1.文言文翻译的6个基本方法

要读懂文言文，必须要先把文言文翻译成现代文呢？如不能把文言文翻译成现代文，在理解起来，难度就会相当的大。所以，这一次，我将重点给大家讲述，如何翻译文言文。后面会有几个小练习，希望能帮助你深刻了解。只要你掌握这些文言文翻译的方法，在以后的学习中，都会有非常大的作用。在讲方法之前，或许大家有几个疑问：古人说话，用的是我们今天学习的文言文吗？为什么文言文言简而义丰呢？

其实，古人说话，虽不像我们今天说的是大白话，但也差不多。只是，古代没有录音机、摄像机，没能够留下音频视频资料，不能够确证罢了。我们今天所看到的，都是古人写的文字，因为一些客观条件的限制，比如，东汉蔡伦之前，没有纸，古人最先写字，都写在龟甲兽骨上，刻的难度很大，自然需要字越少越好。后来写到竹简木简上，难度低一些，但依然很麻烦啊。再后来有的写到丝绸、布上面，造价又比较高。

所以，慢慢地，就形成了文言文言简义丰的特点。

也就是说，文言文是古人的书面语，古人在阅读的时候，也需要一个翻译的过程。

书归正传，我们今天来学习文言文，该怎么样来翻译呢？

一、文言文翻译的两种基本方式：直译和意译

1.直译

所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。举一个我们以前在做练习中做过的例子：

见一黄雀为鹏枭（chi xiao）所搏，坠于树下，为缕蚁所困。（成语“黄雀衔环"）见，看见；为……所，表被动；博，搏斗，击打；坠，坠落；为……所，表被动；困，围困。

这样，逐字逐句翻译过来，就是：（杨宝）看见一只黄雀被鹏鹰（专用名词，可不翻译）击打，掉落在树下，又被缕蚁围困。

2.意译

所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。

比如，大家比较熟悉的一首诗“秦时明月汉时关，万里长征人未还”（王昌龄《出塞》）。直接翻译过来就是：秦朝明亮的月光，汉朝的边关。你看，这是不是不知所云呢？所以，这里，我们就要根据意思进行翻译：秦朝明亮的月光照着汉朝的边关。

是不是依然不通？秦朝的明月怎么去照汉朝的边关呢？其实，这里的翻译，就要在根据意思，来进行调整：秦汉时期的明月，照着秦汉时期的边塞。

大致了解了两种基本的翻译方法之后，我们还要知道，这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。

2.文言翻译6种方法

1.“留”，就是保留

凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。

比如“乃遗当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救巨鹿”（成语“破釜沉舟”，出自《史记》），这里面的“当阳君“蒲将军"“巨鹿”就不用翻译。

2.“删"，就是删除

删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”--沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。

3.“补”，就是增补。

(1)变单音词为双音词。文言文中，单音节词占主体，而现代文中，双音节词占据主体。所以，在翻译的时候，要用双音节增补单音节词。这种增补，大多数时候，根据意思组一个词，就可以了。

比如，“宝年九岁时，至华阴山北”。年，当年；时，时候，北，北面。连起来就是“杨保当年九岁的时候，来到华阴山的北面"

(2)补出省略句中的省略成分。文言文中，经常承前省略一些句子成分，在翻译的时候，就需要补充。比如“以白环四枚与宝”，字面意思就是“把四枚白玉环交给杨宝”。谁给的？文章中很清楚，但单纯一个句子就不清楚了。在翻译的

时候，就要把省略的成分补充出来。那么，这句话的翻译就是”（黄衣童子）把四枚白玉环交给杨宝”。再比如“多多益善，何为为我禽"，添上连词，就更通顺“既然越多越好，为什么还被我抓住了？”

注意：补出省略的成分或语句，要加括号。

4.“换”，就是替换。

用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你"。

孔子曰：“虽然，各言尔志也，小子言之。“比如这里的“尔”就要换成“你们”，“小子“就要换成“你”（指颜回）。

5."调”就是调整。

把古汉语倒装句调整为现代汉语句式，以便符合现代汉语表达习惯。比如，“铸剑戟以为农器”，换成我们现代的语序就是“以剑戟铸为农器”，意思就是“把剑戟等各种兵器，铸造成农业器械”

