1.田子为相这篇文言文的翻译

田子为相 韩婴 田子为相，三年归休①，得金百镒②奉其母，母曰：“子安得此金？”对曰：“受俸禄也。”

母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆③。

为人臣不忠，是为人子不可不孝也。子其去之④。”

田子愧惭，走出，造⑤朝还金，退请就狱⑥。王贤其母，说其义，即舍⑦田子罪，令复为相，以⑧金赐其母。

《诗》⑨曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。

编辑本段注释 ①归休：休假回家。 ②镒：二十两。

③馆：这里指“家”。 ④子其去之：你把这东西拿走。

⑤造：往，到。⑥就狱：进监狱。

就，靠近⑦舍：舍弃。这里指“赦免”⑧以：把，拿。

⑨《诗》：此指《诗经》。 编辑本段译文 田子做宰相，三年后休假回家，得了二千两金，供养他的母亲.母亲说："你是怎么得到这些金子的？"田子回答说："这是我的俸禄."母亲说："做宰相三年不吃饭吗？像你这样做官，不是我所想要的.孝子侍奉父母，尽心尽力就行了，不义之物不要进入我的家中.做为子臣不忠于皇上，这是做为人子的不孝.你还是去还了它吧."田子惭愧的走出来，上朝还金子，回来后请求进牢狱.齐宣王认为他的母亲贤能，为她的深明大义感到高兴，当即赦免田子的罪过，让他重新为宰相，把金子赐给他的母亲. 《诗经》说：“好好教育你的子孙谨慎小心啊。”

说的是贤惠的母亲是子孙贤德。

2.田子为相的翻译

田子造朝还金 韩婴 n作家作品 韩婴（约前200年-前130年）是涿郡莫人（今任丘市人），西汉文帝时任博士。

景帝时官至常山太傅，后人又称他韩太傅。武帝即位，他凭儒学大师的身份，为贤良文学之士讲解《诗经》，广授门徒。

成为当时传（讲解传授）《诗》的“三大家”之一（当时讲解传授《诗经》的有鲁诗、齐诗与韩（婴）诗三家）。韩婴学识渊博，推究诗人之意，著《韩故》36卷、《韩诗内传》4卷、《韩诗外传》6卷、《韩说》41卷，流传甚广。

燕赵间好诗者多以韩诗为正宗。韩婴还精通《易经》。

其人精悍，处事精明，曾与当朝丞相董仲舒汉在武帝前辩论，董也不能将他难倒。《韩诗内传》《韩诗外传》之中的“传”是“讲说”“注解”的意思，与“人物传记”无关。

n文章导读 本文是一则典型的儒家教育经典之作。作者通过教诲阐述了为官不贪、忠于国家才能真正尽孝的家教思想，故事塑造了一位深明大义的母亲形象。

文章可分为三个层次。第一层，田子为相三年回家，带回来一百镒黄金给母亲，受到追问。

第二层，母亲认为做官也要吃饭，受钱就是不义、不忠、不孝。要赶儿子走。

第三层，田子愧惭走出，把钱还给朝廷，退请就狱，田子复为相，其受到奖赏。 n知识积累 〔通假字〕 说 说通悦，高兴；如“王贤其母，说其义”。

〔古今异义〕 馆 今通用义：饭店，旅馆；文中古义：房舍，如“尽力致诚，不义之物不入馆”。 事 今通用义：事情；文中古义：侍奉，如“孝子之事亲也，尽力致诚”。

安 今通用义：安定；文中古义：何，怎么，如“子安得此金？” 是 今通用义：判断词，是；文中古义：指示代词，这，如“是为人子不孝也”。 亲 今通用义：亲人；文中古义：父母，如“孝子之事亲也，尽力致诚”。

