1.对弈文言文细写

学弈2113先秦：佚名弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，5261一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？曰：非然也。译文弈秋是全国最善于下4102围棋的人。

让弈秋教导1653两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心版以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人权一起学棋，但棋艺不如前一个人好。

难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。

2.足球比赛文言文有哪些

然球迷志士尚无日夜，忠志之将倾身于此，盖蒙足球之景象，则欲投一腔热血于此，毛遂自荐，亦翘首得以一展拳脚，也算作不枉费乎。

诚宜开张圣听，以光先人训导，恢弘志士之气，得显中华气魄，拓中华蹴鞠之路也。 若有壮室之年及为忠善者，宜予其机会论断，以昭足球平明之理，不宜偏私，将共视其才也。

郜林、博文、俊闵等，此皆优良，质优受众，是以前人为之以遗天下。愚以为愚虽瓦砾，足球之事，略知一二，尤擅进攻之事，悉以咨之，愿获机会一二，若能施行，望能查缺补漏，有所广益。

愚祖上布衣，立于中华大地。幼倾身于蹴鞠，后睹国足之征程。

不求闻达于诸侯，但求尽绵薄于奋斗之路。夷人佩兰，非止于理论之文，亦长于实践之事，然国足之职春秋几载？高姓洪波，性行淑均，畅晓球之术业。

昔主帅之日，众呼之曰能，后立球事于大地。历来中华上下大地。

大呼：“洪波，中华足球帅才也”。今愿投书予汝，予其一位。

以兴足球之事，不效则治高之罪，以告天下热血之训导。若无尽身之力，则责高之罪，此文为鉴。

今亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先前之训导，定能立于足球成不败之师也。

3.古文"对弈"中"一人虽听之"虽怎么讲

虽：虽然

今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

弈①秋②，通国③之④善⑤弈者也。使⑥弈秋诲⑦二人弈，其⑧一人专心致志，惟弈秋之为听⑨；一人虽听之⑩，一心以为有鸿鹄⑪将至⑫，思⑬援⑭弓缴⑮（zhuó）而射之⑯。虽与之⑰俱学，弗若⑱之矣⑲。为⑳是其（21）智弗若与（22）？曰（23）：非（24）然（25）也。

1、奕：下棋。

2、秋：人名。

3、通国：全国。

4、之：的。

5、善：善于，擅长。

6、使：让。

7、诲：教导。

8、其：其中。

9、惟弈秋之为听：只听奕秋（的教导）。

10、之：指弈秋的教导。

11、鸿鹄：天鹅。

12、将至：将要到来。

13、思：想。

14、援：引，拉。

15、缴：古时指带有丝绳的箭 。

16、之：天鹅。

17、之：他，指前一个人。

18、弗若：不如，比不上。

19、矣：了。

20、为：因为。

21、其：他的，指后一个人。

22、与：文言助词。

23、曰：说。

24、非：不是。

25、然：代词，这样。

4.打 在古文中怎么说

打：在古文当中，可以用击，撞、攻等词语，主要是方向你可以想到意思相近的词。

之前在猫小 帅学汉 字中就有很多，你有空就可以去看看。 在1954年以前的古代文言文的统称（一般不包括“骈文”），英文翻译为：prose written in the classical literary style; ancient style prose;ancient Chinese prose； （秦以前的字体） Chinese script before the Qin Dynasty。

5.帮我写一篇文言文的精彩的比赛

周五下午第三节课，我们班要在教室里进行一次小古文PK赛。课间，同学们控制不住自己激动的情绪，大家说说笑笑，讨论着这场期待已久的小古文比赛。

上课铃声一响起，教室里顿时变得安静下来，即将参赛的选手站在台下。等一切准备就绪，王老师宣布开始，比赛就拉开了帷幕。

随着第一组同学上场，我们这些观众也都身体坐正，竖起耳朵，瞪大眼睛，期待着选手们的精彩表现。可能是刚刚开始，选手们还没有完全适应的缘故，第一组的两位同学发挥有些失常，不过还是勉强通过了。照王老师的话说就是险得一分，我们也松了一口气。

因为第一组的失误，后面的选手更加谨慎了，有许多同学都背得通顺流畅，不仅一字不差，而且语调优美，听起来很舒服。刚一背完，台下就爆发出热烈的掌声，响亮而持久，声音可以说是震耳欲聋。

场上选手的发挥越来越精彩，教室里的气氛越来越热烈，笑声和掌声融合在一起，撒在教室里的每个角落，和平时上课严肃的气氛完全不同。最后男生与女生八比八打成平手，我们都很开心，大声欢呼，互相击掌庆祝。

这真是一场精彩纷呈的小古文PK赛。

6.智子疑邻vs疑邻窃斧文言文答案

《吕氏春秋》战国末年秦相吕不韦的门客们编纂的一部著作，共26篇，属杂家.该书保存了不少先秦的文献资料，具有重要的文献价值.据说书成之后曾出布告，称有能增减一字者赏千金，以此也可知其文学价值.

这则寓言故事生动地说明，情感的变化往往对理性的判断起着重要的影响作用. 疑邻窃鈇 注音：yí lín qìe fū

《吕世春秋 去尤》 原文： 人有亡斧者①.，意其邻之子⑤。视其行步，窃斧也；颜色②. ，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为⑥.而不窃斧也③.。俄而，掘于谷而得其斧④. 。他日复见其邻人之子，动作态度无似窃斧者。其邻之子非变也，已则变矣；变也者无他，有所尤也⑦.。 字词注解： ①.鈇（fū）：通“斧”。

②. 颜色：脸上的神色表情。

③. 无为而不：没有一样不像。

④. 抇其谷：掘. 谷：山谷，山沟。

⑤.意：通“臆”，猜测。

⑥.为（wéi）：动作，做法。

⑦.有所尤：即被偏见所蒙蔽.尤，通“囿（yòu）”，局限。 要点导引： 这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍.当人带着成见去观察世界时，必然会歪曲客观事物的原貌.不可以戴着有色眼镜看人，不然会产生严重可笑的后果。 原文解释： 从前有个丢了一把斧子的人。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的人；看那人的脸色神色，也像是偷斧子的人；他的一言一行，一举一动，无一不像偷斧子的人。

后来，丢斧子的人在山谷里挖水沟时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不像是偷斧子的；他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他的言谈话语，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一举一动，都不像偷斧子的了。变的不是邻居的儿子，而是自己的心态。变的原因也没有其他，是被偏见所蒙蔽。