1.文言文《郈成子》翻译以及答案

原文：

郈成子为鲁聘①于晋，过卫，右宰谷臣止而觞之。陈乐②而不乐，酒酣而送之以璧。顾反，过而弗辞。其仆曰：“向者右宰谷臣之觞吾子也甚欢，今侯③渫过④而弗辞？”郈成子曰：“夫止而觞我，与我欢也。陈乐而不乐，告我忧也。酒酣而送我以璧，寄之我也。若由是观之，卫其有乱乎！”倍⑤卫三十里闻宁喜之难作右宰谷臣死之。还车而临，三举⑥而归。至，使人迎其妻子，隔宅而异之，分禄而食之。其子长而反其璧。孔子闻之，曰：“夫智可以微谋、仁可以托财者，其郈成子之谓乎！”郈成子之观右宰谷臣也，深矣妙矣。不观其事而观其志，可谓能观人矣

郈成子（春秋鲁大夫，名瘠）当鲁国使节，访问晋国。

经过卫国时，右宰谷臣（卫人）请他留下来饮酒，陈设乐队奏乐，却不显得喜乐。酒酣之后还送郈成子璧玉，但是郈成子于归途经过卫时，却不向谷臣告辞。

郈成子的仆人说：“先前右宰谷臣请您喝酒喝得很高兴，如今您回来时经过卫国，为什么不向他告辞？”

郈成子说：“把我留下来喝酒，是要和我一起欢乐，陈设乐队奏乐而不喜乐，是要告诉我他的忧愁；酒酣后送我璧玉，是把它托付给我。如此看来，卫国将有动乱发生。”

离开卫国才三十里，就听说宁喜之乱发生，右宰谷臣被杀，郈成子立刻将坐车掉转头回到谷臣家，再三祭拜之后才回鲁。到家后，就派人迎接谷臣的妻子，将自己的住宅分出一部份给她住，将自己的俸禄分一部份供养她，到谷臣的儿子长大后，又将璧玉归还。

孔子听到这件事，说道：“有预见，可以事先策划对策；有仁义，可以托付财物。说的就是郈成子吧？”

2.宰在文言文中有哪几种意思

〈名〉

1.

（会意。从宀（ mián），从辛。“宀”表屋子。辛，奴隶，罪人。本义：充当家奴的罪人）

2.

同本义 [slave]

宰，罪人在屋下执事者。——《说文》

3.

一说古代贵族家中的管家或奴隶总管

宰右执镫，左执盖。——《仪礼》。郑玄注：“宰谓太宰，宰夫之长也。”

4.

一说宰为手工业奴隶

5.

古代官吏的通称 [government official in ancient China]

宰者，官也。——《周礼·目录》

乃立天官冢宰。——《周礼·序官》

宰命司马戒众介。——《仪礼·聘礼》。注：“上卿贰君事者也。诸侯谓司徒为宰。”按，凡周官宰夫，仪礼大射仪宰胥，左襄廿六传宰旅，哀三传宰人，皆谓太宰之属，吏也。

宰者何？官也。——《公羊传》

宰严限追比。——《聊斋志异·促织》

翼日进宰。

宰见其小。

宰以卓异闻。

6.

又如：宰人（周代冢宰的属官。后泛指官员；掌管膳食之官）；宰夫（周代天官冢宰的属官）；宰夫衙（太平天国主管屠宰的官署名）

7.

古官名。辅佐国君执政的百官之长 [prime minister]

天子之宰，通于四海。——《谷梁传·僖公九年》

8.

又如：宰士（宰相的属官）；宰臣（帝王的重臣；宰相）；宰府（宰相办公之所）；宰柄（宰相的权柄）；宰牧（宰相与州牧的并称）

9.

屠宰者；厨工 [slaughter]

凡为人臣者，犹炮宰和五味而进之君。——《韩非子·难二》

平为宰，分肉食甚均。——《史记·陈丞相世家》

10.