6.“变"，就是变通。

在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“回闻薰统不同器而藏，尧桀不共国而治"，薰，指的是香草；薪，指的是臭草；这里代指的是香臭两种东西。尧，指的是圣明的君王；桀，指的是残暴的君王；这里代指的是，明君和暴君。在翻译的时候，就要注意变通。

3.文言文翻译的6个基本方法

文言文翻译的6个基本方法栏目：其他专业问答 发布时间：2020-10-27 16:56:24 阅读：89 文言文翻译的6个基本方法是：一增二删三调四留五扩六缩，一增是指增补，在翻译时增补文言文省略句中的省略成分。

二删是指删除古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，三调是翻译文言文倒装句时，应把古汉语倒装句式调整为现代汉语句式。四留是保留古今意义相同的词、专有名词、国号等。

一增 1、增补原文省略的主语、谓语或宾语。 2、增补能使语义明了的关联词。

二删 就是删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，因在现代汉语中是没有词能代替，故翻译时无须译出，可删去。 三调 就是调整，在翻译文言文倒装句时，应把古汉语倒装句式调整为现代汉语句式，使之符合现代汉语表达习惯，才能使译句通顺。

这就需要调整语句语序，大体有三种情况： 1、前置谓语后移 2、后置定语前移 3、前置宾语后移 四留 就是保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人名、官职、地名等，在翻译时可保留不变。 五扩 就是扩展。

1、单音节词扩为同义的双音节词或多音节词。 2、言简义丰的句子，根据句义扩展其内容。

六缩 就是凝缩，文言文中的有些句子，为了增强气势，故意实用繁笔，在翻译时应将其意思凝缩。

4.学诗习字法文言文翻译

文言文“六字翻译法” ：

1.信：忠于原文内容和每个句子的含义， 不随意增减内容。 2.达：符合现代汉语的表述习惯，语言 通畅，语气不走样。 3.雅：用简明、优美、富有文采的现代 文译出原文的语言风格和艺术水准来。

留、补、删、换、调、贯

六字翻译法方法指津

一留

凡朝代、年号、人名、地名、书名、器 物名、官职等专有名词或现代汉语也通用 的词，皆保留不动。

例： ⒈赵惠文王十六年 ⒉庐陵文天祥 ⒊汝今得与李、杜齐名。《范滂传》 4.此沛公左司马曹无伤言之。《鸿门宴》 5.与苍梧太守吴巨有旧。

二删

把无实义或没必要译出的衬词、虚 词、偏义复词中无实意的一方等删 去。

如：夫赵强而燕弱 （发语词） 城北徐公，齐国之美丽者也 （语气助词）

师道之不传也久矣

（结构助词）

“其闻道也固先乎吾” （句中停顿助词） （偏义复词） 备他盗之出入与非常也 去来江口守空船 （助词，无译） （音节助词）

填然鼓之

三换

翻译时把古代词汇换成现代汉语。 基本模式是把单音节词换成双音节词， 通假字换成本字，古今异义、词类活用词 换成现代汉语。

疏远、信任（单换双）

例： ⒈疏屈平而信上官大夫。

⒉若能以吴越之众与中国抗衡。 中原（古今异义） ⒊天下云集响应，赢粮而景从。 如同云一样（名作状） 4、学而时习之，不亦说乎。 说——悦 （通假字）

字字落实

删

夫战，勇气也。

留

大丈夫作战，靠的是勇猛的力气。

作战，靠的是勇气。

追亡逐北

换

追击逃亡北方的人。

追击败逃的人。

四调

调整语序。文言文中一些特殊句式：如宾 语前置、定语后置、状语后置、主谓倒 装等，要按照现代汉语的语法规范调整 语序。

宾语前置 ⒈沛公安在？ ⒉蚓无爪牙之利，筋骨之强。定语后置 3.青，取之于蓝，而青于蓝。 状语后置 另外有些不调整就难以理解的句子如互文：

例：⒈主人下马客在船 ⒉秦时明月汉时关

五补：补出文句中省略了的内容（主语、

谓语

5.学奕,文言文与翻译

你好学弈 【原文】 弈秋，通国之善弈也。

使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？吾曰：非然也。 【译文】 弈秋是僵最会下棋的人。

让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。

能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。 ）《学弈》选自《孟子·告子》。

孟子（公元前372—前289）名轲，字子舆。战国时邹国人（现山 东邹县）。

我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”。

后世将他与孔子合称为 “孔孟”。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。

内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养 等。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。