治 今通用义：治理；文中古义：处理，对待，如“治官如此，非吾所欲也”。 造 今通用义：制造；文中古义：到……去，如“田子愧惭走出，造朝还金”。

就 今通用义：副词，就；文中古义：接受，如“造朝还金同，退请就狱”。 舍 今通用义：房舍；文中古义：免除，如“舍田子罪，令复为相”。

〔一词多义〕 子 （1）名词，子女，儿子；如“为人臣不忠，是为人子不孝也”。 （2）代词，对人的尊称；如“田子造朝还金”。

（3）名词，古代五等爵位的第四等，如“公候伯子男”。 （4）名词，地支的第一位，如“子丑寅卯”。

其 （1）代词，他的，它的；如“王贤其母，说其义”。 （2）语气副词，还是；“子其去之”。

〔词类活用〕 1.动词的用法 “子其去之”的“去”，活用为使动动词，意思是“使……离开”。 2.形容词的意动用法 “王贤其母”的“贤”，活用为意动动词，意思是“以……为贤”“认为……贤”。

〔文言句式〕 1.判断句式 “是为人子不孝也”是判断句式；“是”为判断主语，译为“这”，“为人子不孝”为判断谓语，“也”表示判断，相当于“是”；该分句可译为“这就是作为子女的不孝了”。 2.省略主语 “所受俸禄也”之中的“所”之前，省略主语“此金”；可补充为“（此金）所受俸禄也”，可翻译为“（这些黄金）是我得到的俸禄”。

3.省略兼语 “令复为相”之中的“令”与“为相”之间，省略兼语“之”；可补充为“令（之）复为相”，可翻译为“让（田子）再做齐国的宰相”。 4.省略介词“于” “以金赐其母”之中“赐”之后省略“于”，可补充于“以金赐（于）其母”，可翻译为“把退给朝廷的金子赏赐给他的母亲”。

3.田子为相

田子担当宰相，三年后休假回家，得到金子二千两献给他的母亲。

母亲问他说：“您怎么得到这些金子？”他回答说：“这是我当官的俸禄。”母亲说：“当宰相三年，（难道）不吃饭？做官像这个样子，不是我所希望的。

孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实。不应该得到的东西，不要拿进家门。

作为国家的臣子不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你赶快拿走它。”

田子很惭愧地跑了出去，到朝堂上退还金子，然后请求君王（让）自己进监狱。君王（认为）他母亲很贤慧，喜欢她的义气，于是就赦免了田子的罪，叫他重新当上宰相，把金子赏给了他的母亲.《诗经》说：“（你要）好好教育你的子孙要时刻谨慎小心啊。”

说的是贤惠的母亲使子孙贤德。推荐于 2017-11-27。

4.田子为相的翻译

田子造朝还金

韩婴

n作家作品

韩婴（约前200年-前130年）是涿郡莫人（今任丘市人），西汉文帝时任博士。景帝时官至常山太傅，后人又称他韩太傅。武帝即位，他凭儒学大师的身份，为贤良文学之士讲解《诗经》，广授门徒。成为当时传（讲解传授）《诗》的“三大家”之一（当时讲解传授《诗经》的有鲁诗、齐诗与韩（婴）诗三家）。韩婴学识渊博，推究诗人之意，著《韩故》36卷、《韩诗内传》4卷、《韩诗外传》6卷、《韩说》41卷，流传甚广。燕赵间好诗者多以韩诗为正宗。韩婴还精通《易经》。其人精悍，处事精明，曾与当朝丞相董仲舒汉在武帝前辩论，董也不能将他难倒。《韩诗内传》《韩诗外传》之中的“传”是“讲说”“注解”的意思，与“人物传记”无关。

n文章导读

本文是一则典型的儒家教育经典之作。作者通过教诲阐述了为官不贪、忠于国家才能真正尽孝的家教思想，故事塑造了一位深明大义的母亲形象。文章可分为三个层次。第一层，田子为相三年回家，带回来一百镒黄金给母亲，受到追问。第二层，母亲认为做官也要吃饭，受钱就是不义、不忠、不孝。要赶儿子走。第三层，田子愧惭走出，把钱还给朝廷，退请就狱，田子复为相，其受到奖赏。

n知识积累

〔通假字〕

说

说通悦，高兴；如“王贤其母，说其义”。

〔古今异义〕

馆

今通用义：饭店，旅馆；文中古义：房舍，如“尽力致诚，不义之物不入馆”。

事

今通用义：事情；文中古义：侍奉，如“孝子之事亲也，尽力致诚”。

安

今通用义：安定；文中古义：何，怎么，如“子安得此金？”

