1.《大蝎》文言文翻译

一、译文：明代时，彭宏将军率军队征伐流寇，进入四川。到一深山中，发现一座大寺院，据说已经一百多年没僧人居住。询问当地人，回答说：“寺里有妖怪，人进去就死。”

彭宏恐怕里边埋伏强盗，便率兵披荆斩棘，进入寺院中。到前殿，一只黑雕夺门飞了出去；中殿没有异常情况；又继续往前走，则是佛阁。到阁中四下一看，什么也没有，但凡是进去的人便头疼不止；彭宏自己进去，也是这佯。不一会儿，只见一个像琵琶那样大的蝎子从天花板上蠢蠢爬下，士卒们惊得一哄而散。彭宏便命令放火烧了那座寺院。

二、原文：清代 蒲松龄《大蝎》

明彭将军宏、，征寇入蜀。至深山中，有大禅院，云已百年无僧。询之士人，则曰：“寺中有妖，入者辄死。”彭恐伏寇，率兵斩茅而入。前殿中， 有皂雕夺门飞去、：中殿无异；又进之，则佛阁，周视亦无所见，但入者皆 头痛不能禁。彭亲入，亦然。少顷，有大蝎如琵琶，自板上蠢蠢而下。一军惊走。彭遂火其寺。

扩展资料

一、创作背景

蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。

二、作者简介

蒲松龄（1640年6月5日-1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。

康熙五十四年（1715年）正月病逝，享年76岁。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。

2.《大蝎》文言文翻译

一、译文：明代时，彭宏将军率军队征伐流寇，进入四川。

到一深山中，发现一座大寺院，据说已经一百多年没僧人居住。询问当地人，回答说：“寺里有妖怪，人进去就死。”

彭宏恐怕里边埋伏强盗，便率兵披荆斩棘，进入寺院中。到前殿，一只黑雕夺门飞了出去；中殿没有异常情况；又继续往前走，则是佛阁。

到阁中四下一看，什么也没有，但凡是进去的人便头疼不止；彭宏自己进去，也是这佯。不一会儿，只见一个像琵琶那样大的蝎子从天花板上蠢蠢爬下，士卒们惊得一哄而散。

彭宏便命令放火烧了那座寺院。二、原文：清代 蒲松龄《大蝎》明彭将军宏、，征寇入蜀。

至深山中，有大禅院，云已百年无僧。询之士人，则曰：“寺中有妖，入者辄死。”

彭恐伏寇，率兵斩茅而入。前殿中， 有皂雕夺门飞去、：中殿无异；又进之，则佛阁，周视亦无所见，但入者皆 头痛不能禁。

彭亲入，亦然。少顷，有大蝎如琵琶，自板上蠢蠢而下。

一军惊走。彭遂火其寺。

扩展资料一、创作背景蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。

据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。

二、作者简介蒲松龄（1640年6月5日-1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。

康熙五十四年（1715年）正月病逝，享年76岁。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。

3.记蝎 文言文

记蝎

管子客商丘，见逆旅童子有蓄蝎为戏者。问其术，曰：“吾捕得，去其尾，故彼莫予毒，而供吾玩弄耳。”索观之，其器中蓄蝎十数，皆甚驯。投以食则竞集；撩之以指，骇然纷起窜。观其态，若甚畏人者然。于是童子大乐，笑呼持去。

客谓管子曰：“得是术也，可以御恶人矣。”

译文

管子旅游到商丘，见旅馆的童仆有蓄养蝎子来玩的。问他的方法，（回答）说：“我捕捉到（以后），除去它的尾巴，所以它没办法毒害我，却（可以）供我玩耍。”要来看，他的器皿中养着十几只，都很驯服。投给事物就全聚集（过来）；用手指撩拨它们，（就）害怕地纷纷逃窜。看它们那样子，好象很害怕人这点是肯定的了。于是童子童子非常开心，笑喊着拿着走了。

客人对管子说：“掌握了这种方法，可以抵御恶人啊。”

4.《牧竖》文言文阅读

(1)选自《聊斋志异》。

作者蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，山东淄川（现在山东省淄博）人，清代文学家。牧竖，牧童；竖，童仆。