原文】 学弈 《孟子》 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。

【译文】 弈秋，是全国最擅长下围棋的人。让弈秋教两个人下围棋。

其中有一个人专心致志，只要是弈秋讲的，他都认真听，细细琢磨，认真领悟；另一个人表面上也在听弈秋的教导，可是心里却认为天鹅要来了，想着如何拉弓搭箭把天鹅射下来。他们虽然一起学习围棋，可是后者不如前者。

是他的智力不如前者吗？我说：不是这样的。 【注释】 学弈（下围棋） 今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

弈秋（秋，任命，因他善于下棋，所以称为弈秋），通国（全国）之（的）善弈者也。使（让）弈秋诲（教导）二人弈，其（其中）一人专心致志，惟（只听）弈秋之（的）为听（教导）；一人虽听之（弈秋的教导），一心以为有鸿鹄（天鹅）将至，思援（拉）弓缴（箭）而射之（天鹅）。

虽与之（前者）俱（一起）学，弗（不）若（比）之（前者）矣（好）。为（因为）是其（后者）智（智力）弗若（不如）与（吗）？曰（答）：非（不是）然（这样）也（的）。

弈：下围棋。 弈秋，通国之善弈者也。

弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。 通国：全国。

之：的。 善：善于，擅长。

使：让。 诲：教导。

其：其中。 惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。

虽：虽然。 之：指弈秋的教导。

鸿鹄：天鹅。 援：引，拉。

缴：本文指带有丝绳的箭。（读音：zhuó） 之：天鹅。

之：前者。 俱：一起。

弗若：不如。 矣：了。

为：因为。 与：吗。

曰：说。 非：不是。

其：后者。 然：这样。

思：想。 【来源】 《学弈》选自《孟子•告子》。

孟子（公元前372—前289）名轲，字子舆。战国时邹国人（现山东邹县）。

我国古代思想家、教育家、政治家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”。

后世将他与孔子合称为“孔孟”。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。

内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。

这段古文共有4句，有三层意思。第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。

这句话为下文做了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且定是高手如云。第二层（第二、三句）却出现了一种不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听，心里却在想着也许就有天鹅飞来，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。

结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。第三层（最后两句）是自问自答：是不是后一个比不上前一个聪明呢？我可以说：完全不是。

联系第二层可知，后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊！只有四句话，却层次分明地讲明白了不专心致志便学不好本领的道理，告诉我们，只有专心致志，才能有所成就。文言文的简洁精炼由此可见一斑。

（多查阅孟子和孔子资料） 【读法】 弈秋，通国之\善弈者也.使\弈秋\诲\二人弈，其一人\专心致志，唯\弈秋之为听；一人\虽听之，一心以为\有鸿鹄将至，思\援弓缴\而射之。虽\与之俱学，弗若之矣.为是\其智\弗若与？曰：非然也. 读课文时的基调： 用怀着一种好奇、愉快的追求知识的感觉去读。

【感悟】 学习任何东西都不要三心二意，要专心致志才能学好东西.要领悟真谛！ 【说课稿】 一、教材及学情分析 《学弈》通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了学习必须专心致志，决不可三心二意的道理。 这篇课文是小学语文第九册第八组的一篇讲读课文，也是小学生接触的第一篇文言文，安排文言文的目的，是让学生感受一下文言文的语言，了解祖国悠久灿烂的文化，进一步培育热爱祖国语言文字的思想感情，并为初中学习文言文打点基础。

由于文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，再加上学生又是第一次接触，因此，我把指导朗读和背诵作为本课教学的难点，把理解。

6.初中文言文学习：如何掌握文言文翻译的方法

掌握文言文语句翻译技巧（1）直译为主，意译为辅。

所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。

（2）翻译“六字法”：留、删、换、调、补、变。第一步，结合上下文语境，了解所译文句大体意思，做到心中有数，并找出句中需要着重翻译的重点词，一则为理清句意，二则为后面给重点词选择恰当的意思做准备。

第二步，直译求字字落实――留、删、换① “留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。

②“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。

主要有①句首：“夫”、“盖”等发语词。②句中：起结构作用的助词，如“之”（徐公不若君之美也）等，表提顿作用的助词，如“者”“也”等，如“师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣”中的“也”。

表并列和顺承关系的连词，如“予与四人拥火以入”中的“以”。③句末：补足音节的助词，如“顷之，烟炎张天”中的“之”。

以上的文言虚词在实际的翻译中，都无须译出，若强译，则属错误。③“换”，就是替换。

用现代词汇替换古代词汇。①把古代用现在已不用的词用现代汉语进行替换，如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。

