1.语文初二上册文言文全部通假字、一词多义、古今异义

重点词语：1.隶：属于 2.世隶耕：世代从事农业生产； 3.未尝：不曾； 4.求：要求5. 旁近：邻居 6.与：给； 7.书：写； 8.为：题写； 9.以……为意：把……作为诗的内容； 10.观：欣赏； 11.自是：从此； 12.是：这、此； 13.就：完成； 14.者：……的地方； 15.稍稍：渐渐； 16.或：有人； 17.邑人：同县的人； 18.乞：求取，这里指花钱求仲永提诗； 19.环谒：到处拜访； 20.使：让； 21.从：跟从； 22.称：相当； 23.闻：听说；知道 24.泯然：完全。

指仲永的才华完全消失，和普通人一样了。 25.不至：没有达到（要求）。

26.王子：王安石的自称。 27.通悟：通达聪慧 28.夫：句首发语词，不译。

29.固：本来。 30.文理：文采和道理。

31.可：值得。 32.秀才：这里指一般学识优秀的士人。

33.谒：拜访.环谒：四处拜访. 34.书具：写字的工具，指笔、墨、纸、砚 35.彼其：他 36.贤：胜过 37.材人：有才能的人 38.自：回到 39.金溪：地名，现在江西金溪 40.尝：曾经 通假字：扳：通“攀”，牵，引 一词多义：自为其名 为：题写卒之/为众人 为：成为其诗以养父母 以：用来或以钱币乞之 以：用 古今异义：众人：古义：普通人；今义：大家先人：古义：去世的父亲；今义：祖先词类活用：1. 父异焉 异：对……感到奇怪2. 邑人奇之 奇：认为……奇异3. 宾客其父 宾客：名词作动词4. 利其然 利：以……为利。

2.整理八上文言文的词类活用现象、通假字、古今异义和重点语句翻译

一、《伤仲永》 1.出处：选自《临川先生文集》 2.作者：王安石，字介甫，晚号半山也被称为王文公；是北宋政治家、思想家和文学家。

他的散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。 3.代表作：《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周宦新义》残卷、《老子》若干条。

4.内容理解：告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。 5.字词句： A.字音：环谒〔ye〕 泯〔min〕然 称〔chen〕 夫〔fu〕 B. 词义： ⑴.通假字： ①.日扳仲永环谒于邑人： “扳通“攀”，牵、引。

②.贤于材人远矣： “材”通“才”，才能。 ③.未尝识书具： “尝”同“曾”，曾经。

⑵.古今异义： ①.是：古义此，与“自”组合意为“自从”，eg：自是指物作诗立就；今为判断词。 ②.或：古义不定代词，有的，eg：或以钱币乞之；今义为或许。

③.文理：古义是文采和道理，eg：其文理皆有可观者；今表示文章内容或语句方面的条理。 ⑶.一词多义： ①.自：a.自己，eg：并自为其名；b.从，eg：自是指物作诗立就。

②.闻：a.听说，eg：余闻之也久；b.名声，eg：不能称前时之闻。 ③.其：a.这，eg：其诗以养父母；b.他的，eg：稍稍宾客其父。

④.并：a.连词，并且，eg：并自为其名；b.副词，全，都，eg：黄发垂髫并怡然自乐。 ⑤.名：a.名词，名字，eg：并自为其名；b.动词，说出，eg：不能名其一处也。

⑥.宾客：a.动词，以宾客之礼相待，eg：稍稍宾客其父；b.名词，客人，eg：于是宾客无不变色离席。 ⑦.就：a.动词，完成，eg：自是指物作诗立就；b.动词，从事，做，eg：蒙乃始就学。

⑧.然：a.代词，这样，eg：父利其然也；b.形容词词尾，……的样子，eg：泯然众人矣。 ⑨.于：a.介词，此，eg：贤于材人远也；b.介词，在，eg：与厅事之东北角。

⑩.为：a.动词，作为，eg：其读以养父母，收族为意；b.动词，成为，eg：卒之为众人。 ⑩.夫：a.指示代词，那些，eg：今夫不受之天；b.名词，丈夫，eg：夫起大呼。

⑷.词语活用： ①.忽啼求之（啼，哭着，动词作状语。） ②.父异焉（异，奇怪，形容词作动词。）

③.宾客其父（宾客，名词作动词。以宾客之礼相待。）

④.父利其然（利，作动词。） ⑤.日扳仲永环谒于邑人（日，每天，作状语；环谒，四处拜访。）

⑸.重点词语翻译： ①.世隶耕（隶，属于。） ②. 不至：没有达到（要求）。

③.称前时之闻（称，相当。） ④.通悟：通达聪慧。

⑤.收族：和同一宗族的人搞好关系，；收，聚、团结。 ⑥.彼其：他。

⑦.泯然：完全。 ⑧.贤于材人：胜过有才能的人；贤，超过；材人，有才能的人。

C.特殊句式及重点句子翻译： ①.判断句：金溪民方仲永，世隶耕。（全局表判断。）

金溪百姓方仲永，世代务农。 ②.省略句：a.不使学。

（即“不使之学”，省略宾语） 不让方仲永学习。 b.令作诗。

（即“令其做诗”，省略宾语） 我叫方仲永作诗。 c.还自扬州。

（省略主语“我”） （我）从扬州回乡。 d.受之天。

（“之”后省略“于”） 先天得到的。 ③.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之：同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还用钱币求仲永题诗。

④.父利其然也，日扳仲永环谒与邑人，不使学：（他的）父亲以为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访县里的人，不让他学习。 ⑤.其受之天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受于人者不至也：他的天资，比一般有才能的人高的多。最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。