冢，坟墓 [grave]

若尔之年者，宰上之木拱矣。——《公羊传》

11.

又如：宰木（坟墓上的树木）；宰隧（墓道）；宰树（坟墓上的树木）

12.

姓

〈动〉

1.

宰杀牲畜并割肉 [butcher;slaughter]

烹羊宰牛且为乐。——李白《将进酒》

宰肉不平而斗。——《唐书·邓处纳传》

2.

又如：宰夫（宰人。屠宰者；厨工）；宰生（屠夫）；宰猪；宰鸡；杀猪宰羊

3.

分割疆土；主宰 [invade;govern]

因利乘便，宰割天下。——贾谊《过秦论》

使平得宰天下，亦如此肉矣！——《汉书·陈平传》

4.

又如：宰世（掌管、治理天下）；宰民（掌治民众）；宰匠（主宰；掌治）；宰肉（未遇时怀有大志；从处理小事中可以看出治理国家的才能）；宰摄（主宰）；宰总（犹主宰）；宰席（主席的地位）；宰匠；宰主（主宰者）

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3.文言文翻译 鹳雀之家

偶来试试，很久没做文言文的题了，可能有字词些不怎么准确 ：

仇悆是东州一个县邑的县宰，早上起床处理事务，刚处理完公牒诉讼，就有只雀在庭下盘旋飞舞，仇驱赶了很久它才离开。第二天雀儿又来了。仇心下就觉得这雀儿奇怪，派遣一名府吏跟着它直到它停下来的地方，看看它要做什么。已经出城外数里后，视野里出现一颗大树，鹳雀径直飞到树上并停在上面。府吏看看树的顶上，原来有个鸟巢，几只雏鸟在里面啁啾名叫。那树下面站着几人，都是手持锯子或斧头绳索将要砍树的人。府吏 赶忙（立刻）2阻止，便将他们都带到府衙见仇。仇问他们话：“问什么要伐那树？”答："用它做柴火罢了“；仇又问：”卖了能有多少钱？“答：”五千钱“；仇便拿了自己的五千钱给了那些人，交代说：”这雀鸟儿，一连几天到这来，看它似有求救之意，这样的有灵识的禽鸟，你们切不可再伐那树.."那些人便离开了，因为这没再伐那棵树。

。。好坑爹的文啊，，，前面几个词都不会~~~

4.李白戏宰文言文

原文：白，字太白，山东〔山东〕关于李白的籍贯，有很多说法，这是一说。

人。母梦长庚星〔长庚星〕又称为太白金星。

而诞，因以命之。〔因以命之〕因此就以此给李白起名字。

命，命名。十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸，〔天才赡逸〕他的天赋充盈，超越一般人。

赡，充满。逸，超出、超越。

名闻天下。喜纵横，击剑为任侠，〔任侠〕以侠义自任。

任，承担、承受。轻财好施。

更客任城，〔任城〕现在山东济宁。与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。

天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业〔所业〕所写的（诗文）。投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子谪仙人也。”

乃解金龟换酒，终日相乐，遂荐于玄宗，召见金銮殿，论时事，因奏颂一篇，帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉，上前草诏，使高力士脱靴，力士耻之，摘其《清平调》〔《清平调》〕唐玄宗与杨贵妃赏牡丹于沉香亭，曾召李白作《清平调》三首，谱入乐府。

其二云：“一枝浓艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”

其中引用汉代赵飞燕故事，高力士以为李白以“飞燕”比杨玉环，写其夺宠。中飞燕事，以激怒贵妃，帝每欲与官，妃辄沮〔沮〕阻止。

之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。

恳求还山，赐黄金，诏放归。白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。

天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。

尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，傍若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘〔永王璘〕唐玄宗第十六子。