②变单音词为双音词。古汉语以单音节词为主，现代汉语以双音词为主，所以在翻译时，要把古汉语中的单音词变为双音词。

第三步，意译求文从字顺――调、补、变① “调”就是调整句式。需要调整的句式主要有两种，一是特殊句式，一是固定句式。

需调整的特殊句式主要是指倒装句（特殊句式有有判断句、被动句、倒装句等），翻译时，要把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。

古汉语中还有一些固定句式，如“不亦……乎”、“无乃……乎”“……孰与……”等，翻译时，要把这些特殊句式按现代汉语的形式表达出来。②“补”，就是增补。

①补出省略句中的省略成分，这就要求我们要对古汉语中的省略句要有所了解，并能判断一个句子中哪些成分省略了，以便补出；②补出省略了的语句，古人用笔简约，往往前面说过的话，后面一般就不再重复，而在现代汉语，就要给出。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。

③“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译为相关文字。

这主要是指文言文中比喻、借代、引用等意义及夸张的说法、委婉地说法、互文地说法等，直译时会不明确。如“秋毫不敢有所近”（鸿门宴）），直译为“连秋天里野兽的毫毛也不敢接近”就显得不合道理，而应意译为“连最细小的东西都不敢占有”，才能明确。

5.关注七个重点从近几年的文言文主观翻译题来看，考查的是对全句的理解，但命题人选择文句是独具慧眼的。他们往往会选择那些有重要语法现象的文句让考生翻译，同时也将其列为高考阅卷的采分点，因此，考生必须特别注意这些采分点。

在答题时，我们除了把握句子翻译“信、达、雅”的要求，掌握“留、对、拆、增、删、调”等六种翻译方法外，还需注意以下七个关注点：（1）词类活用词类活用是文言文中特有的语法现象，含有词类活用的句子也是高考命题专家特别关注的一项内容。因此，我们在翻译文言文的时候，一定要认真把握，仔细辨别。

词类活用主要包括名词的活用、形容词的活用、动词的活用等。我们在翻译文言文遇到含有词类活用的句子时，一定要先判断出词类活用的类型，然后据此推断其意义。

例1： 兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。”于是速归之。

译文：哥哥说：“且不说弟弟不能砍柴，纵使能砍柴，还是不能去做。”于是让张诚赶快回家。

【解析】“樵”，名作动；“归”，使动。例2：夫食为民天，民非食不生矣。

三日不粒，父子不能相存。译文：吃饭是老百姓最大的事，老百姓没有吃的就无法生存了。

三天不吃粮食，父亲和儿子就不能保全。【解析】“粒”活用为动词，吃粮食。

（2）特殊句式文言文中有许多特殊句式，如“判断句、被动句、倒装句、省略句”等。含有特殊句式的句子，常被命题老师看重。

要想能够准确翻译此类句子，就必须能够译出其句式特征；否则就极容易易造成失分。例3.况，吴人，恃才少所推可。

译文：（顾）况，是吴地人氏，自恃有才华，很少有他推荐认可的诗文（或诗人）。【解析】无语言标志的判断句。

例4.近日之事，衅难将成，赖陛下英明速断，故罪人斯戮。译文：近日的事，祸端将要酿成，幸亏陛下英明果断，因而严惩了罪人。

【解析】结构助词“斯”为提宾标志，“罪人斯戮”即“戮罪人”。（3）一词多义古代汉语的词语大多是多义的，这种一词多义的现象常常是翻译题考查的重点。

在具体翻译时，我们一定要注意结合具体语境从众多的义项中选择出最恰当的一个进行翻译。因此我们在平时的复习备考中要对词语的不同义项加以区分辨别。

例5、永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢。

7.初中文言文的翻译技巧

1.加字法：即在文言文的某个字上加上个字，以变成词。如：鞭数十，“鞭打”几十下。

2.换字法：即把文言文的某个字换成另一个字，如：鞭数十，鞭打“几”十下。

3.调字法：即把文言文中词组的顺序调换，如：舞于空中，在空中飞舞。

4.补字法：即把文言文中隐蔽的词或字添上，如：作青云白鹤观，“我把它”比作青云白鹤的景观。

5.留字法：即把文言文中的词或字在翻译中留下来。

6.删字法：即把文言文中的词或字在翻译中删去。

8.初中课外文言文原文、翻译和答案61—65（金版）

范式守信

范式字巨卿，少游于太学，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并搞（请假）归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过尊亲。”乃共克期日。后期方至，元伯俱以白母，请设馔（酒食）以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果至，升堂（登上大厅）拜饮，尽欢而别。