是

今通用义：判断词，是；文中古义：指示代词，这，如“是为人子不孝也”。

亲

今通用义：亲人；文中古义：父母，如“孝子之事亲也，尽力致诚”。

治

今通用义：治理；文中古义：处理，对待，如“治官如此，非吾所欲也”。

造

今通用义：制造；文中古义：到……去，如“田子愧惭走出，造朝还金”。

就

今通用义：副词，就；文中古义：接受，如“造朝还金同，退请就狱”。

舍

今通用义：房舍；文中古义：免除，如“舍田子罪，令复为相”。

〔一词多义〕

子

(1)名词，子女，儿子；如“为人臣不忠，是为人子不孝也”。

(2)代词，对人的尊称；如“田子造朝还金”。

(3)名词，古代五等爵位的第四等，如“公候伯子男”。

(4)名词，地支的第一位，如“子丑寅卯”。

其

(1)代词，他的，它的；如“王贤其母，说其义”。

(2)语气副词，还是；“子其去之”。

〔词类活用〕

1.动词的用法

“子其去之”的“去”，活用为使动动词，意思是“使……离开”。

2.形容词的意动用法

“王贤其母”的“贤”，活用为意动动词，意思是“以……为贤”“认为……贤”。

〔文言句式〕

1.判断句式

“是为人子不孝也”是判断句式；“是”为判断主语，译为“这”，“为人子不孝”为判断谓语，“也”表示判断，相当于“是”；该分句可译为“这就是作为子女的不孝了”。

2.省略主语

“所受俸禄也”之中的“所”之前，省略主语“此金”；可补充为“（此金）所受俸禄也”，可翻译为“（这些黄金）是我得到的俸禄”。

3.省略兼语

“令复为相”之中的“令”与“为相”之间，省略兼语“之”；可补充为“令（之）复为相”，可翻译为“让（田子）再做齐国的宰相”。

4.省略介词“于”

“以金赐其母”之中“赐”之后省略“于”，可补充于“以金赐（于）其母”，可翻译为“把退给朝廷的金子赏赐给他的母亲”。

5.《田子为相》的译文

译文：田子做辅佐君主掌管国事的最高官吏，三年后退休回家，将他在任时得到的两千两黄金献给他的母亲。

母亲问他说：“你怎么得到这些黄金的？”他回答说：“这是我当官所得的报酬。”母亲说：“当宰相三年，就不吃饭么？像这个样子当官，不是我所期望的。

孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实。不应该得到的东西，不要拿进家门。

当国家的大臣不忠诚，就是当儿子的不孝顺。你把这东西拿走。”

田子很惭愧地跑了出去，到朝堂上退还黄金，然后请求君王让自己进监狱。君王认为他母亲很贤良，因田子母亲的深明大义而高兴，于是就赦免了田子的罪，再次任命他当宰相，把金子赏给了他的母亲。

《诗经》说：“好好教育你的子子孙孙谨慎小心，使他们一代一代的薪火相传。”说的就是贤惠的母亲教育子孙的贤德。

《田子为相》作者：韩婴创作年代：公元前150年田子为相，三年归休，得金百镒奉其母，母曰：“子安得此金？”对曰：“受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。

孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。

子其去之。”田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱。

王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》曰：“宜尔子孙承承兮。”

