1.30篇课外文言文及答案

一.《诗画皆以人重》（王士禛）（ 潍坊市2002年中等学校招生考试）予尝谓诗文书画皆以人重，苏、黄遗墨流传至今，一字兼金①；章敦、京、卞②岂不工书，后人粪土视之，一钱不直。

永叔有言，古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远，使颜鲁公④书虽不工，后世见者必宝之，非独书也。诗文之属莫不皆然。

（选自《明清闲情小品赏析》）注：①王士禛，清代诗人。②兼金，价值等于平常金子几倍的好金子。

③章敦、京、卞，京指蔡京，卞指蔡卞，三人都是北宋朝廷大臣，擅长书法。④颜鲁公，即颜真卿。

封鲁国郡公，人称“颜鲁公”。工书法，自创一体，对后世影响很大，人称“颜体”。

18.下列句中加点“然”与其他三句中加点“然”用法不相同的一项是（ ）（2分）A.则弛然而卧 B.诗文之属莫不皆然C.杂然而前陈者 D.黄发垂髫并怡然自乐19.解释下列句子中加点的词语。（2分）（1）一钱不直 直： （2）后世见者必宝之 宝： 20.翻译下面句子。

（4分）（1）后人粪土视之译文：（2）古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远译文： 21.下列对文章的理解与分析错误的一项是（ ）（2分）A.作者认为诗歌、文章、书法、绘画是否受人重视都与人的品格有关。B.作者认为苏轼、黄庭坚的书法绘画作品流传下来不只是因为他们技艺高。

C.作者认为章敦、蔡京、蔡卞等人也都是些精于书法的人。D.作者认为颜真卿的书法其实不好，后世喜欢的原因是颜真卿的品德好。

22.填空。（4分）（1）“苏、黄”中的“苏”指北宋文学家、书画家苏东坡。

他的词《水调歌头·明月几时有》千古传唱，其最后两句“ ， 。”表达了作者对亲人的怀念和祝愿。

（2分）（2）永叔，即欧阳修，字永叔，北宋文学家。初中课本里，他的《醉翁亭记》中描写山间四时景色的句子是：野芳发而幽香， ，风霜高洁， ，山间之四时也。

（2分）二.阅读文言文选段，完成4~13题。（15分）（2002年太原市中考题）〔甲〕予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。

前人之述备矣。4在（甲）段横线上填写原文。

（1分）5（甲）段描写的内容是 （1分）6“朝晖夕阴”的“晖”，意思是 （1分）7 请你写出两句初中课内学过的含“涯”字的古诗名句，要求句中的“涯”与（甲）段中“横无际涯”的“涯”表意相同。 （2分）答： 〔乙〕余闻而愈悲。

孔子日：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。

呜呼：孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？故为之说，以俟夫观人风者得焉。8（乙）段引用了孔子的名言：“苛政猛于虎也。”

孔子还有关于学习方法的名言，请写出你在初中课内学过的一句。 （1分）答： 9 （乙）段中有《捕蛇者说》一文的主旨句，请用现代汉语说说它的意思。

（2分）答： 10 （乙）段“今以蒋氏观之”的“观”与（甲）段 一句中的“观”，表意相同。（1分）〔丙〕马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？11请由（丙）段联系全文，写出《马说》的主旨句。

（1分）答： 12写出两句初中课内学过的含“见”字的古诗名句，其中的“见”与（丙）段画线句中的“见”用法相同。 （2分）答： 13联系今天的现实生活，请你换一个角度，谈谈对人才问题的看法。

（3分）答： 三.借助注释和工具书，阅读《熟读精思》，理解大意，然后答题。（7分）阅读提示：朱熹是我国古代著名的哲学家和教育家，有丰富的治学和讲学的经验。

“熟读精思”是作者吸收前人的读书经验，概括总结出来的读书方法，直到今天仍有借鉴意义。文章虽是文言，却明白易懂，读起来朗朗上口。

熟读精思（节选） □ 朱熹（2002年湖北宜昌市中考）凡读书，须整顿几案，令吉净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓①看字，子②细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记③，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。

