1.有关懒惰的诗词

1、少壮不努力，老大徒悲伤。 —— 汉乐府古辞《长歌行》

2、业精于勤，荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》

3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

4、天行健，君子以自强不息。 ——《周易•乾•象》

5、志不强者智不达。 ——《墨子•修身》

6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子•劝学》

7、志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》

8、丈夫志四海，万里犹比邻。 —— 曹 植《赠白马王彪》

9、有志者事竟成。 ——《后汉书•耿 列传》

10、欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》

11、会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》

12、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语•子罕》

13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子•告子下》

14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子•劝学》

15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 《吕氏春秋•诚廉》

16、精诚所加，金石为开。 ——《后汉书•光武十王列传》

17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ——《新五代史•伶官传序》

18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏 轼《晁错论》

19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 —— 屈 原《离骚》

20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》

21、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》

22、若要功夫深，铁杵磨成针。 —— 曹 学《蜀中广记•上川南道彭山县》

23、绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》

24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 ——《格言联璧•处事》

25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。—— 诸葛亮《出师表》

26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。 —— 陆 游

27、积土而为山，积水而为海。——《荀子•儒效》

28、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》

29、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪•刚复害》

30、捐躯赴国难，视死忽如归。 —— 曹 植《白马篇》

31、天下兴亡，匹夫有责。 —— 顾炎武

32、丈夫不报国，终为愚贱人。—— 陈恭尹《射虎射石头》

33、时危见臣节，世乱识忠良。—— 鲍 照《代出自蓟北门行》

34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》

35、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。吕 坤《呻吟语•应务》

36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子•渔夫》

2.关于懒惰的诗句

绛都春（长筌子）天生懒惰。

爱静处坦然，开怀澄坐。面垢头*，养疏慵，消灾祸。

无萦无系随缘过。也不会、焚烧香火。

*噔哩噔，鸾歌舌诞，恣情吟和。南柯梦中识破。

把蜗角蝇头，身心摧挫。手握灵芝，泛无何，谁知我。

清风皓月时相贺。杳冥中、修成仙果。

了然归去，绵绵九天高卧。示从孙济（杜甫）平明跨驴出，未知适谁门。

权门多噂口沓，且复寻诸孙。诸孙贫无事，宅舍如荒村。

堂前自生竹，堂后自生萱。萱草秋已死，竹枝霜不蕃。

淘米少汲水，汲多井水浑。刈葵莫放手，放手伤葵根。

阿翁懒惰久，觉儿行步奔。所来为宗族，亦不为盘飧。

小人利口实，薄俗难可论。勿受外嫌猜，同姓古所敦。

堂成（杜甫）背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。

暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。旁人错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲。

