数：数说；典：史册。数说着典籍；却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。
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树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。
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树大了容易招风打击。比喻目标大了引人注意；容易招惹是非。
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意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
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《新唐书 列女传 贾直言妻董》：“直言坐事。贬岭南，以妻少，乃诀曰：‘生死不可期，吾去，可亟嫁，无须也。’董不答，引绳束发，封以帛，使直言署，曰：‘非君手不解。’直言贬二十年乃还，署帛宛然。乃汤沐，发堕无馀。”后以“束发封帛”指妇女忠贞不渝。
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富：丰富；五车：五车书。形容读书多，学识渊博
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鼹鼠的肚子，蜗牛的肠子。比喻所求有限或气量狭小。
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《楚辞 九章 怀沙》：“刓方以为圜兮，常度未替。”王逸注：“言人刓削方木，欲以为圜，……以言谗人谮逐放己，欲使改行。”圜，同“圆”。把方的削成圆的。比喻改变忠直之性，随俗俯仰。
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殊方：异域，他乡；异类：指不同品类的事物。泛指异域他乡各种各样不同品类的事物
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殊方：远方。异域：异邦、外国，指远方或国外。
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书：书写；符：符篆；水：神水。泛指道士作法的迷信活动
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