古人云，“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。

余尝谓，读书有三到，谓心到，甲到，乙到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪④诵读，决不能记，记亦不能久也。

三到之中，心到最急⑤。心既到矣，眼口岂不到乎？①[详缓]仔细从容。

②[子]通“仔”。下同。

③[牵强暗记]勉强硬记。 ④[漫浪]随随便便。

⑤[急]要紧。1.给“读书千遍，其义自见”中的“见”字注上拼音。

（1分）________2.在我们学过的文言词语中，还有哪些词与文中加点的“余”字意思相同？请任写一个。（1分）_____________3.根据上下文，在文中甲、乙两个方框内各填一个字。

（1分）______ _ _________4.写出“不待解说，自晓其义”这句话的大意。（2分）___________________________________________________________________________5.读书要善于积累。

古人关于读书有许多名言名句，你积累过吗？请任意写一句。（2分）_______________________________________________________________________________________________________________________________________四.阅读下。

2.求五篇以上短小的课外文言文,要原文,译文和中心思想

（一）文征明习字《书林纪事》 【原文】 文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。

平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。 【译文】 文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。

他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。

因此他的书法越到老年，越发精致美好。 （二）薛谭学讴 【原文】 薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。

秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。

【译文】 薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。

歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。

从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。 三）范仲淹有志于天下 【原文】 范仲淹二岁而孤，家贫无依。

少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。

乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。

常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 【译文】 范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。

他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。

做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。

范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

【原文】 司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。

温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。” 【译文】 司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。

大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！” （五）欧阳修苦读《欧阳公事迹》 【原文】 欧阳公四岁而孤，家贫无资。

太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。

及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。

自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 【译文】 欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。

太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。

到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。

从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。（六）王冕僧寺夜读《宋学士文集》 【原文】 王冕者，诸暨人。

七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。

已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。

夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。

【译文】 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫 他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。

听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。

王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。

他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。

佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。

七）张无垢勤学《鹤林玉露》 【原文】 张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。

如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。

【译文】 张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。

这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。

8）师旷论学 【原文】 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君？。

3.求10篇课外文言文

1. 晏子为齐相，出，其御（驾车的人）之妻从门间而窥。

其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。 既而归，其妻请去，夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯，今者妻观其出，志念（志向）深矣，常有自以为下者。

今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为是，妾是以求去也。”其后，夫自抑损。

晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。

译： 晏子做齐相的时候，有一次出门，他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫抱着大伞盖的柄，扬鞭驱马，意气扬扬，很是自我满足。回家后，他的妻子请求离开他。

丈夫问是什么原因，妻子说：“晏子身长不满六尺，却做了齐国的相，名声显赫于诸侯。今天我看他出门，见他思虑非常深远，总是态度谦和。

现在你身长八尺，却做了人家仆从和车夫，但是你的意气自感满足了。我因为这才要求离开你。”

后来，丈夫便自觉地控制自己。晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答，晏子就推荐他做了大夫。

2. 永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。

中济，船破，皆游。 其一氓尽力而不能寻常。

其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。

有顷益怠。已济者立岸上号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。

遂溺死。译： 永州的百姓都善于游泳。

一天，河水突然上涨，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。

其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”

同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。

已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，糊涂到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是淹死了。

3. 饶州自元丰末，朱天锡以神童得官，俚俗争慕之。小儿不问如何，粗能念书，自五、六岁，即以次教之五经，以竹篮坐之木杪，绝其视听。

教者预为价，终一经，偿钱若干，昼夜苦之。中间此科久废，政和后稍复，于是亦有偶中者。

流俗因言饶州出神童，然儿非其质，苦之以至死者，盖多于中也。译： 北宋元丰年间，饶州朱天锡因为（有）神童（的美誉）而得到了（一个）官职，民间的百姓都很羡慕他。

小孩无论怎么样，大概能念书时，从五、六岁，就分次教他们读《五经》。把竹篮吊在树梢上让他们坐在里面，断绝他们与外界的交流（为了让他们专心读书）。

在这期间童科一度被废除，可是宋朝政治恢复后又逐渐恢复了，因此也有偶然考中的小孩，民间便流传饶州出神童。然而许多小孩都不是读书的料，苦读直到死去的孩子，比起考中（通过）的孩子大概要多得多。

