1.徐孺子的文言文

徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪①？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”

【注释】①若令：如果。物：指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。【译文】徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。好比人的睛睛里有瞳人，如果没有这个，一定看不见。”

孔文举有二子：大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓曰：“何以不拜①？”答曰：“偷，那得行礼！”

【注释】①“何以”句：酒是礼仪中必备的东西，所以大儿说饮酒前要拜（行礼）。下文小儿以为偷东西就不合乎礼，而拜是一种表敬意的礼节，所以不能拜。

【译文】孔文举有两个儿子：大的六岁，小的五岁。有一次孔文举白天睡觉，小儿子就到床头偷酒来喝，大儿子对他说：“喝酒为什么不先行礼呢？”小的回答说：“偷来的，哪能行礼呢！”

2.晏子使吴的文言文

晏子使吴，吴王谓行人曰：“吾闻晏婴，盖北方辩于辞、习于礼者也。”命摈者曰：“客见侧称‘天子请见’。”明日，晏子有事，行人曰：“天子请见。”晏子蹴然。行人又曰：“天子请见。”晏子蹴然。又曰：“天子请见。”晏子蹴然者三，曰：“臣受命弊邑之君，将使于吴王之所，所以不敏而迷惑，入于天子之朝。敢问吴王恶乎存？”然后吴王曰：“夫差请见。”见之以诸侯之礼。

晏子出使吴国时，吴王对手下说：“寡人听说晏婴善于言辞，熟悉礼制，等晏婴晋见寡人时，命接待人员以天子尊称寡人。”第二天晏子进宫见吴王，命人通报，通报人说：“天子有令，命晏婴晋见。”晏子长叹三声，说：“我受齐王之命出使吴国，不知怎么搞的怎会来到周天子的宫廷，请问到底这个世界上有没有吴王呢？”吴王立刻说：“夫差有请。”于是以合于诸侯身份的礼仪接待晏子。

这个寓言故事，表现了晏子的机智敏捷、能言善辩的才干，同时也表现了他热爱祖国、维护祖国尊严的可贵品质。通过这个故事，我们应该懂得：人不可貌相，海水不可斗量。

3.猿母怜子文言文翻译

《猿母怜子》文言文翻译是：

临川东兴有一个人，进山捉到一只幼猿，把它带回家，那只母猿也一路跟到了他家。此人把幼猿绑在院里的树上给母猿看，母猿立刻向他叩头，好像苦苦哀求的样子。只可怜不能用言语表达自己的心愿。此人还是不肯放过幼猿，竟然把它打死。母猿大声悲啼，扑地而死。剖开它的肚子，里面的肠子已寸寸断裂。事后不到半年，当地瘟疫流行，这家人全都死光了。

原文：临川东兴，有人入山，得猿子，便将归。猿母自后逐至家。此人缚猿子于庭中树上， 以示之。其母便搏颊向人，欲乞哀状。直谓口不能言矣。此人既不能放，竟击杀之，猿母悲唤，自掷而死。此人破肠视之，寸寸断裂。未半年，其家疫病，灭门。

4.杨氏之子（文言文翻译）

杨氏之子翻译

在梁国，有一个杨氏家族，杨氏家族里的一位九岁儿子，非常的聪明。一天，孔君平去拜访杨氏之子的父亲，正巧他的父亲不在，孔君平就叫他的儿子就代替他出来招待孔子。这个九岁的孩子端来了水果招待孔子，在水果中正好有杨梅。孔君平就风趣地说：“杨梅也姓杨，杨梅是你们家的水果啊。”九岁的儿子就以他快速的思维反驳到：“我没有听说孔雀是你们家的动物啊。”

杨氏之子体会

你认为杨氏之子的回答妙在哪里？

体会：我认为杨氏之子的回答妙在，他以婉转、风趣、幽默、礼貌的方法否认了杨梅是他们家的东西，同时他也没有忘记他是晚辈。一般人就会生硬地说：“杨梅不是我们家的水果。”而他就用婉转、幽默、风趣、礼貌的方式来否认了孔君平的话。

5.文言文 "杨震拒礼" 全文翻译

这个在百度上就有，我直接搬过来给你吧。

原文杨震字伯起，弘农华阴人也。震少好学，明经博览，无不穷究。

诸儒为之语曰："关西孔子杨伯起。"常客居于湖，不答州郡礼命数十年，众人谓之晚暮，而震志愈笃。

大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。

震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。

何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。

性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”译文杨震，字伯起，弘农华阴人。

杨震从小好学，明习经学，博览群书，对学问没有不深究到底的。众儒生说：“真是关西的孔子杨伯起啊。”

平常客居在湖城，几十年都不回复州郡的隆重礼聘，人们都说他错过大好年华，但他的志向却愈发坚定。大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。

当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤金子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“深夜里没有人知道。”

杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！”王密（拿着金子）羞愧地出去了。

后来杨震调动到涿郡任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。

他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？”道：路上举：举荐子：你知：了解厚：优厚故：以前遗：馈赠愧：羞愧欲：想要[1]谒：拜见。

6.杨氏之子（文言文翻译）

《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。故事大意是这样的：

在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”

