初一上册文言文归纳
1.初一上册文言文归纳
人教版七年级(上册)语文复习提纲 一、词汇积累(加点的要注音) 痴想 隐秘 凝成 喧腾 一瞬间 啜泣 纳罕 头晕目眩 小心翼翼 骚扰 小憩 糟蹋 庸碌 擎天撼地 迸溅 伫立 伶仃 忍俊不禁 仙露琼浆 蜂围蝶阵 盘虬卧龙 缀连 倔强 洗濯 玷污 诅咒 冉冉 雏形 繁弦急管 玲珑剔透 具体而微 慧心 嬉戏 闲适 禀告 厄运 心旷神怡 险象迭生 执著 鞭策 奢望 蹂躏 猝然长逝 酝酿 黄晕 抖擞 镶 水藻 贮蓄 澄清 逝川 湛蓝 唱和 玄奥 犬吠 凝神 津津乐道 丁丁 栖息 归泊 寥阔 枯涸 清洌 梦寐 竦峙 澹澹 骸骨 葱茏 峰峦 预兆 一霎间 狩猎 喑哑 静谧 窸窣 开膛破肚 海域 一叶孤舟 高插青冥 碧瓦飞甍 直接霄汉 黯然缥缈 一切乌有 丫杈 憔悴 肃杀 诀别 荡漾 嫌恶 什物 惊惶 瑟缩 傲然 虐杀 宽恕 恍然大悟 苦心孤诣 攥 逮 怦怦 寒颤 嫩芽 霎时 水波粼粼 罗摩衍那 匿笑 花瓣 沐浴 祷告 妄弃 至爱 炫耀 称职 妥当 头衔 爵士 骇人听闻 随声附和 缥缈 笼罩 疏星 女娲 澄澈 莽莽榛榛 嬉戏 哞哞 潺潺 孪生 痒酥 踉踉跄跄 二、课文理解 1、《在山的那边》选自《长江文艺》,作者王家新,这是一首现代诗,诗人运用象征的手法,取象于群山和大海。
用大海比喻理想,用群山比喻重重困难,用爬山比喻艰苦奋斗。告诉人们:奔向理想的人生征途是漫长的,但是,只要百折不挠地坚持奋斗,理想境界终将实现。
2、《走一步,再走一步》的作者是美国作家莫顿·亨特,本文记叙的是“我”童年时一次“脱险”的经历。文章却蕴含着一个哲理:在人生道路上,不管面对怎样的艰难险阻,只要把大困难分解为小困难,一个一个地认真解决小困难,终将战胜巨大的困难,赢得最后的胜利。
3、《生命 生命》是香港女作家杏林子(本名刘侠)的一篇散文。这篇文章通过三个事例引出了对“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟,并从不同的侧面引发出了三点思考:即必须对自己负责,好好地使用生命,让人生更有意义;要让有限的生命发挥了无限的价值,使我们活得更为光彩有力;要珍惜生命,珍惜时间,不懈努力,为生命奋斗,勇敢地活下去。
4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》,是女作家宗璞的一篇散文。这篇文章通过对一树盛开的紫藤萝的驻足观赏,使原先的悲痛和焦虑化为宁静和喜悦。
悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的”。不能让昨天的不幸把人压垮,每个人都应该像紫藤萝的花朵一样,以饱满的生命力,投身到生命的长河中去,在闪光的花的河流上航行。
5、《童趣》选自清代文学家沈复《浮生六记》中的“闲情记趣”一章,本文的主旨是写作者儿时的“物外之趣”。 6、《理想》是诗人流沙河的一首现代哲理诗。
这首诗从理想的历史意义、人格意义和人生意义三个方面告诉人们:人生要有理想,只要树立了理想,并为之不懈地奋斗,就会取得丰硕的收获。 7、《短文两篇》中的《行道树》是由台湾女作家张晓风所作。
这篇文章借行道树的自白,抒写了奉献者的襟怀,赞美了奉献者的崇高精神,文中行道树的形象就是无私奉献者的形象。另一篇文章《第一次真好》,由台湾女作家周素珊所作。
文章表达了作者的感悟:生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩。当然,作者所说的第一次,都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周国平。其中《白兔和月亮》告诉人们:拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。
《落难的王子》通过王子的经历又告诉人们:厄运能使脆弱的人变得坚强起来。 9、《我的信念》的作者是波兰著名科学家玛丽·居里(即居里夫人),在这篇文章中,作者阐述了一个位科学工作者应当具备三个方面的品质。
其一,科学工作的宗旨是探讨真理,而不是“谋求物质上的利益。”其二,科学工作需要自由,需要宁静,需要时间。
其三,科学研究需要献身精神。其中献身精神是全文的核心。
也是居里夫人思想品质的根本。 10、《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书,共20篇,是儒家经典之一。