⑥.其诗以养其父母，收族为意：这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。 ⑦.自是指物作诗立就：从此，指定事物叫他作诗，他立即写成。

⑧.令作诗，不能称前时之闻：叫他做诗，写出来的诗已经不能跟以前听说的相当了。 ⑨.今夫不受之天，故众人，又不受之人，得为众人而已耶。

那么，现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人，又不接受后天的教育，难道之成为普通人就完了吗？ 备注：文章属于一篇随笔，采用的是欲抑先扬的写法。 二、《木兰诗》 1.出处：又叫《木兰辞》，这是南北朝时北方名歌中的一首 叙事诗 ，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》；这首诗后经文人加工润色，被历代传诵，与《孔雀东南飞》合称为我国诗歌史上的“双璧”，二者异曲同工，互相辉映，对后代的文学艺术产生过不小的影响。

2.字词句： A.字音：机杼〔zhu〕 鞍鞯〔an jiang〕 辔〔pei〕头 鸣溅溅〔jian〕 金柝〔tuo〕 阿姊〔zi〕 霍霍〔huo〕 可汗〔ke han〕 贴：军帖〔tie〕；贴〔tie〕黄花；字帖〔tie〕 B.词义： ⑴.通假字： ①.对镜帖花黄：“帖”通“贴”，粘，粘贴。 ②.出门看火伴：“火”通“伙”。

⑵.古今异义： ①.爷：古义指父亲，eg：卷卷有爷名；今指爷爷，即父亲的父亲。 ②.走：古义为跑，双兔傍地走；今义行走。

③.但：古义为只，副词，eg：但闻黄河流水鸣溅溅；今常用作转折连词。 ④.郭：古义为外城，eg：出郭相扶将；今仅用作姓氏。

⑶.一词多义： 市：a.集市，eg：东市买鞍马；b.买，eg：愿为市鞍马。（名词作动词。

我愿意为此去买鞍马。） 买：a.买（东西）， eg：东市买骏马；b.雇，租，eg：欲买舟而下。

⑷.词语活用： ①.“何”疑问代词。

3.八年级上语文古文通假字 一词多义归纳

1. 安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安） 2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3. 备： 1、周全、详尽。

（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。

（犹得备晨炊《石壕吏》） 4. 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣） 5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》） 6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》） 7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。

（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。（薄如钱唇《活板》） 8.策：1、马鞭。

（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》） 3、记录。

（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。（成语“束手无策”） 9.长：cháng 1、长度。

（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康。

（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄（《木兰诗》） 6、zhǎng，头领。

（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》） 10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能） 11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴）） 12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚 13. 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之） 14. 出：1、发、起（方其出海门） 2、在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出） 15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色） 16. 次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留。

（又间令吴广之次所旁丛祠中） 17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹） 18. 当：1、承当，承受。（当之无愧） 2、应当。

（当奖率三军《出师表》） 3、将要。（今当远离） 4、对着，向着。

（木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡。

（“锐不可当”） 19. 道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。

（伐无道，诛暴秦） 3、方法。（策之不以其道《马说》） 4、说，讲。

（不足为外人道也《桃花源记》） 20. 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与） 21. 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨） 22. 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、敌人（盖以诱敌《狼》） 23. 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之） 24. 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞） 25. 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂） 26. 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者） 27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起，被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左适戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐） 28. 凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往） 29. 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕） 30. 分：fēn 1、划分，分开。（今天下三分《出师表》） 2、分配，分给。

（必以分人《曹刿论战》） 3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》） 4、fèn，职分，本分。

（忠陛下之职分也《出师表》） 31. 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也） 32. 否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否） 33. 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫） 34.扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》） 35. 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之） 36. 福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎） 37. 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马） 38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 3、互相（更相庆） 4、再、又（更上一层楼） 5、更加（举杯销愁愁更愁） 39. 苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁） 2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 3、且、或许，表希望（苟无饥渴） 40. 固：1、本来（固众人《伤仲永》） 2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守，固守（君。

4.人教版八年级上册语文书中,文言文通假字,及其翻译

1.《桃花源记》翻译：东晋太元年间，武陵郡有个人，以打鱼为生。

有一天，他沿着溪水划船，忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林，紧靠着两岸生长有几百步。

其中没有其他树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人感到很惊奇。

继续往前走，想走到林子的尽头。 林子的尽头是溪流的源头，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点亮。

渔人于是离开船，从洞口进去。起初很狭窄，仅容一个人通过。

又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。

田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮，完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安闲快乐。

桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。

村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。

桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都感叹惋惜。

其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。渔人逗留了几天以后，告辞离开了。

这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！” 渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。

太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。

没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。

（1）通假字：便要还家的“要”通邀，邀请。2.《陋室铭》翻译：山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。

这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。

与我谈笑的都是学识渊博的人，往来的没有浅薄的庸人。可以弹奏素朴的古琴，阅读珍藏的佛经。

没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府的公文劳累我的身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。

孔子说：有什么简陋的呢？ 3.《爱莲说》翻译：水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。

自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。

它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。

我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！（感叹词，在此作助词，以加重语气。）

对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。

本文无通假字4.《核舟记》翻译：明朝有个手艺精巧的人名叫王叔远，（他）能够用直径一寸的细小圆形木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以及鸟兽、树木石头。全都是按照（材料原来的）形状雕刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。

（他）曾经赠送我一只用桃核雕成的小船，刻的应当是苏轼游赤壁（的情景）。 小船从头到尾长度大约八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。

