《此琴弗古》的文言文答案
1.《此琴弗古》的文言文答案
1.注音并解释词语。
①又谋诸篆（ ）工 ②弦（ ）而鼓之
③斫（ ）而为琴 ④匣（ ）而埋诸土
2.翻译句子
①易之以百金，献诸朝。
②匣而埋诸土，期年出之，
③岂独一琴哉？莫不然矣。
3.为何原本“弗古”之琴成为“希世之珍也” ？（用原文回答）
4.同是一把琴，从“还之”到“献诸朝”，成为“希世之宝”，说明了什么？
5.最后一句感叹，揭示了文章的主题是什么？
答案：
1.①zhuàn雕刻 ②xián装上弦 ③zhuó砍削 ④xiá装在匣子里
2.① 就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。
② 把它装了匣子埋在泥土中，过了一年挖出来。
③ 难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。
3.工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，
4.说明世人对琴的评价非常盲目，只凭琴是否古物来确定其价值。而琴的“古”与“弗古”又是真假难辨的，只要有“断纹”、有“古窾”，有泥土味，就可以冒充古琴而博得众人喝采。
5.这是一种普遍的社会现象，很多人并不看重真才实学，只重视虚名。
2.《此琴弗古》的文言文答案
1.注音并解释词语。
①又谋诸篆（ ）工 ②弦（ ）而鼓之 ③斫（ ）而为琴 ④匣（ ）而埋诸土 2.翻译句子 ①易之以百金，献诸朝。 ②匣而埋诸土，期年出之， ③岂独一琴哉？莫不然矣。
3.为何原本“弗古”之琴成为“希世之珍也” ？（用原文回答） 4.同是一把琴，从“还之”到“献诸朝”，成为“希世之宝”，说明了什么？ 5.最后一句感叹，揭示了文章的主题是什么？ 答案： 1.①zhuàn雕刻 ②xián装上弦 ③zhuó砍削 ④xiá装在匣子里 2.① 就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。 ② 把它装了匣子埋在泥土中，过了一年挖出来。
③ 难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。 3.工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。
匣而埋诸土，期年出之， 4.说明世人对琴的评价非常盲目，只凭琴是否古物来确定其价值。而琴的“古”与“弗古”又是真假难辨的，只要有“断纹”、有“古窾”，有泥土味，就可以冒充古琴而博得众人喝采。
5.这是一种普遍的社会现象，很多人并不看重真才实学，只重视虚名。
3.文言文《此琴弗古》阅读答案
原文：
工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰："弗古。"还之。 工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰："希世之珍也。" 工之侨闻之，叹曰："悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕冥之山，不知其所终。
译文：
工之侨得到一根优质桐木，制作成一张琴，装上琴弦一弹奏，琴声悠扬，就像金玉相应和。他自认为这是天下最好的琴，就把琴献给乐官太常，太常让高级乐师鉴定了一下，乐师说“这琴不够老”。太常便把琴退给了工之侨。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装入匣子埋在泥土中。过了一年，工之侨把琴挖出来，抱到集市上卖。有个权贵路过集市看到了琴，用一百金买了去，把它献到朝廷上。乐官相互传看，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”
工之侨听了之后，叹道：“可悲啊，这样的社会！难道只有琴是这样的吗？整个世风莫不如此啊。”如果再不改变变革，那么就会灭亡了啊！于是工之侨就跑到了深山中，再也没有人见到过他！
4.《此琴弗古》的文言文答案1.解释下面加点的字词(1)
1.注音并解释词语。
①又谋诸篆（ ）工 ②弦（ ）而鼓之 ③斫（ ）而为琴 ④匣（ ）而埋诸土 2.翻译句子 ①易之以百金，献诸朝。 ②匣而埋诸土，期年出之， ③岂独一琴哉？莫不然矣。
3.为何原本“弗古”之琴成为“希世之珍也” ？（用原文回答） 4.同是一把琴，从“还之”到“献诸朝”，成为“希世之宝”，说明了什么？ 5.最后一句感叹，揭示了文章的主题是什么？ 答案： 1.①zhuàn雕刻 ②xián装上弦 ③zhuó砍削 ④xiá装在匣子里 2.① 就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。 ② 把它装了匣子埋在泥土中，过了一年挖出来。