课文所选的十则,有的谈学习方法,如“学而时习之,不亦说乎”,“学而不思则罔,思而不学则殆”;有的谈学习态度,如“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”
还有变修身做人的,如“士不可以不弘毅,任重而道远。”“己所不欲,勿施于人。”
等。 11、《春》是一篇写景抒情的散文,作是朱自清,字佩弦,代表作有《荷塘月色》《背影》等。
在《春》中,作者按照盼春、绘春和赞春的思路来结构全文。在绘春部分,依次描绘了五幅美丽的图画,分别是春草图,春花图,春风图,春雨图和迎春图。
最后运用比喻,突出了春天新、美、力的特征。 12、老舍,原名舒庆春,字舍予,代表作有长篇小说《骆驼祥子》和话剧《茶馆》等。
《济南的冬天》一文,开篇就以对比的写法突出了济南无风、无雾(响晴),无毒日(温晴)的宝地特点,然后,从阳光朗照下的山;薄雪覆盖下的山;不结冰的水三个方面写了济南的冬天。表达了对济南的赞美之情。
13、《山中访友》是一篇构思新奇、富有想象力、充满童心和好奇心的散文,文章充满了浪漫色彩。在叙述方式上,本文独具匠心,给人的感觉似乎。
2.初一(上)文言文 归纳
文言文翻译六法
文言文翻译应力求做到准确、流畅,因此,文言文翻译要讲究一定的方法。归纳起来,大致有以下几种。
一是直译法。直译就是按照原文的词义和语序进行直接翻译。如:了然(完全)无声。
二是意译法。意译就是根据原文词句的意思来翻译,不作逐字逐句的翻译。如:将军百战死,壮士十年归。 此句运用了“互文”修辞,译时必须将上下文的词语互相渗透,互相说明,结合起来才能表示一个完整的意思。
三是增补法。此法适用于文方省略句式,翻译这种句式,只有把省略成分补出来,才能使语句通顺,意思明了。如:人不知(我)而(我)不愠(人)。这样增补,语意通顺了。
四是语序移位法。由于文言倒装句的记号序不符合现代汉语的语法习惯,译时务必把倒装词语的位置调换过来,使之符合现代汉语的语法习惯。如:子何恃而往?译时,应将动词“恃”移到宾语“何”的前面。
五是原词保留法。象古汉语中的人名、地名、官名、度量衡单位、年号、帝名、朝代等词语,译时均可保留原词,不必翻译。如:庆历中,有布衣毕升。句中的“庆历”(年号)、“毕升”(人名)是专用名词,译时可直接保留在原句中。
六是删除法。有些文言虚词只有某种语法作用,而无实在意思,译时可删除。如:南阳刘子骥,高尚士也。句中虚词“也”可删去不译。
参考资料:/jxpt/gkyw/gsw/wyfy/index.htm
3.有没有七年级上册语文文言文知识总结
七年级上册文言文知识整理一、之(代词,语气助词)“之”在文言文里一般是作为代词来使用。
(1) 代词。1. 学而时习之;之,指代学过的知识。
孔文子何以谓之文也;之,指代孔文子,即孔圉。则其善者而从之;之,指代优点。
——《论语六则》2. 下车引之;之,指代元方。 ——《期行》3. 忽啼求之;之,指代书具。
借旁近与之;或以钱币丐之;之,指代仲永。传一乡秀才观之;之,指代仲永写的诗。
邑人奇之;余闻之也久;之,指代仲永这件事。 ——《伤仲永》4. 睨之;之,指代康肃公。
但微颔之;之,指代发失十中八九。以我酌油知之;之,指代手熟尔。
徐以杓酌油沥之;之,指代葫芦。笑而遣之;之,指代卖油翁。
——《卖油翁》5. 有友某以千金寄之;之,指代蔡璘。卒辇而致之;之,指代友人的儿子。
——《蔡坚还亡友财》(2) 语气助词。1. 不能称前时之闻;语气助词,的。
——《卖油翁》二、以“以”在文言文中有多种解释,我们主要以课本整理为主。1. 何以谓之“文”也;以,凭借。
是以谓之“文”也;以,因为。可以为师矣;以,来。
可,以,分别解释 ——《论语》六则2. 本所以疑;所以,固定用法,……的原因。以急相弃耶;以,因为以此定华王之优劣;以,根据(凭借) ——《乘船》3.以养父母;以,把。
以钱币丐之;以,用。 ——《伤仲永》4.公亦以此自矜;以我酌油知之;以,凭借。
5.徐以杓酌油沥之;以钱覆其口;以,用。 ——《卖油翁》1.右经一章以下;以,表限制和范围。
2.何以:以何,凭借3.师无以应;以,用来 ——《戴震难师》注:“用来”和“用”不同三、而“而”一般表示五种:并列、修饰、转折、递进、顺承。(1) 表并列。
此何以知为孔子之言而曾子述之?又何以知为曾子之意而门人记之? ——《戴震难师》(2)表修饰。1.默而识之;而,表修饰 ——《论语》2.则其善者而从之,其不善者而改之。
3.相委而去;而,表修饰 ——《期行》4.久而不去;而,表修饰5.笑而遣之;而,表修饰 ——《卖油翁》6.卒辇而致之;而,表修饰 ——《蔡坚还亡友财》(3)表转折。1.人不知而不愠。