中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。（船舱）的两旁开有小窗户，左右各四扇，一共有八扇。

打开窗子来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗子，就（看到）右边（窗门）刻着“山高月小，水落石出”，左边（窗门）刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。

船头坐着三个人，中间（戴着）高高的帽子并且（长着）浓密胡须的人是苏东坡，佛印在（他的）右边，黄庭坚在（他的）左边。苏东坡和黄庭坚共同看着一幅字画长卷。

苏东坡右手拿着画卷的右端，左手抚着黄庭坚的背。黄庭坚左手拿着画卷的左端，右手指着画卷，好像在说些什么似的。

苏东坡露出右脚，黄庭坚露出左脚，各自的身子略微侧斜，他们的两膝互相靠近（苏东坡的左膝，黄庭坚的右膝），隐藏在画卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒胸露腹，抬头仰望，他的神态表情和苏东坡、黄庭坚二人不相类似。

他卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂挂着一串念珠靠在左膝──念珠子（竟然）可以一粒粒清楚地数出。 船尾横放着一支船桨，船桨的左右两边各有一个撑船的人。

位于右边的撑船的人，梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像大声呼叫的样子。位于左边的人右手拿着蒲葵扇，左手扶着火炉，火炉上有把茶壶，那个人眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

那只船的顶部稍平，就在船背上面刻上名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细得。

5.八年级上册文言文古今异义,通假字,词类活用, 要全面 人教版

初中文言文词语一词多义归类 （八年级上册） 实词 义项 例句（标明出处） 义项 例句（标明出处） 外 外面，外表 中通外直《爱莲说》 势 气势 势极雄豪《观潮》 以外 遂与外人间隔 《桃花源记》 阵势 既而尽奔腾分合五阵之势《观潮》 出 从……出来 莲之出淤泥而不染《爱莲说》 闲 空着 虽席地不容闲《观潮》 出去 不复出焉 《桃花源记》 清闲 但少闲人如吾两人耳《记承天寺夜游》 往来 表示交往的人 往来无白丁《陋室铭》 能 本领 以此夸能《观潮》 来来往往的人 其中往来种作（《桃花源记》） 能够 未复有能与其奇者《答谢中书书》 安求其能千里也《马说》 书 书籍 每假借于藏书之家《送东阳马生序》 仅 几乎 仅如银线《观潮》 字条 得鱼腹中书《陈涉世家》 只 仅有“敌船”为火所焚《观潮》 写 乃丹书帛曰“陈胜王” 云 句尾语气助词 盖大苏泛赤壁云《核舟记》 信 与朱元思书 说 孔子云：何陋之有？《陋室铭》 并 和 对联、题名并篆文《核舟记》 从 向 尝趋百里外从乡之先达执经叩问《送东阳马生序》 一起 两狼之并驱如故《狼》 跟从 当余之从师也《送东阳马生序》 都 黄发垂髫，并怡然自乐 《桃花源记》 白 白色 上下一白《湖心亭看雪》 亲 以……为亲 故人不独亲其亲《大道之行》 酒杯 余强饮三大白而别《湖心亭看雪》 父母 独亲其亲《大道之行》 余 我 余挐一小船《湖心亭看雪》 修 培养 讲信修睦《大道之行》 多 江干上下十余里《观潮》 长 盖简桃核修狭者为之《核舟记》 远 远播 香远益清《爱莲说》 独 老而无子的人 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养《大道之行》 远远地 可远观而不可亵玩焉《爱莲说》 只 故人不独亲其亲，不独子其子《大道之行》 间 夹杂 间有里拉崩倒之声《口技》 自 如果 自非亭午夜分《三峡》 间断 遂与外人间隔《桃花源记》 在 自三峡七百里中《三峡》 中间 其间千二百里《三峡》 疾 快 不以疾也《三峡》 私自 又间令吴广之次所丛祠中《陈涉世家》 病 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养《大道之行》 参与 肉食者谋之，又何间焉？《曹刿论站》 欲 欲望 实是欲界之仙都《答谢中书书》 偶然 时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》 想 欲穷其林 《桃花源记》 略 毫无 两岸连山，略无阙处《三峡》 想要 鱼我所欲也 谋略 卿今者才略《孙权劝学》 归 出嫁 女有归《大道之行》 更 古代夜间计时单位 是日更定《湖心亭看雪》 归依 微斯人，吾谁与归？《岳阳楼记》 还 湖中焉得更有此人《湖心亭看雪》 回来 归来见天子《木兰诗》 再 室中更无人《石壕吏》 聚拢 云归而岩穴暝《醉翁亭记》 重新 士别三日，即更刮目相待《孙权劝学》 归去 太守归而宾客从也《醉翁亭记》 乱 战乱 自云先世避秦时乱《桃花源记》 世 时代 问今是何世《桃花源记》 紊乱 猿鸟乱鸣《答谢中书书》 世上 世有伯乐《马说》 使……颠倒错乱 行拂乱其所为《生于忧患，死于安乐》。