4. 人有卖骏马者，比三旦立市，人莫知之。往见伯乐，曰："臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。

愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之费。"伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。

译： 有个要出卖骏马的人，接连三天待在集市上，没有人理睬。这人就去见相马的专家伯乐，说：“我有匹好马要卖掉它，接连三天呆在集市上，没有人来过问，希望你给帮帮忙，去看看我的马，绕着我的马转几个圈儿，临走时再回过头去看它一眼，我愿意奉送给你一天的花费。”

伯乐接受了这个请求，就去绕着马儿转几圈，看了一看，临走时又回过头去再看了一眼，这匹马的价钱立刻暴涨了十倍。5. 邴原旧能饮酒，自行之后，八九年间，酒不向口，单步负笈，苦身持力，至陈留则师韩子助，颍川则宗陈仲弓，汝南则交范孟博，涿郡则亲卢子干。

临别，师友以原不饮酒，会米肉送原。原曰：“本能饮酒，但以荒思废业，故断之耳。

今当远别，因见贶饯，可一饮宴。”乃共坐饮酒，终日不醉。

译： 邴原从前很能喝酒，自从出门游学之后，八九年里，酒不沾口，徒步背负着书箱，面对艰苦一直坚持下来，到了陈留向韩子助学习，到颍川 便师从陈仲弓，在汝南则结交了范孟博，在涿郡则亲近卢子干。分别的时候，师长朋友以为他不会饮酒，拿了米肉来为邴原送行。

邴原说道：“我本是会饮酒的，但怕耽误了学习，就戒掉了。今天就要远别了，又是饯行，可以喝上一次。”

于是和大家一起饮酒，喝了一天都没醉。6. 李广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。

匈奴兵多，破败广军。生得广。

单于素闻广贤，令曰：“得李广必生致之。”胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络而盛卧广。

行十余里，广佯死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕胡儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱。

译： 李广派遣卫尉做将军，出雁门关抗击匈奴，匈奴军队庞大，把李广的军队打败了。活捉了李广。

匈奴单于一直听说李广贤德，有命令说若捉到李光一定要带来。匈奴骑兵捉到李广的时候李广正生病，于是匈奴骑兵就把李广用网装起来，让他卧在网中，并将网栓在两马之间。

行进了十几里之后，李广装死，偷瞄到旁边有个匈奴男子骑。

4.课外文言文

《公而忘私》

原文：

郭子仪初与李光弼俱为安思顺牙将，不相能，虽同席不交谈。后子仪代思顺为将，光弼恐见诛，乃跪请曰：“死所甘心，但乞贷妻子。”子仪趋堂下，握其手曰：“今国乱主辱，非公不能定，仪岂怀私心忿哉！”因涕泣勉以忠义，即荐之为节度使，遂同破贼，无纤毫猜忌。

译文：

刚开始郭子仪与李光弼同为安思顺的麾下将领时，二人（关系）不融洽，即使坐在一起也不交谈。后来子仪代替思顺当上将军后，光弼恐怕被诛杀，于是（对子仪）下跪请罪说：“我甘愿一死，只希望（你）放过我的妻子和儿子。”子仪走下堂来，握住他的手说：“如今国家动乱，君主受人侮辱，不是您不能平定，我子仪又怎能心怀私怨呢！”于是一边流着眼泪一边（对李光弼）用忠义之道加以勉励，并立即推荐他为节度使，两人一起攻破乱贼，没有丝毫猜忌了。