2.学而不思则罔,思而不学则殆。 ——《论语》3.而钱不湿。
——《卖油翁》(4)表顺承。1.学而时习之。
2.温故而知新。 ——《论语》3.释担而立。
——《卖油翁》(5)表递进。1.敏而好学。
2.学而不厌。特殊:在《蔡勉旃坚还亡友财》中,“而翁知我”的而译为“你,你的”,须牢记。
四、为。“为”有两种读音:wéi,wèi,有两种不同的意思。
(1) wéi。(动词)1.可以为师矣;为,做,当。
2.自为其名;为,题写。3.以养父母,收族为意。
为,作为。(2)wèi(介词,原因、目的)1.何为不可;为,为什么。
2.因为。3.向4.替5.“以为”固定用法。
4.特急
《童趣》 作家作品介绍 1.沈复(1763—1822),清代文学家。
字三白,号梅逸。长洲(今江苏苏州)人。
少时奉父命习幕,曾在安徽绩溪、上海青浦、江苏扬州、湖北荆州、山东莱阳等地作幕僚。笔墨生涯,依人作嫁,沈复见尽热闹官场中卑鄙之状,内心实为厌弃,欲从事艺术而不可能。
所幸者有妻陈芸,伉俪兼知己,情投意合,相敬如宾,在苏州之沧浪亭畔及画家鲁璋之肖爽楼中,过了一段时期的优游自在生活。由于陈芸不甘庸俗,失欢于翁姑,两次被逐,沈复又常失馆,贫困逼人,亲友白眼相加,小家庭无法保全,子女离散,痛赋悼亡。
陈芸死后,得童年友人石韫玉之助,随其赴四川重庆之任。嘉庆十三年(1808),经石韫玉推荐,作为赴琉球使团之正使齐鲲幕客,渡海参加册封琉球国王之盛典。
他在琉球那霸的大使馆写作了回忆录《浮生六记》。书中记叙了他和陈芸的家居生活、生离死别以及浪游各地之见闻,对山水园林及饮食起居均有独到的评述,阐发了自己不同凡俗的观点。
后在江苏如皋作幕僚。60岁时,友人顾翰为他写了《寿沈三白布衣》诗,诗中说他无力买田去归隐,梦魂常绕吴门,思归故乡。
不久去世。 沈复平生好游览山水,工诗善画。
除《浮生六记》外,诗稿散佚,仅存《望海》《雨中游山》及题画诗数首。 参考译文 回忆起我小时候,(视力特别好)能睁大眼睛直视太阳,能看清秋天鸟儿新生出的最纤细的羽毛,(只要)见到细微的东西,一定要仔细察看它的纹理,因此常常产生超然物外的乐趣。
夏天(的傍晚),蚊子成群地飞,嗡嗡的叫声像闷雷,(我)暗暗地把它们比作一群在空中飞舞的鹤。我心里这样想,那成百上千的蚊子果然都变成鹤了。
(我)昂着头看,脖子也累得发僵了。(我)又把蚊子留在白色的睡帐中,慢慢地用烟喷它们,让它们冲着烟雾飞叫,(我把这个景象)比作“青云白鹤”的景观,果然它们就像白鹤在云端飞鸣,我高兴得(不停地拍手)叫好。
我常在凹凸不平的土墙边、花台旁和小草丛生的地方蹲下身来,让身子和花台一样高。聚精会神地仔细观察,把草丛看作树林,把虫蚊想像成野兽,把凸起的土块比作山丘,把低洼的地方当作壕沟,(我)便在其中安闲自在地神游。
有一天,(我)看见两个小虫在草间争斗,我就仔细观察,看得兴致正浓时,突然一个家伙掀倒“山”压倒“树”走来,原来是一只癞虾蟆,(它)舌头一吐,两只小虫就全被它吞掉了。(当时)我年幼,正在出神地看(那两只小虫争斗),(癞虾蟆的到来)不觉使我猛然一惊。
(等我)神情安定下来,(便)捉住了这虾蟆,抽了它几十鞭子,把它赶到别的院子去了。 全文可分两部分。
第一部分(第1段)第一段开篇总写,交代自己“时有物外之趣”。 第二部分(第2段至篇末)具体写童年观察景物的奇趣。
围绕“夏蚊成雷”写了2件小事:视蚊如鹤;留蚊帐中。“留蚊帐中”详细,最能体现中心。
“夏蚊成雷”运用了比喻和夸张的修辞方法,是联想还是想象?这些不但照应了第一部分的“明察秋毫,见藐小之物,必细察其纹理”同时也为下文作了铺垫。“心之所向,则或千或百,果然鹤也”,心里这样想,眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观,这是在前文联想基础上的想象,这正是“物外之趣”。
而“留蚊帐中”又是“我”创造性的联想和想象,进一步体现了“物外之趣”。同时也反映了“我”知识丰富,但活动范围狭小,没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景,靠着丰富的想象仍然可以领略到课本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。
下文写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木,“以丛草为林,以虫蚊为兽”神游其中,仍是表现“物外之趣”的。