译文：范式字巨卿，山阳金张（今山东金山县）人。年轻时在太学求学，与汝南张劭是同窗好友，张劭字元伯.两人同时离开太学返乡，范式对张劭说，二年后我将到你家拜见你的父母，看看你的孩子。于是约好了日期。当约好的日期快到的时候，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问：你们分别已经两年了，相隔千里，你就那么认真地相信他吗？张劭回答：范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。母亲说，如果真的是这样，那我就为你酿酒。到了约好的那日，范式果然来到。大家一起饮酒，尽欢而别。

顾荣施炙

原文：

顾荣在洛阳，尝应人请①。觉行炙人有欲炙②之色，因辍③已施焉④。同坐嗤之。荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右。已问其所以，乃受人也。

注释：

1. 应人请：赴宴。

2. 欲炙：烤肉。

3. 辍：让出 ，施舍。

4. 施焉：施，给；兼词“于之”。

5. 左右：帮助。

6. 所以：这样做的原因。

翻译：

顾荣在洛阳时，应别人的邀请去赴宴。（在宴席上）他发觉烤肉的下人脸上显露出对烤肉渴求的神色，很想吃几块。于是他拿起自己的那份烤肉，让下人吃。同席的人都耻笑他有失身份。顾荣说：“一个人每天都烤肉，怎么能让他连烤肉的滋味都尝不到呢？”后来战乱四起，晋朝大批人渡长江南流，每当（顾荣）遇到危难，经常有一个人在顾荣左右保护他，于是顾荣感激的问他原因，才知道他就是当年端送烤肉的仆人。

思想：

赞扬了顾荣推己及人，肯为别人着想的品质；

俗语：滴水之恩，当涌泉相报或好人有好报。

腹黄享杀子

原文：墨者有巨子腹黄享，居秦。其子杀人。秦惠王曰：“先生之年长矣，非有它子也。寡人已令吏弗诛矣。先生以此听寡人也。”腹黄享对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下大义也。王虽为之赐而令吏弗诛，腹黄享不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀子。

子，人之所私也，忍所私以行大义，巨子可谓公矣。

《吕氏春秋·孟春纪·去私》

译文：墨家学派的一个领袖腹黄享在秦国居住。他的儿子杀了人，按照法律应该判处死刑。秦国国君秦惠王对他说：“先生你年龄大了，又只有这一个儿子。我已经下令叫官吏不要杀他了。这件事情你就听我的吧。”腹黄享回答说：“我很感激国王你的恩赐。但是我们墨家的法律规定，杀人要处死，伤人要判刑。用法律来禁止出现伤亡人事件。不让人受到伤害，是天下的大道理。大王你虽然恩赐我，叫官吏不要处死我的儿子，但我却不能不按照墨家的法规办事。”腹黄享没有接受秦惠王的恩赐，终于让儿子伏法而死。

儿子是每个人都偏爱的至亲骨肉，能够忍痛割爱，大义灭亲，腹黄享这个墨家的领袖真正是个出以公心的人。

简介：本文选自《吕氏春秋》。这篇寓言表达了执法必须大公无私的观点。腹黄享，战国时墨家学派领袖。《吕氏春秋》也称《吕览》，是战国末期秦国相吕不韦集门客而编的一部杂家代表著作，共二十六卷，一百六十篇。

浅析：古往今来，人们常说，王子犯法与民同罪，其实更多的是刑不上大夫。任何人犯罪总是有许多原因，也有许多客观条件可讲。虽说法律无情，但人之常情却是想方设法减轻罪责。

腹黄享之子杀人，秦王已免其死罪，并反过来向腹黄享说明原因。在常人正是求之不得，但腹黄享却不这样认为。他心中有大义，执法不隐私，原则面前坚决不让步，哪怕是自己的独子，哪怕是秦王赦免了。这种为真理而牺牲的精神，是中华民族最可宝贵的精神财富之一。对比这些先哲，我们反思一下自己，在大是大非面前，我们能否象腹黄享那样坚持真理，大公无私。