（2）谋分捉之：商量好每人捉一只小狼。 （3）去：距离。

（4）入穴失子：进到窝里，发现两只小狼丢了。 （5）仓皇：匆促慌张的样子。

（6）嗥（háo）：狼的叫声。 （7）号（háo））且爬抓：一边大声吼叫，一边抓挠树身。

（8）致：使。 （9）四顾：四面张望。

（10）.始：才。 （11）趋：快走，这里是“跑向”的意思 （12）舍此趋彼：离开这只小狼奔向那只小狼。

（13）跑（páo）：同“刨”，兽用前爪刨地。 （14）前树又鸣：前树上的小狼又叫。

（15）口无停声，足无停趾：嘴里不停地嗥叫，脚不停地奔跑。 （16）既而：不久。

（17）奄奄：气息微弱的样子。 （18）僵：僵硬。

（19）绝：断。编辑本段译文 有两个牧童进山发现狼窝，窝里有两只小狼。

商量好每人捉一只小狼，分别爬上一棵相距数十步的树。不一会儿，大狼回来了，神情非常惊慌。

牧童在树上扭小狼的蹄、耳，故意让它痛嚎。大狼听到后，抬头望，愤怒地跑到树下，狂叫不已，还用爪子抓树皮。

这时候另一个牧童在另一棵树上如法炮制，令小狼痛嚎。大狼停止了叫声，到处张望，发现小狼；于是不顾这边的狼崽，转而奔至另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。

第一棵树上的牧童又让小狼哀号，大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫，脚下没有停止过奔跑，这样来回数十次，跑得也慢了，声音也小了；过了一会，大狼奄奄一息，很久都不动弹。

牧童从树上爬下来，凑近一看，大狼已经气绝身亡。 启示：对于像狼一样的坏人，我们要敢于斗争，善于斗争。

从爱护动物的角度看，俩牧童的行为属恶作剧。过于残忍，不值得提倡。

编辑本段阅读提示 这篇小小说堪称精炼与生动的典范。不到二百字的篇幅，牧童的智慧与勇气、狼的急迫焦躁与疲于奔命，活灵活现，栩栩如生，给人以身临其境的感觉。

狼虽是凶残的动物，但狼所表现出的母爱令人感动。两牧童利用狼的母爱天性而杀害狼未免过于残酷。

不管是人类还是动物，母爱永远是伟大的。 本文记叙了两个牧童捉小狼除大狼的故事，表现了两牧竖的机智和勇敢。

本文那两点表现了牧童的机智？ 1、捉住小狼，分头爬到树上。 2、使小狼叫，让大狼来回奔跑。

1/2和3/4意思相同。

5.帮我回答一下这篇文言文

译文：宋神宗元丰年间，庆州地区生了黏虫，实在是秋田的大害。忽然有一种昆虫出现了，样子像泥土里的"狗蝎"，嘴上长有钳，成千上万，遮蔽住了土地；它们遇上黏虫，就用嘴上的钳跟黏虫搏斗，黏虫全都被咬成两段。十天后，黏虫全被杀尽，年成因此而获得大丰收。这种虫过去曾经有过，当地的人称它为“傍不肯”（意谓这虫的.《以虫治虫》选自《梦溪笔谈》卷二十四《杂志》，文章记叙宋神宗元丰年间庆州地区秋田中“傍不肯”消灭“子方虫”，从而使农作物获得丰收的事例，说明开展生物防治，利用某些农作物害虫的天敌消灭虫害，是促进农业增产的一项有效措施。

全文共70字，可分为三层。

[元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。]

宋神宗元丰年间，庆州地区生了子方虫，正要危害秋田里的庄稼。

元丰：宋神宗赵顼的年号（1078—1085）。庆州：宋代州名，在今甘肃庆阳一带。界：地域，范围。子方虫：今称粘虫，危害麦类、玉米、高粱、水稻等多种作物。方：正当，正在。为：成为。秋田：秋天田地里的庄稼。之：结构助词，相当于“的”。害：危害。

文章首先说明虫害发生的年代、季节和范围。一个“方”字，显示虫害的紧迫，治虫实为当务之急。

[忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地；遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。]