而观虫斗、驱虾蟆的故事,不但紧扣“趣”字,说明“我”观察入神,而且还能表现出“我”的正直可爱,天真无邪。 二至四段主体部分,处处描写都富于童趣,令人神往。
同时又融入自己的主观意念,别人看来极平常的景物,在作者心目中却极富情趣,神游之兴终日不减,这种别开生面的构思令人耳目一新,其“自得其乐”之趣跃然纸上,使人受到浓厚的感染。 代词 其 必细察其纹理 (代藐小微物) 使其冲烟飞鸣 (代夏蚊) 蹲其身 (代蚊子) 之 昂首观之 (代自己) 观之 (代二虫) 驱之别院 (代虾蟆) 字同义不同的字——一词多义 观:昂首观之 (看) 作青云白鹤观 (景象、景观) 察:明察秋毫 (看到、看清) 必细察其纹理 (观察) 神:定神细视 (精神、注意力) 神游其中 (感受、想象) 时:余忆童稚时 (时候) 故时有物外之趣 (经常) 之:昂首观之 (代词,它。
指蚊子) 故时有物外之趣 (助词,的) 心之所向 (主谓间,取独。) 驱之别院 (代词,它。
指癞蛤蟆。) 为:项为之强 (因为) 以丛草为林 (当作,作为) 舌一吐而二虫尽为所吞 (被) 以:徐喷以烟 (用) 以丛草为林 (把) 其:必细察其纹理 (代词,指所观察之物) 蹲其身 (代词,指自己) 神游其中 (其中,这里面。
指想像中的境界。) 通假字 项为之强 (强,通“僵”,僵硬的意思。)
成语 明察秋毫 怡然自得 庞然大物 省略句 蹲其身,使与台齐 ([我]蹲下身子,使。
5.急求人教版初一上学期文言文归纳
5、童趣
余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。
夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为邱,凹者为壑,神游其中,怡然自得。
一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞蛤蟆,舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉哑然一惊。神定,捉蛤蟆,鞭数十,驱之别院。
10、《论语》十则
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
15、古代诗歌五首
观沧海
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛耸峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中。
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
次北固山下
客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达,归雁洛阳边。
钱塘湖春行
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄新泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
西江月
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。
旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
天净沙·秋思
枯藤老树昏鸦。
小桥流水人家。
古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
6.有没有七年级上册语文文言文知识总结
初一语文上学期文言文重难点字词1、之:故时有物外之趣:结构助词,"的"。
2、以:徐喷以烟:介词,"用"。 昂首观之:代词,"它,指夏蚊"。
以丛草为林:介词,"把" 心之所向,则或千或百:用在主谓结构间,取消 可以为师矣:介词,"凭,靠"。 句子的独立性,不译。
以数万计:介词,"用"。 下车引之:代词,他(指元方) 此独以跛之故:因为 人皆吊之:代词,他(指丢马的人) 可以为师矣:介词,凭,靠。
其邻人之父亦云:结构助词,"的"。 仁以为己任:介词,"把"。
3、而:忽有庞然大物,拔山倒树而来:表修饰,可不译。 暮而果大亡其财:表修饰。
丁壮者引弦而战:表修饰。 舌一吐而二虫尽为所吞:连词,表顺承,可译为"就" 堕而折其髀:表顺承。
学而时习之:连词,表顺承,译作"然后"。 相委而去:连词,表顺承。
人不知而不愠:连词,表转折,译作"却"。 而疑邻人之父:表转折,"却" 任重而道远:连词,表并列,译作"并且"。