言贤母使子贤也。扩展资料：《田子为相》是一则典型的儒家教育经典之作。

作者通过教诲阐述了为官不贪、忠于国家才能真正尽孝的儒家思想，故事塑造了一位深明大义的母亲的人物刻板。本文创作于前170年，创作类型属于秦汉文学，作者为韩婴（约前200年-前130年）是西汉燕人，除《田子为相》外，他的名作还有《韩诗外传 》。

韩婴的主张广泛传播儒家思想。韩婴在西汉文帝时任博士，景帝时官至常山王刘舜太傅，后人又称他韩太傅。

武帝时，与董仲舒辩论，不为所屈。治《诗》兼治《易》，西汉“韩诗学”的创始人，其诗语与齐、鲁大不相同，他推测《诗》之意，杂引《春秋》或古事，与经义不相比附，与周秦诸子相出入，皆引《诗》以证事，而非引事以明《诗》。

燕、赵言《诗》皆本于韩婴。赵子、淮南贲生即其高徒。

赵子传蔡谊，三传形成韩诗的王学，食子学和长孙学，学徒非常多。参考资料来源：百度百科-田子为相。

6.田子为相的译文

田子担任宰相，三年后休假回家，得到很多金子献给他的母亲。

母亲问他说：“你怎么得到这些金子的？”他回答说：“这是我当官的俸禄。”母亲说：“当宰相三年，难道不吃饭？像这个样子当官，不是我所希望的。

孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实。不应该得到的东西，不要拿进家门。

作为国家的臣子不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你把这东西拿走。”

田子很惭愧地跑了出去，到朝堂上退还金子，然后请求君王让自己接受处分。君王认为他母亲很贤良，因田子母亲的深明大义而高兴，于是就赦免了田子的罪，叫他重新当上宰相，把金子赏给了他的母亲。

7.文言文翻译

田子为相 韩婴 田子为相，三年归休①，得金百镒②奉其母，母曰：“子安得此金？”对曰：“受俸禄也。”

母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆③。

为人臣不忠，是为人子不可不孝也。子其去之④。”

田子愧惭，走出，造⑤朝还金，退请就狱⑥。王贤其母，说其义，即舍⑦田子罪，令复为相，以⑧金赐其母。

《诗》⑨曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。

注释 ①归休：休假回家。 ②镒：二十两。

③馆：这里指“家”。 ④子其去之：你把这东西拿走。

⑤造：往，到。⑥就狱：进监狱。

就，靠近⑦舍：舍弃。这里指“赦免”⑧以：把，拿。

⑨《诗》：此指《诗经》。 译文 田子当宰相，三年后休假回家，得到金子两千两献给他的母亲。

母亲问他说：“您怎么得到这些金子？”他回答说：“这是我当官应得的报酬。”母亲说：“当宰相三年就不吃饭么？做官像这个样子，不是我所希望的。

孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实。不应当得到的东西，不要拿进家门。

当国家的大臣不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你赶快拿走它。”

田子很惭愧地走了出去，上朝退还金子，下朝就请求自己进监狱。君王认为他母亲很贤慧，喜欢她的义气，就赦免了田子的罪，叫他还当宰相，把金子赏给了他的母亲。

8.<<田子为相>>的译文

田子造朝还金 韩婴 n作家作品 韩婴（约前200年-前130年）是涿郡莫人（今任丘市人），西汉文帝时任博士。

景帝时官至常山太傅，后人又称他韩太傅。武帝即位，他凭儒学大师的身份，为贤良文学之士讲解《诗经》，广授门徒。

成为当时传（讲解传授）《诗》的“三大家”之一（当时讲解传授《诗经》的有鲁诗、齐诗与韩（婴）诗三家）。韩婴学识渊博，推究诗人之意，著《韩故》36卷、《韩诗内传》4卷、《韩诗外传》6卷、《韩说》41卷，流传甚广。