节度东南，白时卧庐山，辟为僚佐。〔僚佐〕属官，属吏。

璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。

初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。

白晚节〔晚节〕晚年。好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，遂沉水中。

初，悦谢家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世。

或云：白，凉武昭王暠〔暠〕音gāo。九世孙也。

下载更多的资源请到：我爱语文。本文章来源于中国最大最全的公益语文网站：我爱语文 译文：李白，字太白，崤山以东人氏。

母亲梦见长庚星就生下了他，因而就以此给李白起名字。李白十岁时就通晓五经，他自己梦见笔头长出花来，此后他天赋过人，才华横溢。

李白喜欢纵横之术，练习剑术为打抱不平，他不看重钱财，乐于施舍。又客居任城。

与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔住在徂徕山中，天天设酒痛饮，号称“竹溪六逸”。天宝初年，李白从蜀中来到京城长安，当时他的本领尚未施展，就把自己所作的诗歌献给贺知章看，贺知章读到《蜀道难》一诗时，感叹地对李白说：“你啊，是被贬谪到人间的仙人。”

于是，解下自己身上的金龟饰物来换酒，（与李白）整天相互欢乐，还在玄宗面前推荐了李白。玄宗在金銮殿召见了李白，与他谈论时局国政，李白献上颂文一篇，皇上很高兴，赐给他饭食，并亲手为他调匀肉汤，降旨命李白为翰林供奉。

李白曾在皇上面前大醉，起草诏书，让高力士为他脱靴。高力士以此为羞辱，就指摘李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃，每当玄宗要授官给李白时，杨贵妃总要阻止。

李白更加高傲放达，与贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“饮酒八仙人”。后来他恳求回乡，玄宗赏赐给他黄金，下诏让他回家。

李白云游四方，打算登华山，带着醉意跨在驴身上，路过县街门，县令不认识李白，十分生气，派人把李白带到公堂上问道：“你是什么人，敢这样无礼！”李白在供词中不写姓名，只写：“呕吐后曾让皇上用手巾擦嘴，吃饭时皇上亲手为我调匀肉汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前尚许我纵马奔驰，华阴县衙门口，却不能骑驴而过？”县令看了，又惊又愧，忙行礼道歉说：“不知道是翰林学士来到此地。”

李白大笑着扬长而去。李白曾与崔宗之一起坐船从采石矶到金陵，他身穿宫中特制的绸袍坐在船上，旁若无人。

安禄山叛乱时，玄宗避难蜀中，永王李璘统管东南地区，李白当时高卧隐居于庐山之上，被李璘招聘为军中幕僚。后来李璘起兵造反，李白潜逃回到彭泽。

李璘失败后，李白受牵连关在浔阳的监狱中。当初，李白漫游到并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的死罪。

到这时，郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判为流放夜郎。李白晚年喜欢黄帝、老子的道家学说，在牛渚矶泛舟，带着醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。

当初，李白喜欢谢家青山，如今他的墓还在那里。李白著有文集二十卷，流行于世。

有人说，李白，是西凉武昭王李暠的第九代玄孙。

5.文言文贵义翻译 急

” 墨子从鲁国去齐国？天下没有自己的生命宝贵啊，舜，是为了治病。”

墨子对几个弟子说，是小国，没有合理的去使用；合乎三代暴君夏桀，让彭氏之子来驾车？'你肯定不会做。对于自己行动没有益处的话，给惠王献书翻译 墨子说，对于天地，不能说是墨斗的绳子的错误：“南方的人不得到北方去：“以其言非吾言者，那个现在地位很卑贱的人，君王用来酿成酒，为什么要阻止我呢。”

墨子说过？而且天帝甲乙日在北方杀青龙，种田的人少啊？衣服鞋子没有手足宝贵啊：”我可以给你整个天下，庚辛日在西方杀白龙，武王的道义的就去做。又有人说：‘伊尹.，是天下的大王。

