1.文言文自传范文600字

1. 鄙人姓张，名俊飞，字飞歌。一介书生耳，既无缚鸡之力，亦无冲天之志，更无济世之才，可谓从戎无望、报国无门。相貌尚可，浓眉方脸，天庭饱满，但因身宽体泰，举步如风，唱歌非歌，友人戏称“飞歌”， 爱好甚广，三教九流，四诗五经，略有涉猎，但用心不专，无一精通；琴棋书画，有一不通。平生信奉：安全第一，健康至上，故不沾黄赌毒，远离嫖饮吹；嗜茶，却无茶品，不分品次，皆大壶牛饮，有附庸风雅之嫌；好上网，每日无网不欢，妻常戏言：网第一，吾第知其弊，奈何陋习难改，蹉跎至今。

自少惰懒，万幸父母打点，智力尚可，福星长伴，懵懂间已完修身成家之大业，常感才疏学浅，上违往日师长谆谆教导之语，下背今朝学徒虔虔向学之心；长叹庸碌无为，上辜平日父母滴滴养育之恩，下负一向妻子潺潺关爱之情。

不望闻达于诸侯，富贵与人间；只求安逸于现世，常乐予今生。

2. 吾姓祁，名晓翔，字凌霄，号逸仙居士。年十六有余，嗜文，常著文章以自娱，颇示己志。吾自幼喜文，熟读四书五经，儒家经典，挥笔泼墨，畅叙幽情，乐于文笔之间。虽无仲尼墨翟之贤，无管仲伯夷之能，无王勃曹植之才，然吾有坚毅之心，青云之志，醇厚之情，亦有敢于创新之意识，吾信终可成鸿儒之才也。

时为七月，序属盛夏。吾初来咋到，见四面八方之学子，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。高中之时乃多事之秋也，吾等须戮力同心，为高考而备也。众人皆怀经世之才，须出于口而躬于行，改吾班今日涣散之形，树明朝严明之风，浓厚之学术，出己之力，献己之才，共建团结好学之班，立于不败之林，岂不乐哉？

嗟乎！吾感天地之广大，岁月之蹉跎。逝者如斯，而未尝往也，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无穷尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非物之所有，虽一毫而莫取。人生之事变幻无穷，如缥缈之烟波，时有时无，若隐若现。参天地兮，得生命之规律，万事皆顺自然之理，应天地之道。望诸君亦能得己之道，顺之以理，乐福天命复奚疑？

2.需要一篇文言文自传文章

余生于安乐，弱冠入学，懵懵间已然及冠之年，学而高不成，低未就。

而为府政所不弃，为之先生。苟安于教为一年有余，而教之不善，生性平淡，奈无响应之举，何其衰也，实为吾之不幸。

夫生性豁达，然粗心不在话下，平生无甚特性。思公门之行，奈何学识浅陋，阻于试场。

尝入商海为之奋斗，奈何无可用之资，无拼搏之计。遂安于平淡，不思进取。

霍然间，人生已虚度14载春秋，苦无惊人之举，与人不奇。自思仰愧于天，俯无颜以对地，呜呼！曰之天理，然天道不耻，吾将穷毕生之力，与天争艳。

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3.求一篇古文自传

文言文自传1 吾生于九六年六月，姓黄名子乐，未有字，人送外号曰可乐，心中好不欢喜。

乃广东珠海人氏。性格开朗，好与人交谈，活泼好动。

吾不汲汲于富贵，只因时时盼横财之至！噫！朽木不可雕也。自幼爱好读书，因而倍受赞誉。

读书时不求甚解，却善记内容，遂精通课外之史焉，亦自称之“天才”。嘻！脸皮之厚度，人难以匹敌哉！ 吾虽瘦小，亦好舞刀弄枪，无奈身不处于乱世，志向只能破裂。

呜呼！既不得实现，只得于虚幻中尝试。吾热衷于电脑，亦颇有造化，只缺少时间，否则必成大事焉！好唱歌，生性胆小，常于空旷外引吭高歌，不敢扰民。

吾虽不才，相貌平平，亦不勤学，排名屡处他人之后，但亦盼成大器。“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤。”