《塞翁失马》

原文：

近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

译文：

靠近长城一带居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，壮年男子都拿起武器去作战。靠近长城一带的人，死亡的占了大多数。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

《寇准求教》

原文：

初，张咏在成都，闻准入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准出陕，咏适自成都罢还，准严供帐，大为具待。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：“《霍光传》不可不读也。”准莫谕其意，归取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。”

译文：

起先，张咏在成都，听说寇准当宰相，对自己的僚属说： “寇公是奇才，可惜学问权术不够。”等到寇准出使陕州，张咏恰好从成都罢职 回来，寇准尊敬地供给帐幕，热情款待。张咏将离去，寇准送到郊外，问他说：“您有什麽教 我的？”张咏缓缓地说：“《霍光传》不可不读。” 寇准没明白他的意思，回来取书读之，读到“不 学无术”时，笑着说：“这是张公说我。”

《景清借书》

原文：

景清倜傥尚大书，领乡荐，游国学。时同舍生有秘书，清求而不与。固请，约明日还书。生旦往索。曰：“吾不知何书，亦未假书于汝。”生忿，讼于祭酒。清即持所假书，往见，曰：“此清灯窗所业书。”即诵辄卷。祭酒问生，生不能诵一词。祭酒叱生退。清出，即以书还生，曰：“吾以子珍秘太甚，特以此相戏耳。”

译文：

景清洒脱注重气节，乡试中举，到京城国子监从师求学。当时跟他同住的一个书生收藏有一本书，景清向他借，他不肯。再一次向他请求借书，并相约明天早上就还书。 第二天早上，那个书生向他要书，景清说：我不知道什么书，也没有从你那里借书。那个书生很生气，向地方的官员诉讼。景清就拿着从那个书生那里借过来的书，去公堂，说：这是我灯下辛苦所作之书。说完将书整篇背了出来。官员问那个书生，他却一个字都背不出来。于是官员将那个书生赶了出来。 景清跟着出来，把书还给了那个书生，说道：我认为你太过珍惜这本书了，所以特意用这个方法戏弄你（与你开个玩笑）罢了。

《取义成仁》

原文：

天祥临刑殊从容，谓吏卒曰："吾事毕矣。"南山拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰："孔曰成仁，孟曰取议，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。"

译文：

文天祥临刑的时候很从容，对看守他的士兵说，“我的事情完结了，心中无愧了！”，朝南方跪拜而死！几天之后 他的妻子欧阳氏来替文天祥收尸 面容和活着一样 享年47 他的衣服里有一篇赞问 写道：孔子说成仁 孟子说取义 只有他将道义发挥到极致 所以仁德也到了极致 读圣贤的书籍 为了学习什么呢 那么从今往后，就几乎没有什么可惭愧的了。

希望能对你有帮助！

5.课外文言文答案

初中古文背诵全篇目（新教材必背课文） 童趣 沈复 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。

余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

咏雪 世说新语 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”

兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期 世说新语 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

木兰诗 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮宿黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。

可汗问所欲，木兰不愿尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时，。当窗理云鬓，对镜帖花黄。

出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 口技 林嗣环 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。

夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。

又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。

满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。

微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。

俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。

凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。

撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 夸父逐日 山海经 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫并怡然自乐。见渔人，乃木惊，问所从来。

具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。

不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。后遂无问津者。

陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？” 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，。

6.求两篇课外文言文

王翦将兵

王翦者，频阳东乡人也。少而好兵，事秦始皇。

秦将李信者，年少壮勇，尝以兵数千逐燕太子丹至于衍水中，卒破得丹，始皇以为贤勇。于是始皇问李信：“吾欲攻取荆，于将军度用几何人而足？”李信曰：“不过用二十万人。”始皇问王翦，王翦曰：“非六十万人不可。”始皇曰：“王将军老矣，何怯也！李将军果①势壮勇，其言是也。”遂使李信及蒙恬将二十万南伐荆。王翦言不用，因谢病，归老于频阳。龟信攻平与，蒙恬攻寝，大破荆军。信又攻鄢、郢，破之，于是引兵而西，与蒙恬会城父。荆人因随之，三日三夜不顿舍②，大破李信军，秦军走。