6.帮忙归纳一下人教版八年级上文言文通假字+寻找几何题

以下是八年级上的16、便要还家 “要”（yāo） 通“邀” 《桃花源记》 17、身首尾长约八分有奇 “有”（yǒu） 同“又” 《核舟记》 18、诎右臂支船 “诎”（qū） 通“屈” 《核舟记》 19、虞山王毅书远甫刻 “甫”（fǔ） 通“父” 《核舟记》 20、左手倚一衡木 “衡”（héng） 同“横” 《核舟记》 21、盖简桃核修狭者为之 “简”（jiǎn） 通“拣” 《核舟记》 22、选贤与能 “与”（jǔ） 通“举” 《大道之行也》 23、矜、寡、孤、独 “矜”（guāng） 通“鳏” 《大道之行也》 24、荡胸生曾云 “曾”（céng） 通“层” 《望岳》 25、略无阙处 “阙”（quē） 通“缺” 《三峡》 以下是整个初中的通假字 本字 含义 例句 出处 1 说 悦 愉快 不亦说乎 《〈论语〉十则》 2 女 汝 你 由，诲女知之乎 3 知 智 智慧 是知也 4 还 旋 掉转 扁鹊望桓侯而还走 《扁鹊见蔡桓公》 5 汤 烫 用热水焐 汤熨之所及也 6 齐 剂 花剂 火齐之所及也 7 止 只 仅仅 止有剩骨 《狼》 8 亡 无 没有 当日知其所亡 《乐羊子妻》 9 屏 摒 摒弃 屏弃而不用 《为学》 10 帖 贴 贴上 对镜帖花黄 《木兰诗》 11 火 伙 伙伴 火伴皆惊忙 12 尔 耳 罢了 但手熟尔 《卖油翁》 13 见 现 出现 路转溪头忽见 《西江月》 14 争 怎 怎么 争渡，争渡 《如梦令》 15 坐 座 座位 满坐寂然 《口技》 16 扳 攀 牵，引 日扳仲永环谒于邑人 《伤仲永》 17 反 返 往返 始一反焉 《愚公移山》 18 惠 慧 聪明 汝之不惠 19 厝 措 放置 一厝朔东 20 那 哪 怎么 问渠那得清如许 《观书有感》 21 阙 缺 中断 略无阙处 《三峡》 22 强 僵 僵硬 项为之强 《闲情记趣》 23 道 导 引导 傧者更道从大门入 《晏子故事两篇》 24 熙 嬉 开玩笑 圣人非所与熙也 25 曷 何 什么 缚者曷为者也 26 辑 缉 连缀 缉以翡翠 《买椟还珠》 27 距 拒 拒绝 子墨子九距之 《公输》 28 诎 屈 折服 公输盘诎 29 圉 御 抵挡 子墨子之守圉有余 30 有 又 多，加上 舟首尾长八分又奇 《核舟记》 31 衡 横 横着 左手倚一衡木 32 简 拣 挑选 盖简桃核修狭者为之 33 仓 苍 青色 仓鹰击于殿上 《唐睢不辱使命》 34 错 措 置，放 故不错意也 35 裁 才 仅仅 裁如星点 《山市》 36 适 谪 强迫守边 适戍渔阳九百人 《陈涉世家》 37 以 已 已经 固以怪之矣 38 唱 倡 倡导 为天下唱 39 被 披 穿着 将军身披坚执锐 40 食 饲 喂 食之不能尽其材 《马说》 41 见 现 表现 才美不外见 42 邪 耶 吗 其真无马耶 43 材 才 才能 食之不能尽其材 44 僇 戮 遭贬适 自余为僇人 《始得西山宴游记》 45 暴 曝 晒 游者皆暴日中 《峡江寺飞泉亭记》 46 畔 叛 背叛 亲戚畔之 《〈孟子〉二章》 47 曾 增 增加 曾益其所不能 48 衡 横 梗塞 衡于虑 49 拂 弼 辅佐 入则无法家拂士 50 具 俱 都 百废具兴 《岳阳楼记》 51 属 嘱 托咐 属予作文以记之 52 赀 资 资财 持其赀去 《越巫》 53 不 否 不 尊君在不 《陈太丘与友期》 54 直 值 价值 玉盘珍馐直万钱 《行路难》 55 辟 避 回避 故患有所不辟也 《鱼我所欲也》 56 辩 辨 辨别 万钟则不辩礼义而受之 57 得 德 恩惠 所识穷乏者得我与 58 与 欤 语气词 所识穷乏者得我与 59 乡 向 从前 乡为身死而不受 60 徧 遍 遍及 小惠未徧，民弗从也 《曹刿论战》 61 阙 缺 缺点 必能裨补阙漏 《出师表》 62 信 伸 伸张 欲信大义于天下 《隆中对》 63 已 以 表时间 自董卓已来 64 支 肢 肢体 四支僵劲不能动 《送东阳马生序》 65 桀 橛 木架子 鸡栖于桀 《君子于役 1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。

2、诲女知之乎？……是知也。（《论语十则》） 女：通“汝”，你。

知：通“智”，聪明。 3、扁鹊望桓侯而还走。

（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。 4、在肠胃，火齐之所及也。

（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。 5、担中肉尽，止有剩骨。

（《狼》）止：通“只”。 6、日之其所亡。

（《乐羊子妻》）亡：通“无”。 河曲智叟亡以应。

（《愚公移山》）亡：通“无”。 7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。

（《为学》）屏：通“摒”。 8、对镜帖花黄。

……火伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖：通“贴”。

火：通“伙”。 9、无他，但手熟尔。

（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。 10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