燕赵间好诗者多以韩诗为正宗。韩婴还精通《易经》。

其人精悍，处事精明，曾与当朝丞相董仲舒汉在武帝前辩论，董也不能将他难倒。《韩诗内传》《韩诗外传》之中的“传”是“讲说”“注解”的意思，与“人物传记”无关。

n文章导读 本文是一则典型的儒家教育经典之作。作者通过教诲阐述了为官不贪、忠于国家才能真正尽孝的家教思想，故事塑造了一位深明大义的母亲形象。

文章可分为三个层次。第一层，田子为相三年回家，带回来一百镒黄金给母亲，受到追问。

第二层，母亲认为做官也要吃饭，受钱就是不义、不忠、不孝。要赶儿子走。

第三层，田子愧惭走出，把钱还给朝廷，退请就狱，田子复为相，其受到奖赏。 n知识积累 〔通假字〕 说 说通悦，高兴；如“王贤其母，说其义”。

〔古今异义〕 馆 今通用义：饭店，旅馆；文中古义：房舍，如“尽力致诚，不义之物不入馆”。 事 今通用义：事情；文中古义：侍奉，如“孝子之事亲也，尽力致诚”。

安 今通用义：安定；文中古义：何，怎么，如“子安得此金？” 是 今通用义：判断词，是；文中古义：指示代词，这，如“是为人子不孝也”。 亲 今通用义：亲人；文中古义：父母，如“孝子之事亲也，尽力致诚”。

治 今通用义：治理；文中古义：处理，对待，如“治官如此，非吾所欲也”。 造 今通用义：制造；文中古义：到……去，如“田子愧惭走出，造朝还金”。

就 今通用义：副词，就；文中古义：接受，如“造朝还金同，退请就狱”。 舍 今通用义：房舍；文中古义：免除，如“舍田子罪，令复为相”。

〔一词多义〕 子 （1）名词，子女，儿子；如“为人臣不忠，是为人子不孝也”。 （2）代词，对人的尊称；如“田子造朝还金”。

（3）名词，古代五等爵位的第四等，如“公候伯子男”。 （4）名词，地支的第一位，如“子丑寅卯”。

其 （1）代词，他的，它的；如“王贤其母，说其义”。 （2）语气副词，还是；“子其去之”。

〔词类活用〕 1.动词的用法 “子其去之”的“去”，活用为使动动词，意思是“使……离开”。 2.形容词的意动用法 “王贤其母”的“贤”，活用为意动动词，意思是“以……为贤”“认为……贤”。

〔文言句式〕 1.判断句式 “是为人子不孝也”是判断句式；“是”为判断主语，译为“这”，“为人子不孝”为判断谓语，“也”表示判断，相当于“是”；该分句可译为“这就是作为子女的不孝了”。 2.省略主语 “所受俸禄也”之中的“所”之前，省略主语“此金”；可补充为“（此金）所受俸禄也”，可翻译为“（这些黄金）是我得到的俸禄”。

3.省略兼语 “令复为相”之中的“令”与“为相”之间，省略兼语“之”；可补充为“令（之）复为相”，可翻译为“让（田子）再做齐国的宰相”。 4.省略介词“于” “以金赐其母”之中“赐”之后省略“于”，可补充于“以金赐（于）其母”，可翻译为“把退给朝廷的金子赏赐给他的母亲”。

9.田子为相译文

田子担当宰相，三年后休假回家，得到金子二千两献给他的母亲。

母亲问他说：“您怎么得到这些金子？”他回答说：“这是我当官的俸禄。”母亲说：“当宰相三年，（难道）不吃饭？做官像这个样子，不是我所希望的。

孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实。不应该得到的东西，不要拿进家门。

作为国家的臣子不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你赶快拿走它。”

田子很惭愧地跑了出去，到朝堂上退还金子，然后请求君王（让）自己进监狱。君王（认为）他母亲很贤慧，喜欢她的义气，于是就赦免了田子的罪，叫他重新当上宰相，把金子赏给了他的母亲.《诗经》说：“（你要）好好教育你的子孙要时刻谨慎小心啊。”

说的是贤惠的母亲使子孙贤德。