醒世恒言（冯梦龙）富贵本无根，尽从勤里得。请观懒惰者，面待饥寒色。

苦雪四首（高适）二月犹北风，天阴雪冥冥。寥落一室中，怅然惭百龄。

苦愁正如此，门柳复青青。惠连发清兴，袁安念高卧。

余故非斯人，为性兼懒惰。赖兹尊中酒，终日聊自过。

濛濛洒平陆，淅沥至幽居。且喜润群物，焉能悲斗储。

故交久不见，鸟雀投吾庐。孰云久闲旷，本自保知寡。

穷巷独无成，春条只盈把。安能羡鹏举，且欲歌牛下。

乃知古时人，亦有如我者。沙弥文信大悲颂（黄庭坚）通身是眼，不见自己。

欲见自己，频掣驴耳。通身是手，不解著鞭。

白牛懒惰，空打车辕。通身是佛，顶戴弥陀。

头上安头，笑杀涪皤。正月十五惜春寄袭美（陆龟蒙）六分春色一分休，满眼东波尽是愁。

花匠凝寒应束手，酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散，有底机谋敌右侯。

见织短篷裁小楫，拏烟闲弄个渔舟。青玉案（刘辰翁）里中上大人谁大。

人上大、仁难作。八十六翁闲处坐。

小生懒惰。近来高卧。

忘却今朝贺。甲申还是连珠麽。

胜有老人星一个。白发朱颜堪婆娑。

灵光殿火。昆明劫过。

角绮园黄我。和子由论书（苏轼）吾虽不善书，晓书莫如我。

苟能通其意，常谓不学可。貌妍容有颦，璧美何妨椭。

端庄杂流丽，刚健含婀娜。好之每自讥，不谓子亦颇。

书成辄弃去，谬被旁人裹。体势本阔略，结束入细麽。

子诗亦见推，语重未敢荷。迩来又学射，力薄愁官笥。

（SS〗官箭十二把，吾能十一把箭耳。）多好竟无成，不精安用夥。

何当尽屏去，万事付懒惰。吾闻古书法，守骏莫如跛。

世俗笔苦骄，众中强嵬？我。钟张忽已远，此语与时左。

和子由初到陈州见寄二首次韵（苏轼）道丧虽云久，吾犹及老成。如今各衰晚，那更治刑名。

懒惰便樗散，疏狂托圣明。阿奴须碌碌，门户要全生。

旧隐三年别，杉松好在不。我今尚眷眷，此意恐悠悠。

闭户时寻梦，无人可说愁。还来送别处，双泪寄南州。

3.懒残文言文的翻译

懒残和尚文言文的翻译：

懒残和尚，不知道姓什么，也不知道是什么地方的人。开始的时候，他四处游方，后来听说普寂禅师在嵩山盛传禅法，于是前往从之。明瓒禅师言行怪异，虽然早已默证空寂之心，但时人不识深浅，所以很少有人敬重他。 天宝初年，明瓒禅师来到南岳，在一座寺院里充当执役僧。他白天干各种杂活，晚上睡在牛棚里，二十多年如一日，面无倦色。禅师天性慵懒，每每在僧众集体作务的时候，独自晏坐，所以经常被呵斥责骂，可是他毫无愧耻之意。每到吃饭的时候，他就把大家吃剩的饭菜都收到一个瓦罐里，热一热，然后吃掉。因为他性情慵懒，又专以残食为生，所以人们送他一个绰号，称他为“懒残”。 当时，相国邺公李泌为了逃避奸臣崔圆和李辅国的迫害，隐居到南岳，在寺中读书。他暗中观察懒残禅师的所做所为，认定他不是等闲之辈，内心非常敬重他。李泌精通音律，能从声音中听出吉凶来。有一天深夜，他听到懒残禅师高唱梵呗，其声清越，响彻山谷，李泌想：“听师父唱经的声音，先凄惋后喜悦，一定是我这个被贬谪的人将要重新起用回朝中去了！”。于是就在当天半夜，他偷偷地前去拜谒懒残禅师。禅师仰天而唾，破口大骂，呵斥道：“你这不是害我吗！”可是禅师骂得越厉害，李泌越恭敬，他也并不分辩，只是不停地礼拜。于是禅师不再理他，自己从牛粪火中，拨出一个芋头，自顾自地大吃起来。李泌侍立在旁，过了很久，禅师才看了李泌一眼，说：“坐吧！”李泌于是席地而坐，禅师就把自己吃剩下的那一半芋头递给了他。李泌急忙起来跪着，双手接过芋头，把它吃完，谢过禅师。禅师说：“慎勿多言，领取十年宰相。”后来李泌果然如禅师所言，当了十年的宰相。 过了一个月，地方刺吏准备祭拜岳祠，命人在山上修了一条磴道。不巧夜半风雷大作，大雨倾盆，一块巨石从山上滚下来，恰好挡在路中间。修磴的民工牵来十头牛，拉那块大石头，根本拉不动；又招来几百个人，大伙喊着号子一起推，可是那块大石头仍然纹丝不动。众人再也无计可施了。正当大家一筹莫展之时，懒残禅师来了，他嘻嘻地笑着说：“哪里用得着如此啰嗦，我来把它移走。”众人一见是他，都笑起来了。懒残禅师一跃跳到巨石上，石头便开始旋转而动，忽然盘旋而下，声若雷震，不一会儿，道路就疏通了。大众目瞪口呆，于是纷纷礼拜懒残禅师，尊他为“至圣”，当地太守更是将他奉若神明。 懒残禅师声名大噪。唐德宗听说后，派使者来召请懒残禅师进京。当时天气寒冷，使者见禅师清鼻涕拖得长长的，一直垂到胸口，样子令人恶心，便笑着让他把鼻涕揩掉。懒残禅师却回答说：“我哪有闲功夫为俗人擦鼻涕？！”使者不悦，于是进京的事情就这样作罢。 懒残禅师所在的这座寺庙本来很太平，向来没有虎狼狮子来骚扰。可是不知为什么，有一阵子，寺外虎豹成群，还经常伤人，寺僧拿它们没有办法。于是懒残禅师对大众说：“给我一个小竹杖，我来把它们赶走吧！”大众议论道：“大石头都能推走，驱赶虎豹应该也不成问题吧！”于是给了懒残禅师一根竹杖，并且都蹑手蹑脚地跟在懒残禅师的后面，等着看热闹。谁知刚一出寺门，懒残禅师就被一只老虎叼走了。从此，人们再也没有见到过懒残禅师，而寺周围也不再有虎豹的踪迹了。 懒残禅师曾经给世人留下了一组悟道诗。这组诗写得很好，所讲的道理很究竟，可作我们参禅悟道的指南。现抄录如下： 兀然无事无改换，无事何须论一段。 直心无散乱，他事不须断。 过去已过去，未来犹莫算。 兀然无事坐，何曾有人唤。 向外觅功夫，总是痴顽汉。 粮不蓄一粒，逢饭但知吃。