1.苏州知府姚公善全文翻译

苏州知府姚善，才华出众并能礼贤下士，在郡里听说有才能的人，一定亲自去拜访他们。

有一个人叫王宾，字仲光，学识广博善于写作，隐居行医。姚善拜访他，王宾不以礼相待（不见他），姚善笑着回去了。

第二天，又去拜访，王宾穿着他母亲的布袄，拿着扇子装疯蹲坐着，姚善停下，和他说话，（他）就吐着唾沫跌倒在地上，姚善又笑着回去。到第三次去拜访他时，他才像平时一样和姚善诚恳交流。

又有一个叫俞贞木的人，姚善拿米赏赐给他，却误送到钱继忠的住所。因为是太守赏赐的，钱继忠勉强地接受了。

过了几天，俞贞木拜见姚善，姚善说到赠送米的事情，俞贞木说：“我不知道这件事，难道送到我的邻居朋友钱继忠的住所了吗？”姚善说：“钱继忠怎么样？可以见一面吗？”俞贞木说：“可以。”姚善就派人去接他。

钱继忠（对来人）说：“我是一个平民，姚公是太守，太守和平民区别很大，我不能到府上去拜见。然而太守是主人，我是儒生，是客，按照主客相见的礼仪，一定要在郡学才可以。”

那人把（他的话）回复给了姚善，姚善笑着答应了。第二天到郡学去，钱继忠已经先到了，（见到姚善）就高声说道：“太守您用对待平民的方式接见我，我就没有位置坐了，如果用对待儒生的方式接见我，请让我坐在客人的位置上。”

姚公同意了，（两人）就在堂前第二次相互拜见。钱继忠把袖藏的书册交给姚公就离开了，姚公非常器重他。

2.郭伋始至行部翻译

郭伋始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜.伋问“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎.”伋辞谢之.及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还.”伋谓别驾从事，计日告之.行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入.其为人若此.

方法

郭伋刚到任时巡行部署，到西河郡美稷县，有几百儿童，各骑着竹马，在路旁拜迎.郭伋问：“孩子们为什么从远方来？”孩子们回答说：“听说使君来到，很高兴，所以来欢迎.”郭伋辞让致谢.等到事情办完，孩子们又把他送到城外，问“使君您哪一天能回来”.郭伋叫别驾从事计算日程，告诉了他们.巡视回来，比约定日期早一天.郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，必须等到约定日期才进城.这是郭伋做人的方法.

郭伋始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡.行部，出巡.

西河美稷：地名.

别驾从事：部下官吏.

竹马：骑在儿童胯下的竹竿.

野亭：郊野外的亭子.

期（先期一日）：约定的期限

期（须期乃入）：约定的期限

讫：完毕

及：等到

3.张千载高谊的原文及翻译

1、原文

张千载高谊

千载字毅甫，庐陵人，文山友也①。文山贵显，屡以官辟②，皆不就。文山自广还，至吉州城下。千载来见曰：“丞相赴北，某亦往。”遂寓于文山囚所侧近，日以美食奉之。凡留燕三年，潜③造一椟，文山受刑后，即藏其首。后，火其尸，拾骨置囊。南归，付其家葬之。千载高谊，亦千载而下所不多见也！

【注释】①文山：文天祥自号。②辟：征召。③潜：偷偷地。

2、翻译

庐陵人张千载，字毅甫，别号一鹗，文山的朋友啊。文山富贵时，多次请他出山不出。直到文山从广东衰败（被贬）回来，到吉州城下，千载暗地出来与之相见，说：“丞相去燕地，我张千载也去。”到了就住在文山牢房的附近，三年来给他送饭从无间断。又秘密打造一个匣子，待文山接受斩首命令之日，就用来收藏他的首级，查访得知其夫人欧阳氏被俘虏了，让她火化了尸首，这样之后收起白骨放入囊中，带着装头的匣子一同回到南方，交给他的家人安葬。这天，文山的儿子梦见他的父亲大骂：“绳子怎么没断！”他的儿子受惊而醒，突然受启发观察到，果然有绳子束着他的头发。

李卓我于是写下他的事，凭借此称赞他：“不享受他的俸禄（好处），能够接受他的束缚（拖累）！绳子为何不断，像（锋利的）锥子（一样）刺进腹部（指他儿子贪睡不学习。古人有头悬梁读书防困的习惯，恨子不成材）。他父亲活着会怒发冲冠，死后会生气的瞪眼。张氏是种什么人，囊中收骨，匣里藏头。生死之交，千年才出的一位高洁之士。

