1.初一必考文言文

《童趣》《论语十则》《世说新语》

我这有一些我们考试的题，是人教版的，但不知道一不一样。

童趣：

本文写了哪三件事？1观蚊如鹤2神游山林3鞭打虾蟆

段意1总写童年时超然物外的乐趣

2-4具体写观察景物的奇趣

怎样得到物外之趣？（期中考试）

1要有好奇心2观察要仔细3有丰富的想象力

作者幼时是什么样的人？

同上，外加热爱小动物

论语十则：

流传至今的成语：温故知新 见贤思齐 任重道远 择善而从 死而后已 不亦乐乎 三人行，必有我师 己所不欲，勿施与人

世说新语：

元方是个怎样的孩子？

懂得为人道理，聪敏。

友人是什么样的人？

之前缺乏修养，不守信用，但能知错就改。

元方“入门不顾”是否失礼？

不失礼。对一个七岁的孩子不应如此求全责备。

文中两个喻雪句哪个好？why?

“柳絮”好。因为柳絮给人春天即将到来的感觉，有一种意境美，而撒盐的比喻，缺乏令人遐想的美感。

差不多这些，此外翻译，出处和书下注释必考，有时候会考节奏。

2.初一语文常考文言文

（一）《童趣》 一、词语积累 （一） 常规词语 [余]我. [童稚（zhì）]幼小.稚，幼小. [秋毫]秋天鸟类新生出的纤细羽毛.比喻最细微的事物.毫，细毛. [故]所以. [物外]超出事物本身. [私]暗自，暗暗的. [拟作]比作.拟，比，比拟. [向]接近. [昂首]抬头.昂，抬. [项]颈，脖颈. [素帐]未染色的帐子. [徐]慢慢地. [观]看，观赏. [果]果真. [唳（lì）]鸟鸣. [怡（yí）然]安适、愉快的样子. [定神]使精神安定. [以……为……]把……当作……. [砾（lì）]碎石、碎瓦. [壑（hè）]坑谷、深沟. [神游]游览于假想境界中，愉快而满足. [兴]兴趣. [盖]有“原来”的意思. [为（wèi）]被. [方]正. [鞭]用鞭子打. [数十]几十. [驱]赶，驱逐. （二） 通假字 [强]通“僵”，僵硬的意思. （三）成语 [明察秋毫]明，视力.察，看清.本来形容目光敏锐，连最微小的东西也看得清.后形容人洞察事理. [怡然自得]形容安适、愉快而满足的样子. [怡然称快]形容内心十分快意. [庞然大物]外表上庞大的东西. [夏蚊成雷]夏天蚊子的声音像雷声一样，形容蚊子很多. 二、文学常识 本文选自《浮生六记·闲情记趣》.作者沈复，清代文学家. 三、整体把握 本文围绕“物外之趣”记叙了童年时的几件趣事：一是把蚊子成雷当作“群鹤舞于空中”、“鹤唳云端”；二是将丛草、虫蚁、土砾分别当成树林、野兽、丘壑，神游其中；三是观虫时驱赶癞虾蟆.首段先点明主旨“物外之趣”，二、三、四段记事分述.作者以“物外之趣”统摄几件事，意在说明他年幼时已经有了自发的审美意识和审美情趣. 四、阅读探究 1. 从第一段来看，小时的我有怎样的本领、习惯和收获？ 本领：张目对日，明察秋毫.习惯：见藐小之物，必细察其纹理.收获：时有物外之趣. 2. 体现全文中心的词语是什么？物外之趣. 3. 围绕“物外之趣”写了哪几件事？ 一将蚊子拟作白鹤之趣. 二 神游丛草、土砾、虫蚁构成的幻境之趣. 三 观虫斗、驱癞虾蟆之趣. 4. 表现作者心情的词语有哪些？有怎样的作用？词语：“怡然称快”、“怡然自得”、“神游”、“呀然”等.作用：形象真实地反映了儿童观物时的心理，表现了“物外之趣”，使读者如身临其境. 5. 推测作者将癞虾蟆“驱之别院”的目的.可能为“二虫”复仇，主要原因是它破坏了自己的审美情趣. 6. 第四段表现作者“童稚”的语句是什么？ 神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院. 7. 作者获得“物外之趣”的基础和关键是什么？ 基础：细致的观察.关键：丰富的想像. 8. 从文中可以看出“物外之趣”是怎样得来的？ ① 有强烈的好奇心.②有细致的观察力.③有丰富的想像力. 五、迁移运用 1. 学了本文，你得到什么启示？ ① 要热爱动物、热爱自然，与大自然中的生命和睦相处. ② 获得美好的体验要有强烈的好奇心、敏锐的观察力、丰富的想像力. ③ 要善于在平凡的生活中发现美，怀有一颗童心，做一个有情趣的人. 2. 你的童年也一定有“物外之趣”的美好体验，写下来，与大家分享. （如：观察蚂蚁搬家，把它们想像成支援前线的“大军”；看到漫天飘舞的雪花，把它当作天女散花；自己筑小塘坝堵住水源，而后打开塘坝，把它想象成黄河决堤；自己“过家家”时，拿松针当韭菜、拿手帕当被褥、拿布娃娃当孩子、拿小盒子当房屋，手动着，嘴说着，陶醉其中，其乐无穷.……） 3. 生活中，你怎样做一个有情趣的人？心胸开阔，不为生活所累；遇事想得开，利用想像把困难和挫折当成朋友的善意玩笑；把自己遇到的好事和坏事都当成生活对自己的恩赐等. 4. 阅读下列古诗，谈谈这首诗包含的情趣. 古朗月行李白 小时不识月，呼作白玉盘.又疑瑶台镜，飞在青云端.儿童善于观察，对事物怀有强烈的好奇心，又有丰富的想像力.他们在玩味、想像的美好的体验中得到心理的满足，获得了审美情趣. 翻译： 我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣. 夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了.我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了. 我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足. 有一天，我看见两只小虫在草间相斗，（便蹲下来）观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉.我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来.待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去. （二）《〈论语〉十则》 一、词语积累 （一）常规词语[子]先生，指孔子. [时习]时常地复习.时，时常（又：按一定时间）.习，温习、复习、实习. [朋]同门，这里指志同道合的人. [亦]也. [自]从. [（不）知]（不）了解.[愠（yùn）]生气，发怒. [君子]指高尚的人. [吾]我. [日]每天. [三省（xǐng）]多次进行。