吾不苦、不劳、不饿，如何成大器？君不见阳明之事乎？吾却不肯为碌碌之辈，此生可成功否？将失败否？文言文自传2 小生者，何许人也？亦不知其名号，但见其求学于书香高校，受荫于名师贤（达）人，孜孜以向学，固以小生而号之。性闲静而隐忧。

待人以随和，行事以斟酌。不斤斤于得失，不争争于屑小。

喜学而乐习者甚，固金经每猜，玉典常求。行事善，人缘佳，固群友以喜生（小生）。

正所谓，悦群友与行游，乐琴书以消忧。然性亦柔而弱，固行事多彷徨而少决断，时败事矣。

重他人之陈见，失一己之主见，岂不为过欤？为人略偏激，时纠结于凡事而不得开怀者，性之使然也。或曰：闲静寻学使心悠，怎为他见弃自由？独行悦己心涅凤，逍遥游里自消忧。

文言文自传3 帅哥不知何许人也，亦不详其姓字。常以观星为乐，因以为号焉。

闲静沉稳，谦虚内敛。好理科，专攻难题；每解一题，便怡然自得。

居杂乱，父母知其如此，或厉声而斥之；书籍满室，无处下足。朴素节俭，曾不挥霍钱财。

思维活跃，反抗权威；开朗乐观，淡泊明志，宴如也。常上百度答题，以示才华。

热爱读书，自始至终。 赞曰：代笔之人有言：“先天下早饭而早饭，后天下晚饭而晚饭。”

其言兹若中学生乎？挑灯夜读，以得其分。初中之学生欤？高中之学生欤？ 文言文自传4 悠悠不知何许人也，亦不详其姓字，因读陈子昂“念天地之悠悠，独创然而泣下”句，感时之好，因以“悠”为号焉！ 悠悠生五年，于村中玩耍，忽一人至，谓其父曰：此女聪慧，若未见《诗》《书》，惜矣……言乞不见。

其父大惊，遂送私塾知诗书矣…… 复豆蔻年华，入中学，师皆爱之。然一日，悠于课堂酣睡，师指之曰：何于吾课堂酣睡耶？悠从对曰：师之业，吾已烂熟耶，复听之，亦老生常谈也……师摇首，苦笑而去…… 时有好事者闻之，问师曰：先生何故闻其言而摇首，复苦笑去耶？？ 先生对曰：悠悠少聪，博文而强记，此吾叹服。

然敏而少学，心之不专，吾故摇首也！子不闻，学而时习之乎？前者，悠闻道，今吾复讲，其酣睡，复多日，必忘矣，是以吾苦笑而去也……后悠闻其言，乃深知己之不知，遂发奋向学。复三年，入重点中学…… 文言文自传5 余入世讫今，算来二十二年有余矣。

前六载幼小，后十年寒窗。因资质愚钝，未曾高中。

不得已，惟背井离乡。以求谋生也。

时至方今，虚度六轮春秋。好逸恶劳，一事无成。

实非所宜也！诸如此类之属。务必慎之！戒之！夫，心无远虑者.虽如脱缰之驹，任尔驰骋.然.终有力竭之时哉！孟德尝言：“ 老骥伏枥，志在千里。”

彼花甲之年尚有壮志，况尔年少乎！夫子曰：“朝闻道，夕死可矣！” 余当铭感五内，以儆己身。 至若性情，喜诗词春秋，尚孔孟之道 ，羡古人之胸怀，慕先人之才情。

余虽好之，然岂吾辈之所能望其项背乎？及暇，以丝竹自娱，偶习丹青书法之术。实乃消遣之举耳，不堪入目者也。

谨以斯文偶记闲情。以慰余心。

文言文自传6 何去何从，谁人自知？知人易，自知难。天生我材必有用，何处用之，非我所知；偶有知者，亦难脱世之纷扰，碌碌以求生，天赋之才囚于笼箧，日久蒙尘，再无光泽可鉴，兹不悲乎？日来颇有所感，习此道益久，觉心途亦殊，忧从中来，不能自已。