（《如梦令》李清照）争：通“怎”。 11、路转溪头忽见。

（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。 才美不外见……（《马说》）见：通“现”。

何时眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现”。

12、满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）坐：通“座”。

13、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引。

14、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。

15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聪明。

16、一厝逆东，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。

17、问渠那得清如许。（《观书有感》）那：通“哪”，怎么。

18、两岸连山，略无阙处。（《三峡》）阙：通“缺”。

19、昂首观之，项为之强。（《闲情记趣》）强：通“僵”，僵硬。

20、傧者更道，从大门入。（《晏子故事两篇》）道：通“导”，引导。

21、缚者曷为者也？（《晏子故事两篇》）曷：通“何”。 22、圣人非所与熙也。

（《晏子故事两篇》）熙：通“嬉”，开玩笑。 23、饰以玫瑰，辑以翡翠。

（《买椟还珠》）辑：通“缉”，。

7.人教版初二语文上下册的所有文言文 通假字 和 词类活用

与朱元思书 一 通假字蝉则千转不穷：“转”通“啭”，鸟叫声。

窥谷忘反：“反”通“返”，返回。二 古今异义①许：古义表示约数，一百许里；今义为应允，或者，可能。

②戾：至，到达，鸢飞戾天者；今表罪过，乖张。 ③经纶：筹划，治理，经纶世务者；今指政治规律，如“满腹经纶”。

三 一词多义①绝：独一无二，奇山异水，天下独绝；停，断，猿则百叫无绝。 ②上：向上，负势竞上；上面，横柯上蔽。

直：一直，直视无碍；笔直，争高直指。 ③百：数词，十的十倍，一百许里；数词，多，猿则百叫无绝。

④轩：高，互相轩邈。开轩面场圃，窗或门。

中轩敞者为舱，高。⑤者：经纶世务者，……的人。

中轩敞者为舱，……的部分。⑥见： 千丈见底，看见。

才美不外见， 通现， 表现.四 词语活用： ①负势竞上：上，名词作动词，向上生长。 ②互相轩邈：轩、邈，形容词作动词，分别指高处和远处。

③任意东西：东西，名词作状语，向东或向西。 ④风烟俱净：净，形容词作动词，消净，散净。

⑤猛浪若奔：奔，动词作名词，奔跑的马。 ⑥横柯上蔽：“上”，名词用作状语，在上面。

⑦望峰息心：“息”，动词的使动用法，使……停息，平息。五 特殊句式及重点句子翻译：①从流飘荡，任意东西。

省略主语“我的小船”，译为（我的小船）随着江流飘荡，时而向东时而向西。 ②急湍甚箭，应为“急湍甚于箭”。

译为 湍急的江流（比）箭还要快。 ③负势竞上，互相轩邈（省略主语“高山”）。

对偶句：蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。对偶句、比喻句： 急流甚箭，猛浪若奔。

重点句子翻译：①奇山异水，天下独绝。 译：奇山异水，是天下独一无二的。

②急湍甚箭，猛浪若奔。 译：水势湍急比箭还快，迅猛的波浪犹好像奔马。

③鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 译：那些追求名利，极力攀爬的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息了热衷于功名利禄的心：那些忙于治理社会事务的人，看到这些幽深的山谷，就会流连忘返。

④负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。 译： 山峦凭借着高峻的地势，争着向上，它们仿佛都在争着往高处和远处伸展，它们笔直地向上，直插云天。

五柳先生传 一 重要字词A 字音：辄zhé 箪dān 俦chóu 觞shāng B 词语：会意：指对书中的内容有所领会；会，体会，领会。 造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴；辄，就。

其在必醉：希望一定喝醉；期，期望。 不求甚解：指读书要领会精神实质，不必咬文嚼字。

现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。 二 古今异义 ①造：往、到，造饮辄尽；今常用“创造”“制造”等义。

②赞：传记结尾处评论性文字。今常用“赞美”、“夸赞”等义。

③字：根据人名中的字义，另取的别名。今指文字。

④会意：指对书中的意旨有独到的体会。今义：指领会别人没有明白的意思。

⑤旧：旧交，旧友。今义：过去的，过时的。

三 一词多义： ①以：把，因以为号焉；凭借，以此自终。 ②之：代词，他，或置酒而招之；助词，译为“的”，无怀氏之民欤？ ③言：说话，说，闲静少言；言语，黔娄之妻有言。

④其：代词，他，亲旧知其如此；语气词，表示揣测、反问，其言兹若人之俦乎？ ⑤如：…的样子，晏如；像，亲旧知其如此。 ⑥许：处所，地方，先生不知何许人也。

表示估计，左右、多，自富阳至桐庐一百许里。四 词语活用： ①亦不详其姓字：详，形容词作动词，详细地知道。

②亲旧知其如此：亲旧，形容词作动词，亲戚朋友。 ③以乐其志：乐，形容词使动用法，使…乐。

五 特殊句式及重点句子翻译： 省略句：性嗜酒，家贫，不能常得。 （译：先生生性喜欢喝酒，家中贫穷不能经常有酒喝。）

因以为号焉。（译：于是就把（五柳）作为号了。）

③ 好读书，不求甚解。（译文：先生喜欢读书，但不刻意追求字句的解释。

）倒装句：①先生不知何许人也。 （译：这位先生不知道是什么地方的人。）

②不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （译：不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。）

判断句式：先生不知何许人也。（“也”表判断。

译：五柳先生不知道是什么地方的人）重点句子翻译：①既醉而退，曾不吝情去留。 译：已经醉了便回家，没有留恋之情。

②其言兹若人之俦乎” 译：这话大概说的是五柳先生一类人吧？③衔觞赋诗，以乐其志” 译：一边喝酒一边作诗，来愉悦自己的心志。 马 说一 重点字词A 字音：祉[zhǐ] 骈[pián] 食[sì] 二 通假字①才美不外见：“见”通“现”，表现。

句意：才能和特长不能表现出来。 ②食之不能尽其材：“材”通“才”，才能。

喂养它，又不能竭尽它的才能。 ③其真无马耶：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

句意：真的没有马吗？ ④食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂养。句意：喂马人不懂它能日行千里的才能来喂养它。