3.适合初一的文言文阅读题目,附加答案和翻译

一 阅读下面一段文言文，完成1至3题（12分） 先公（指欧阳修）四岁而孤，家贫无资。

太夫人以荻（与芦苇相似的草本植物）画地，教以书字。多诵古人篇章。

使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里（街坊）士人家借而读之，或因而抄录。

抄录未毕，已能诵其书，以至昼夜忘寝食，唯读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

1、选出下列加点字解释有误的一项：（ ）3分 A、以荻画地 以：用 B、教以书字用 书：写 C、使学为诗 为：作为 D、及其稍长把 及：等到 2、欧阳公“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”的最根本原因是：（ ） 3分 A、欧阳修聪明过人 B、太夫人教子有方 C、闾里士人家慷慨借书 D、欧阳修刻苦攻读 3、将下列语句翻译成现代汉语。6分 （1）多诵古人篇章。

（2）唯读书是务。 二 阅读下面一段文言文，完成4至7题（14分） 魏武将见匈奴使，自以行陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。

既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。

《世说新语•容止》 4、简要分析魏王是个怎样的人。（3分） 5、“捉刀”流传下来已成为一个固定词语。

不查词典，模仿推敲的写法，对“捉刀”进行解释。（）（4分） [推敲] 传说唐代诗人贾岛骑着驴做诗，得到“鸟宿池边树，僧敲月下门”两句。

第二句的“敲”字又想改用“推”字，犹豫不决，就用手作推、敲的样子，无意中碰上了韩愈，向韩愈说明原委。韩愈想了一会儿说，用“敲”字好（见于《苕溪渔引丛话》卷十九引《刘公嘉话》）。

后人就用“推敲”来比喻斟酌字句，反复琢磨。例：反复推敲/推敲词句。

[捉刀] 6、用“人不可貌相，海水不可斗量”这一成语形容文中的魏王是否恰当？为什么？（3分） 7、用匈奴使的眼光，对魏王作一个肖像描写。（4分） 只见那床头捉刀人， 三 阅读文言短文《郑人买履》，完成8-11题（22分） 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。

至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”

反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 8、给加点字注音并解释。

（6分） （1）先自度其足（ ）（ ） （2）吾忘持度 （ ）（ ） （3）宁信度 （ ）（ ） 9、翻译下列句子。（6分） 郑人有欲买履者， 先自度其足， 而置之其坐。

10、《郑人买履》告诉我们什么道理？（4分） 11、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？任意选择三句，说说句中的“之”是什么意思，或有什么作用。（只允许回答三个）（6分） 而置之其坐（ ） 至之市（ ） 而忘操之（ ） 反归取之（ ） 何不试之以足（ ）、四 阅读下面文段，回答12——14题（14分） 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。

昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。 12、解释文段中加点的词语。

（8分） ①蜀之鄙有二僧：_________ ②吾欲之南海：__________ ③顾不如蜀鄙之僧哉：________ ④是故聪与敏___________ 13、翻译划横线的语句。（2分） ____________________________________________ 14、作者分别举“贫者”“富者”的例，采用的是一种________方法，这样写，是为了说明人之为学，关键在____________。

（4分） 五 阅读下面一段文言文，完成15至17题（15分） 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异；华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书而观。

宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” 15、给加点字解释（8分 ①华捉（ ）而掷（ ）去之 ②歆废（ ）书而观（ ） 16、翻译下列句子。

（4分） 宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” _____________________________________________ 17、假如你遇到如华歆那样的人，你会和他交朋友吗？为什么？（3分） __________________________________________________。

4.求初一文言文常考的重点题

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”

桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”

桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”

扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好‘病’作为自己的功劳！”过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。”桓侯又不理睬。

扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”

桓侯又没有理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。

又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。桓侯特意派人问扁鹊为什么转身就跑，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理中，是汤熨的力量能达到部位；病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位；病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位；病在骨髓里，那是司命管辖的部位，医药已经没有办法了。

现在病在骨髓里面，我因此不问了。”又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。

桓侯就病死了。 练习一、找一个含有该义项的加点字的成语。

（1）扁鹊复见 复：再次 成语：______（2）不治将益深 益：更加 成语：______（3）针石之所及也 及：达到 成语：______（4）使人索扁鹊 索：找 成语：_______（5）还走 走：小步快跑 成语：_______二、解释下列语句中加点词的含义。之：司命之所属 之：________疾：疾恶如仇 疾：_______ 疾言厉色 疾：________ 答案无以复加 精益求精 遥不可及 不假思索 奔走相告之：的 疾 ：痛恨 疾 ：严厉 （课件）两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗（1），问其故（2）。

一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近，而日中（5）时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也 。

一儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎？ ” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决（13）也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎（14）！” 注释（1）辩斗：辩论，争论。

（2）故：原因，缘故。 （3）以：认为。

（4）去：离。 （5）日中：正午。

（6）车盖：如今雨伞，顶篷呈穹隆状，称为车盖（7）及：到了。 （8）则：就。

（9）盂：圆者为盘，方者为盂。盂是一种装酒食的敞口器具。

（10）为：是。 （11）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。

（12）探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。

汤：热水 （13）决：裁决，判断。 （14）孰为汝知乎：谁说你智慧多呢？孰：谁。

为，同“谓”，说。汝，你。

知，同“智”，智慧。正音： 盘盂：pan yu 茹ru译文1孔子到东方演讲，见到两个小孩在辩论，（就过去）问他们在辩论什么。

一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距人近，而到中午的时候离人远。”（另）一个小孩认为太阳刚出来的时候远，而到中午的时候近。

一个小孩说：“太阳刚出来的时候像马车的车顶那么大。等到中午，就像盘子一样大，这不就是远的（看起来）小而近的（看起来）大吗？”（另）一个小孩说：“太阳刚出来的时候很凉爽，等到了中午的时候（感觉）就像手伸入了热水，这不就是越近（感觉）越热越远（感觉）越凉吗？”孔子也无法决断（谁对谁错）。

两个小孩笑着说：“谁说你懂的多呢？”译文2. 孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。

一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。

前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗？”孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢？” 寓意1.片面看问题，是得不出正确结论的。

2.再大的学问家，也有不懂的事情。读法（停顿）孔子东游，见/两小儿/辩斗，问其故。

一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”一儿以/日初出远，而/日中时/近也。

一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎？”一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰/为汝/多知乎？”写作特点1、语言简洁，事中。

5.初一必考文言文

《童趣》《论语十则》《世说新语》我这有一些我们考试的题，是人教版的，但不知道一不一样。

童趣：本文写了哪三件事？1观蚊如鹤2神游山林3鞭打虾蟆段意1总写童年时超然物外的乐趣 2-4具体写观察景物的奇趣怎样得到物外之趣？（期中考试）1要有好奇心2观察要仔细3有丰富的想象力作者幼时是什么样的人？同上，外加热爱小动物论语十则：流传至今的成语：温故知新 见贤思齐 任重道远 择善而从 死而后已 不亦乐乎 三人行，必有我师 己所不欲，勿施与人世说新语：元方是个怎样的孩子？懂得为人道理，聪敏。友人是什么样的人？之前缺乏修养，不守信用，但能知错就改。

