1.五官争功文言文翻译

《五官争功》文言文翻译：

嘴巴和鼻子争上下。

嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”

鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。”

眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，惟有可应当排名最先。”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”

眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”

注释：

1. 毫：指细毛。毛笔的笔头称为笔毫，根据笔毫的材质不同分为紫毫、狼毫、羊毫、兼毫等类型。还有“明察秋毫”里的“毫”，指秋天里最早长出来的最细小的绒毛。而“毫端”就是毫毛的顶端。

2. 饮食：饮料和食物。

3. 鉴：观察，审察

4. 益：益处，好处。

《五 官 争 功》原文

口与鼻争高下。

口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”

鼻曰：“饮食非我不能辨。”

眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”

眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？”

2.《五官争功》文言文翻译是什么

翻译：嘴巴和鼻子争上下。

嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨.”眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，惟有可应当排名最先.”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式.如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”原文：口与鼻争高下。口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。”

眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。

若无眉，成何面目？”扩展资料：《五官争功》后来被改编为由马季创作，并与刘伟、冯巩、赵炎、王金宝一起表演的五人群口相声。该相声采用拟人化的表现形式，通过作者马季的一个梦作为事情起因，用四个演员分别扮作作者的嘴、眼、耳、鼻，并通过它们与作者的争论及它们四方的相互争辩来作为背景来构成包袱随即产生笑料，进而表达该作品的思想主题的。

所以显得生动自然又妙趣横生，在新颖的比拟中给人以新的思考。从艺术构思、结构安排、包袱设计与文学品位来看，这是群口相声中的一篇佳作。

3.《五官争功》文言文的阅读答案是什么

第一题：“五官”指的是什么？它们的作用分别是什么？答案：{1}“五官”指的是：眼睛、鼻子、嘴、耳朵、手。

{2}作用分别是：鼻子——呼吸、嘴巴——吃、说、耳朵——听、眼睛——看、手——按摩、拿东西第二题：你觉得大脑劝说五官的办法好吗？简单评一评。答案：大脑劝说五官的办法好。

它让“五官”们自己通过实践发现自身的不足，认识错误。第三题：五官最后明白了什么道理？对你有什么启发？答案：{1}道理：它们是一个集体，个人有个人的作用，如果离开了这个集体，谁也无法生存。

{2}启发：每个人都有自己的长处和短处，要互相团结友爱、互相帮助，才会将事情做得更好。【原文】：口与鼻争高下。

口曰：“我谈古今是非，尔何能居上 我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际， 唯我当先。”

又谓眉曰：“尔有何功居上 我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客， 何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何 面目？”口与鼻争高下。

口曰：“我谈古今是非，尔何能 居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。”细毛眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际， 唯我当先。”

又谓眉曰：“尔有何功居上 我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何 益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面 目？”口与鼻争高下。

口曰：“我谈古今是非，尔何能居上 我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际， 唯我当先。”

又谓眉曰：“尔有何功居上 我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客， 何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何 面目？”【译文】：一天，大家都在安静地休息着，忽然，手无意揉了一下眼睛，眼睛受到了刺激，流出眼泪来，眼泪流到了鼻子里，鼻子忍不住迫使嘴巴打了个个喷嚏，唾沫溅到了手上，手正要去打嘴巴，没想到打到了嘴巴的近邻--耳朵。

“手先生”，耳朵抢先发言，“我说你怎么朝我乱打，要知道，没有了我，你们可就什么也听不见了。可是，你竟然朝我乱打。”

“你不就是只能听那么两下子吗，要是没有了我，你们都要饿得扁扁的了。”嘴巴不服气。

“你们算哪根葱？”眼睛发火了，“要是没有我，大自然的万紫千红、百花争艳，你们能看得见吗？要说老大，我才是当之无愧的人选呢！”平时沉默寡言的鼻子也忍不住了，说：“我才是不折不扣的老大！”眼睛、鼻子、手和嘴巴异口同声地问：“为什么？”“你们这群笨家伙，连这都不知道。你们得想一想，如果没有了我给你们提供氧气，那你们还能生存下去吗？还敢跟我争老大，切！”鼻子又说到。

