/117042737.html

3.文言文中对自己的称呼有哪些

古代女子谦称为“妾”、“妾身”、“贱妾”。

1、古代老年妇女谦称为“老身”；

2、王妃、王后在皇上面前自称“臣妾”；

3、王妃、王后在臣子面前自称“本宫”；

4、寡居皇太后自称“哀家”；

5、民间女子自称“小女子”、“民女“。

在古代对自己的称呼有很多种，比如用代词的方式来说有：余、予、吾、愚、某、我等等。用之和其来指代自己，而帝王则是用寡人来自称，老人就会使用老朽来称呼自己，年幼的人在年长者面前就会使用小弟来自称，和尚会用贫僧来称呼自己，道人会用贫道来自称，普通人会用鄙人来自称。

4.古文对你我他的称呼

古文的第一人称：朕、吾、我、予（余）、孤、寡。朕----在先秦，一般人自称可用‘朕’。

古文的第二人称：女（汝）、尔、若、而、乃、公、君。

古文的第三人称：上古汉语没有真正的第三人称代词，而是用指示代词彼、之、其来兼职。

古文称朋友：朋、友、徒、知己。

扩展资料：

尊称，也叫敬称，是对谈话对方表示尊敬的称呼，表示尊称所用的词叫做敬辞.

按敬辞的词性分三种情况：

（一）是直接用表敬称的代词，一般是单音节词，常用的有“汝、尔、子、而、公、君”等，这些均可译作”您.

（二）是用名词来代替代词称呼对方，这种词都是双音节词，这种称呼又有三中形式：一般的尊称用“先生、吾子”等；也可用对方所在的处所或手下的人来代表对方，常用的有“足下、陛下、阁下、执事、左右”等；还有用官职身份尊称对方的，如“大王、大夫、将军、公子”等。这些名词也都可译为“您”，陛下是专称君主皇帝，可不译，官职身份的也可不译.

（三）是用形容词来称呼与对方有关的人物行为，这种词一般是双音节词，前一个为形容词，后一个为与人物有关的名词.常见的有：

尊：尊府、尊兄、尊驾、尊夫人；

贤：贤弟、贤妻

仁：仁兄、仁弟

贵：贵体（有问候意）、贵姓、贵庚；

高：高朋、高亲、高邻、高见；

大：大礼、大作、大驾。

参考资料：尊称-搜狗百科