始皇闻之，大怒，自驰如频阳，见谢王翦。曰：“寡人以不用将军计，李信果辱秦军。今闻荆兵日进而西，将军虽病，独忍弃寡人乎！”王翦曰：“大王必不得已用臣，非六十万人不可。”始皇曰：“为③听将军计耳。”于是王翦将兵六十万人，始皇自送至灞上。

王翦果代李信击荆，大破荆军。

[注释]①果：果断。 ②顿舍：停止。 ③为：惟。

墨翁者，吴槐市里中人也。尝游荆楚间，遇人授古造墨法，因曰：“吾鬻此，足以资读书，奚汲汲①四方乎？”乃归，署门曰“造古法墨”。躬操杵臼，虽龟手黧②面，而形貌奇古，服危③冠大襦。人望见，咸异之。时磨墨沈④数斗，醉为人作径尺字，殊伟。所制墨，有定直。酬弗当，辄弗与。故他肆之屦⑤恒满，而其门落然。

客有诮⑥之曰：“子之墨虽工，如弗售何！”翁曰：“嘻！吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之难，故不欲售之易也。今之逐利者，苟作以眩俗，卑贾以饵众，视之虽如玄圭⑦，试之则若土炭，吾窃耻焉。使吾欲售而效彼之为，则是以古墨号于外，而以今墨售于内，其可乎？且吾墨虽不售，然视箧中，则黝然者固在，何遽戚戚为！”客闻之曰：“吾侪⑧诵圣人之言，以学古为则，不能以实德弸⑨其中，徒饰外以从俗徼⑩誉者，岂不愧是翁哉？”叹息而去。

7.翻译精短课外文言文10篇

《寇准求教》 原文：初，张咏在成都，闻准入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”

及准出陕，咏适自成都罢还，准严供帐，大为具待。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：“《霍光传》不可不读也。”

准莫谕其意，归取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。” 译文：起先，张咏在成都，听说寇准当宰相，对自己的僚属说： “寇公是奇才，可惜学问权术不够。”

等到寇准出使陕州，张咏恰好从成都罢职 回来，寇准尊敬地供给帐幕，热情款待。张咏将离去，寇准送到郊外，问他说：“您有什么教我的？”张咏缓缓地说：“《霍光传》不可不读。”

寇准没明白他的意思，回来取书读之，读到“不 学无术”时，笑着说：“这是张公说我。” 《心正则笔直》 原文：穆宗时，以夏州书记入奏。

帝曰：“朕尝于佛庙见卿笔迹，思之久矣。”即拜右拾遗侍书学士。

帝问公权用笔法，对曰：“心正则笔正，乃可为法。”帝改容，悟其以笔谏也。

译文： 唐穆宗时，柳公权夏州书记的身份上奏折。唐穆宗说：“我曾经在佛庙见到你的笔迹，想（你）很久了。”

随即拜柳公权为侍书学士。唐穆宗问柳公权书法的用笔方法，柳公权回答说：“心思端正则用笔才能端正，这样才成法度。”

唐穆宗变了脸色，明白他是在用书法下笔来进谏。 《管仲不谢私恩》 原文：管仲束缚，自鲁之齐。

道而饥渴，过绮乌封人而乞食。绮乌封人跪而食之，甚敬。

封人因窃谓仲曰：“适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？”曰：“如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论，我何以报子？”封人怨之。 译文：管仲被捆绑（在囚车上），从鲁国押往齐国。

走在路上，又饥又渴，经过齐境边疆绮乌城，向守疆的管理祈求饮食。绮乌的守疆官吏跪着帮他送食，十分恭敬的样子。

（随后，）守疆的官吏乘机偷偷地对管仲说：“假如你侥幸回到齐国不被处死而被齐国重用，（那时）你将用什么来报答我？”管仲说：“假如真的像你说的，我将会重用贤人，使用能人，评定（奖赏）有功之人，（除此，）我能拿什么来报答你呢？”守疆的官吏听了，对他很不满意。 《子贡问政》 原文：子贡问政。

