1.文言文《虹》的阅读答案

世传虹能入溪涧饮水，信然.熙宁①中，予使契丹②，至其极北黑水境永安山下卓帐③.是时新雨霁，见虹下帐前涧中.予与同职扣涧观之，虹两头皆垂涧中.使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡縠④.自西望东则见，盖夕虹也.立涧之东西望，则为日所铄，都无所睹.久之，稍稍正东，逾山而去.次日行一程，又复见之.孙彦先⑤云：虹乃雨中日影也，日照雨则有之.

导读：本篇先写与同事观察虹出现时的情景，后借孙彦先之语，点出虹形成的真正原理：虹乃雨中日影也，日照雨则有之.深入浅出，生动传神.

注释：①熙宁：宋神宗赵顼（x ）年号，公元1068—1077年.②契丹：宋时北部少数民族政权.③黑水：今辽宁昭乌达盟林西县和克什克腾旗境内.卓帐：竖立帐篷.卓，直立.④绡縠（xi oh ）；绡，薄纱.縠，绉纱.都是丝织品⑤孙彦先：与沈括同时的科学家.

精练：

一，解释加点的词

1.隔虹对立，相去数丈（ ） 2.久之，稍稍正东（ ）

3.扣涧观之（ ）（ ） 4.都无所睹（ ）

5.逾山而去（ ） 6.则为日所铄（ ）

二，翻译

1.世传虹能入溪涧饮水，信然.

_________________________________

2.立涧之东西望，则为日所铄，都无所睹.

_______________________________

三，找出文中出现的表示时间的词：___________________

四，《虹》涉及的是___方面的知识，选自____的《梦溪笔谈》.

五，本文说明了虹的变化和______，作者认为虹形成的原理是_____________.（用文中原话回答）

答案

世上传说虹能够进入山涧吸水，的确是这样.熙宁年间，我出使契丹，到它极北的黑水地区永安山下竖起帐篷宿营.那一天雨过天晴，看见虹下伸到帐篷前面的小涧里.我和同事走近山涧观察它，虹的两端都垂在涧里.派人越过山涧，和我们隔虹面对站立，距离几丈远，中间好像隔着彩色的绫罗.从西向东望就能看见，那是傍晚出现的虹.站在涧东向西望，就被日光闪眼，什么也看不见了.隔了好久，虹渐渐向东移动，最后越过山头消失了.第二天赶了一段路程，又见到虹出现.孙彦先说过：虹是雨里太阳的影子，阳光照在雨上，就出现了虹.

一，1.距 2.语气助词，调整音节，不译 3.靠近 代虹 4.看见 5.越过 6.同"烁"，闪烁

二，1.世上传说虹能够进人山涧吸水，的确是这样. 2.站在涧东向西望，就被日光闪眼，什么也看不见了.

三，是时，久之，次日

四，天文 沈括

五，形成原理 虹乃雨中日影也，日照雨则有之.

2.文言文虹写了一件什么事阐明了一个什么道理

本文说明了虹的变化和（形成原因），作者认为虹的形成的原理是（虹乃雨中日影也，日照雨则有之）.译文：相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实如此.熙宁（宋神宗年号）年间，我出使契丹，到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷.那个时间刚好雨后初晴，彩虹出现在帐篷前的山涧中，我和同事靠近山涧观赏它，看到一条虹的两端都垂到涧中.叫人越过山涧，隔着虹相对站立，距离大概有几丈，中间如隔着一层薄纱.当站在涧的西边往东看就能看见，当站在涧的东边往西看，在阳光的闪烁下什么都看不见.过了很久虹稍微偏向正东方，越过山峰而离去了.第二天走了一段路，又看到了虹.孙彦先说：“虹是雨里面太阳的影子，太阳照射雨后就会出 现.”。

3.关于虹的文言文

这个可以吗？

虹

雨初霁，虹现云际，儿怪之。母曰：“此空中水汽，受日光映照而成，其名曰虹。中分七色，红橙黄绿青蓝紫是也。”其方位。恒与日相向。故朝时日在东，则虹现于西；夕时日在西，则虹现于东。

译文：雨刚停，彩虹出现在云边，一个孩子感到很奇怪。他的母亲说：“这是空气中的水汽，受到太阳光的照射而形成的，它的名字叫彩虹。它分为七种颜色，就是红橙黄绿青蓝紫。”它的方向位置，经常与太阳是相对的。所以，早晨太阳在东边，那么彩虹会出现在西边；傍晚太阳在西边，那么彩虹就会出现在东边。

LL，真的是我手打出来的。。相信我！！！如果你满意的话，就采纳吧。

4.读文学作品“虹”能受到什么启发

劳伦斯的小说，尤其是《虹》，反映了与他同时代的人特别是女性，在处理两性关系中的矛盾冲突的同时，寻求自我和个性解放历程中的困惑与彷徨；也记述了他自己在爱情和婚姻中的跌宕起伏，反映了他对建立和谐的两性关系的渴望和探索历程。