现在有人说；但是让他当一国的宰相。如果贫人学习富人家对于衣服食物的使用：“只有君王才能实施啊，你说这道理是石头，苦苦的宣传‘义’。

墨子说穆贺，那个耕作的人不可以不更加努力啊。凡是言行举止，但条件是你用自己的生命来换取？古时商汤将要去见伊尹，经过日者，结果导致砸了自己的脚，文王！可是君王。

'商汤说，要君王去做吗，其犹是石也。为什么呢，没有船就走回来了，眼睛看到的会更加清晰。

当今天下都部推行‘仁义’，和数百女子在前或者在后。” 墨子说，百姓有利的就去做，这种说法是错误的，他对墨子说“当今天下没有人行‘义’；不利于天地？” 墨子向北方走要去齐国。

往北会受邪气侵袭.”墨子说，难道说是因为是‘草木一类的东西：‘卑贱之人做的’，做成丰盛的事务，以及周幽王？'商汤说。） 墨子说，虽然说自 己才能有所不及，到了淄水旁：“凡是言行举止，合乎三代圣王尧？”现在农夫把税收交给君王，虽然是很有道理的。

日者说，难道会因为是。譬如草药，道理是死的，难道说还比不上一个草药，他只要听从您的命令就可以了：“天帝今天在北方杀过黑龙，装点的大车有数百乘，但是我要砍下你的手足为我所用（或者束缚你的手足来为我办事），让他取杀一只猪，就推辞了：“你说的话，地处齐晋两国之间，穿锦绣的美女有数百人，就好像贫人之家处于富人之家，就不要经常去想，耳朵听到的会更加清楚，是草木一类的东西.，是禁止天下壬互相走动？所以？吃饭的人多？” 墨子南游到了楚国，鬼神，鬼神，如果说自己没有那个本事，去说：‘我可以给你衣服鞋子，那么我一定要喝了它，那个更加安全，有十个儿子：“天下万事最足宝贵的是‘义’，而先生你穿黑衣服。

这不是一样的道理，却得出了相反的结论，就不吃他了。如果到了患难的时候。

'彭氏之子说，让数百人在前：‘大王您现在要去哪。你想不让我见伊尹：“我就说今天不宜于北行，穆贺听了后很高兴，商纣。”

墨子说，上可以比喻成农夫，于是往北走，数百人在后，天子吃了，于己不利。现在伊尹在我国：“当今天下的君子，经常想，下可以比喻成药草，喝故人相遇。

彭氏之子半路上问商汤说？”墨子说，这不是‘义’理的错误，不可毁也：“能有益于自己行动的话，北方的人不得到南方去，尽天下之卵，喝了它的话，下道召令。如果你说的对。

现在简子家，百姓有害的就不要去做，为什么不是都不能来往呢，难道说‘这卑贱之人说的’，周厉王的就不要去做。所以说。

现在有药在你跟前，去说，只不过是图口齿之利罢了。为了一言之争而导致相互攻伐。

日者说，喂养马匹与锦绣衣服的钱财用来养士。为什么呢，来使天下空虚你的话不对啊，就不享用了：“当今天下好比有人在家里：‘这不是你所能知道的，丙丁日在南方杀赤龙，还是算了吧，要经常去想；不能的，却去担任了..，那么贫家很快就会冻饿而死。

你说的话是要四面塞堵住自己的心，没用，禹，你应当劝勉我。” 墨子对公良桓子说，您想要见他。

就像工匠等量画线画歪了，你用的时候。对墨子说。

让穆贺去接见墨子，壬癸日在北方杀黑龙，你一个人不行啊。’因此就不让彭氏之子驾车了 墨子说：天下万事没有比‘义’更宝贵的了？'这肯定没有人同意的，虽然是地位卑贱的人，人穿衣服的颜色有黑也有白，难道不是很可笑的吗，是你不想让我好啊.？我以为不如养士安全啊，惠王说自己老了想要推辞，就像是优秀的医生喝有好处的药物，用来祭祀上苍和鬼神，是把‘义”看的比自身更宝贵：“卫国：‘我去拜访伊尹。”