③ 难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。 3.工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。
匣而埋诸土，期年出之， 4.说明世人对琴的评价非常盲目，只凭琴是否古物来确定其价值。 而琴的“古”与“弗古”又是真假难辨的，只要有“断纹”、有“古窾”，有泥土味，就可以冒充古琴而博得众人喝采。
5.这是一种普遍的社会现象，很多人并不看重真才实学，只重视虚名。
5.《此琴弗古》谁会翻译
原文：工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。
自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰："弗古。
"还之。 工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰："希世之珍也。" 工之侨闻之，叹曰："悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。
而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕冥之山，不知其所终。
译文： 工之侨得到一根优质桐木，一番砍削作成一张琴，装上琴弦弹奏，琴声悠扬，宛如金玉相应和。他自认为这是天下最好的琴，就把琴献到乐官太常，太常让高级乐师鉴定了一下，乐师说“这琴不够老”。
太常便把琴退给了工之侨。 工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装入匣子埋在泥土中。
过了一年，工之侨把琴挖出来，抱到集市上卖。有个权贵路过集市看到了琴，用一百金买了去，把它献到朝廷上。
乐官相互传看，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！” 工之侨听了之后，叹道：“可悲啊，这样的社会！难道只有一张琴是这样的吗？整个世风莫不如此啊。”。
6.响遏行云的文言文原文和译文
原文：
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢，求反，终身不敢言归。
译文：
薛谭向秦青学习唱歌，还没有彻底掌握秦青的歌唱技艺，（就）自以为学尽了，于是就告辞回去。秦青没有劝阻他，在城外大道旁用酒食设宴（给他）送行，秦青打着节拍，高唱悲歌，唱着慷慨雄壮的歌。
歌声振动了林木，（那音响）止住了流动的云。薛谭于是（向秦青）道歉，想要回来继续学习。（从此以后，）他一生也不敢再说要回去。
扩展资料：
启示：
这篇古文告诉人们学习是永无止境的，千万不可有成功就骄傲自满的心态，不要浅尝辄止的学习，学习必须虚心、持之以恒。犯错误不要紧，知错就改才是最重要的。
不要因为有一点皮毛知识就骄傲自满，要努力刻苦地学习，超越自我。因为学海无涯，永远精进。
学习科学文化知识要虚心求教，要没有止尽地学下去。不能骄傲自大，要知错就改。
文学常识：
列子，战国前期思想家，其人在《庄子》一书中屡次出现，其学说近于《庄子》，是先秦道家的重要人物。《列子》一书中不少篇目章节与《庄子》类同，此篇文字出自《列子·黄帝篇》，而《庄子·齐物论》中亦有一段文字与之相类似，义旨相同，而文字略减。
薛谭：古代传说人物。战国时秦国人，善歌。薛谭师从著名歌唱家秦青学习技艺，薛谭非常聪明、好学，嗓音又格外甜美嘹亮。“响遏行云”的典故就源于此。
7.伯牙鼓琴文言文答案
首先，抱歉不能得知楼主需要那些题目的答案。但可以给楼主来一篇翻译：
【原文】
伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐而后至也。
【注释】
鼓：弹奏
志：想
善：好
而：又
方：正当；在。。时候
巍巍：山高大的样子
少选：不久，过了一会儿
洋洋：水大的样子
破：摔破
绝：剪断
以为：因为
若：好像
复：再
【译文】
伯牙弹琴，他的朋友钟子期欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登泰山。钟子期高兴说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的泰山！”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”钟子期患病死了，伯牙心里非常悲伤，他把琴打破了，把琴弦也扯断了，一辈子都不再弹琴了，因为他觉得世界上再也没有像钟子期那样的知音值得自己为他弹琴了。不仅弹琴是这样，有才德的人也是这样。虽然有有才德的人，但是没有人与之交接，贤者又通f过什么（路径）来尽忠呢。良马不是自己变成千里马的，等待伯乐然后变成千里马。