元方“入门不顾”是否失礼？不失礼。对一个七岁的孩子不应如此求全责备。

文中两个喻雪句哪个好？why？“柳絮”好。因为柳絮给人春天即将到来的感觉，有一种意境美，而撒盐的比喻，缺乏令人遐想的美感。

差不多这些，此外翻译，出处和书下注释必考，有时候会考节奏。

6.初一考试常出的课外文言文有哪些

杀骡乘鸡

原文 有客至，主人具蔬菜，客不悦。主人谢曰：“家贫市远，不能得肉耳。”

客曰：“请杀我所乘之骡而食之。”

主人曰：“君何以归？”

客指阶前之鸡曰：“我借君之鸡乘之而归。”

译文 有客人来访，主人只准备了蔬菜招待客人，客人很不高兴。主人道歉说：“因为家里没钱集市又远，所以没有肉招待您。”

客人回答：“那么请把我骑来的骡子杀掉吃吧。”

主人说：“那您怎么回去呢？”

客人指着台阶前的鸡说：“我借您家的鸡骑着回家。”

注释 （1） 具蔬菜：备办蔬菜一类菜肴。具：备办。

(2)谢：道歉。

(3)耳：虚词，语气词，有“而已”、“罢了”的意思。

(4)君何以归：是一倒装句，正常的语序应是“君以何归”，意思是“那您怎么回去呢？”

(5) 君：对人的尊称。

(6)食之：吃掉

(7)客不悦：客人很不高兴

断句：

有客至/主人具蔬菜/客不悦。

感悟 80个字，就将一个吝啬愚呆的主人和损人不见于外的客人刻画得惟妙惟肖。这个故事，表面上是在讽刺主人悭吝，而且愚呆──被人损了，还傻傻地表示关怀。但客人也是，难道非得“具鸡黍”才显出主人的热情？想吃肉，又不明说，还拐着弯地给主人家挑刺──是不是只是为了满足自己的口舌之欲呢？不过，话说回来，若是请客，省点了就省点，自己不吃亏，挨点损就罢了。但要是“捡芝麻丢西瓜”，在生死存亡的时刻，还舍不得往外拿，就不见得有好结果了。

本文不但讽刺了主人（悭吝）的性格特点，而且还讽刺了客人的挑剔和尖刻，读来令人忍俊不禁。

7.初一语文文言文试题

孙权劝学：

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多条。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大警曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

1.解释 当涂：当道，当权。 见：了解 即：到了……的时候

乃：于是就

2.士别三日，即更刮目相待： 你离别了三日，就要重新另眼相待。

3.这个故事告诉我们什么道理？

(1)多读书，开卷有益。（2）要虚心接受别人的意见。

8.初一考试文言文原文及翻译（里面的字都是初一上学过的）

而 1.用作连词。

可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。

一般不译，有时可译为“又”。如： 蟹六跪而二螯。

（《劝学》） （二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。

如： 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （三）表示承接关系。

可译为“就”“接着”，或不（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。

如： 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） （五）表示假设关系。

可译为“如果”“假如”。 （六）表示修饰关系，即连接状语。

可不 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》） 2.用作代词。

只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。 3.复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》） 以 1.用作介词。

主要有以下几种情况： （一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。例 愿以十五城请易璧。

（《廉颇蔺相如列传》） 乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》） 余船以次俱进。

（《赤壁之战》） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》） （二）起提宾作用，可译为“把”。例如： 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。

（《廉颇蔺相如列传》） （三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。例如： 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。

（《廉颇蔺相如列传》） 时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》） （四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。

例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》） 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。

（《汉书·西南夷传》） （五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。例如： 天下有变，王割汉中以楚和。

（《战国策·周策》） （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》） 2.用作连词。

用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。 （一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

例如： 夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》） （二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。

例如： 余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》） （三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。

例如： 作《师说》以贻之。（《师说》） 敛赀财以送其行。

（《五人墓碑记》） 不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》） （四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。

例如： 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》） 古人……以其求思之深而无不在也。

（《游褒禅山记》） （五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

（陶渊明《归去来辞》） 3.复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。例如： 以是人多以书假余……（《送东阳马生序》） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

（《石钟山记》） 是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》） 为 “为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。

用作动词，意思是“做”。还可作判断词“是”用。

这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。

1.用作介词。除表被动外，一般读去声。

（一）表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。

例如： 此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》） （二）表示动作、行为的替代。

可译为“替”“给”等。例如： 当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》） 公为我献之。

（《鸿门宴》） （三）表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。

例如： 为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》） （四）表示动作、行为的目的。

可译为“为着”、“为了”。例如： 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

（史记·货殖列传序》） （五）表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。

例如： 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》） （六）表示被动关系。

读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。

例如： 有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》） 不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》） 今不速往，恐为操所先。

（《赤壁之战》） 2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。

可译为“呢”？例如： 如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》） 乃 1.用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等。