⑤祗辱于奴隶人之手：祗，通“只”，只是。句意：只是辱没在奴隶人的手中。

三 一词多义 ①之：助词，的，虽有千里之能；不译，定语后置的标志，马之千里者；代词，它，代千里马，策之不以其道；不译，补充音节，鸣之而不能通其意。助词，的，祗辱于奴隶人之手②食：吃，食不饱；通“饲”。

8.初二上册所有文言文的翻译和一词多用、古今异义、词类活用、通假字

初中文言文通假字 1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。

2、诲女知之乎？……是知也。（《论语十则》） 女：通“汝”，你。

知：通“智”，聪明。 3、扁鹊望桓侯而还走。

（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。 4、在肠胃，火齐之所及也。

（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。 5、担中肉尽，止有剩骨。

（《狼》）止：通“只”。 6、日之其所亡。

（《乐羊子妻》）亡：通“无”。 河曲智叟亡以应。

（《愚公移山》）亡：通“无”。 7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。

（《为学》）屏：通“摒”。 8、对镜帖花黄。

……火伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖：通“贴”。

火：通“伙”。 9、无他，但手熟尔。

（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。 10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

（《如梦令》李清照）争：通“怎”。 11、路转溪头忽见。

（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。 才美不外见……（《马说》）见：通“现”。

何时眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现”。

12、满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）坐：通“座”。

13、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引。

14、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。

15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聪明。

16、一厝逆东，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。

17、问渠那得清如许。（《观书有感》）那：通“哪”，怎么。

18、两岸连山，略无阙处。（《三峡》）阙：通“缺”。

19、昂首观之，项为之强。（《闲情记趣》）强：通“僵”，僵硬。

20、傧者更道，从大门入。（《晏子故事两篇》）道：通“导”，引导。

21、缚者曷为者也？（《晏子故事两篇》）曷：通“何”。 22、圣人非所与熙也。

（《晏子故事两篇》）熙：通“嬉”，开玩笑。 23、饰以玫瑰，辑以翡翠。

（《买椟还珠》）辑：通“缉”，连缀。 24、此何遽不为福乎？（《塞翁失马》）遽：通“讵”，岂。

25、……子黑子九距之。（《公输》）距：通“拒”，挡。

26、公输盘诎，而曰……（《公输》）诎：通“屈”，折服。 27、舟首尾长约八分有奇。

（《核舟记》）有：通“又”。 28、左手倚一衡木。

（《核舟记》）衡：通“横”。 困于心，衡于虑。

（《生于忧患，死于安乐》）衡：通“横”，梗塞，这里指不顺。 29、虞山王毅叔远甫刻。

（《核舟记》）甫：通“父”。 30、盖简桃核修狭者为之。

（《核舟记》）简：通“拣”，挑选。 31、以君为长者，故不错意也。

（《唐雎不辱使命》）错：通“措”。 32、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。

（《唐雎不辱使命》）仓：通“苍”。 33、数至八层，裁如星点。

（《山市》）裁：通“才”，仅仅。 34、发闾左适戍渔阳九百人。

（《陈涉世家》）适：通“谪”。 35、为天下唱，宜多应者。

（《陈涉世家》）唱：通“倡”，倡导。 36、得鱼腹中书，固以怪之矣。

（《陈涉世家》）以：通“已”。 37、将军身被坚执锐。

（《陈涉世家》）被：通“披”。 同舍生皆被绮绣。

（《送东阳马生序》）被：通“披”。 38、食马者不知其能千里而食也。

（《马说》）食：通“饲”，喂。 39、食之不能尽其材。

（《马说》）材：通“才”。 40、其真无马邪？（《马说》）邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

41、自余为僇人，……（《始得西山宴游记》）僇：通“戮”，遭到贬谪。 42、而游者皆暴日中。

（《峡江寺飞泉亭记》）暴：通“曝”。 43、寡助之至，亲戚畔之。

（《得道多助，失道寡助》）畔：通“叛”。 44、曾益其所不能。

（《生于忧患，死于安乐》）曾：通“增”。 45、入则无法家拂士。

（《生于忧患，死于安乐》）拂：通“弼”，辅佐。 46、政通人和，百废具兴。

（《岳阳楼记》）具：通“俱”，全，皆。 47、属予作文以记之。

（《岳阳楼记》）属：通“嘱”。 48、馔酒食，持其赀去。

（《越巫》）赀：通“资”，资财，钱财。 49、客问元方：“尊君在不？”（《陈太丘与友期》）不：通“否”。

50、玉盘珍馐直万钱。（《行路难》其一）直：通“值”。

51、故患有所不辟也。（《鱼我所欲也》）辟：通“避”，躲避。

52、万钟则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）辩：通“辨”，辨别。

53、所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）得：通“德”，恩惠，这里是感激。 与：通“欤”，语气词。