4、然:忽有庞然大物:形容词词尾,译作"……的样子"。 果然鹤也:副词词尾,不译。
忽大风起,尘气莽莽然:形容词词尾,译作"……的样子"。 然数年恒不一见:但是,可是,连词,表转折。
5、为:舌一吐而二虫尽为所吞:译作"被" 6、其:蹲其身:代词,译作"自己的" 知之为知之:译作"是"。 必细察其纹理:代词,译作"它的"。
项为之强:译作"因为"。 其恕乎:副词,译作"大概,也许"。
以丛草为林:译作"当作"。 其子曰:代词,他的 为人谋而不忠乎:译作"替" 大亡其财:助词,不译。
此何遽不为福乎?:译作"是" 而折其髀:代词,他的,指"好骑"的儿子 7、观:昂首观之:看 作青云白鹤观:景象 8、故:故时有物外之趣:所以 温故而知新:形容词作名词,"旧知识" 故又名"鬼市"云。:所以 此独以跛之故:原因、缘故。
9、焉:三人行,必有我师焉:兼词,相当于"于之",其中"于"为介词,"之"为代词,指"在这几个同行的人中间"。 10、时:故时有物外之趣:常常 元方时年七岁:当时 时而习之:时常。
11、富:宋有富人:形容词,富裕 家富良马:动词,有很多,富有 12、亡:暮而大亡其财:丢失 马无故亡而入胡:逃跑 13、引:下车引之:拉 丁壮者引弦而战:拿起,拉开。 14、数:见宫殿数十所:表示不确定的数目。
层层指数:点数,计算。 15、词性活用: 鞭:鞭数十,驱之别院。
名词作动词,译作"鞭打,用鞭子打"。 故:温故而知新:形容词作名词,"旧知识" 新:温故而知新:形容词作名词,"新知识" 仁:仁以为己任:名词作动词,实现"仁"的理想。
低:逾时,楼渐低,不见其顶:形容词作动词,"降低"。 雨:天雨墙坏:名词作动词:下雨 近:近塞之人:形容词作动词,靠近,接近。
富:家富良马:形容词作动词,有很多,富有。 善:有善术者:形容词作动词,擅长,善于。
择其善者而从之:长处,好的地方。 智:其家甚智其子:形容词的意动用法:认为……聪明。
16、通假字 项为之强:"强"通"僵",僵硬。不亦说乎:"说"通"悦",高兴,愉快。
诲女知之乎:"女"通"汝",你。是知也:"知"通"智",智慧。
一切乌有:"乌"通"无",没有。裁如星点:"裁"通"才",只有 尊君在不:"不"通"否",表疑问。
17、重点字词 私拟作群鹤舞于空中:私:心里。拟作:比作。
于:在。 徐喷以烟:慢慢地。
盖一癞虾蟆:原来。 方出神:正好。
使与台齐:让。 定神细视:集中。
人不知而不愠:了解。生气,发怒。
学而为思则罔:迷惑。 学而不思则殆:有害。
是知也:此,这。 择其善者而从之:跟从。
士不可以不弘毅:胸怀宽广,意志坚定。 无何:不久,不一会儿。
危楼:高楼。 往来屑屑:形容来往匆匆。
或凭或立:有的人。靠着。
不一状:形状不一。 俄而:不久,不一会儿。
欣然:高兴的样子。 撒盐空中差可拟:把……撒在。
大致,差不多。相似。
未若柳絮因风起:不如比作。 陈太丘与友期行:约定。
太丘舍去:丢下。 非人哉:真不是人啊。
相委而去:委:丢下,舍弃。去:离开。
(丢下我走了。) 尊君:对别人父亲的一种尊称。
家君:谦词,对人称自己的父亲。 元方入门不顾:回头看。
智子疑邻:以……为聪明。人皆吊之:都。
对其不幸表示安慰。 居数月:经过。
何遽:怎么就,表示反问。
7.麻烦大家找一下初一上学期的文言文归纳(国标)
郑人买履 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。
至之市,而忘操之。已得履,谓曰:“吾忘持度!”返归取之。
及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”
刻舟求剑 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”
舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。
求剑若此,不亦惑乎! 二、文学常识 1、韩非,战国末期哲学家,法家的主要代表人物。 2、《吕氏春秋》是战国末期秦相吕不韦组织编写的论文集。
三、语音 1、先自度其足(duó) 2、吾忘持度(dù) 3、遂不得履(suì)(lǚ) 4、宁信度( nìng ) 5、遽契其舟(jù)(qì) 四、通假字 1、而置之其坐 坐同座,座位 2、反归取之 反同返,返回 五、古今异义词 六、词类活用 七、一词多义 1、度 (1)先自度其足 (量长短)(2)吾忘持度 (这里指量好的尺码)(3)宁信度(这里指量好的尺码 ) 2、之(1)而置之其坐(代指量好的尺码)(2)何不试之以足(履) (3)至之市(到……去) (4)入水求之(代指剑) 3、置:①郑人有且置(备办,这里当“购买”讲)履者 ②而置(放)之其坐。 4、市:①至之市(集市) ②市(集市)罢。