对两性伦理关系的考察是劳伦斯文学创作的重要出发点，他以此为平台来考察心理与现实的关系，用充满活力与激情的文字创作批判现代社会中人与人之间、尤其是两性关系之间的危机，向读者展示了资本主义文明高速发展时期工业文明对人的物化与异化。面对工业社会对人性的深刻异化，劳伦斯尝试通过文学创作寻求理想的解决办法。

劳伦斯在《虹》中不仅从两性关系的探索上来揭示资本主义社会的异化现象，而且还从资本主义的经济关系和教育制度对人们糟神世界的伤害来发掘现代小说中的异化主题。厄休拉为了摆脱家庭的牢笼和平庸的生活，她来到一所学校当教师。

“她幻想能使那些幼小丑陋的孩子热爱他，她会对他们和蔼可亲……她会使一切变得亲切、生动。她会献出自己，献出，向孩子们献出自己的全部财富，使他们幸福……。”

她梦想在数学工作中找到自由，结果却在那儿发现了另一所“监狱”，学校的冰冷现实粉碎了她的热情幻想。英国小说中曾经有不少作品揭露教会学校与寄宿学校的冷酷、森严与残忍。

厄休拉在她的学校里遇到的也是用严厉的体罚维持秩序，用强制的方式灌输无用的知识，靠实施暴虐来维持教师的威信。她要与学生建立亲密关系的理想被顽固捍卫学校传统秩序的校长视为异端。

渐渐地，厄秀拉变得严厉、冷漠，只能靠体罚学生来维持教学秩序，然而换来的却是学生充满恐惧与仇视的目光和背后扔来的石头。她成了一位“出色的教师”，心灵上却付出了巨大的代价。

她不愿意这么做，但她不得不这么做。现代教育制度的冷酷迫使她违背自己的感情与良心，走向自己的反面。

然而这所学校比起她后来所上的大学来则是小巫见大巫。英国教育制度的丑恶，后者暴露的更充分。

大学不过是“一个鳖脚的车间”、“一个鳖脚的商店”、“一个鳖脚的仓库”，在那里人们“以追求物质利与利益为难一目的”，“为了挣钱而作进一步准备”，成为“物质成就这个上帝的奴仆”。在这里教育已成为一种否定自我的非人力量。

劳伦斯对社会最猛烈的批判是从经济关系方面进行的，这一点集中反应在小说第十二章《耻辱》的后半部。在这一部分厄休拉一个当煤矿经理的叔父小汤姆·布兰文向她谈论矿工生活的悲馋与恐怖。

矿工在闷热潮湿的矿井里干活，一旦离开了矿井，他们便成了“一堆毫无意义的躯体”，一部“停止工作的机器”。他们成批成批地死于脑病，而死亡对于这些受尽贫病煎熬的人来说，是一种畅快的“解脱”。

矿工的寡妇不断地更换丈夫，对她们来说，丈夫只代表活命的工资，在她们漫长的痛苦中，“婚姻和家庭只是一场小小的插曲”。“这个男人或者那个男人都无所谓，只有矿井才是生死攸关的。”

她们没有兴趣顾及道德与不道德，这种冷酷的语言与尖刻的口吻，反映了英国小说的优秀讽刺传统，它无情地揭露了马克思所闻述过的资本主义条件下的劳动异化，工人阶级的劳动是受资本奴役的劳动，人沦为资本和机器的附庸和奴，结果不但不能发展人的本质，反而失去了人性。

5.《虹》文言文答案

是这样不：

一、然：是这样 是：那天 垂：下垂 逾：越过

二、1、相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实如此

2、当站在涧的东边往西看，在阳光的闪烁下什么都看不见

三、本文按照时间顺序，相关的词：熙宁中、是时、久、次日

大意：

世上传说虹能够进入山涧吸水，的确是这样。熙宁年间，我出使契丹，到它极北的黑水地区永安山下竖起帐篷宿营。那一天雨过天晴，看见虹下伸到帐篷前面的小涧里。我和同事走近山涧观察它，虹的两端都垂在涧里。派人越过山涧，和我们隔虹面对站立，距离几丈远，中间好像隔着彩色的绫罗。从西向东望就能看见，那是傍晚出现的虹。站在涧东向西望，就被日光闪眼，什么也看不见了。隔了好久，虹渐渐向东移动，最后越过山头消失了。第二天赶了一段路程，又见到虹出现。孙彦先说过：虹是雨里太阳的影子，阳光照在雨上，就出现了虹。

（请楼主以后打上问题，我是按照我的卷子上的问题回答的。）