54、乡为身死而不受。（《鱼我所欲也》）乡：通“向”，从前。

55、欲信大义于天下。（《隆中对》）信：通“伸”。

56、自董卓已来……（《隆中对》）已：通“以”。 57、小惠未徧，民弗从也。

（《曹刿论战》）徧：通“遍”，遍及，普及。 58、四支僵硬不能动。

（《送东阳马生序》）支：通“肢”。 59、鸡栖于 （《君子于役》） ：通“橛”，指为栖鸡做的木架。

9.麻烦帮忙归纳一下语文八年级上学期的文言文（古今异义、通假字、

古今异义： 1.居十日，扁鹊望桓侯而还走。

（《扁鹊见蔡桓公》） 古：跑。今：行下次。

2.但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。（王昌龄《出塞》） 古：只有，只要。

今：转折连词。 3.岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

（杜甫《江南逢李龟年》） 古：经常。今：平常，一般。

4.少时，—狼径去，其一犬坐于前。（蒲松龄《狼》） 古：离开。

今：到某—地方称“去”（古称“往”）。 5.屠自后断其股，亦毙之。

（出处同上） 古：大腿。今：屁股。

6.禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（出处同上） 古：多少。

今：数学中的一门学科。 7.芳草鲜美，落英缤纷。

（陶渊明《桃花源记》） 古：鲜艳美丽。今：食物新鲜，味道好。

8.复前行，欲穷其林。（出处同上） 古：极，尽。

今：资财缺乏（古时用“贫”） 9.阡陌交通，鸡犬相闻。（出处同上） 古：交错相通。

今：交通运输。 10.问所从来。

（出处同上） 古：从哪里来。今：从过去到现在。

11.率妻子邑人来此绝境。（出处同上） （1）妻子，古：妻子儿女。

今：男子的配偶。 （2）绝境，古：与世隔绝的地方。

今：没有出路的境地。 12.无论魏晋。

（出处同上） 古：不要说，更不必说。今：连词，表无条件关系。

13.便扶向路。（出处同上） 古：沿着，顺着。

今：扶持。 14.诣太守，说如此。

（出处同上） 古：像这样。今：这样。

15.欣然规往。（出处同上） 古：计划。

今：规则，成例。 16.愿为市鞍马。

（《木兰诗》） 古：买。今：集市。

17.木兰不用尚书郎。（出处同上） 古：不愿作。

今：没有必要。 18.当户理红妆。

（出处同上） 古：窗户。今：门 19.坐我西阁床。

（出处同上） 古：坐具。今：卧具。

20.出入无完裙。（杜甫《石壕吏》） 古：衣服。

今：裙子。 21.天明登前途。

（出处同上） 古：前面的路。今：将来的光景。

22.缘愁似个长。（李白《秋浦歌》） 古：这样。

今：量词。 23.会宾客大宴。

（林嗣环《口技》） 古：适逢，正赶上。今：会见。

24.于是宾客无不变色离席……（出处同上） 古：在这时。今：因此。

25.明有奇巧人曰王叔远。（魏学 《核舟记》） 古：特别手巧。

今：新奇而巧妙。 26.吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

（彭端淑《为学》） 古：雇船。今：买船。

27.越明年，贫者自南海还。（出处同上） 古：及，到。

今：过了。 28.邑人奇这，稍稍宾客其父。

（王安石《伤仲永》） 古：渐渐。今：稍微。

29.孟尝君特鸡狗盗之雄耳。（王安石《读〈孟尝君传〉》） 古：只不过。

今：特殊，超出一般。 30.自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（《愚公移山》） 古：山岗高地。今：把持和独占。

[注：陇同垄] 31.然而不能胜者，是天时不如地利也。（《〈孟子〉二章》） 古：这样却。

今：转折连词。 32.人恒过，然后能改。

（出处同上） 古：这样以后。今：副词，表接着某种动作或情况之后。

33.肉食者鄙。（《曹刿论战》） 古：浅陋。

今：粗俗，低下。 34.牺牲玉帛，弗敢加也。

（出处同上） （1）牺牲。古：祭祀用的猪、牛、羊等。

今：为正义而献出生命。 （2）加。

古：虚夸，以少报多。今：增加。

35.小大之狱，虽不能察，必以情。（出处同上） 古：案件。

今：监狱。 36.然后叹借者用心专，而少年之岁月为可惜也。

（袁枚《黄生借书说》） 古：值得珍惜。今：值得惋惜。

37.先帝不以臣卑鄙。（诸葛亮《出师表》） 古：地位低微，见识浅陋。

今：言行恶劣，不道德。 38.今当远离，临表涕零。

（出处同上） 古：眼泪。今：鼻涕（古用“泗”） 39.未尝不叹惜痛恨于桓灵也。

（出处同上） 古：遗憾。今：仇恨，怨恨。

40.若毒之乎？（柳宗元《捕蛇者说》） （1）若。古：你。

今：像。（2）毒。

古：怨恨。今：毒害，有毒的物质或事物。

41.则久已病矣。（出处同上） 古：困苦不堪。

今：疾病。 42.可怜白发生。

（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） 古：可惜，可叹。今：值得怜悯。

湖北省京钱场一中（431818） 1、亲戚：今义：旁系亲属；古义：指父母兄弟，统指家里亲人。例如：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

（《史记·廉颇蔺相如列传》） 2、妻子：今义：爱人（女方）；古义：妻和子女。例如：子布、元表诸人各顾妻子…… （《赤壁之战》） 3、中国：今义：中华人民共和国；古义：中原地区。

例如：若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。 （《赤壁之战》） 4、非常：今义：很、大（副词）；古义：意外事故（名词）；例如：所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