4.王广之女文言文翻译

王广的女儿，不知道是哪里人氏，容貌很漂亮，为人慷慨，有男人的气节。

（用今天的话说，是个漂亮的假小子。）王广在刘聪手下做西扬州的刺史，（西扬州在哪？俺也不知……）后来，蛮人统帅梅芳起兵攻陷了扬州，杀了王广，他女儿（下文用“王女”代称吧）当时十五岁，梅芳没有杀她，却接纳了她（大概是做老婆、小妾或丫鬟之类）。

不久王女在没有其他人的时候偷袭梅芳却没有打中。梅芳很惊讶地问她：“你怎么会反我？！”王女怒骂：“你这野蛮的畜生！我想的是诛杀你这个反贼！怎会是造反！！人说父母之仇，不共戴天，你叛逆谋反，害死我的父亲，又对我无礼！（当指“芳纳之”一事）我当时之所以没有死，就是想杀了你！！现在我没有杀掉你，我自然会自尽（自吾分：应是指不是你死就是我亡的意思吧！），不用你动手；我只恨没有杀了你，不能把你的首级悬挂在大路边示众，以雪洗我的耻辱！”王女说话的言辞、语气很强烈，说完就自杀了，梅芳阻止而没有成功。

5.《杨震暮夜却金》文言文翻译

（杨震）四迁荆州刺史、东莱太守。

当之郡，故所举荆州秀才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十金以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”

震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。

译文； 杨震公正廉洁，不谋私利。他任荆州刺史时发现王密才华出众，便向朝廷举荐王密为昌邑县令。

后来他调任东莱大守，途经王密任县令的昌邑（今山东金乡县境）时，王密亲赴郊外迎接恩师。晚上，王密前去拜会杨震，俩人聊得非常高兴，不知不觉已是深夜。

王密准备起身告辞，突然他从怀中捧出黄金，放在桌上，说道：“恩师难得光临，我准备了一点小礼，以报栽培之恩。”杨震说：“以前正因为我了解你的真才实学，所以才举你为孝廉，希望你做一个廉洁奉公的好官。

可你这样做，岂不是违背我的初衷和对你的厚望。你对我最好的回报是为国效力，而不是送给我个人什么东西。”

可是王密还坚持说：“三更半夜，不会有人知道的，请收下吧！”杨震立刻变得非常严肃，声色俱厉地说：“你这是什么话，天知，地知，我知，你知！你怎么可以说，没有人知道呢？没有别人在，难道你我的良心就不在了吗？”王密顿时满脸通红，赶紧像贼一样溜走了，消失在沉沉的夜幕中。

6.薛谭学

薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。

秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。

薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。

秦国的青对他的朋友说：“从前韩国的娥到东边的齐国去，没有粮食了，经过雍门（齐国的城门）时，在那卖唱乞讨食物。虽然她走了但是还有余音绕着（那雍门的）中梁，三日不停（消失），旁边的人还以为她人没有走呢。

住客栈时，客栈的人侮辱她。韩国的娥因此放声哀哭，整个里弄的老小都因此而悲伤愁苦，互相垂泪相对，三天都不吃饭。

（里弄的人）赶紧去把追她（回来）。娥回来后，又放声歌唱。

整个里弄的老小欢喜跳跃拍手舞蹈，不能克制自己，全忘了刚刚的悲伤了。（里弄的人）于是给了她很多钱财打发她走。

所以雍门那的人，至今还善于唱歌表演，那是效仿娥留下的歌唱（技艺）啊。”。

7.金壶丹书文言文翻译

齐景公在原纪国的土地上游历时，得到一个金壶，就打开一看，里面有红笔写成的文字：“吃鱼只吃一面，不翻过来吃，不要乘坐劣马。”

景公说：“有道理！就像这样说的！吃鱼只吃一面，不翻过来吃，是因为不喜欢它的腥味；不乘坐劣马，是不喜欢它走不了远路。”晏子回答说：“不是这样啊！吃鱼只吃一面，不翻过来吃，是说不要用尽老百姓的力气。