手不屑一顾地说：“要不是平时我给你们按摩，你们能有这么白嫩的皮肤吗？你们这群忘恩负义的东西，我才是老大哩！”“是我”“我是老大”“你算什么，我才是老大呢！”``````大家闹成一片，声音十分嘈杂。 “是谁在吵，把我都给吵醒了。”

原来是大脑总司令醒了。五官见大脑醒了，忙跑到它面前去，七嘴八舌地把刚才发生的事情说了一遍，并请它评判谁当老大合适。

大脑沉思了一下，对它们说：“如果谁可以吃、可以看、可以呼吸、可以按摩、可以听，谁就是五官之中的老大。”五官听了，费尽心思地按照大脑总司令的话去做。

可是不管怎么样做，鼻子只能呼吸、嘴巴只能吃、耳朵只能听、眼睛只能看、手只能按摩，谁也无法做到大脑给她们提的条件。这时，大脑语重心长地对它们说：“你们是一个集体，个人有个人的作用，如果离开了这个集体，谁也无法生存。

所以，你们要团结友爱呀！” 五官听了大脑的一番话，知道自己错了，觉得很惭愧。从此，它们团结友爱、互相帮助，再也没有发生过类似的事了。

4.小古文五官相争意思

译文：眉毛，眼睛，鼻子和嘴，都是有人一般的灵性的，他们会说话，有思想。

一天，位居五官最下面的嘴巴和鼻子说：“你有什麽能耐，位居我之上？”鼻子说：“我能辨别香臭，知道什麽能吃，什麽不能吃。每次都是我告诉了你之后，你才能张口吃或闭嘴不吃。

所以我的位置就应在你之上。”鼻子说完，越想越觉得自己重要，不应在眉，眼之下。

禁不住问眼睛：“你有什麽才能，位置却比我高？”眼睛告诉鼻子：“我能看见很远的地方的东西，感知事物的美丑善恶，给大脑采集信息，以便他判断所处环境的优劣，便于咱们大家伙趋利避害，功劳不小。所以在你之上。”

鼻子听了觉得有点道理：“你这麽说，我服气。可是那眉毛又有什麽本事，在我之上呢？”没等眼睛说话，眉毛接过了话茬：“我不懂得你们说的那些事，也不想和你们争上下高低。

但是，我要是长在眼鼻之下，这张脸将成了什麽样子？”。

5.眉眼口鼻之争文言文阅读

原文：眉，眼，口，鼻四者，皆有神也。一日，口为鼻曰：“尔有何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能别香臭，然后子方可食，故吾位居汝上。”鼻为眼曰：“子有何能，而位在吾上也？”眼曰：“吾能观美恶，望东西，其功不小，宜居汝上也。”鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居吾上？”眉曰：“吾也不解与诸君厮争得，吾若居眼鼻之下，不知你个面皮安放哪里？”

————选自罗烨《醉翁谈录》

译文：眉毛，眼睛，嘴和鼻子他们四个都有灵性.一天，嘴对鼻子说："你有什么本领，可以在我上面？"鼻子回答："我能识别香味和臭味所以才能在你的位置之上."鼻子对眼睛说："您有什么本领，可以在我上面？"眼睛说，："我能观察善恶美丑，遥望东方和西方，我的功劳不小，所以位置在你上面."鼻子又说，"如果这样，那么眉毛有什么本领，也在我上面呢？"眉毛说，"我不能和各位相互争辩比较.如果我在眼睛鼻子下面，不知道你的脸放到哪里？"

宜解释为：应该、应当。

宜居汝上也：应当摆在你上面

通读全文后，你从眉眼口鼻之争中得到了什么启示？

一个人不可过分强调自己的能力，只有把自己放置到集体中，团结和谐协作，才能充分发挥自己的才能；大家只有团结协作，才能共能生荣。

2.作者对眉眼口鼻之争是否表明了自己的态度？依据何在？

表明了作者的态度：眉眼口鼻一起才构成了完整的人。依据是最后眉毛的一句话：“吾也不解与诸君厮争得，吾若居眼鼻之下，不知你个面皮安放在哪里？”

3.解释下列加点词的意思

故吾位居汝上【故】：所以 若居眼鼻之下【若】：如果【要是】