八、重点词语解释 1、而忘操之 操:拿,携带 2、及反 及:到,等到 3、遂不得履 遂:终于 4、宁信度 宁:宁可 5、无自信也 无:不,没有 6、遽契其舟 遽:立即,匆忙。 契:雕刻 7、是吾剑之所从坠 是:指示代词,这儿 8、不亦惑乎 惑:迷惑,糊涂 九、特殊句式 十、朗读节奏 十一、理解性默写 十二、重点语句翻译 1、先自度其足,而置之其坐 2、宁信度,无自信也。”
*宁可相信自己量的尺码,也不相信自己的脚 3、是吾剑之所从坠 4、求剑若此,不亦惑乎 5、及反,市罢,遂不得履。 6、不亦惑乎:不是很糊涂吗 7、其剑自舟中坠于水*他的剑从船上掉到水里去了。
十三、课文内容理解 1、郑人最可笑的语言是哪句?此句突出了他是怎样的一个人? 2、《郑人买履》这则寓言告诉我们一个道理是 。 3、、《郑人置履》讲有个郑国人去买鞋,到集市上不相信自己的脚而相信尺码,最终没有买到鞋的故事,旨在讽刺那些不从实际出发,信守教条办事呆板的人,告诉我们具体情况下应采取具体办法的道理;“刻舟求剑”的故事则说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法,就不会获得预期的结果,很显然,这则寓言讽刺的是那些固守陈规陋习,不懂得根据变化的情况改变看法或办法的蠢人,告诉我们世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要。
《三峡》 一、文章内容 二、文学常识 1、本文作者是郦道元,他是我国北魏杰出的地理学家、散文家。他所著的《水经注》是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作,文笔绚烂,语言清丽。
2、三峡包括瞿塘峡、巫峡、西陵峡。 三、语音 略无阙处(quē)重岩叠嶂(zhàng)不见曦月(xī)沿溯阻绝(sù)素湍绿潭(tuān)绝巘多生怪柏(yǎn)飞漱其间(shù)属引凄异(zhǔ) 四、通假字 1、略无阙处( 阙通缺) 五、古今异义词 1、或王命急宣(古义:有时 今义:常用于选择复句的关联词) 2、至于夏水襄陵(古义:一个动词“到”和一个介词“于” 今义:常连在一起,表示另提一事) 六、词类活用 1、虽乘奔御风,不以疾也(动词用作名词,奔驰的快马) 2、林寒涧肃 (寒:形容词用作动词,清凉)(肃:形容词用作动词,寂静) 3、空谷传响 (名词作状语,在空荡的山谷里) 七、一词多义 1绝 *沿溯阻绝(隔绝) *哀转久绝(消失) 2、自 *自三峡七百里中(从、由) *自非亭午夜分(如果) 八、重点词语解释 1、至于夏水襄陵(襄:漫上) 2、或王命急宣(或:有时) 3、则素湍绿潭(素:白色)(湍:急流或急流的水) 4、良多趣味(良:很) 5、属引凄异(属:连接) 6、不见曦月(曦:阳光或日光) 九、特殊句式 十、朗读节奏 1、巴东/三峡/巫峡长,猿鸣/三声/泪沾裳 十一、理解性默写 1、文中侧面写山之高的句子是:自非亭午夜分,不见曦月。
2、文中侧面写出夏日江流湍急的句子是:或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。 3、写三峡全景的句子是:两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日 4、写两岸连山的句子是:两岸连山,略无阙处。 5、写山高的句子是:重岩叠嶂,隐天蔽日 6、由三峡水流汹涌湍急联想到李白的诗歌是:《早发白帝城》 7、作者写了春冬之时八种景物的特点和给予作者的感受是:清荣峻茂,良多趣味。
8、写三峡景物一般特色的句子是:每至晴初霜旦,林寒涧肃 9、三峡夏季江水的特点是:夏水襄陵,沿溯阻绝。虽乘奔御风,不以疾也 10、从视觉角度写两岸连山的句子是:自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。 11、描写夏季三峡景色的句子是:至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。 12、描写三峡春冬之景的句子是:春冬之时,则素湍绿潭,。
8.求初一文言文的知识归纳
一、《伤仲永》 ⑴.通假字: ①.日扳仲永环谒于邑人: “扳通“攀”,牵、引。