叹流年似水，十载光阴倏忽而逝；形容委顿，心亦弗安。惑则惑矣，然不得心爱者而适之者，实不得已也。

余本家贫，无以自饱，徒羡二谢之随心，不为世事所羁；又少太白逸骨，少陵胸襟，实难舍一饭之食，而求一诗之雅。第观今日之所欲所为相决者，实自为之，亦无可怨尤。

吾本俗人，不敢清高以自命；然世风日下，人心委琐，亦心扉痛彻。既无力以劝勉，复不能自浊以合流，唯洁身忍辱，苟存于暗世，悲夫！ 少年时，尝语友曰：“吾生无大志，但求耕织自给，闲时书画丝竹以自娱。

苟得心爱之人偕老此生，当无恨矣！”友默然微哂：“子年幼，岂知世之浊秽。人皆削己媚俗，犹恐不逮，似汝清心自适，不谙世故，将何以立身，吾甚为汝忧！子之谓，痴人说梦而已。”

历数载，乃识人力之微薄，然友说。而心亦漠然，不复有少年狂放之态。

穿流人海之中，苟安斗室之内，埋首故纸堆中，徒令双鬓染银丝，空空然其何迂耶！因心自囚，障目浊世，实则避也。 然则，余心中自有一红日在，照于前途；亦甚有所望，犹不负少年之志。

作茧自缚者，避则避矣，然终有破。

4.文言文自传范文50字

陶渊明的《五柳先生传》，就是他的自传。

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

5.用文言文写自传 300字

何去何从，谁人自知？知人易，自知难。

天生我材必有用，何处用之，非我所知；偶有知者，亦难脱世之纷扰，碌碌以求生，天赋之才囚于笼箧，日久蒙尘，再无光泽可鉴，兹不悲乎？日来颇有所感，习此道益久，觉心途亦殊，忧从中来，不能自已。叹流年似水，十载光阴倏忽而逝；形容委顿，心亦弗安。

惑则惑矣，然不得心爱者而适之者，实不得已也。 余本家贫，无以自饱，徒羡二谢之随心，不为世事所羁；又少太白逸骨，少陵胸襟，实难舍一饭之食，而求一诗之雅。

第观今日之所欲所为相决者，实自为之，亦无可怨尤。吾本俗人，不敢清高以自命；然世风日下，人心委琐，亦心扉痛彻。

既无力以劝勉，复不能自浊以合流，唯洁身忍辱，苟存于暗世，悲夫！ 少年时，尝语友曰：“吾生无大志，但求耕织自给，闲时书画丝竹以自娱。苟得心爱之人偕老此生，当无恨矣！”友默然微哂：“子年幼，岂知世之浊秽。

人皆削己媚俗，犹恐不逮，似汝清心自适，不谙世故，将何以立身，吾甚为汝忧！子之谓，痴人说梦而已。”历数载，乃识人力之微薄，然友说。

而心亦漠然，不复有少年狂放之态。穿流人海之中，苟安斗室之内，埋首故纸堆中，徒令双鬓染银丝，空空然其何迂耶！因心自囚，障目浊世，实则避也。

然则，余心中自有一红日在，照于前途；亦甚有所望，犹不负少年之志。作茧自缚者，避则避矣，然终有破茧化蝶之时。

于暗夜中见光明，于囚室之内，亦翩然自舞。自知为时不远，吾当从心所欲，高歌于碧野，采菊于南山，平生之愿遂矣。

6.文言文自传范文600字

吾生于九六年六月，姓黄名子乐，未有字，人送外号曰可乐，心中好不欢喜。

乃广东珠海人氏。性格开朗，好与人交谈，活泼好动。

吾不汲汲于富贵，只因时时盼横财之至！噫！朽木不可雕也。自幼爱好读书，因而倍受赞誉。

读书时不求甚解，却善记内容，遂精通课外之史焉，亦自称之“天才”。嘻！脸皮之厚度，人难以匹敌哉！ 吾虽瘦小，亦好舞刀弄枪，无奈身不处于乱世，志向只能破裂。

呜呼！既不得实现，只得于虚幻中尝试。吾热衷于电脑，亦颇有造化，只缺少时间，否则必成大事焉！好唱歌，生性胆小，常于空旷外引吭高歌，不敢扰民。

吾虽不才，相貌平平，亦不勤学，排名屡处他人之后，但亦盼成大器。“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤。”

