1.《自出机杼》的原文、翻译和寓意,急~~~~~

《自出机杼》

【原文】昔wangdan吊友人之丧。有大侠陈遵者，亦与吊焉；赙（用财物助人办丧事）助甚盛，意有德色。丹徐以一缣置几而言曰：“此丹自出机杼也。”遵大惭而退。今学士之文，其能为wangdan之缣者，几何哉！

【译文】昔日wangdan去祭吊一个朋友，有一个名叫陈遵的大侠也去拜祭.他出了不少钱财帮wangdan这位故去的朋友办理丧事。他觉得对别人有所恩德，便露出骄傲的神色。wangdan庄重地拿出细绢交给办理丧事的人，说：“这是用我wangdan自家的机杼织就而成的。”陈遵听后很惭愧的退了出来。而今天学士们写出的文章，有几个能像wangdan的自己织绢一样，完完全全是自己写的呢？

【寓意】自出机杼比喻心思、心意。后也比喻写文章、古诗的构思和布局别出心裁、独创新意。

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2.薛宣断狱文言文翻译

薛宣断狱原文：临淮有一人，持一匹缣到市卖之。道遇雨而披戴，后人求共庇荫，因与一头之地。雨霁，当别，因共争斗，各云：“我缣。”诣.府自言，太守丞相薛宣劾实，两人莫肯首服，宣曰：“缣直数百钱耳.，何足纷纷，自致县。”呼骑吏中断缣，各与半；使追听之。后人曰：“受恩。”前撮之，缣主称冤不已。宣曰：“然。固知当尔也。”因诘责之，具复，俾悉，还旧主。

译文：临淮郡有一个人带了一匹缣要到集市上卖，路上正巧下起了雨，这人就把缣打开披在身上挡雨。这时从后面跑来一个人，要和披缣的人一块用缣避雨，这人同意了。后来雨停了，要分手的时候，两人都说：“是我的缣。”一直争执到太守府。太守薛宣对两人盘问了很久，两人都不服气。薛宣就对二人说：“你们为价值几百钱的缣来官府打官司，不值得啊。”说完就让手下把缣剪成两半，两人各得一份。然后派人跟在两人的背后偷听。结果听到后来出现的那个人说：“感谢太守之恩。”立即将他抓了；而缣的主人则喊冤不止。薛宣说：“是这样的，我本来就知道这个缣是你的。”于是薛宣立刻下令将两人带回，那个谎称绢主人的人也只好在事实面前乖乖认罪了，将缣还给了缣的主人。

3.文言文浥池道上翻译及原文

【《渑池道上》原文】

渑池道中，有车载瓦瓮，塞于隘路。属天寒，冰雪凌滑，进退不得。日向暮，官私客旅群队，铃铎数千，罗拥在后，无可奈何。有客刘颇者，扬鞭而至，问曰：“车中瓮值几钱？”答曰：“七八千。”颇遂开囊，取缣，立偿之。命童仆登车，断其结络，悉推瓮于崖下，须叟，车轻得进，群噪而前。

【注释】

渑池：地名，在河南省渑池县西。

属：适逢，刚巧。

向：将近。

铃铎：原系在牲口颈下铃，此处代指“牲口”。

缣：细绢。

结络：捆扎用的绳网。

悉：全部。

塞：阻塞。

凌：升，登。

罗：分布，排列。

群：众人。

噪：喧哗，很多人一起叫嚷。

【翻译】

渑池途中，有一辆车载着瓮，阻塞在狭窄的路上。刚巧是天寒，人在冰雪上走很滑，进退都不能。天接近傍晚，官吏旅客成群结队，牲口有几千，排挤在装瓦瓮车子的后面，一点办法也没有。有一个路客人叫刘颇，举着鞭子来到前面，问道：“车里的瓦瓮值多少钱？”回答说：“值七八千。”刘颇就打开袋子，拿出细绢，立即偿还给他。叫仆人上车，割断那些绑瓮的绳子，把瓮全部推到山崖下。一会儿，车轻了能够前进，众人叫嚷着向前走去。