②.贤于材人远矣: “材”通“才”,才能。 ③.未尝识书具: “尝”同“曾”,曾经。
⑵.古今异义: ①.是:古义此,与“自”组合意为“自从”,eg:自是指物作诗立就;今为判断词。 ②.或:古义不定代词,有的,eg:或以钱币乞之;今义为或许。
③.文理:古义是文采和道理,eg:其文理皆有可观者;今表示文章内容或语句方面的条理。 ⑶.一词多义: ①.自:a.自己,eg:并自为其名;b.从,eg:自是指物作诗立就。
②.闻:a.听说,eg:余闻之也久;b.名声,eg:不能称前时之闻。 ③.其:a.这,eg:其诗以养父母;b.他的,eg:稍稍宾客其父。
④.并:a.连词,并且,eg:并自为其名;b.副词,全,都,eg:黄发垂髫并怡然自乐。 ⑤.名:a.名词,名字,eg:并自为其名;b.动词,说出,eg:不能名其一处也。
⑥.宾客:a.动词,以宾客之礼相待,eg:稍稍宾客其父;b.名词,客人,eg:于是宾客无不变色离席。 ⑦.就:a.动词,完成,eg:自是指物作诗立就;b.动词,从事,做,eg:蒙乃始就学。
⑧.然:a.代词,这样,eg:父利其然也;b.形容词词尾,……的样子,eg:泯然众人矣。 ⑨.于:a.介词,此,eg:贤于材人远也;b.介词,在,eg:与厅事之东北角。
⑩.为:a.动词,作为,eg:其读以养父母,收族为意;b.动词,成为,eg:卒之为众人。 ⑩.夫:a.指示代词,那些,eg:今夫不受之天;b.名词,丈夫,eg:夫起大呼。
⑷.词语活用: ①.忽啼求之(啼,哭着,动词作状语。) ②.父异焉(异,奇怪,形容词作动词。)
③.宾客其父(宾客,名词作动词。以宾客之礼相待。)
④.父利其然(利,作动词。) ⑤.日扳仲永环谒于邑人(日,每天,作状语;环谒,四处拜访。)
⑸.重点词语翻译: ①.世隶耕(隶,属于。) ②. 不至:没有达到(要求)。
③.称前时之闻(称,相当。) ④.通悟:通达聪慧。
⑤.收族:和同一宗族的人搞好关系,;收,聚、团结。 ⑥.彼其:他。
⑦.泯然:完全。 ⑧.贤于材人:胜过有才能的人;贤,超过;材人,有才能的人。
C.特殊句式及重点句子翻译: ①.判断句:金溪民方仲永,世隶耕。(全局表判断。)
金溪百姓方仲永,世代务农。 ②.省略句:a.不使学。
(即“不使之学”,省略宾语) 不让方仲永学习。 b.令作诗。
(即“令其做诗”,省略宾语) 我叫方仲永作诗。 c.还自扬州。
(省略主语“我”) (我)从扬州回乡。 d.受之天。
(“之”后省略“于”) 先天得到的。 ③.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之:同乡人对他感到惊奇,渐渐地请他父亲去做客,有的人还用钱币求仲永题诗。
④.父利其然也,日扳仲永环谒与邑人,不使学:(他的)父亲以为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访县里的人,不让他学习。 ⑤.其受之天也,贤于材人远矣。
卒之为众人,则其受于人者不至也:他的天资,比一般有才能的人高的多。最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。
⑥.其诗以养其父母,收族为意:这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。 ⑦.自是指物作诗立就:从此,指定事物叫他作诗,他立即写成。
⑧.令作诗,不能称前时之闻:叫他做诗,写出来的诗已经不能跟以前听说的相当了。 ⑨.今夫不受之天,故众人,又不受之人,得为众人而已耶。
那么,现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人,又不接受后天的教育,难道之成为普通人就完了吗? 二、《木兰诗》 ⑴.通假字: ①.对镜帖花黄:“帖”通“贴”,粘,粘贴。 ②.出门看火伴:“火”通“伙”。
⑵.古今异义: ①.爷:古义指父亲,eg:卷卷有爷名;今指爷爷,即父亲的父亲。 ②.走:古义为跑,双兔傍地走;今义行走。
③.但:古义为只,副词,eg:但闻黄河流水鸣溅溅;今常用作转折连词。 ④.郭:古义为外城,eg:出郭相扶将;今仅用作姓氏。
⑶.一词多义: 市:a.集市,eg:东市买鞍马;b.买,eg:愿为市鞍马。(名词作动词。
我愿意为此去买鞍马。) 买:a.买(东西), eg:东市买骏马;b.雇,租,eg:欲买舟而下。
⑷.词语活用: ①.“何”疑问代词作动词,是什么。问女何所思。
②.“策”名词作动词,登记。策勋十二转 ③.“骑”动词作名词,战马。