（按照我的理解，你会作吗，肯定会超过千人：“行‘义’不能被人所理解，而你自己奔走四方，如果能取装点大车，不能往北走啊，吃菽粟的马有数百匹。为什么呢，是犹以卵投石也。”

墨子不听，一个儿子耕前而九个儿子不动，你能答应吗，以及商汤，经常说。

6.吕母报仇的文言文翻译

天凤元年，琅邪海曲有个叫吕母的人，儿子是县吏，犯了个小罪，县宰就把他杀了。

吕母怨恨县宰，秘密地召集人手，计划为她儿子报仇。吕母家中素常有钱，有数百万的资产，于是她酿好酒，买刀剑衣服。

有青年人来要酒的，都给了他们。看他们中衣冠不整的，都借给他们衣服，不问多少。

几年后，钱渐渐用完了，青年人们要报答她。吕母哭着说：“我给你们厚待的原因，不是要好处。

只是那县宰不人道，把我儿子冤杀了，我要报仇。你们能够同情我吗？”青年人们知道了他的意思，又平常受它的好处，都答应。

当中勇敢的人自称猛虎，就聚集了几百人，和吕母到海中去，召集亡命之徒，有了几千人。吕母自称将军用兵攻破海曲。

抓住县宰。小兵们都为县宰求情。

吕母说："我儿子犯了小罪，不该死，你就把他杀了。杀人罪该死，又求什么情呢？”就把县宰杀了，用他的头祭儿子的墓，回到海中去了。

7.古代劝谏昏君的文言文

古代劝谏昏君的文言文很多，现举一例：《晋灵公不君》，原文是：

晋灵公不君：厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也；宰 夫胹熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季 见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之 继也。会请先，不入，则子继之。”三进，及溜，而后视之，曰： “吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过 者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之”。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。，能补过也。君能补过，衮不废矣。” 犹不改。宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟 矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭 敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此， 不如死也！”触槐而死。

译文：

晋灵公不遵守做国君的规则，大量征收赋税来满足奢侈的生活。他从高台上用弹弓射行人，观看他们躲避弹丸的样子。厨师 没有把熊掌炖烂，他就把厨师杀了，放在筐里，让官女们用头顶 着经过朝廷。大臣赵盾和士季看见露出的死人手，便询问厨师被 杀的原因，并为晋灵公的无道而忧虑。他们打算规劝晋灵公，士 季说：“如果您去进谏而国君不听，那就没有人能接着进谏了。让 我先去规劝，他不接受，您就接着去劝。”士季去见晋灵公时往前 走了三次，到了屋檐下，晋灵公才抬头看他，并说：“我已经知道 自己的过错了，打算改正。”士季叩头回答说：“哪个人能不犯错 误呢，犯了错误能够改正，没有比这更大的好事了。《诗·大雅， 荡》说：‘事情容易有好开端，但很难有个好结局。’如果这样，那 么弥补过失的人就太少了。您如能始终坚持向善，那么国家就 有了保障，而不止是臣子们有了依*。《诗·大雅·烝民》又说： ‘天子有了过失，只有仲山甫来弥补。’这是说周宣王能补救过失。 国君能够弥补过失，君位就不会失去了。”可是晋灵公并没有改正。赵盾又多次劝谏，使晋灵公感到讨 厌，晋灵公便派鉏麑去刺杀赵盾。鉏麑一大早就去了赵盾的家，只 见卧室的门开着，赵盾穿戴好礼服准备上朝，时间还早，他和衣 坐着打吨儿。鉏麑退了出来，感叹地说：“这种时候还不忘记恭敬 国君，真是百姓的*山啊。杀害百姓的*山，这是不忠；背弃国 君的命令，这是失信。这两条当中占了一条，还不如去死！”于是， 鉏麑一头撞在槐树上死了。