（《鸿门宴》） 5、所以：今义：表示因果关系的关联词；古义：①缘故（名词）；例如：余叩所以。（《狱中杂记》）②表原因的虚词。

例如：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）③用来，靠它来。

例如：师者，所以传道受业解惑也。 （《师说》） 6、不过：今义：转折连词，古义：不超过。

例如：今以实校之，彼所将中国人，不过十五六万，且已久疲。 （《赤壁之战》） 7、用心：今义：读书用功或对事肯动脑筋（褒义）；古义：思想意识的活动（中性）。

例如：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食。

10.求人教版的语文八上八下的文言文单元的所有通假字和活用字的解释

人教版8年级上桃花源记1、词类活用[异]感到诧异。

[穷]尽，有走完或穷究根源之意。[尽]完，文中有消失之意。

2、通假字[要]通“邀”，邀请。3、成语[豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。

也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。

[无人问津]比喻无人探问价格或情况。津，渡口。

[怡然自乐]形容高兴而满足的样子。[世外桃源] 与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。

后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。[落英缤纷]；落英：落花。

缤纷：繁多凌乱的样子。鲜花纷纷飘落，形容春天美好的景色。

也指花儿凋谢的暮春天气。爱莲说1、词类活用【蔓】生枝蔓。

【枝】张枝节。【亭亭】耸立的样子。

2、常规词语【蕃（ fán）】多。【独】仅。

【盛】大规模。【予】我。

【染】沾染。【濯】洗涤。

【清涟】水清而有微波，这里指清水。【妖】美丽而不端庄。

【植】立。【亵（xiè）玩】玩弄。

亵，亲近而不庄重。【谓】认为。

【隐逸】隐居的人。【君子】品德高尚的人。

【鲜】少。【宜】应当。

【众】多。陋室铭文言词语【名】有名，著名。

【灵】灵异。【斯】这。

【德馨（ xīn）】品德高尚。馨，香气。

【鸿儒（rú）】博学的人。鸿，大。

儒，旧指读书人。【白丁】平民。

这里指没有什么学问的人。【调】调弄。

【素琴】不加装饰的琴。素，朴素，不加装饰。

【金经】指佛经。【丝竹】琴瑟、箫管等乐器。

这里指奏乐的声音。丝，弦乐器。

竹，管乐器。【案牍（dú）】官府的公文。

案，文书，案卷。牍，公文。

【劳形】使身体劳累。形，形体，身体。

三峡1、通假字[阙]通“缺”， 中断。2、一词多义[绝]①沿溯阻绝[断，断绝] ②绝巘多生怪柏[极] ③哀转久绝[停止；消失][自] 1 自三峡七百里中（从） 2 自非亭午夜分（如果）[属] 1 属引凄异（连续） 2 有良田美池桑竹之属 （类）3、词类活用①乘 奔 御风 [飞奔的马] ②素 湍 绿潭[急流的水] ③回 清 倒影[清波]记承天寺夜游文言词语[解]除去，脱，。

[户]门。[欣然]喜悦的样子。

[念]考虑、想到。[遂]于是，就。

[寝]睡觉。[相与]共同，一起。

[中庭]院里。[空明]形容水的澄澈。

[交横]交错。 [盖]原来（是）。

[但]只是。[闲人]清闲的人。

[耳]罢了。答谢中书书文言词语【共】一起。

【谈】谈论，欣赏。【交辉】交相辉映。

【四时】四季。【歇】消散。

【颓】坠落。【沉鳞】潜在水中的鱼。

鳞，借代鱼。【竞跃】争相跳跃。

竞，争着。【欲界】指人间。

【仙都】指仙境。【复】再。

【与（ yù）】参与，这里指欣赏。人教版8年级下与朱元思书文言词语1. 词类活用【湍】急流。

【奔】飞奔的马。【轩邈】往高处和远处伸展。

轩，高。邈，远。

2.通假字【转】通“啭”，鸟叫声。【反】通“返”。

【见】通“现”，露出。送东阳马生序（节选）文言词语1. 古今异义【走】古义：跑。

今义：步行。 2.通假字【支】通“肢”。

【被】通“披”。3.古今异义【汤】古义：热水。

今义：做菜的汤汁。【再】古义：第二次；两次（本文）。

今义：指重复。 4.词类活用【腰】挂在腰间。

小石潭记文言词语1. 词类活用【西】向西。【空】在空中。

【西南】向西南。【斗】像北斗星那样曲折。

【蛇】像蛇那样蜿蜒前行。【凄】使……凄凉。

【寒】使……寒冷。2. 古今异义【小生】古：旧时对后辈的称谓。

也指年轻人。今：指戏曲中扮演的年轻人的一类角色。

3. 一词多义【以】 ①全石以为底（把 ） ②卷石底以出（而 ） ③以其境过清（因为 ） 【为】①全石以为底（作为） ②为坻，为屿，为堪，为岩。（成为 ） 【清】①下见小潭，水尤清冽（清澈） ②以其境过清（凄清） 【可】①潭中鱼可百许头（大约） ②不可知其源（能）岳阳楼记文言词语1.古今异义【守】 古义：做州郡的长官。

今义：看护，把守。【制】古义：规模。

今义：多指制度。【气象】古义：景象。

今义：多指有关大气变化的现象和规律。【薄】古义：迫近。

今义：多指不厚的，浅显的。【去】古义：离开。

今义：由某地到某地。【惊】古义：起，动。

今义：指受惊吓。【景】古义：日光。

今义：景色、景物、景 观。【集】古义：栖止，鸟停息在树上。

今义：多指集市、聚集、集合等。【国】古义：国都、国家。

今义：多指国家。【空】古义：消散。

今义：指天空，某处没有某事物等。【心】古义：多指思想感情等抽象事物。

今义：多指心脏。【是】古义：这。

今义：判断动词。【微】古义：无、没有。

今义：小的。2.一词多义【或】（1）有时。

（2）或许。3.通假字【具】通“俱”，都。

【属】通“嘱”，嘱托。4.词类活用【先】在……之前。

【后】在……之后。5.成语【百废具兴】各种荒废的事业又重新兴办起来。

现形容事业蓬勃发展的兴旺景象。兴，起。

【气象万千】景象千变万化。今形容家乡或事业壮丽而多变化。

万千，没有穷尽。【心旷神怡】心胸开阔，精神愉快。