吾不苦、不劳、不饿，如何成大器？君不见阳明之事乎？吾却不肯为碌碌之辈，此生可成功否？将失败否？。

7.急求 一篇文言文自传

甲子（乙丑，你属什么的就添什么年份）桃春（如果你是三月生的话），湘北张（王，李？？）族添香，诞在晨钟之际，乃名春晓。春晓三岁，聪灵可爱，乡人莫不爱之，唤晓春以为春晓伴。

香泽澧滨，鱼丰洞庭。耕牧之子更知节俭以为生计，勤做省食以伺父母。岁五始读圣贤，九载寒窗，冬夏如一，奈何孙山落名？古人云：沉舟侧畔千帆过。一朝失落，无以成十载堕落之藉，人唯志坚手勤以成大器。三载转行，精攻电脑，盼来朽木枝头开百花。

然世事磨难。曰：天将降人于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，行拂乱其所为。伯牙未遇子期，山伯不识英台，何以为佳话？若得知音伴红颜，蛟龙出海穿云天。吁嘘，扫庭设塌以待。

时间不够，乱写的。。希望你不介意

8.求

1 刘殷，字长盛，新兴人也。

高祖陵，汉光禄大夫。殷七岁丧父，哀毁过礼，服丧三年，未曾见齿。

时人嘉其至性，竞以谷帛遗之。殷受而不谢，直云待后贵当相酬耳。

弱冠，博通经史，综核群言，文章诗赋靡不该览，性倜傥，有济世之志，俭而不陋，清而不介.，望之①颓然而不可侵也。乡党亲族莫不称之。

郡命主簿，州辟从事，皆以供养无主，辞不赴命。司空、齐王攸辟为掾，征南将军羊祜召参军事，皆以疾辞。

同郡张宣子，识达之士也，劝殷就征。殷曰：“当今二公，有晋之栋楹也。

吾方希达如榱椽耳，不凭之，岂能立乎！吾今②王母在堂，既应他命，无容不竭尽臣礼，使不得就养。” 宣子曰：“如子所言，岂庸人所识哉！而今而后，吾子当为吾师矣。”

遂以女妻之。宣子者，并州豪族也，家富于财，其妻怒曰：“我女年始十四。

姿识如此，何虑不得为公侯妃，而遽以妻刘殷乎！”宣子曰：“非尔所及也。”诫其女曰：“刘殷至孝，兼才识超世，此人终当远达，为世名公，汝其谨事之。”

张氏性亦婉顺，事王母以孝闻，奉殷如君父焉。及王氏卒，殷夫妇毁瘠，几至灭性。

刘殷，字长盛，新兴人。高祖刘陵，是汉光禄大夫。

刘殷七岁丧父，居丧悲哀超于礼制，服丧三年，从不露齿而笑。当时的人赞赏他天性孝顺，竞相赠给他谷米丝帛。

刘殷都接受而不推辞，只是说等以后富贵了报答他们。刚成年，就博学精通经史，综合归纳考查各家的学说，文章诗赋无不备览。

性情洒脱，有济世的志向，节俭但不鄙陋，清约但不孤高，看上去恭顺而不可侵犯。乡人亲族无不称赞他。

郡中任命他为主簿，州中征召他为从事，都以家中无人供养为由，推辞不就任。司空、齐王司马攸征召刘殷担任掾，征南将军羊祜征召他任参军事，都称病推辞。

同郡张宣子，是个有识见，能洞达事理之人，劝刘殷接受征召就任。刘殷说：“当今这二公，是晋的栋梁。

我正希望成为架屋承瓦的榱椽，不依靠他们，哪能成事呢！现在我家有曾祖母王氏在堂，一旦接受了别的使命，不由我不竭尽为臣之礼，就不能再亲自供养。”张宣子说：“您所说的话，哪里是庸人所能懂得的呢！从今以后，您将成为我的老师。”

于是把女儿嫁给他。张宣子是并州的豪门大姓，家中富有财产。

他妻子生气说：“我女儿年方十四，姿色见识如此，还担心不能做公侯的妃子吗？你却怎么急着把她嫁给刘殷呢？”张宣子说：“这不是你能考虑得到 的事。”告诫他女儿说：“刘殷极尽孝道，再加上才识超世，这人终将大大地发达，成为当世 名公，你应当好好地伺候他。”