子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”

子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

翻译：子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说：“只要有充足的食物，充足的战备以及人民的信任就可以了。”

子贡问：“如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“如果迫不得已还要去掉一项，两项中去掉哪一项？”孔子说：“去掉食物。

自古人都必有一死，但如果没有人民的信任，就不能够立足了。” 《太宗论安定之本》 原文：房玄龄奏：“阅库甲兵，远胜隋世。”

上曰：“甲兵武备，诚不可阙；然炀帝甲兵岂不足邪！卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。”

翻译：房玄龄上奏说：“我看过朝廷府库的兵械，远远超过隋朝。”太宗说：“铠甲兵械等武器装备，诚然不可缺少；然而隋炀帝兵械难道不够吗？最后还是丢掉了江山。

如果你们尽心竭力，使百姓人心思定，这就是朕最好的兵械。” 《太宗罢朝》 原文：太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！”文德后问：“谁触忤陛下？”帝曰：“岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。”

后退而具朝服立于庭，帝惊曰：“皇后何为若是？”对曰：“妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得直言。

妾幸备数后宫，安敢不贺？” 译文：太宗有一次下朝后生气地说：“真该杀了这个乡巴佬！”文德皇后问：“谁惹陛下生气了？”太宗说：“谁能比魏征更让我生气？每次朝会上都直言进谏，弄得我经常不自在。”皇后听了退下去穿上朝服站在庭院里（向太宗祝贺）。

太宗震惊地说：“ 皇后为什么要这样呢？”皇后回答说：“我听说君主圣明臣子们就忠诚，现在陛下圣明，所以魏征能够直言劝告。我因能在您这圣明之君的后宫而感到庆幸，怎么能不向您祝贺呢？” 《陶母责子》 原文：陶侃，东晋之大将军也。

于国为栋梁，于民若父母，世人重之。其少时为鱼梁吏，尝以一坩鲊饷母。

母曰：“此何来？”使者曰：“官府所有。”母封酢反书，责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非惟不益，乃增吾忧也。”

译文：陶侃是东晋的大将军，是国家的栋梁，对待老百姓就像是自己的父母，因此世人都很敬重他。陶侃青年时代做管理河道及渔业的官吏，曾经（派官府里的差役）把一坛干鱼送给母亲。

母亲对使者说：“这坛干鱼是哪里来的？”使者回答说：“是官府的。”陶侃的母亲将送来的干鱼封好交还给差役并且回信，责备陶侃：“你身为官吏（本应清正廉洁），却用公物（作为礼品）赠送给我，（这样做）不仅没有好处，反而增加我的忧愁。”

《荆人涉澭》 原文：荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。

向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。 翻译：楚国人要去偷袭宋国，派人先在澭水里设立标记。

8.求10篇初中课外文言文

初中课外文言文阅读（一） 浦口区桥林中学语文组 一、《赵襄主学御》 赵襄主学御于王子期①，俄而与子期逐②，三易马而三后③。

襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。

凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马，而后可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。

夫诱⑤道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马？此君之所以⑥后也。”

导读：王子期教赵襄主学御，特别指出：“凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。”其实我们做任何事情皆如此，要全神贯注，目标明确。

注释：①赵襄主：赵襄子。御：驾车。

王子期：古时善于驾车的人。②逐：追赶，这里指驾车赛马。

③易：更换。后：方位名词做动词，落后。

④调：谐调。⑤诱：引导。

⑥此……所以：这就是……的原因。 一、解释加点的词 1、赵襄主学御于王子期（ ） 2、术未尽也（ ） 3、先则恐逮于臣（ ） 4、夫诱道争远（ ） 二、翻译 1、术已尽，用之则过也 人心调于马，而后可以追速致远 而先后心皆在于臣，尚何以调于马？ 你认为赵襄王落后的原因是什么？你赞成王子期的看法吗？ 《老马识途》 管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹①，春往而冬反，迷惑失道②。