但闻燕山胡骑鸣啾啾。 ⑷.重点词语翻译: ①.旦:早晨。
②.溅溅:流水声。 ③. 胡骑:胡人的战马。
④.强,有余。 ⑤.不用:不愿做。
⑥. 扶将:扶持。 ⑦.赏赐百千强:赏赐很多财物。
C.殊句式及重点句子翻译: ①.省略句:愿为市鞍马。(愿为‘此’市鞍马”,“此”指代父从军这件事。)
愿意为此去买鞍马。 ②. 倒装句:问女何所思(“何所思”是“思所何”的倒装。
宾语前置。) 问一声闺女想的是什么? ③.万里赴戎机,关山度若飞。
朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归: (木兰)不远万里奔赴战场,跨越关山岭(疾行)如飞。
北方的寒气传送着打更的声音, 寒冷的月光照射着铠甲。将军(身经)百战出生入死,壮士(转战)多年(凯旋而)归来。
④.当窗理云鬓,对镜帖花黄:对着窗户,梳理着乌云般(美丽)的头发,对着镜子(在前额)贴上花黄。 三、《孙权劝学》 ⑴.古今异义: ①。
9.初一文言文的翻译和总结 高分哦
我是女生,不过我可以帮你一下下初一文言文总结归纳1、需掌握字的读音,注意多音字和通假字的读音。
(打不出拼音就不举例了)2、需掌握多音多义字识:未尝识书具(shi第二声)|默而识之(zhi读第四声)夫:今夫不受之天(fu读第二声)|夫妻(fu读第一声)3、通假字日扳仲永环谒于邑人:“扳”同“攀”,牵,引。贤于材人远矣:“材”同“才”,才能。
……4、特殊句式省略句:不使学。省略了“使”的宾语,应为“不使之学”,“之'在此指代方仲永。
倒装句兼省略句:投以骨。应为“一骨投之”,意思是“把骨头扔给狼”……5、多义词然 代词,这样:父利其然也 形容词词尾,……的样子:泯然众人矣于 介词,比:贤于材人远矣 介词,在:于舅家见之为 动词,作为:其诗以养父母、收族为意 动词,成为:卒之为众人 介词,对,向:不足为外人道也……6、词类活用异:形容词作意动词,感到惊异。
例:父异焉闻:动词用作名词,名声。例:令作诗,不能称前时之闻7、流传至今的成语吴下阿蒙:比喻学识尚浅刮目相看:用新的眼光看待8、古今异义博士 古义:指当时专管经学传授的学官 今义:表示一种学位9、表示时间的词语少顷:一会儿 既而:不久 是时:这个时候 一时:同一时候未几:不多久 俄而:一会儿10、注意易理解错误的词语走:跑,不同于现在“走路”的意思,例:夸父与日逐走触:撞击。
不同于现在“碰触”的意思。例:共工怒出不周山维:绳索,不同于现在“联结”的意思,例:地维绝去:距离,不能解释为“到某处去”,例:我以日始出时去人近股:指大腿,而不是屁股。
例:屠自后断其股耳:在句尾,常解释为“罢了”,而不是“耳朵”,例:止增笑耳我省了很多,打字打死我了,原谅我只打这么一点。
10.初一文言文的翻译和总结 高分哦
我是女生,不过我可以帮你一下下
初一文言文总结归纳
1、需掌握字的读音,注意多音字和通假字的读音。(打不出拼音就不举例了)
2、需掌握多音多义字
识:未尝识书具(shi第二声)|默而识之(zhi读第四声)
夫:今夫不受之天(fu读第二声)|夫妻(fu读第一声)
3、通假字
日扳仲永环谒于邑人:“扳”同“攀”,牵,引。
贤于材人远矣:“材”同“才”,才能。……
4、特殊句式
省略句:不使学。省略了“使”的宾语,应为“不使之学”,“之'在此指代方仲永。
倒装句兼省略句:投以骨。应为“一骨投之”,意思是“把骨头扔给狼”
……
5、多义词
然 代词,这样:父利其然也
形容词词尾,……的样子:泯然众人矣
于 介词,比:贤于材人远矣
介词,在:于舅家见之
为 动词,作为:其诗以养父母、收族为意
动词,成为:卒之为众人
介词,对,向:不足为外人道也
……
6、词类活用
异:形容词作意动词,感到惊异。例:父异焉
闻:动词用作名词,名声。例:令作诗,不能称前时之闻
7、流传至今的成语
吴下阿蒙:比喻学识尚浅
刮目相看:用新的眼光看待
8、古今异义
博士 古义:指当时专管经学传授的学官
今义:表示一种学位
9、表示时间的词语
少顷:一会儿 既而:不久 是时:这个时候 一时:同一时候
未几:不多久 俄而:一会儿
10、注意易理解错误的词语
走:跑,不同于现在“走路”的意思,例:夸父与日逐走
触:撞击。不同于现在“碰触”的意思。例:共工怒出不周山
维:绳索,不同于现在“联结”的意思,例:地维绝
去:距离,不能解释为“到某处去”,例:我以日始出时去人近
股:指大腿,而不是屁股。例:屠自后断其股
耳:在句尾,常解释为“罢了”,而不是“耳朵”,例:止增笑耳
我省了很多,打字打死我了,原谅我只打这么一点。