张氏性情也很婉顺，事奉婆母王氏以孝顺闻名，伺候刘殷如 君父一般。到王氏去世时，刘殷夫妇悲哀损伤身体，几乎丧命。

2 宋庆礼，洺州永年人。举明经，授卫县尉。

则天时，侍御史桓彦范受诏于河北断塞居庸、岳岭、五回等路，以备突厥，特召庆礼以谋其事。庆礼雅有方略，彦范甚礼之。

寻迁大理评事，仍充岭南采访使。时崖、振等五州首领，更相侵掠，荒俗不安，承前使人，惧其炎瘴，莫有到者。

庆礼躬至其境，询问风俗，示以祸福。于是安堵，遂罢镇兵五千人。

开元中，为河北支度营田使。初，营州都督府置在柳城，控带奚、契丹。

则天时，都督赵文翙政理乖方，两蕃反叛，攻陷州城，其后移于幽州东二百里渔阳城安置。开元五年，奚、契丹各款塞归附，玄宗欲复营州于旧城，侍中宋璟固争以为不可，独庆礼甚陈其利。

乃诏庆礼等充使，更于柳城筑营州城，兴役三旬而毕。俄拜庆礼御史中丞，兼检校营州都督。

开屯田八十余所，并招辑商胡，为立店肆，数年间，营州仓廪颇实，居人渐殷。庆礼为政清严，而勤于听理，所历之处，人吏不敢犯。

然好兴功役多所改更，议者颇嗤其不切事也。七年卒，赠工部尚书。

太常博士张星议日：“宋庆礼大刚则折，至察无徒，有事东北，所亡万计。案谥法，好巧自是曰‘专’，请谥曰‘专’。”

礼部员外郎张九龄驳曰：“庆礼在人苦节，为国劳臣，一行边陲，三十年所。户庭可乐，彼独安于传递；稼穑为艰，又能实于军廪。

莫不服劳辱之事而匪懈其心，守贞坚之规而自尽其力。有一于此，人之所难。

请以所议，更下太常，庶素行之迹可寻，易名之典不坠者也。”乃谥曰“敬”。

宋庆礼，是洺州永年人。他考中明经科，授任卫县尉。

武则天时，侍御史桓彦范奉诏到河北断居庸、岳岭、五回等条道路，为了防备突厥，特意召宋庆礼来谋划这件事。宋庆礼向来有计谋策略，桓彦范很敬重他。

不久迁任大理评事，并充任岭南采访使。当时崖、振等五州首领，接连相互掠夺，边远地区不安，以前的使者，害怕那里的炎热瘅气，从没人到达过。

宋庆礼亲身到了那里，询问风情习俗，说明祸福之理，从这以后那里的人都安居，便撤除镇守的兵士五千人。开元年间，作河北支度营田使。

当初，营州都督府设置在柳城，控制奚、契丹。武则天时，都督赵文翙治理不当，奚和契丹反叛，攻占州城，那以后移到幽州东二百里的渔阳城安置。

开元五年，奚、契丹各自通好归附，玄宗打算在旧城恢复营州治所，侍中宋璟坚持争辩认为不可，只有宋庆礼陈述很有利。于是下诏委派宋庆礼等。

9.文言文自传

[编辑本段]原文 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜（shì）酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄（zhé）尽，期在必醉。

既醉而退，曾（céng）不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪（dān）瓢屡空，晏（yàn）如也。

常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔（qián）娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦（chóu）乎？衔觞（shāng）赋诗，以乐其志。

无怀氏之民欤（yú）？葛天氏之民欤（yú）？[编辑本段]译文 五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名和字号。因为住宅旁边有五棵柳树，就以此为号。

闲适沉静，很少说话，不贪图荣华富贵。他喜欢读书，读书不在一字一句的解释上过分深究，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。

他特别喜欢喝酒，家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒席请他喝。

一喝酒就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，竟不舍不得离开。

简陋的居室里空空荡荡，不能遮挡狂风和烈日。粗布短衣上面打了许多补丁，盛饭篮子和水瓢里经常是空的，可是他却安然自若的样子。

常以写文章自娱自乐，充分显示出自己的志趣。得失都不放在心上，这样过完自己的一生。

作者评论说：“黔娄的妻子曾经说过：‘不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。’这话大概说的是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边吟诗，为自己的志向而感到无比快乐。