忽然有一种昆虫产生了，样子像泥土里的“狗蝎”，嘴上长有钳，成千上万，遍地都是；它们遇上子方虫，就用嘴上的钳跟子方虫搏斗，子方虫全都被咬成两段。

狗蝎：口器咀嚼式，有强大铗状尾须一对，能夹人、物，杂食性或肉食性。其：它的。喙：鸟兽的嘴，此处指虫子的嘴。钳：指长在昆虫嘴上的钳状物。蔽地：遍地。蔽，遮盖。则：连词，相当于“就”。以钳搏之：用钳跟子方虫搏斗。之，指子方虫。悉为两段：子方虫全都被咬成两段。悉，都，全。为，成为。

[旬日子方皆尽，岁以大穰。]

十天后，子方虫全被杀尽，年成因此而获得大丰收。

旬日：十天。皆尽：指子方虫全部被消灭。岁：年成。以：因。“以”后省略“之”，之，指消灭子方虫。大穰：庄稼大丰收。

这一层写子方虫的天敌应运而生，灭尽子方虫，庄稼因此获得大丰收。“忽”字表明事出意外。害虫天敌的出现是自然界生态平衡现象，虽然在当时人们对此现象还不能作出科学的解释，但它是不以人们的意志为转移的客观存在。接着介绍子方虫的天敌：“如土中狗蝎，其喙有钳”，这是写它的外貌特征，突出“有钳”，因为这是它消灭子方虫的有力武器。“千万蔽地”，说明为数众多。当它遇见子方虫时“以钳搏之，悉为两段”，说明它剿灭害虫时威力无比。“旬日子方皆尽”，说明剿灭害虫极为迅速，干净彻底。“岁以大穰”，一个“以”字强调了“大穰”的取得完全是由于天敌彻底消灭了子方虫，这就突出了“以虫治虫”的成功。这里启示我们：如何有效地保护自然资源，积极开展生物防治，充分发挥某些农作物害虫天敌的作用，是降低农业生产成本、促进农业增产、保护生态环境的一项重要措施。

[其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”。]

这种虫过去曾经有过，当地的人称它为“傍不肯”。

其：这样，这种。旧：这里是“过去”“先前”的意思。之：第一个“之”，语气助词，无义。第二个“之”，它，指子方虫的“天敌”。土人：本地的人，当地的人。谓：称，叫。傍不肯：虫名，即步行虫。其成虫和幼虫都有钳状的锋利口器，喜食蛾科害虫的幼虫。

这一层说明天敌的出现并非偶然现象，而是“旧曾有之”。篇末点出“傍不肯”的名称，加深了读者的印象。

旁边容不得害虫）

6.怎样理解文言文《记蝎》

记蝎 管子客商丘，见逆旅童子有蓄蝎为戏者。

问其术，曰：“吾捕得，去其尾，故彼莫予毒，而供吾玩弄耳。”索观之，其器中蓄蝎十数，皆甚驯。

投以食则竞集；撩之以指，骇然纷起窜。观其态，若甚畏人者然。

于是童子大乐，笑呼持去。 客谓管子曰：“得是术也，可以御恶人矣。”

译文 管子旅游到商丘，见旅馆的童仆有蓄养蝎子来玩的。问他的方法，（回答）说：“我捕捉到（以后），除去它的尾巴，所以它没办法毒害我，却（可以）供我玩耍。”

要来看，他的器皿中养着十几只，都很驯服。投给事物就全聚集（过来）；用手指撩拨它们，（就）害怕地纷纷逃窜。

看它们那样子，好象很害怕人这点是肯定的了。于是童子童子非常开心，笑喊着拿着走了。

客人对管子说：“掌握了这种方法，可以抵御恶人啊。” 注释：①逆旅：旅馆②莫予毒：（“莫毒予”的倒置）不能毒害我。

7.古文 戏蝎 译文

【翻译】管子游旅到商丘，看见旅馆的童仆中有蓄养蝎子来玩的。

管子问他蓄养的方法，童子回答说：“我捕捉到以后，除去它的尾巴，所以它就无法毒害我，却可以供我玩耍。”管子要来看，他的器皿中养着十几只，都很驯服。

把食物投到器皿中，蝎子就全聚集过来；用手指撩拨它们，蝎子就害怕地纷纷逃窜。看它们的情态，十分害怕人的样子。

于是童子非常高兴，笑着喊着拿着器具离开了。【启发】任何事物只要抓住它的特点，就能为我所用（抓住要害就能化害为利）。

【孩子为什么能玩毒蝎为乐】除去蝎子的尾巴，使蝎子不能毒害他。