4.北齐李元忠文言文翻译

李元忠，赵郡柏人人氏。曾祖父灵，官职魏定州刺史、巨鹿公。祖父恢，镇西将军。父亲李显甫，安州刺史。元忠年轻时有志操，居丧以孝义闻名。袭爵平棘子。魏清河王元怿为司空，辟元忠作士曹参军；元怿升任太尉，又启奏朝廷，让他为长流参军。元怿后为太傅，很快受诏为营建明堂的大都督，再引他做主簿。元忠粗略地读过一些史书和阴阳数术，通晓鼓筝，加上爱好弹射，故有巧思。母亲逝世，辞职归家守孝。没有都长时间，相州刺史、安乐王元鉴请他做府司马，元忠以守孝为由，给以了拒绝。

当初，因为母亲年老多病，元忠就专心医药，研习数年，就擅长方技。元忠宽仁忠恕，看到有病的，不问贵贱，都帮忙治疗。元忠的家境富厚，家里的人喜欢举贷求利，他就常常烧掉借约，免掉他人的债务。因此，极受乡人敬重。魏孝明帝时，盗贼蜂起，清河有五百人西戍，回家时经过南赵郡，由于道路被阻，一同投奔了元忠。人们送给千匹绢帛，他却只接受了一匹，又宰杀五头羊招待，最后打发家奴做向导，告诉家奴说：“如果遇上寇贼，你只说是李元忠派你护送的。”奴按照他的话去做，寇贼们都没有阻拦，这五百人便顺利地回家了。

永安初，拜南赵郡太守，由于嗜酒没有政绩。适值洛阳陷落，庄帝幽崩，元忠便弃官回到了故乡，试图暗中组织人马，举起义旗。会高祖率众东出，元忠就亲自跑来迎接。他坐着露车，车上放着素筝浊酒，见到了高祖。并向高祖陈述纵横的策略，话语中显露了赤诚忠心，这便赢得了高祖的信任。此时刺史尔朱羽生据州阻兵，元忠先在西山聚集兵众，然后与大军会合，一下子捉住了羽生，并杀了他。高祖就命令他行殷州事。中兴初，除中军将军、卫尉卿。二年（532），转太常卿、殷州大中正。后来想到从兄瑾比自己年纪大，就把中正让给了他。不久加征南将军。武帝准备纳后，后即高祖的大女儿。帝令元忠与尚书令元罗前往晋阳行聘礼。每当高祖在宴席上谈论旧事，就拉着元忠的手，笑着说：“是这位逼迫我起兵的。”并赐给他一匹白马。元忠对高祖开玩笑说：“如果不逼迫您侍中，我会再找人举起义旗的。”高祖回答说：“举义旗的人容易找，只是像你这样的人不可遇。”元忠说：“只因这样的人难遇，所以我就不走了。”说着捋着高祖的胡须大笑。高祖也理解他的好意，十分敬重。后高祖奉送皇后，还在晋泽打猎，元忠马倒，身受重伤，当时就像断了气，好久才算苏醒过来。高祖亲自看视护理。这年，朝廷封元忠晋阳县伯，食邑五百户。后由于小小过失，丢掉了官职。这一时期，朝廷离心，义旗之举多遭猜忌。斛斯椿等认为元忠淡于名利，又不以时事放在心上，故不属嫌嫉之列。不久，兼中书令。

天平初，复为太常。后加骠骑将军。四年（537），除使持节、光州刺史。时州内灾荒，人多菜色，元忠上表请求赈贷，待秋收后归还。朝廷同意，准许使用万石。元忠认为万石赈民，平均算来，一家只有升斗而已，徒有虚名，不救其敝，于是拿出十五万石进行赈济。事情完结后上报朝廷，皇上嘉奖了他。兴和末，拜侍中。