这是上古无怀氏时候的百姓？还是远古葛天氏统治下的百姓？[编辑本段]作者简介 陶渊明（约365—427），又名潜，字元亮，一字渊明。自号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。

浔阳柴桑人（今九江市）人，东晋诗人、辞赋家、散文家。 陶渊明出身于破落仕宦家庭。

曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守 年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。

孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。

好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。”（《晋故征西大将军长史孟府君传）渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。”

（逮钦立语）日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。

时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。 陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的大志，孝武帝太元十八年（393），他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。

当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到不堪吏职，少日自解归“。（《晋书陶潜传》）他辞职回家后，州里又来召他作主簿，他也辞谢了。

安帝隆安四年（400），他到荆州，投入桓玄门下作属吏。这时，桓玄正控制着长江中上游，窥伺着篡夺东晋政权的时机，他当然不肯与桓玄同流，做这个野心家的心腹。

他在诗中写道：“如何舍此去，遥遥至西荆。”（《 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》）对仕桓玄有悔恨之意。

“久游恋所生，如何淹在滋？”（《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》）对俯仰由人的宦途生活，发出了深长的叹息。隆安五年冬天，他因母丧辞职回家。

元兴元年（402年）正月，桓玄举兵与朝廷对抗，攻入建康，夺取东晋军政大权。元兴二年，桓玄在建康公开篡夺了帝位，改国为楚，把安帝幽禁在浔阳。

他在家乡躬耕自资，闭户高吟：“寝迹衡门下，邈与世相绝。顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。

“表示对桓玄称帝之事，不屑一谈。元兴三年，建军武将军、下邳太守刘裕联合刘毅、何无忌等官吏，自京口（今江苏镇江）起兵讨桓平叛。

桓玄兵败西走，把幽禁在浔阳的安帝带到江陵。他离家投入刘裕幕下任镇军参军。

（一说陶渊明是在刘裕攻下建康后投入其幕下）。当刘裕讨伐桓玄率兵东下时，他仿效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事，乔装私行，冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的始末，驰报刘裕，实现了他对篡夺者抚争的意愿。

他高兴极了，写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”（《荣木》第四章）刘裕打入建康后，作风也颇有不平凡的地方，东晋王朝的政治长期以来存在“百司废弛”的积重难返的腐化现象。

经过刘裕的“以身范物”（以身作则），先以威禁（预先下威严的禁令）的整顿，“内外百官，皆肃然奉职，风俗顿改“。其性格、才干、功绩，颇有与陶侃相似的地方，曾一度对他产生好感。

但是入幕不久，看到刘裕为了剪除异己，杀害了讨伐桓玄有功的刁逵全家和无罪的王愉父子。并且凭着私情，把众人认为应该杀的桓玄心腹人物王谥任为录尚。

10.文言文自传

文言文自传1 吾生于九六年六月，姓黄名子乐，未有字，人送外号曰可乐，心中好不欢喜。

乃广东珠海人氏。性格开朗，好与人交谈，活泼好动。

吾不汲汲于富贵，只因时时盼横财之至！噫！朽木不可雕也。自幼爱好读书，因而倍受赞誉。

读书时不求甚解，却善记内容，遂精通课外之史焉，亦自称之“天才”。嘻！脸皮之厚度，人难以匹敌哉！ 吾虽瘦小，亦好舞刀弄枪，无奈身不处于乱世，志向只能破裂。

呜呼！既不得实现，只得于虚幻中尝试。吾热衷于电脑，亦颇有造化，只缺少时间，否则必成大事焉！好唱歌，生性胆小，常于空旷外引吭高歌，不敢扰民。

吾虽不才，相貌平平，亦不勤学，排名屡处他人之后，但亦盼成大器。“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤。”

吾不苦、不劳、不饿，如何成大器？君不见阳明之事乎？吾却不肯为碌碌之辈，此生可成功否？将失败否？ 文言文自传2 小生者，何许人也？亦不知其名号，但见其求学于书香高校，受荫于名师贤（达）人，孜孜以向学，固以小生而号之。 性闲静而隐忧。

待人以随和，行事以斟酌。不斤斤于得失，不争争于屑小。

喜学而乐习者甚，固金经每猜，玉典常求。