管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。

行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘③地，遂得水。

导读：自然万物都有其独特的个性，人能善于向大自然学习，则万物可为我所用，为人类造福。 注释：①管仲、隰（xī ）朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓公成就了霸业。

孤竹：古国名。②迷惑失道：迷路而找不到归途。

③掘：挖。 解释加点的词 春往而冬反（ ） 迷惑失道（ ） 遂得水（ ） 翻译 管仲曰：“老马之智可用也。”

蚁冬居山之阳，夏居山之阴。 文中故事是成语 的来历，现比喻 参考答案：初中课外文言文阅读（一） （一）、赵襄主学御 全文译文：赵襄主向王子期学习驾车，学了不多久，就和王子期驾车比赛，换了三次马，三次都落在了后面。

襄主说：“你教我驾车，没把技术全教给我。”王子期回答说：“技术是全教给你了，但你在使用时出了错误。

凡是驾车赛马，最要紧的是马套在车上舒适安顺，人的精神和马相谐调，之后才可以追上跑得快的，到达远方的目的地。现在您落后时想赶上我，领先时又怕被我赶上。

实际上赶马上路，远途竞赛，不在先就在后，而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢？这就是您落后的原因。” 1、.向 2、穷尽 3、被 4、发语词 二、1、技术已经全教给你了，（但你）在使用时出了错。

2、人的精神和马相谐调，才可以追上那跑得快的，到达远方的目的地。 3、而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢？ 三、驾车讲究人的精神和马相谐调，注意力在前方目的地，而赵襄主却将注意力集中在王子期身上。

赞成。其实做任何事情都是同样的道理。

（二）、老马识途 全文译文：管仲、隰朋跟从齐桓公去征伐孤竹国，春天出发，冬天返回，迷了路找不到归途。管仲说：“老马的智慧能够利用。”

于是放开老马，队伍跟在后面，终于找到了归途。走到山中，找不到水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面，蚁窝上的土高一寸，下面七八尺的地方就会有水。”

于是按此挖掘，果然找到了水。 一、1、通“返”，返回 2、道路 3、找到 二、1、管仲说：“老马的智慧可以利用。”

2、蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。 三、老马识途 有经验， 能带领新手工作 初中课外文言文阅读（二） 浦口区桥林中学语文组 一、《学者有四失》① 学者有四失②，教者必知之。

人之学也，或失则多③，或失则寡，或失则易，或失则止④。此四者，心之莫同也⑤。

知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

注释： ①选自《礼记·学记》。②失：过失，缺点。

③失则多：意思是，失之于学得过多。④止：遇到困难就停止不前。

⑤心之莫同也：心理各有不同。 阅读训练： 1、解释句中加点的词。

（1）、或失则多 （2）、然后能救其失也 _________ （3）、或失则易 _______________ （4）、长善而救其失者也 2、下列句中的“之”与其他三项用法不同的是（ ） A、教者必知之 B、虽与之俱学 C、此四者，心之莫同也 D、学而时习之 3、用现代汉语翻译下面的句子。 （1）、学者有四失，教者必知之。

（2）、知其心，然后能救其失也。 （3）、教也者，长善而救其失者也。

二、《杨布打狗》 杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣①而反。

其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。

杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是②也。向者使③汝狗白而往，黑而来，岂能无怪矣？” 注释： ①缁衣：黑色的衣服。

②犹是：像这样。③使：假使。

阅读训练 1、下面加点的“之”用法与其他不同的一项是（ ） A、杨朱之弟曰布 B、迎而吠之 C、莲，花之君子者也 D、中间力拉崩倒之声 2、解释下列加点的词。 （1）、衣素衣而出 _______________ （2）、衣缁衣而反 _______________ （3）、子亦犹是也 3、翻译句子。

（1）、。