元忠虽居要职，最初对日常杂事从不插手，而只以声酒自娱，且常常喝醉。大小家事，也是一点都不关心。园庭之中，种满了果树药材，亲戚朋友来访，一定留下喝酒。经常挟弹携壶，遨游里闾，饮酒作乐，怡然自得。常对身边的办事人员说：“我的年纪大了，身体衰弱，虽然久居显位，但还是阻塞了进贤之路。如果朝廷恩惠，还想用我的话，请安置在闲冗之中，好让我静静地度过余生。”武定元年（543），除东徐州刺史，元忠坚决推辞而没有接受。乃除骠骑大将军、仪同三司。曾向世宗贡献蒲桃一盘。世宗则回赠给百练缣，还附有一短简，简称：“仪同之位仅次于宰相，学识胸怀，正直朴素，出藩入侍，历职要重。然而家无担石之积，室如悬磬，难道是轻财重义，只不过为奉时爱己而已。久已尊尚，嗟叹无极，恒思奖赏，有意无由。忽然收到送来的蒲桃，深受感动。聊以绢帛百匹，报答你的清德。”仅此一事，即可见世宗对他的敬重。孙腾、司马子如曾一同拜访过元忠，见他坐在庭院中的树底下，披着被端着酒壶，周围再无长物。元忠对二位说：“没有想到今天只有粗糙的饭食。”边说边呼妻出来，其妻衣不曳地。二位互相看了一眼，感叹着走了，马上给他送来了许多的米绢衣服，元忠接受了，却很快分发给了周围的人。三年（545），复以本官领卫尉卿。这年死，年六十。帝诏赠缣布五百匹，使持节、督定冀殷幽四州诸军事、大将军、司徒、定州刺史，谥号敬惠。早年元忠将要任官，梦见自己手拿火把走进了父亲的墓室，半夜惊醒，心情十分不好。早上起床后就告诉了塾师，塾师给他占了一卦，说：“大吉，这便是光照先人，你的官位终究是要显达的。”子搔继嗣。

搔，字德况，少时聪敏，有才艺，通晓音律博弈。搔曾采集诸声，新造一器，号称“八弦”，时人称其思理。起家司徒行参军。任河内太守，使百姓安宁。入为尚书仪曹郎。天保八年（557）卒。

5.阅读下面文言文李士衡为馆职使高丽一武人为副解释下列句子中带点的

李士衡为馆职原文及译文

原文

李士衡①为馆职，使高丽，一武人为副。高丽礼币赠遗②之物，士衡皆不关意，一切委于副使。时船底疏漏，副使者以士衡所得缣帛藉③船底，然后实以己物，以避漏湿。至海中，遇大风，船欲倾覆。舟人大恐，请尽弃所载，不尔船重，必难免。副使仓惶，取船中之物投之海中，便不暇拣择。约投及半，风息船定。既而点检所投，皆副使之物，士衡所得在船底，一无所失

注释

李士衡：北宋人，当时在昭文馆为官。

使：出使、以使者身份

为：担任

俱：一起

高丽：古国名，位于今朝鲜半岛。

关意：关注在意。

委：委托

疏漏：船底板有隙缝漏水。

缣帛（jianbó）：丝织品、绸缎。这里泛指所得的礼物。

藉：垫在下面的东西。

悉：全，都

实：填放。

息：休止。

暇：空暇

号：大声喊叫；呼喊。

拣择：挑选，选择

以：用，把[1]。

皆：全，都

译文

李士衡在京朝昭文馆任编校书籍职务期间，出使高丽，一名武官做他的副使，与他一起出使高丽。对高丽作为礼品赠送的财物，李士衡都不关注和在意，一切都委托给副使去处理。当时，船底破漏，装船时，这个副使把李士衡所得的细绢及其它丝织品垫在船底，这样以后才把自己所得东西放在上边，以避免漏落或浸湿。航行到海当中时，遇到了大风，船将要倾覆，船工们非常恐慌，请求把所装载的东西全丢弃到海里去，不这样，（由于船太重）必定难以免祸。副使在匆忙慌张间，把船里的东西全部投到海里去，更没有时间去拣择，大约投到一半的时候，风停了，船也平定了。过了一会点数、检查所投的东西，都是这个副使的东西。而李士衡所得的东西，由于在船底就一无所失。

启示

作者这样写的目的是：通过对比，表现了武人的自私，并以事情的结局，来劝诫世人：损人利己的行为和思想是要不得的，否则只会自食其果。