不要乘坐劣马，是说不要让没有才能的人在国君身边。”齐景公说：“纪国有这样深刻的言语，为什么会亡国呢？”晏子回答说：“有这样的言语也会亡国。

我听说：‘君子有治理国家的好策略，一定会公行于天下。’纪国有这样的言语，却藏在金壶里，是多么庸俗浅陋，亡国还要等到什么时候呢？”。

8.常羊学射 文言文 翻译

译文：

常羊跟（向）屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听（知道）射箭的道理吗？

楚王在云梦打猎，让掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽跑了出来，鹿在楚王的左边出现，麋鹿从楚王的右边跑出。

楚王拉弓准备射，有天鹅拂过楚王打猎时的红色小旗，展开的翅膀犹如一片垂云。楚王将箭搭在弓上，不知道要射谁。

养由基向前说道：‘我射箭时，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。如果放十片叶子在百步之外，那么射得中射不中我就不能保证了。”

原文：

常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之。禽发，鹿出于王左，麋交于王右。

王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。”

扩展资料：

道理：

1.就一个人来说，在纷繁的世界里，要有明确的追求目标，才容易实现自己的理想。

2.三心二意，左顾右盼，是学习和工作的大敌。就人性来说，贪心是很大的弱点，在纷繁的世界，常常因为弄不清自己到底要什么，而使自己迷失的。就客观来说，有所得必有所失；什么都想得到，最终可能是什么也得不到的；知足常乐，达观的人，不奢望得到什么，只是做好自己觉得该做的，得到的却会很多很多！

3做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标。如果三心二意，左顾右盼，那就任何事情都做不成。

参考资料：搜狗百科---常羊学射

9.郑穆字闳中,福州候官人文言文翻译

郑穆字闳中，是福州候官人。性情醇厚严谨好学，读书读到忘记梳头洗面，进退时仪容举止一定遵循礼仪。门人以千计，和陈襄、陈烈、周希孟交友，号称“四先生”。他考取进士，乡试考了四个第一，随即考中进士，任寿安主簿。被召为国子监直讲，任职编校集贤院书籍。满一年，任馆阁校勘，累积官衔至太常博士。他请求朝廷给他提高一个官阶，在南郊前追封自己死去的父母，朝廷听从了他的请求。改任集贤校理，他请求到外地补官，做了汾州通判。

熙宁三年，郑穆被征召做岐王侍讲。嘉王出就封国后，改任诸王侍讲。府僚缺人，御史陈襄请求选择人，神宗曰：“像郑穆的品德操守，才适合辅佐王室。”郑穆共在馆阁三十年，在王府十二年，没有公事不到主持政事人的门。讲话有法度，可以作为劝戒的，一定反复摘引典籍陈说，岐、嘉二王都尊敬礼待他。

元丰三年，郑穆出京任越州知州，加封朝散大夫。在此之前，鉴湖干旱，百姓因而在湖中种田，绵延百里，官府登记收税。不久连年水涨，百姓拖欠官方的租税累积达到万缗，郑穆奏请免去这些。

元祐初年，郑穆被征召任命为国子祭酒。每次讲课，不管寒暑，即使是儿童也一定穿着朝服在廷署接待，按礼节送出、迎接。学生们都尊崇他的经术，佩服他的教育训导。故友叫张景晟的去世时，给他五百两白金，把儿子托付给他，郑穆曰：“抚恤孤儿，是我份内的事，金子对我来说有什么呢？”把白金返回给友人但是收养他的儿子，抚养他长大。三年，扬王、荆王请他担任侍讲，他罢离祭酒一职，任职集贤院，又进入王府。荆王去世。太学生请他做老师，他又任祭酒，兼任徐王翊善。

元祐六年，郑穆请求退休，让自己做提举洞霄宫。敕书经过门下省，给事中范祖禹上奏说：“郑穆虽然年龄超过七十，精力尚且旺盛。古代大夫七十退休，有不能辞谢的，就赐给他几案拐杖。祭酒处于老师的地位，正应该用阅历多而稳重的人，希望不要轻易地听任他离开。”皇帝没有回复。太学的几千士子，把情况报到司业，又报到宰相请求把他留下，朝廷也没有听从。于是公卿大夫每人作诗赠给他为他送行。太学生都出来在汴梁的东门外祭祀路神，都城里围观的人很多，感叹不曾见过这样的场面。第二年郑穆去世，年纪为七十五岁。