尊崇信奉某些人;某些事物或言论;并且作为必须遵守的准则。圭:测日影的仪器。臬:圭上南北两端的标杆。圭臬:比喻标准或法则。
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割襟:指腹为婚时,各自割下衣襟,彼此珍藏作为信物。指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。
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这:作为,充当;父母:即父母官。担任地方行政长官。
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无为:无所作为;治:治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。
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哲学用语,指事物作为矛盾的统一体,都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物,看到积极方面,也看到消极方面。
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本指以谦让取得德行的进步。后指用退让作为手段求得前进。
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口实:话柄。作为谈话的资料。指作为指责、攻击或嘲笑的话柄
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对后面跟上来的车子的警戒。比喻以前的失败或挫折,可以作为以后做事情的借鉴或教训。
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āi
qián shì bù wàng,hòu shì zhī shī
师:借鉴。不要忘记过去的经验教训,可以作为以后工作的借鉴。
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引;援解;引用;经:经书;据:依据;典:典籍。引用经典著作作为立论的依据。
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指创作诗歌。花和月经常作为诗人歌咏的对象,故称。
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古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
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注:赌注;赌博时所押上的钱;孤注:赌钱的人在输急时把所有的钱并在一起作为赌注;掷:这里指赌钱时掷骰子。赌徒在输急了的时候把所有的钱并作一次押上去;以决最后输赢。比喻在危急时用尽所有力量做最后一次冒险。
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信:诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用
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《书·酒诰》:“古人有言曰:‘人无于水监,当于民监。’”于,以;监,通“鉴”,镜。《国语·吴语》:“王其盍亦鉴于人,无鉴于水。”韦昭注引《书》曰:“人无于水鉴,当于民鉴。”后以“以人为鉴”谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
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