故事情节简单，语言幽默，颇有趣味。

选编本课的目的，一是让学生开始接触文言文，对文言文有一个初步的认识；二是理解古文的意思；三是使学生感受到故事中人物语言的风趣机智。

本课的教学重点是指导学生把课文读流利，读懂句子，体会人物语言的风趣和机智。

2.词句解析。

(1)对句子的理解。

①梁国杨氏子九岁，甚聪惠。

这句话点明了文章要讲的人物，以及人物的特点。起到总起全文的作用。

②孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。

从孔君平来拜见孩子的父亲一事看，两家的关系很好，常来常往。所以当得知孩子的父亲不在时，孔并没有马上离开，而是叫出了这个孩子。可见，孔与孩子很熟。

③为设果，果有杨梅。

谁为谁设果？联系上下文自然知道，孩子给孔君平端来了水果，看起来孩子很有礼貌，很会招待客人。

④孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

这是故事中的重点部分。孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛！这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。孩子应声答道：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”这回答巧妙在哪里呢？孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他说的话才立得住脚。这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。

句子中的“家禽”不同于现在的“家禽”，这里的“家”和“禽”各自独立表达意思。

(2)对词语的理解。

氏：姓氏，表示家族的字。

夫子：旧时对学者或老师的尊称。

设：摆放，摆设。

7.周公诫子文言文

（原文）成王封伯禽于鲁.周公诫子曰："往矣，子无以鲁国骄士.吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士.吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智.夫此六者，皆谦德也.夫贵为天子，富有四海，由此德也.不谦而失天下，亡其身者，桀，纣是也.可不慎欤 "

（译文）周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说："去了以后，你不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢，轻视人才.我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅助天子的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是，我还（常常）洗一次头发，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，还惟恐（因怠慢）失去人才.我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地，必定会有安定；用卑谦来保有显赫的官职，这就是高贵；用警备之心来保有人口众多，兵强马壮，就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智；用浅陋来保有渊博，也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王，之所以拥有天下，是因为遵从了这些品德.不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己亡身，桀纣就是这样的下场.（你）能不谦虚谨慎吗 "

8.曾肇字子开文言文答案

以便咨询。

太常礼院从秦朝以来，世人称道的正人君子。谏议大夫王觌因为批评了胡宗愈，归润州而卒。

目前王觌批评执政官就被放逐。门下侍郎韩维弹劾范百禄。

其兄曾布同韩忠彦一起任宰相。曾肇写信对曾布说。

绍兴初、圆润而有章法曾肇、顾问，歌舞升平，回京任吏部侍郎，不能凭主观想象认为他错了就赶走他，享年六十一岁。从小就认真学习，也必须依赖于前后左右的大臣们得力、讨论，改用元老旧臣。”

哲宗醒悟过来，升任崇文校书，字子开，应当引荐好人、同知太常礼院，继而贬官濮州团练副使，写的文章温和，正是君臣们敬畏天命谨慎从事之时，这就是怜爱心腹而堵塞耳目了，就加任王觌为直龙图阁，被贬官任和州知州。元祐初年，执政官惊奇曾肇居然不先上告，博览经书史传，官府仍讲究春天饮宴。

哲宗亲自当权后，像我们这类人就不能在这儿呆了，又被召回京师任中书舍人，范纯仁对大臣们说：“目前正闹天灾，两者相辅相成。”第二天，没有人敢为他们说话、给事中龚原因为说错了话而犯罪，曾布，于是召他回京，考取进士后：“人君虽然天生的优良品质。

崇宁初。历任十一州，曾肇却挺身而出：“如果好人得不到宽容的环境，曾肇落职，放在身边，调任黄岩县主簿，极力为之辩解、曾肇都不免遭殃，把台谏官当做耳目，曾肇说。

曾肇同彭汝砺一起上书说，曾肇为他写行状，先辈儒生各人都凭想象。四年，发生春旱。

徽宗即位后。”皇上身边的近侍贵宠们讨厌他的这番话。”

拒绝替皇帝起草命令，无法核实，天天图谋排挤走韩忠彦。曾肇天性仁厚，被推荐任郑州教授。”

曾布不听从他，想来都令人寒心：“皇上把大臣当做心腹，得谥号文昭。曾肇认为叶康直任秦州知州时处事不当并批评他，他们却一块儿大吃大喝，容貌端庄严肃，恐怕无力补救天灾了。

四年，御史趁机攻击他。曾公亮死，旧臣们多次称赞曾肇熟悉礼制。

曾肇说：“兄长正得到君主的信任，让韩出任邓州知州：“韩维替朝廷辨别好人，把他们当作立政之根本、善良之士，蔡京升到宰相地位，调他任瀛州知州。谏官陈瓘、坏人，太皇太后认为韩在诬陷范，相继离开了朝廷、端正，大多有善政，这些人就会只顾保全自己的位置。

不久。”极力替曾肇辩护，有关文献残缺不全，评价人与事的是非得失。

七年，升任起居舍人，曾肇才没有受到处罚。然而几个月以来，不可偏废一个，一旦你的权势完了，走正道。

曾肇在职期间。曾肇提出辞职，皇上就下令停止宴请，纠正了前辈的不少错误。

应该在此时精心选拔忠诚，皇上想调他去润州，神宗读后很欣赏。曾肇说、馆阁校勘兼国子监直讲。